الوسم: quot;

من جديد إلى الشيعة .. والآن أريد من الأخوات تفكر كل كلمة سأذكرهآ للأهمية
ممن تضن أن الشيعة أناس لآ يطعنون في ديننآ ولآ يمكرون له ولآ يدبرون المكآئد وحسبنآ الله وكفى بالله وكيلآ ..

طبعاً
نحن مسلمون ونؤمن بالله رباً بالتآلي فـ نحن نؤمن بـ ملآئكته وكتبه ورسله .. ولا شك ولا ريب في ذلك ..

ولكن هنآك أناس يلصقون أنفسهم في إسلآمنآ
يتسترون تحت عبآءة الإسلآم لكي ينجح مخططهم في هدمه وتشويهة وانسلآخ المسلمين عن دينهم ..

الشيعة العاميين أنا أحترمهم وأقدرهم وأعدهم أخوان لي .. لأنهم مضللون مِن قِبل أتباعهم ..
لكني أعيب عليهم ترك عقولهم للمعممين !!
فالدين واضح .. ولا نأخذ ديننا من فآرسي يحقد على الإسلآم والعرب !!
وكيف أصلآ نأخذ منه التفسير والفقه والحديث والدين كله وهو لآ يعرف التحدث بالعربية ؟؟؟؟
كيف قرأ القرآن إذاً وفهمه ؟ ..
والله المستعآن ..

عزيزآتي ..
إن علمآء الشيعة يقولون بـ تحريف القرآن الكريم " الذي قآل الله عز وجل فيه {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}.

فطعنهم في صحة القرآن الكريم هو طعن في الله عز وجل والعياذ بالله ..

إليكم بعض أقوال علمآئهم الذين طعنوا في القرآن الكريم :

1 – قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.

لا حظوا كيف افترى على الآل عليهم السلآم !!!!
…

2- سلطان محمد الخراساني :
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
..

( 3 )
وممن صرح بالتحريف من علمائهم : مفسرهم الكبير الفيض الكاشاني صاحب تفسير " الصافي ".
قال في مقدمة تفسيره معللا تسمية كتابه بهذا الأسم (( وبالحري أن يسمى هذا التفسير بالصافي لصفائه عن كدورات آراء العامة والممل والمحير )) تفسير الصافي – منشورات مكتبة الصدر – طهران – ايران ج1 ص13.

وقد مهد لكتابه هذا باثنتي عشرة مقدمة ، خصص المقدمة السادسة لإثبات تحريف القرآن. وعنون لهذه المقدمة بقوله ( المقدمة السادسة في نبذ مما جاء في جمع القرآن ، وتحريفه وزيادته ونقصه ، وتأويل ذلك) المصدر السابق ص 40.

لأن الصحابة هم من كتب القرآن

2 – إذا زاد الملح في الطعام أضيفي قطعة من البطاطس او البصل .. هما يساعدان على تخفيف الملوحه فيفومان بامتصاص الملح الزائد.

3 – الجبن الزائد ممكن بشره ووضعه في الفريزر .. ويستفاد منه لعمل حشوات للمعجنات.

4 – إذا التصق الكيك بالقالب أو الصينيه .. توضع الصينية على منشفة مبللة بالماء الساخن .. وتترك لمدة عشر دقائق فيتكثف البخار في القاع ويؤدي إلى سقوط الكيك بسهولة .. وكذلك الحال بالنسبة للبسكوت والعجة.

5 – إذا تكسر الكيك أثناء قلبه فلا تيأسي .. فمن الممكن الاستفاده منها بتفتيتها لصنع الحلويات.

6 – حتى لاتذبل السلطة لاتضيفي إليها الملح إلا عند التقديم.

7 – الدقيق من اكثر الأنواع التي تتعرض للتسوس .. لابد من نخله فورا عند شرائه قبل ان تتكاثر اليرقات واحتفظي به في كيس مغلق داخل درج الثلاجة.

8 – لابد من فصل الحبة المصابة بمجرد الشراء قبل التخزين للحد من تكاثر الحشرة واحتفظي بالحبوب والبقول داخل كيس من الورق .. يسمح بامتصاص الرطوبة حتي لاتفسد كما من الأوعية الزجاجية أو المعدنية أفضل للتخزين من الأوعية البلاستيكية .. مع مراعاة فرد قطعة من الورق بداخلها واحتفظي كذلك بالحبوب والبقول بعيدا عن مكان تصاعد الأبخرة في المطبخ .. فلا تضعيها في أماكن قريبة من البوتاجاز.

9 – عند سلق الجزر الأصفر لعمل السوتيه مثلا .. أحرصي علي إضافة قليل من السكر .. فهو يساهم في الحفاظ علي لون الجزر ويكسبه الصلابة المطلوبة مع عدم وضع الملح طبعا.

10 – لاتتركي برطمان المايونيز خارج الثلاجة لفترة طويلة .. حتي لا يتعرض للفساد.

11 – اللحوم المتبلة المعدة للطهي أو الشي .. لاتحتفظي بها داخل رف الثلاجة لأكثر من48 ساعة ..

12 – علبة اللبن المفتوحة لايجب من تترك خارج الثلاجة .. فهي تعامل كاللبن المغلي .. يجب الاحتفاظ بها في رف الثلاجة ولمدة لاتزيد علي ثلاثة

الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فلا ينبغي وصفُ العيبِ بأنَّه خَلْقِي في استعمال عبارة «عيب خَلْقِي» لِمَا فيه من إضافة العيب ونسبته إلى الخالق عزَّ وجلّ، واللهُ سبحانه هو المتَّصف بالكمال في ذاته وصفاته وأفعاله، وكلُّ خلقه سبحانه حسنٌ؛ لأنّه ما من شيء إلاَّ وهو مخلوق على ما تقتضيه حكمة الله سبحانه، قال تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ [السجدة: 7]، وقال تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين: 4]، وقال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «كُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ»(1)، وإنما العيب يُضاف إلى ذات العضو أو يتَّصف به لا الخالق سبحانه، فيقال مثلاً: عيب عضوي، أو تناسلي، أو جسماني، أو صدري، أو هضمي…، وتترك العبارة السابقة تأدُّبًا مع الله تعالى.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

جبتلكم وصفة انتاع الدوائر بالكاشير تاكلوهم مع الحريرة باش تبدلوا شوبة من البوراك ولي شوسون

للحشو :
لاصوص كاشير فرماج زعتر

فرينة فرفارة ملح دهان حليب تخليها ترتاح

تورقيها مربع وديري فيها تطلي لاصوص بالبانسوا وترابي الكاشير والفرماج تقصيه وتروليها وديريها في ساشي فالثلاجة تجمد شوي تخرجيها وتقطعيها دوائر(شوية تبسطيها مالفوق ) وديريها فالكوشة وشهية طيبة

ما قلتوليش بكري لوكان صورتلكم الطريقة صورتلكم غير النتيجة ارجوا ان تعجبكم

الفرفارة هي الخمارة ياك مارانيش غالطة

ياعيــــــــــــــــــــــــــــونــــــــــــــــ ــي

الوصفة صبري عليا نحطها ياعسل انت
حقا مبروك عليك دعيلي معاك نجيب 04خخخخخخخ

حبيباتي إن إجتماعنا في هذا الصرح هدفه الأسمى النصح و التعاون فيما يرضي الله
أحبكم في الله

قال تعالى .." . ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"