{ وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَالنُّجُوم مُسَخَّرَات بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْق وَالْأَمْر تَبَارَكَ اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ }الاعراف الاية 54
قال السعدي رحمه الله في تفسيره :
يقول تعالى مبينا أنه الرب المعبود وحده لا شريك له: ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ )
وما فيهما على عظمهما وسعتهما، وإحكامهما، وإتقانهما، وبديع خلقهما.
( فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) أولها يوم الأحد، وآخرها يوم الجمعة، فلما
قضاهما وأودع فيهما من أمره ما أودع ( اسْتَوَى ) تبارك
وتعالى ( عَلَى الْعَرْشِ ) العظيم الذي يسع السماوات
والأرض وما فيهما وما بينهما، استوى استواء يليق بجلاله
وعظمته وسلطانه، فاستوى على العرش، واحتوى على
الملك، ودبر الممالك، وأجرى عليهم أحكامه الكونية، وأحكامه
الدينية، ولهذا قال: ( يُغْشِي اللَّيْلَ ) المظلم ( النَّهَارَ )
المضيء، فيظلم ما على وجه الأرض، ويسكن الآدميون،
وتأوى المخلوقات إلى مساكنها، ويستريحون من التعب،
والذهاب والإياب الذي حصل لهم في النهار.
( يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ) كلما جاء الليل ذهب النهار، وكلما جاء
النهار ذهب الليل، وهكذا أبدا على الدوام، حتى يطوي اللّه
هذا العالم، وينتقل العباد إلى دار غير هذه الدار.
( وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ) أي: بتسخيره
وتدبيره، الدال على ما له من أوصاف الكمال، فخلْقُها
وعظَمُها دالٌّ على كمال قدرته، وما فيها من الإحكام
والانتظام والإتقان دال على كمال حكمته، وما فيها من
المنافع والمصالح الضرورية وما دونها دال على سعة رحمته
وذلك دال على سعة علمه، وأنه الإله الحق الذي لا تنبغي
العبادة إلا له.
( أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ ) أي: له الخلق الذي صدرت عنه جميع المخلوقات علويها وسفليها، أعيانها وأوصافها وأفعالها والأمر المتضمن للشرائع والنبوات،
فالخلق: يتضمن أحكامه الكونية القدرية،
والأمر: يتضمن أحكامه الدينية الشرعية، وثم أحكام الجزاء، وذلك يكون في دار البقاء،
( تَبَارَكَ اللَّهُ ) أي: عظم وتعالى وكثر خيره وإحسانه، فتبارك في نفسه لعظمة أوصافه وكمالها، وبارك في غيره بإحلال الخير الجزيل والبر الكثير، فكل بركة في الكون، فمن آثار رحمته، ولهذا قال: فـ ( تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) . انتهى.
تفسير الطبري للاية
(ألا له الخلق والأمر)
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم، كلّ ذلك بأمره، أمرهن الله فأطعن أمرَه، ألا لله الخلق كله، والأمرُ الذي لا يخالف ولا يردّ أمره،
دون ما سواه من الأشياء كلها، ودون ما عبده المشركون من الآلهة والأوثان التي لا تضر ولا تنفع، ولا تخلق ولا تأمر، تبارك الله معبودُنا الذي له عبادة كل شيء، رب العالمين. (19)
14776 – حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا هشام أبو عبد الرحمن قال، حدثنا بقية بن الوليد قال، حدثني عبد الغفار بن عبد العزيز الأنصاري، عن عبد العزيز الشامي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح وحمد نفسه، قلَّ شكره، وحَبِط عمله. ومَنْ زعم أن الله جعل للعباد من الأمر شيئًا فقد كفر بما أنـزل الله على أنبيائه، لقوله: " ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ". (20)
انتهى. فسبحان من قال (ألا له الخلق والأمر)
ومن لم يأتمر بأمر الله فقد ضل سواء السبيل، والداعون إلى
نبذ شرع الله واهمون جاهلون لا فقهون، فكل خلل في الكون
مرده إلى البعد عن أمر الله، وكل مصلحة للعباد تكمن في طاعة
العباد لرب العباد، فهو المحلل والمحرم والمشرع، والمجازي
على الإحسان، والمعاقب على المعصية والكفران.
فلا يحق أن يكون هناك أمر بعد أمرالله، ولا نقض لحكم الله، ولا بديل لأمر الله، فمن لم يحكم بما أنزل الله فقد ضل سواء السبيل، وحاد عن الصراط المستقيم.
فما دام الخلق لله والأمر لله، ونحن عبيد الله وعباده، فعلينا أن نحمد الله سبحانه وتعالى، ونعبده وحده، ولا نشرك به أحداً من خلقه، وعلينا أن نستعين بصاحب الخلق والأمر في كل دقائق حياتنا، ونطلب منه وحده الهداية إلى الصراط المستقيم وأن يجنبنا صراط المغضوب عليهم و الضالين.
ومادامت الأمور محصورة في الخلق والأمر فهذه الآية من الآيات الجامعات الكافيات، وهي تكفي لصلاح الأمة وسعادتها وأمنها وأمانها فهل من مدكر؟.
فيا شباب الأمة إذا علمتم أن الخلق لله والأمر لله فما بالكم لا تطيعون ربكم ولا تعمرون كونه بنواميسه في الخلق وتحصرون عبادته في الشعائر وتهملون الشرائع، والبعض والعياذ بالله يستعين بالعباد ويترك رب العباد، ويرفع العباد إلى درجة رب العباد ويدعونهم ويتركون صاحب الخلق والأمر، والله لو فهمنا هذه الآية فهماَ حقيقياَ علمياً شرعياَ لما تركنا شبراً في هذا الكون لم نعمره بشرع الله وبنواميس لله في الخلق .
وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
شكر الله لكن المرور غالياتي ونفعنا واياكن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وأحسن اليك
جعل الله ما قدمت في ميزان حسناتك
شكر الله لكن تواصلكن الجميل واهتمامكن بالموضوع
السلام عليكم 
عصرتلو شوية ليمون مع الماء وشربتلو على الفراغ وراح للمدرسة
الله يبارك
لم اجرب لانو اصلا لما يبكي ما تعرفي علاه اذا جائع او موجوع.
