التصنيف: مجالس إيمانية

تحياتي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتاة تسلط عليها جُند الشيطان ليقعوها فى فخ القنوط من رحمة الله

فوسوس إليها الشيطان : هلكتي والله … أما ترين أمرات كذا وكذا وكذا .. مهما فعلتي فلن تُصلحي من أمرك

وتغرق الفتاة فى دموعها وترى براهين وأدلة بالفعل تُثبت غضب الله عليها

وتقع فى اليأس شيئاً فشيئا

حتى وسوس لها الشيطان : مافائدة دار القرآن .. هذا نفاق والله انك تتوجهي لحفظ آيات الله ثم لا تعملى بها .. لا يوجد وقت لحفظ قرآن

و تترك الفتاة الذهاب لدار التحفيظ

ويعاود لها ثانيا قائلا : مافائدة الدعوة وانتى بتقعي فى الأخطاء ،، انت مستصغرة الذنوب واستصغارك لها يجعلها كبائر .. كيف تدعي ، كبُر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

ولا لانك منتقبة وحفظتي شوية مواعظ تبقي أحسن من الناس اللى بتدعيهم .. لا توجد دعوة

فتركت الفتاة الحفظ و القراءة وتركت ايضا الدعوة

وبعد مُضي عامان إذا بالفتاة قد خرب قلبها .. كيف لا يخرُب وقد تركت الماء الذى يروي روحها
وامتلأت بآفات أخرى استحدثها لها ابليس وأوقعها فيها وما ترددت فى الوقوع وما شعرت بأنها تقع أصلا
هذا لأنها نست الله .. فمات قلبها
فنســيان ذكـر الله موت قلوبهم *** وأجســامهم قبل القبور قبور

وأرواحهم في وحشة من جسومهم *** وليس لهم حتى النشور نشور

وأكرمها الله بصُحبة الخير .. فنظرت إليهم وجدتهُن همة عالية
قالت لهم : كنت في يوما ما مثلكُن .. ولكن …
صحبة الخير : ولكن ماذا أختاه ؟؟؟ ما فى لكن مع الله … الله واسع تواب رحيم

هي : كلا انا لا أمل عندي
صحبة الخير : " قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

هي : لااااااااا انا أرى علامات غضب الله عليَّ ,, خلاص انتهت
صحبة الخير : بل استغفرى وأعملى حسنا ولا تقولى انتهت .. فإن الله لا يمل حتى تملوا
أتى رجلا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : أحدنا يذنب , قال يكتب عليه , قال ثم يستغفر منه ويتوب ,قال : يغفر له ويتاب عليه , قال : فيعود فيذنب , قال : يكتب عليه , قال :ثم يستغفر ويتوب منه ,قال : يغفر له ويتاب عليه . قال: فيعود فيذنب . قال : "يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا " المستدرك 1 / 59 وصحّحه ووافقه الذّهبي .

وقيل للحسن البصري : ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود , ثم يستغفر ثم يعود , فقال : ود الشيطان لو ظفر منكم بهذه …

فاحذرى أختاه من القنوط وتوبي الى الله أفضل من هذا الإستسلام لإبليس

أحسنى الظن فى ربك ولو رأيتي من علامات الغضب ما رأيتي
قولى : الله صادق وقال سبحانه :" إن الحسنات يُذهبن السيئات " فأنا اثق فى قول ربي و سأفعل الحسنات مهما كنت على معاصي , فلن أتردد فى فعل الحسنات

هذا لا يتعلق مع الحملة. تفضلي. أختي واقرئي و تذكري ولنحاسب انفسنا قبل ان تحاسب

يروي أن ابن المنكدر. رحمه الله عندما نزل به الموت بكى ، فقيل له : مايبكيك ؟ فقال مأبكى لذنب أعلم

أني أتيته. ولكني. أخاف أن أكون قد. أذنبت. ذنبا حسبته هيناً وهو. عند الله عظيم .

يااااألله. أين. نحن من ذنوبنا ؟

في امان الله

هل يوجب الفحص الداخلي للعورة الغسل؟

التَّأمِينُ ، وجَهْرُ الإمامِ به
ثم " كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا انتهى من قراءة { فاتحة الكتاب } ؛ قال :
" آمين " . يجهر ، ويمد بها صوته "
وكان يأمر المقتدين بالتأمين بُعَيْدَ تأمين الإمام ؛ فيقول :
" إذا قال الإمام : { غَيْرِ المُغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } ؛ فقولوا:
آمين ؛ [ فإن الملائكة تقول : آمين . وإن الإمام يقول : آمين ] ، (وفي لفظ : إذا
أمَّن الإمام ؛ فأمِّنوا) ؛ فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة (وفي لفظ آخر : إذاقال أحدكم في الصلاة : آمين . والملائكةُ في السماء : آمين . فوافق
أحدهما الآخر) ؛ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه". وفي حديث آخر :

" فقولوا : آمين ؛ يُجِبْكُم الله ". وكان يقول :" ما حَسَدَتْكُم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين [ خلف الإمام ] "
.قراءتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدَ { الفَاتِحَة }
ثم كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ بعد { الفَاتِحَة } سورة غيرها . وكان يطيلها أحياناً ،
ويقصرها أحياناً لعارض سفر ، أو سعال ، أو مرض ، أو بكاء صبي تصلي
أمُّه معه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
" جوَّز صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم في الفجر (وفي حديث آخر : صلى الصبح ،
فقرأ بأقصر سورتين في القرآن) ، فقيل : يا رسول الله ! لم جوَّزت ؟ قال :
" سمعت بكاء صبي ، فظننت أن أمه معنا تصلي ؛ فأردت أن أفرغ له
أمه " .
وكان يقول :
" إني لأدخل في الصلاة ، وأنا أريد إطالتها ، فأسمع بكاء الصبي ،
فأتجوّز في صلاتي ؛ مما أعلم من شدة وَجْدِ أمه من بكائه " .

وكان يبتدئ من أول السورة ، ويكملها في أغلب أحواله . ويقول :" أعطوا كل سورة حَظَّها من الركوع والسجود (وفي لفظ : لكل سورة ركعة) " .
وكان تارة يقسمها في ركعتين .
وتارة يعيدها كلها في الركعة الثانية .
وكان أحياناً يجمع في الركعة الواحدة بين السورتين أو أكثر .
وقد " كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قُباء ، وكان كلما
افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به ؛ افتتح بـ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ } حتى يفرغ منها ، ثم يقرأ سورة أخرى معها ؛ وكان يصنع ذلك في
كل ركعة . فكلمه أصحابه ؛ فقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ، ثم لا ترى
أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ؛ فإما أن تقرأ بها ، وإما أن تدعها ، وتقرأ
بأخرى . فقال : ما أنا بتاركها ، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك ؛ فعلت ، وإن
كرهتم ؛ تركتكم . وكانوا يرون أنه من أفضلهم ، وكرهوا أن يؤمهم غيره .
فلما أتاهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أخبروه الخبر ؛ فقال :
" يا فلان ! ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك ؟ وما يحملك على
لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟ " .
فقال : إني أحبها . فقال :
" حُبُّكَ إيَّاها أدخلك الجنة " .