الوسم: التجارة

يعطيك الصحة همووسة طرح مهم

امين منورة حبوبتي

الله يلطف صرات حادثةاختطاف الرضيع ليث اذا سمعتوا بيها مع زاد خطفوه يالطيف اكيد امو راهي كالمهبولة ان شاء الله ير جعلها

هذا مارايت منذ يومين في قناة النهار tv والله الام محروقة وتبكي على وليدها وهوما يسرقو ومعلابالهم بحتى واحد هذا كل باش يرضو العاقرات لي عندهم الدارهم دايرين في بالهم يشرو كلش الله يهدي ماخلق

بالفعل تفرجنا في النهار ت ف حصة عن سرقة الرضع و الاخرى عن بيع الاطفال الغير شرعيين مشكورة

بارك الله فيك حبيبتي منورة

ya mamaaaaaaa allah ystor 9rib nzayad w rani khayfa wlah rir ndi m3aya kaboussa wli t9arab 3andi ntartaglha rassha nwrilha betchi ta3i wahdi

هههههههههههه اواه انتي صح مهبولة فيها خير ان شاء الله متقلقيش روحك

أحسنت هموسة عشرة على عشرة تنتقل للقسم الثاني بالتوفيق

ياعيون طاطتها

السؤال:
لي قريبٌ في العائلة مصدرُ ماله وعيشه وقُوته مع أولاده وأسرته هو بيعُ: لباس التبرُّج للنساء الذي يدعو إلى الرذيلة والوقوعِ في الفاحشة -عياذًا بالله-، فغالبُ ما يستورده مِن بلاد الكفر هو ما ترَوْن النساءَ الآن في الشارع يلبَسْنَه من الضيِّق والمكشوف -واللهُ المستعان-. وقد عادت عليه هذه التجارة المحرَّمة بالربح الكبير والأموال العظيمة.
فما هو حكم هذه الأموال التي مصدرها هذه التجارة ؟ وما حكم إجابة دعوته للطعام والشراب في بيته ؟
جزاكم الله خيرَ الجزاء.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فمن المعلوم أنَّ الاتِّجار في المحرَّمات محرَّمٌ شرعًا، و«كُلُّ مَا حُرِّمَ لِذَاتِهِ حُرِّمَ عَلَى المُسْلِمِ المُتَاجَرَةُ بِهِ وَبَيْعُهُ»، وقد «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَمَهْرِ البَغِيِّ وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ»(1)، والحديث دلَّ على تحريم ما تأخذه الزانية مقابلَ زناها وهو مالٌ حرامٌ يحرم أخذُه لحرمة وسيلة كسبه، ويُلحق به المال المتحصَّل عليه من الغناء والرقص والمجون والمتاجرةِ بالأعراض والأجساد، ويُلحق بذلك التجارةُ في السلع التي تدعو إلى الفاحشة وإثارة الشهوات وهي تنافي الشرعَ والأخلاق، فإنَّ طريق هذا الكسب محرَّمٌ والتعاونَ عليه فيه إثمٌ وخطيئةٌ لقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [المائدة: 2]، ولقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾ [النور: 19]، والمال المأخوذ من هذه الأعمال محرَّمٌ لشبهه بما يُؤخذ من مهر البغيِّ الذي يدخل في حكم النهي الذي تضمَّنه الحديث، قال ابن تيمية -رحمه الله-: «والمال المأخوذ على هذا [أي: تعطيل الحدِّ بمالٍ يُؤخذ] يشبه ما يُؤخذ مِن مهر البغيِّ وحلوان الكاهن وثمن الكلب وأجرة المتوسِّط في الحرام الذي يسمَّى القَوَّادَ… ليجمع بين اثنين على فاحشةٍ، وكان حاله شبيهًا بحال عجوز السوء امرأة لوطٍ، التي كانت تدلُّ الفجَّارَ على ضيفه، التي قال الله تعالى فيها: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ﴾ [الأعراف: 83]، وقال تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ﴾ [هود: 81]، فعذَّب الله عجوزَ السوء القَوَّادةَ بمثل ما عذَّب قومَ السوء الذين كانوا يعملون الخبائث، وهذا لأنَّ هذا جميعَه أخذُ مالٍ للإعانة على الإثم والعدوان»(2).
هذا، وقد اتَّفق العلماء على أنَّ المال المكتسَب بطريقٍ محظورٍ شرعًا يحرم على المسلم تملُّكُه، ولا تجوز معاملته فيما عنده من مالٍ محصَّلٍ عليه بهذا الطريق، ويحرم إجابة دعوته إلى الطعام، وكذلك يحرم قبول هديَّته، لأنَّ العوض المدفوعَ ثمنًا لهذا الطعام ولهذه الهديَّة مالٌ خبيثٌ جاء عن طريقِ كسبٍ محرَّمٍ.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 07 شوَّال 1445ه
الموافق ل: 11 ديسمبر 2024م

(1) أخرجه البخاري في «الطبِّ» (5761)، ومسلم في «المساقاة» (1567)، من حديث أبي مسعودٍ البدريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «إرواء الغليل» (1291).
(2) «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (28/ 305-306). موقع السيخ فركوس

السلام عليكم
بارك الله فيك على نقل هذه الفتوى المهمة
فكثير من التجار غفلو عن هذا الامر

قوانين و طريقة التعامل هنا في قسم التجارة لمدونة سيدات الجزائر :

القوانين :
أختاه، بمجرد مشاركتك في قسم التجارة بمدونة سيدات الجزائر يعني أنك إطلعتي على هذا الموضوع و وافقتي على ما جاء فيه و بالتالي لا يحق لك الشكوى حيث :
1. يتحمل طرفا الصفقة وحدهما أي نتائج أو مخاطر تنجم عنها.
2. لا تقع أي مسؤولية على مشرفي القسم أو إدارته بسبب أي صفقة تجري عليه .
3. دور المشرفين في هذا القسم هو التسيير و التنظيم و إتاحة مساحة للتعامل بين الأعضاء, لا أكثر.
4. للمشرفين الحق في منع أي عرض أو صفقة يرون أن بها ضررا و مفسدة.
5. للمشرفين الحق في تعديل, إغلاق, أو حذف أي موضوع أو مشاركة إن تطلب الأمر ذلك.
6. للمشرفين الحق في منع أي عضو من التعامل في هذا القسم إن تطلب الأمر ذلك.

أخواتي تاجرات و بائعات قسم التجارة بمنتدى حواء الجزائر ، في هذا القسم يمكنكن تقديم عروض بيع منتجات و أغراض تخصكم جديدة كانت أو مستعملة.

ابتداء من 1/01/ 2024

يعتبر مخالفا و يحذف دون إشعار كل موضوع لا يحتوي على النموذج التالي:
يجب نسخه في موضوعك و تغيير ما هو بالأسود

• إسم السلعة : تحديد طبيعة المادة المعروضة للبيع بدقة .
• الحالة : جديدة/ جيدة / متوسطة / سيئة….
• مكان اقامة البائعة : البلد + الولاية
• طرق الدفع المقبولة من البائعة : بريد الجزائر، أو غيره
• صور السلعة :إرفاق صور حقيقية للمادة المعروضة للبيع و يظهر عليها اسم
عضوية البائع.

– تحذف أي مشاركة يتم فيها نشر وسائل الاتصال في موضوع البيع و التواصل يكون عبر الإشراف فقط.
– التفاوض حول الصفقة و التعامل حتى إنهاء الصفقة يكون فقط عبر الردود في الموضوع نفسه ، يمنع إنشاء موضوع موازي إذ يحدف مباشرة و دون إنذار و ذلك لتنظيم المول .
طريقة التعامل بين الزبونة و البائعة أو التاجرة :

 يتم الإتفاق بين الشارية و البائعة على السلعة .
 تقوم البائعة بتحويل معلومات الدفع للشارية كما هو في الاتي :
تراسل الأخت المشرفة على قسم التجارة برسالة فيها التالي :
1. الحساب : الحساب البريدي الجاري – الهاتف في حال كان الأمر يتعلق بشحن الرصيد الهاتفي.
2. رابط عضوية المرسلة اليها.
3. رابط موضوع الصفقة.
 عندما يتم الدفع من طرف الشارية في حالة الدفع بالبريد الجاري تقوم برفعه على الموقع https://www.gulfup.com و إرساله إلى الأخت المشرفة على قسم التجارة و التي تقوم بتحويله للبائعة.
 ترسل البائعة إثبات أو وصل بان السلعة تم إرسالها إلى الأخت المشرفة و التي تحولها إلى الشارية.
ملاحظة هامة :
إتباع هذه الإجراءات تبرهن و تؤكد مصداقية كلا الطرفين و تزرع الطمأنينة و الثقة بينهما و تبرهن احترامهما لقوانين القسم .
و في الأخير أخواتي نرجو التفهم ،كل هذه الإجراءات ليست لتعقيد العمليات و إنما من اجل تنظيم قسم التجارة و ترقية التجارة الإلكترونية و منحها مصداقية .
معا للنهوض بالتجارة الإلكترونية في منتدانا المفضل الخاص بالنساء و النساء فقط