نوعين من القماش – دبابيس للتثبيت -شريط مطاطي.
طريقة خياطة وتفصيل سروال اطفال:
نقوم باخذ المقاس حسب مقاس الطفل .
نتبع الخطوات حسب الصور الموضحه ادناه.
يا رب يا رب يا رب
أمين امين
قلبى مع كل من عندها ابنها او بنتها يجوز شهادة الخامسا اليوم
يا رب كون معاهم ومعانا
هل عدم التوفيق للعبادة من سخط الله على العبد؟
السؤال
أرجو من فضيلتكم توضيح إشكال عندي في مسألة التوفيق للعبادة. إذا سعى المرء لفعل عبادة ما ثم لم يوفق، هل لأن الله يبغضه؟ مثلا إن نام العبد حتى الفجر ولم يقم الليل، أو يعرض له شيء فيمنعه عن صلاة الجماعة، فإني أسمع علماءنا….
صورة
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الحديث عن علامات ومظاهر سخط الله تعالى على العبد، وذلك في الفتوى رقم: 270682، فراجعها، ولا يمكن اعتبار عدم توفيق المرء لعبادة ما دليلا على غضب الله عليه، فمعلوم أن الإنسان إذا عقد العزم على فعل الطاعة ثم حال بينه وبينها حائل وصرفه عنها صارف لا دخل له فيه كتبها الله ـ بمنه وكرمه ـ حسنة كاملة، كما جاء في الصحيحين : فَمَنْ هَمّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وانظر الفتوى رقم: 22692.
غير أنه إذا تكرر الأمر من الشخص وصار شبه عادة له، بحيث ـ في الغالب ـ لا يريد طاعة إلا منع منها فليراجع نفسه، وليتب إلى الله تعالى، وليعلم أن ذنوبه هي التي قيدته عن الطاعة، وقد قال رجل للحسن البصري ـ رحمه الله ـ:أعياني قيام الليل، قال: قيدتك خطاياك.
ولا شك أن الذنوب من أعظم أسباب سخط الجبار فليبادر صاحبها إلى التوبة والاستغفار.
جزاك الله الفردوس الاعلى
اخواتي / ماهي الطريقة المتبعة من طرف كل واحدة منكن 
للسير في الدروس مع التوضيح
اتمنى اثراء الموضوع لتبادل الفائدة
ولكم مني الشكر الجزيل
لكن بصراحة أخبرنني ما رأيكن في التدرج الجديد هذا ؟ و هل يمكن الاستغناء عنه؟؟؟
فبعض الدروس مهمة جداااااااااااا حذفت
و أما مع أولياء التلاميذ كلللللللللللل يوم تصلك شكاوي عن الخربطة الجديدة في الكتب و صعوبة متابعة أبنائهم و مراجعة الدروس لهم …ووووووو
لو طالبنا الوزارة توفير كتب حسب التدرج ليتسنى لنا متابعة التلاميذ و اعطاء جل وقتنا لهم
لا لتحضير النصوص و الأنشطة…………..
_ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺟﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ ، ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ،
ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ، ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ، ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﺄﺯﻕ ﻭﺿﻴﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ،
ﻭﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ }: ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟﺮَّﺍﺯِﻗِﻴﻦَ {
(114) ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ :
^^ﻋَﻦْﺃُﻡِّ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﺼُّﺒْﺢَ ﻗَﺎﻝَ:
<< ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻧَﺎﻓِﻌًﺎ، ﻭَﺭِﺯْﻗًﺎ ﻃَﻴِّﺒًﺎ، ﻭَﻋَﻤَﻠًﺎ ﻣُﺘَﻘَﺒَّﻠًﺎ >>ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪُ
ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻭَﺍﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِﻲّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪَّﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟْﻜَﺒِﻴﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ
ﻣﺎﺟﺔ (925) ﺻﺤﻴﺢ، ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻀﻴﺮ .(1199)
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :{ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﺮَﺯُﻭﺍ ﻟِﺠَﺎﻟُﻮﺕَ
ﻭَﺟُﻨُﻮﺩِﻩِ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺃَﻓْﺮِﻍْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺻَﺒْﺮًﺍ ﻭَﺛَﺒِّﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣَﻨَﺎ ﻭَﺍﻧْﺼُﺮْﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ
ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ (250)}ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ :{ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗُﺰِﻍْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺫْ ﻫَﺪَﻳْﺘَﻨَﺎ ﻭَﻫَﺐْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ
ﻟَﺪُﻧْﻚَ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻮَﻫَّﺎﺏُ (8) }ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ .
ﻭﻋﻦ ﺷَﻬْﺮُ ﺑْﻦُ ﺣَﻮْﺷَﺐٍ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﺖُ ﻟِﺄُﻡِّ ﺳَﻠَﻤَﺔَ: ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻛْﺜَﺮُ
ﺩُﻋَﺎﺀِ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻋِﻨْﺪَﻙَ؟، ﻗَﺎﻟَﺖْ : ﺃَﻛْﺜَﺮُ
ﺩُﻋَﺎﺋِﻪِ : << ﻳَﺎ ﻣُﻘَﻠِّﺐَ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏِ ﺛَﺒِّﺖْ ﻗَﻠْﺒِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺩِﻳﻨِﻚَ >> ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﺷﻴﺒﺔ 06/25( ) ﺻﺤﻴﺢ ( ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )
_____________
ملاحظة( عند الأذان لصلاة الفجر..لا تصلي اختي مباشرة انتظري..حوالي عشرين دقيقة..لأنه يؤذن قبل الوقت….وهم كذلك في المسجد ينتظرون…….والا اذا كان الأذان في وقتو الصحيح..)
والله عندما اقول دعاء رسول الله….يأتيني رزق طيب وان لم افهم انه رزق..و.اوفق لعمل صالح..من ربي عزوجل….و اعرف شيئا في ديني….هذا ليس تجريبا حاشا لله…ولكن فقط كي نعلم كم نضيع من الخيرااااااااااات……يارب تهدينا…..
شكرا اختي على المرور…..
صاحبة شركة وبرفقتها ابنها
طموح النجاح وتحقيق الذات في العمل أم الأسرة؟ الأطفال أم تحقيق الأهداف الشخصية؟ أسئلة تطرحها على نفسها كل امرأة دخلت مشوارها المهني وقررت مع شريك حياتها التوفيق بين الأسرة والمشوار المهني، قرار ليس بالسهل اتخاذه؟
لم يكن في الماضي بديهياً في أوروبا أن تذهب المرأة للعمل خارج البيت، ويمكن القول إن النساء العاملات كن بالفعل نادرات في ساحات العمل في أوروبا اجمالا. ومع بداية القرن العشرين دخلت المرأة طريق التحرر وخرجت من عزلتها في المنزل لتشارك الرجل عمله في المعامل والشركات والمدارس وغيرها. لكن القفزة الرئيسية حدثت أثناء الحرب العالمية الثانية عندما كانت المعامل الصناعية بحاجة ماسة إلى القوى العاملة بسبب نقص تلك القوى من الرجال بسبب الحرب. وتزامناً مع مباشرة المرأة بالعمل أصبح هناك تركيز على تعليم المرأة ومكافحة أميتها، وهكذا ارتفع المستوى التعليمي عندها وأصبح الوعي يلعب دوراً هاماً لديها، هذا الوعي الذي تعزز عندها بعد أن انفتح أمامها مجال التعليم وأصبح بمقدورها الدراسة في الجامعة.
الازدهار الاقتصادي وتطور المرأة
نفس العمل يعني نفس الأجر
إن دخول المرأة الاوروبية مجالات العمل ساعد على استقلاليتها من الناحية الاقتصادية، لكن هذه الاستقلالية بقيت تواجه صعوبات ضخمة أهمها التصور العام لدى غالبية أفراد المجتمع بعدم ضرورة عمل المرأة خارج حدود أسرتها. الا أن الازدهار الاقتصادي الهائل في أوروبا الغربية بشكل عام وفي ألمانيا بشكل خاص بعد الحرب العالمية الثانية ساعد المرأة على التحرراكثر فأكثر. هذا الازدهار مكّن المرأة من تعزيز استقلاليتها الاقتصادية ومن رفع ثقتها بنفسها. لكن على الرغم من هذا النجاح الذي حققته المرأة بقدرتها على ممارسة مهنتها وبتحقيق بعض أهدافها الشخصية، لا تزال مصاعب كثيرة تواجهها داخل الأسرة وداخل سوق العمل أيضاً، لان الأجور لا تزال حتى الآن غير متساوية بينها وبين الرجل في كثير من القطاعات، على الرغم من أن الوظائف التي يقوم بها الرجل والمرأة هي ذاتها.
التوفيق بين المهنة والأسرة
تظاهرة في فرانكفورت لدعم عمل المرأة
يمكن القول إن الواجبات المنزلية لا تزال حتى الآن تُعد من مهام المرأة عند معظم الأسر في ألمانيا، ويعود السبب في ذلك إلى عدم استعداد الكثير من الرجال لتخفيف الأعباء المنزلية على شريكات حياتهم لتصورات قديمة وتقاليد محافظة ورثوها عن التركيبة الاجتماعية السابقة، وهذا ما يقف عائقاً امام طموح المرأة لتحقيق إنجازات أعلى في مشوارها المهني. ويجبر هذا الوضع نساء عديدات يطمحن للوصول إلى مراكز عالية على الاختيار بين أمرين: إما الأسرة والاطفال أو المشوار المهني. التوفيق بين الامرين ممكن لكنه يتحقق عادة على حساب المرأة، لأن نسبة عالية من الرجال غير مستعدة لتحمل مسؤولية القيام ببعض الواجبات المنزلية. ويُعلل ذلك غالباً بأن الرجل ليست لديه الكفاءة على تربية الأطفال، مع أن تجارب عديدة أثبتت أن الأب قادر على رعاية أطفاله أن اراد ذلك حقا. عندما لا ينجح الطرفان في التنسيق والتوفيق بين عملهما وتدبير الأمور المنزلية، تضطر أكثر النسوة الطامحات إلى النجاح في مشوارهن المهني إلى التخلي عن إنجاب الأطفال كي يستطعن تحقيق ما يصبن إليه. هذا الوضع يترك بالطبع انعكاسات سلبية على المجتمع الألماني الذي اصبح يوصف „بالمجتمع الفردي"، وذلك لتراجع معدل الولادات وتفكك الأسرة كنواة أساسية في المجتمع، كما يحدث الآن في ألمانيا حيث بلغت نسبة الولادات في عام 2024 إلى 1,4 بالمائة بينما تبلغ النسبة في أكثر البلاد العربية 4 % تقريباً.
الكفاح على جبهتين
في اتحاد المرأة قوة لها
تكافح النساء العاملات على جبهتين: الجبهة الأولى في الأسرة بإقناع الرجل بأخذ جزء من الواجبات المنزلية لتخفيف العبء عليها، والثانية في مكان العمل لإثبات حقها في الحصول على نفس أجر الرجل للعمل نفسه. وتكافح المرأة الاوروبية ايضا من أجل إلغاء كل التصورات التقليدية القديمة التي تقول إن النساء غير قادرات على المهام التي يقوم بها الرجال. وهناك مشكلة أخرى تواجه المرأة في اوروبا وهي عدم حصولهن على وظيفة فقط لان أرباب العمل يخشون من انجاب المرأة يوما للاطفال وبالتالي اضطرارها لاخذ اجازة أمومة. ومن المعروف أن القوانين الالمانية تجبر أرباب العمل على اعادة المرأة الام الى وظيفتها بعد مرور سنتين من حصولها على الاجازة. وهذا بدوره يجعل ارباب العمل يترددون في توظيف المرأة.
المرأة العاملة في البلاد العربية
المرأة اثبتت وجودها في مهنة التعليم
لا يمكن تقديم صورة واضحة وموحدة عن وضع المرأة العاملة في كل العالم العربي، فعلى سبيل المثال لا الحصر تراوح عدد القوى العاملة من النساء في لبنان ومصر والمغرب وتونس بين 21% إلى 29%، بينما كانت النسبة في دول الخليج كعمان والأمارات العربية المتحدة أقل بكثير ووصلت إلى 12% و9% ، الا ان هذه النسب تبقى أقل بكثير من نظيرتها في ألمانيا ومعظم الدول الأوروبية. وتعد التقاليد الرافضة لعمل المرأة وارتفاع نسبة الولادات وانخفاض فرص العمل وانتشار الأمية من الأسباب الرئيسية لاضمحلال دور المراة في أسواق العمل في العالم العربي. إضافة إلى ذلك ترفض نسبة كبيرة من الرجال عمل المرأة بشكل عام وكذلك بأن يقوم الرجال ببعض الواجبات المنزلية لأسباب يعتبرها بعضهم بإنها تحط من شأنهم ولا تتطابق مع تصوراتهم. لكن يمكن القول إن الأسرة في البلاد العربية أكثر استقراراً وتشكل البنية الرئيسية للمجتمع هناك كونه مجتمع جماعي لا يغلب عليه الطابع الفردي المتواجد في معظم المجتمعات الغربية، هذا هو الدور الرئيسي للأسرة وقد يكون هذا أمراً رئيسياً وهاماً للكثيرين في البلاد العريبة.
