حكم تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي وغيره 2024.

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي وغيره

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوع غاية في الأهمية
بارك الله فيك

صيغ التسبيح بعد الصلاة 2024.

صيغ التسبيح بعد الصلاة (للفائدة)

الصفة الأولى :

سبحان الله (33) ، الحمد لله (33) ، الله أكبر (33) لا إله إلا الله…… (1)

الدليل :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌغُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
صحيح مسلم – (ج 3 / ص 262)

الصفة الثانية:

سبحان الله (33) ، و الحمد لله ( 33) و الله أكبر (34)

الدليل :

عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ فَاعِلُهُنَّ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ تَحْمِيدَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ تَكْبِيرَةً فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
.صحيح مسلم – (ج 3 / ص 261)

قال العلامة الألباني (رحمه الله):
( معقبات) كلمات تقال عقب الصلاة والحديث نص على أن هذا الذكر إنما يقال عقب الفريضة مباشرة ومن قال من المذاهب بجعل ذلك عقب السنة فإنه مخالف لهذا الحديث. السلسلة الصحيحة(1/211)

الصفة الثالثة :
سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر (33)

الدليل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنْ الْأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَا وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ إِنْ أَخَذْتُمْ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا نُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ.

صحيح البخاري – (ج 3 / ص 347)

الصفة الرابعة :

سبحان الله (10) ، الحمد لله (10) الله أكبر (10)

الدليل :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ قَالَ كَيْفَ ذَاكَ قَالُوا صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ قَالَ أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ وَلَا يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ بِهِ إِلَّا مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا.

صحيح البخاري – (ج 19 / ص 401)

الصفة الخامسة :

سبحان الله (25) الحمد لله (25) الله أكبر (25) لا إله إلا الله (25)

الدليل :

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ
أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ.

سنن النسائي – (ج 5 / ص 166) قال الشيخ الألباني : صحيح

الصفة السادسة:

سبحان الله (11) ، الحمد لله (11) الله أكبر (11)

الدليل :

فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَ أَبِي صَالِحٍ ثُمَّ رَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ يَقُولُ سُهَيْلٌ إِحْدَى عَشْرَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ فَجَمِيعُ ذَلِكَ كُلِّهِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ.
صحيح مسلم – (ج 3 / ص 259)

بارك الله فيك
الجيريا

فضل التسبيح 2024.

وقال رسول الله (ص) كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الئ الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاك الله خيرا اختاه
صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك
سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده

بارك الله فيك اختي

اكثروا من التسبيح فان الله نجى نبيه ذا النون به فقال سبحانه ,فلولا كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون,.

بارك الله فيك حبيبتي وجعلها الله في ميزان حسناتك
امممممممممممممممممين

حكم التسبيح بالمسبحه _ الشيخ ابن عثيمين 2024.

بارك الله فيك حبيبتي

وفيك بارك الله اختي

بارك الله فيك اختي.
انا والله استعملها لانها تسهل علي العد كما اني لااستعملها امام احد فقط عندما اكون وحدي.لكن باذن الله ساحاول ان اسبح بيدي ان شاء الله.
ربي يبارك فيك ويجعله كالجبال الثقال في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
حبيبتي هي ليست بدعة وليست حرام فقط التسبيح بالاصابع افضل انهم مستنطقات عند الله
جزاك الله خيراااا

ولك بالمثل حبيبتي

أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح 2024.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح ؟؟؟

سئل بن تيمية رحمه الله

أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح ؟؟؟

فأجاب :

إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع ,
وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!

فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون العصاة .

وقال رحمه الله عن الإستغفار :

والإستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع ,
فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب فعليه
بالتوحيد والإستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص .

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مشكورة عين حور
مواضيع مميزة

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

صلاة التسبيح 2024.

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
هذه فتاوى تخص من يصلي صلاة تسبيح وللاسف هي منتشرة كثير وهي غير صحيحة
اترككم مع فتاوى الشيخ رحمه لله

صلاة التسبيح

الجيريا

ما هو قولكم -وفقكم الله- في صلاة التسابيح، هل نؤديها أم نكف عن أدائها؟

صلاة التسابيح جاء فيها أحاديث ضعيفة، والصواب أنها لا تشرع وإنما يصلي الإنسان كالصلاة العادية التي يعرفها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، أما صلاة التسابيح كونه يسبح فيها خمس عشرة مرة، يقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، وإذا ركع سبح عشر مرات، وإذا رفع سبح عشر مرات وإذا سجد سبح، إلى آخره، هذه غير مشروعة لأنها غير ثابتة، والصواب أن طرقها كلها ضعيفة.
المصدرhttps://www.binbaz.org.sa/mat/9898

جزاك الله خيرا وجعلها في موازين حسناتك

ان شاء الله تستفاد الاخوات من هده الفتوى المهمة

الحقيقة لا اعرفها ولكن شكرا على المعلومة
بوركتي حبيبتي على هذه الافادة .
merci.
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
السلام عليكم وفيكم يبارك الرحمن اخواتي نورتوا لموضوع
بارك الله فيك و جزاك خيرا على هذا الطرح القيم.
للهم اامين اخيتي

الاستغفار والتسبيح أثناء القيام بالأعمال المنزلية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يجوز الاستغفار والتسبيح أثناء القيام بالأعمال المنزلية، مثلاً: أثناء ترتيب غرف المنزل، أو أثناء غسل الملابس أو كيها، وغيرها من الأعمال المنزلية؟ أيضاً: هل يجوز الاستغفار والتسبيح بدون وضوء؟

نعم، يجوز للمسلم والمسلمة العناية بذكر الله وقراءة القرآن وهو في العمل يبني أو يصنع الطعام أو غير ذلك من الأعمال، إلا في حال الحمام، في حال قضاء الحاجة لا يقرأ ولا يذكر، لكن في الأماكن الأخرى المطبخ القهوة في عمل البناء، في غير ذلك يقرأ ويذكر الله ويستغفر والحمد لله، كله طيب، تقول عائشة – رضي الله عنها -: (كان النبي – صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه) يعني قائماً وقاعداً وفي المنزل مع أهله، يذكر الله على جميع أحيانه عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة أن تذكر ربك على جميع أحيانك قائماً وقاعداً وفي الطريق وفي المطبخ، وفي محل البناء في الطريق الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

بارك الله فيك أختي و جزيت كل خير..

وفيك بارك الرحمان وجوزيت بالمثلالجيريا
بارك الله فيك اختي
وفيك بارك الرحمان غاليتيالجيريا
الجيريا
بارك الله فيك وجزاك خيرا
بارك الله فيك وجزاك خيرا
وفيك بارك الرحمان وجوزيت بالمثلالجيريا
وفيك بارك الرحمان وجوزيت بالمثلالجيريااخيتي
بوركت عزيزتي على التذكير… جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله