هل يجوز قول كلمة " oh my god " ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم قول كلمة " oh my god "

السؤال: هل يجوز قول كلمة " oh my god " أم انها تدخل في إلحاد بأسماء الله الحسنى ؛ لأن كلمة " god " لم تذكر في كتاب والسنة ؟
الجواب :
الحمد لله
لا حرج على من أطلق اسم (god) على الله جل جلاله ، إذا كان ذلك من لغته ، أو لم يكن من لغته لكنه احتاج إلى ذلك .
غير أن الذي ينبغي على المسلم استعماله في عباداته ، ودعائه ، وسائر أحواله ، في حق الله جل جلاله أن ينطق باسمه (الله) بلغته ، كما هو ؛ فقد صار ذلك علما على المسلمين ، ومميزا لهم ، وابتعد بهم ذلك عن أن يلتبس مرادهم بمراد غيرهم من لفظ ( GOD) ، حيث يريدون به الله تارة ، ويريدون به غير الله تارات أخرى .
وينظر للفائدة : جواب السؤال رقم : (
171528) .
والله أعلم .

سؤال وجواب

شكرا على الافادة اختي
يسلمك اختي
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وفيك بارك الله
شكرًا لك زهرة
بارك الله فيك اختي ع الافادةة
العفو حبيبتي
وفيك بارك الله
جزاك الله خيرا … انا نقولها الصراحة ولكن في قلبي و نيتي لربي

مشاركتي في فعالية "من هنا التزمت" 2024.

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
أولا …أهنكم بمناسبة حلول الشهر الفضيل …الذي أتمنى من المولى عز وجل أن يتقبل منا صالح الاعمال و أرزق أمهتنا وأبائنا وإخواننا وأخواتنا الصحة والعافية يارب يا كريم ….اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى1
ثانيا… أنا كأي امرأة متزوجة تنتظر الحمل بفارغ الصبر لانها سنة الحياة وزينة الدنيا

ولكن

أحببت أن أطرح عليكم بعض المزايا التي أحببتها بتأخر الانجاب وحمدت ربي عليها وأحسست بفضل هذه الميزة …بالتفرغ لعباده الله عزوجل و أيضا التقرب إلى الله عز وجل بالدعاء من اجل الصبر و طمعا فى رحمته وكرمه و الرضا بما قسمه الله لنا في هذه الدنيا وأنه لا يريد بعبده إلا خيرا في الدنيا والآخرة ….والتفكير في مزايا أخرى من النعم التي لا تعد ولا تحصى ..

و نهاية ….

الأمل موجووووود …أتمنى أن يمن الله عليا و يرزقنا جميعا الذرية الصالحة المعافاة و يقر أعيننا ويرضينا

امييييييييييييين يارب

ربي لاتذرني فردا وانت خير الوارثين

رمضانك مبارك خيتو ينعاد علينا وعليك بالصحه ولعافية ان شاءلله…
ماشاءلله و تبارك الله فيك وعلى تفكيرك الحمد لله يا ربي
ربي يرزقك بالذرية الصالحة ان شاءلله و يرزقكل محرومة يا رب
ويثبتك على طاعة الله ورسوله

ماشاء الله عليك اختي ربي يبارك فيك وربي يحفظك ويقدرك
ان شاء الله ربي يرزقك بالدريه الصالحه ربي حنين كريم
بمناسبة شهر الرحمة والغفران ندعيلك من قلبي باش ربي يرزقك بالدريه الصالحه ويرزق كل محرومه حنونه
الله يتبتنا على دينا يا الحبيبه
شكرا أختي سهام و أختي أم صوريا
الله يتقبل دعواتكم بارك الله فيكم
ربي يفرحك هذا الشهر ويجازيك على صبرك ريهامو
شكرا فايزة على الدعوى ولك بالمثل
ربي يرزقك الذرية الصالحة ريهامو حبيبتي
رمضان كريم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسال الله ان يرزقك باولاد صالحين
بارك الله فيك على النصيحة
السلام عليكم
ما شاء الله عليك أختي ربي يبارك فيك ويحفظك و يرزقك ذرية صالحة تقر بها عينك عاجلا غير آجل انت وكل اخت محرومة.
في كثير من الازمات والكرب يجد المسلم نفسه تحلق في الافق البعيد هناك عند باب ملك الملوك بالدعاء والبكاء والرجاءمن الذي لا يعجزه شيئ في الارض ولا في السماء بان يفرج عليه المحنة
ومن هنا يتذوق حلاوة القرب من الله ومناجاته

مشاركة مميزة حبيبتي وربي يرزقك من حيث لا تحتسبين

الفرق بين هجران أهل البدع وأهل المعاصي //.تأمل ولا تمل/// 2024.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻓﻲ ]ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ 2) :[(381/
) ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻤﻠﻌﻮﻧﺔ – ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ –
ﻣﺎ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺼﺮ، ﻭﻗﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﺭﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻭﺑﻠﻐﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ ﺣﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ، ﻋﻠﻢ ﺃﻥ
ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﻀﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﻣﻦ
ﻳﻌﺼﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻔﻌﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺭﺍﺳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ
ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﺬﺑﺎﺗﻬﻢ ﻭﻫﺬﻳﺎﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﺑﺄﻭﺿﺢ ﻣﻜﺎﻥ، ﻓﻴﻨﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻼﺟﻪ ﻭﻳﻌﺴﺮ ﺩﻓﻌﻪ، ﻓﻴﻌﻤﻞ
ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺪّﺓ ﻋﻤﺮﻩ ﻭﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺑﻄﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ،
ﻭﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ .( ﺍﻫـ

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ – ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ] ﺍﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺑﺸﺮﺡ
ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻭﻱ ﺻﻔﺤﺔ [(190-189) :

) ﻭﻫﺠﺮﺍﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ؛ ﻷﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻳﻨﻘﺴﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻡ:

*_ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ:

ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﻌﺎﺻﻲ؛

**-ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:

ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺑﺪﻉ؛

*-*ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ:

ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺿﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ؛

ﻓﺄﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ: ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻉ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﻫﻲ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ، ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺠﺮﻫﻢ ﺭﺩﻉ
ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺘﻮﺑﻮﺍ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻬﺠﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻫﺠﺮ ﻧﺴﺎﺀﻩ ﺷﻬﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﻦ
ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﺠﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﺧﺘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺫﻟﻚ، ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺠﺮﺗﻪ.
ﻓﻬﺠﺮﺍﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺩﻉ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺠﺮﻫﻢ ﻻ
ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﺍﻻ ﺷﺮﺍً ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻬﺠﺮﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻨﺎﺻﺤﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻧﺼﻴﺤﺘﻬﻢ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ: ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻬﺠﺮﻭﻥ ﻟﺌﻼ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺑﺪﻋﺘﻬﻢ ﻭﻳﺆﺛﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺎﻟﺴﻬﻢ،
ﻭﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ ﻫﺠﺮﺍﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻛﺎﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻫﺠﺮﻫﻢ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ
ﺷﺮﻫﻢ ﻭﻳﺤﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻓﻔﻴﻪ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻀﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ .( ﺍﻫـ

ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ:

ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﺒﻌ الإخوة ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻔﻮﺓ
ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ .

ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:

ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻳُﺪﺍﻭﻯ ﺑﻜﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻼﻡِ ﺭﺳﻮﻟﻪ – ﺻَﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ

– ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻔﻮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰٰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝٍ
ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗُﻄﺮﺡ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﻗﺪﺍﻡ ﻭﻻ ﻳﺨﻠﺺ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ
ﺫٰﻟﻚ ﺇِﻟَّﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺭﺑّﻪ – ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ – ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴِﻪ ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻥَّ ﻫﺬﺍ ﻻ
ﻳﺤﺼﻞ ﻻﺑﺪَّ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓَّﻖ ﻣَﻦ ﻭﻓَّﻘﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺯَﻡَّ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﺰِﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔِ ﺭﺳﻮﻟِﻪِ – ﺻَﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ – ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪَ ﺃﻥ ﻳﺠﻔﻮَ ﺃﺧﺎﻩُ ))ﻟَﺎ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟِﻤُﺴْﻠِﻢٍ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺠُﺮَ ﺃَﺧَﺎﻩُ ﻓَﻮْﻕَ
ﺛَﻠَﺎﺙٍ(( ﻳﻌﻨﻲ ﻷﻣﺮِ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ))ﻳَﻠْﺘَﻘِﻴَﺎﻥِ ﻓَﻴُﻌْﺮِﺽُ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻳُﻌْﺮِﺽُ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺧَﻴْﺮُﻫُﻤَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻳَﺒْﺪَﺃُ ﺑِﺎﻟﺴَّﻠَﺎﻡِ (( ، ﺃﻣَّﺎ ﻷﻣﺮِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻫٰﺬﺍ ﺑﺎﺏ ﺁﺧﺮ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺴُّﻨﻦ؛ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﻫٰﺬﺍ ﺑﺎﺏ
ﺁﺧﺮ، ﻓﺎﻟﻤُﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴُّﻨﺔ ﻳُﻬﺠَﺮ ﻭﻗﺪ ﺣﺼَﻞَ ﻫٰﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏِ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻَﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ .–
ﺃﺣﺪِّﺛُﻚ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻَﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ – ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻤﻨﻌﻬُﻦَّ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚَ
ﻻ ﺃﻛﻠِّﻤﻚَ ﺃﺑﺪﺍ، ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻﺑﻨﻪ ﻭﻣﺎﺕَ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠِّﻤﻪ – ﺭﺿﻲَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ – ،
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: )) ﺃُﺣَﺪِّﺛُﻚَ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻧَﻬَﻰ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺛُﻢَّ ﻋُﺪْﺕَ
ﺗَﺨْﺬِﻑُ ﻟَﺎ ﺃُﻛَﻠِّﻤُﻚَ ﺃَﺑَﺪًﺍ (( ﻧﻌﻢ.
ﺃﻣَّﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻬﺬﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻗﻠﻊَ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻗﻠﻊَ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﺮ ﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪﻩ ﺷﺮًﺍ ﺃﻭ ﻳﻮﻗﻌﻪ
ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻻ ﺗﻬﺠﺮﻩ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺳﻨﻴًّﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﻓﻬﺠﺮﻩ ﻋﻠﻰٰ ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺣﺘﻰٰ

ﻳﺘﻮﺏ ﻭﺍﻟﻬﺠﺮ ﻧﻨﺘﻔﻊ ﻧﺤﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺇِﺫَﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﺮُ ﻣﺆﺛِّﺮًﺍ، ﻭﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭ . ﻧﻨﺘﻔﻊ ﻣﻨﻪُ ﻧﺎﺣﻴﺘﻴﻦ:

– ﻧﺤﻦُ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴِﻨﺎ .

– ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺫٰﻟﻚَ ﺇﻟﻰٰ ﺍﻟﺤﻖ.
ﻭﺇِﺫَﺍ ﻛﺎﻥَ ﻫﺠﺮﻙ ﻻ ﻳُﺆﺛِّﺮ ﻓﻴﻪ ﻧﻨﺘﻔﻊ ﺃﻳﻀًﺎ ﻧﺤﻦُ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻫﺬﺍ ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ
– ﺻَﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ – ﻗﺪ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﻟﻴﺎﻝ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﺑﻬٰﺬﺍ
ﻋﻠﻰٰ ﺣﺪﻳﺚ: ))ﻟَﺎ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟِﻤُﺴْﻠِﻢٍ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺠُﺮَ ﺃَﺧَﺎﻩُ ﻓَﻮْﻕَ ﺛَﻠَﺎﺙٍ (( ﻋﻠﻰٰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻓﺄﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻛﻠُّﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺫٰﻟﻚ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﺠﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰٰ ﺃﻥَّ ﻫِﺠﺮﺍﻥ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺣﺘﻰٰ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﺄﻫﻞ ﺍﻟﻔﺴﻖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ .

ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ:

– ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠﺮﺍﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰٰ ﻋﻮﺩﺓ، ﻧﻌﻢ؛

– ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰٰ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﻻ؛ ﻻ ﺗﻬﺠﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﻲ، ﻫٰﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﻓُﺴَّﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ .
ﺃَﻣَّﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻘﻮﻻ ﻭﺍﺣﺪًﺍ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺃﻥ ﻳُﺴﻮَّﻯٰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﻭﺍﻟﺴُّﻨﻲ ﻭﻳُﺠﻌﻞ
ﺑﺎﺑﻬﻤﺎ ﺑﺎﺑًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺫﺍﻙ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ.
ﻓﺄﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻫﺠﺮﻫﻢ ﺣﺘﻰٰ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ ﻋﻠﻰٰ ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺣﺘﻰٰ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ
– ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰٰ .-
ﻭﺍﻵﻥ ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯٰ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻫُﺠﺮﺍﻥ ﻓُﺴَّﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻛﻬﺠﺮﺍﻥِ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺒﺪﻉ! ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﻣﻦ ﻗﻞَّ ﻓﻘﻬﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻤﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺳﻼﻓﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ – ﺭﺿﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻰٰ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ – ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ:
"ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ" ﻳﺘﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻲ ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬﺍ؛ ﻫﺬﻩ ﻛﺘﺐ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻒ
ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﺪﻭَّﻧﺔ ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻛﺘﺐ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ، ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋُﺸﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ
ﺳﻨﺔ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻓﺒﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﻛُﻠﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻨﺎ ﺍﺗﺮﻛﻮﺍ، ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳُﻄﺒﻄﺐ ﻋﻠﻰٰ ﺭﺃﺳﻪِ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺧﻠُّﻮﻩ ﺧﻠُّﻮﻩ! ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ، ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺩِﻋﺎﻳﺘﻪُ ﺇﻟﻰٰ
ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺈﻥ ﺃَﺑﻰٰ ﻳُﻮﻗﻒ ﻣﻨﻪُ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﻖ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ – ﺟﻞَّ ﻭﻋَﻼ – ﺇِﻟَّﺎ
ﺣﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺭَﺧَّﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻷﻫﻞِ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤُﺪﺍﺭﺍﺓ ﻭﻫﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ
ﻷﻫﻞِ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﻫٰﺬﻩِ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻭﻟﻴﺲَ ﻟﻚَ ﻗُﻮَّﺓ ﺑﻬﻢ، ﻓﺤﻴﻨﺌِﺬٍ ﻧﻌﻢ ﺗُﺪﺍﺭﻱ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰٰ – ﻟﻤَّﺎ ﺳُﺌِﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻳﻬﺠﺮﻭﻥ؟ ﻗﺎﻝ: ﺇﻳﻪ
ﻭﺍﻟﻠﻪِ، ﺛﻢ ﺃﺩﺭﻙَ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ؛ ﻗﺎﻝ: ﻭﻟﻜﻦَّ ﺍﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺧﺮﺳﺎﻥ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮﻥ ﺫٰﻟﻚ
ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻠﺠﻬﻤﻴﺔ .
ﻓﻤﺜﻠًﺎ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺇِﺫَﺍ ﻭُﺟِﺪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﺧﻮﺍﻥ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻤﻞ؟
ﻳُﺪﺍﺭﻱ .
ﻣَﻦ ﻳﺪﺭﻱ ﺩﺍﺭﻯ ﻭﻣَﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﺭِ ﺳﻮﻑَ ﻳُﺮﻯٰ ﻋﻤَّﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻧﺪﻳﻤًﺎ ﻟﻠﻨﺪﺍﻣﺎﺕِ

ﻳﻨﺪﻡ ﻓﻼﺑُﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥَ ﻣﺪﺍﺭﻳًﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺓ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ، ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻫﻨﺔ
ﺑﺬﻝُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.

ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻣﺔ .
ﻭﻟﻌﻠَّﻨﺎ ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫٰﺬﺍ، ﻭﺻﻠَّﻰٰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰٰ ﻋﺒﺪِﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟِﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤَّﺪ
ﻭﻋﻠﻰٰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻﺤﺒِﻪِ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .

ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ..ثبته الله

بارك الله فيك على ماقدمت
جزاااك الله خيرااا

وخيرا جزاكن ……….

شكرا على المرور

جزاك الله خيرا على موضوعك القيم

فتاة عزباء تنا م ليلة فى غر فة شاب .؟ ؟فماذا حدث ؟؟ 2024.

فتاة عزباء تنا م ليلة فى غر فة شاب …؟ ؟فماذا حدث……؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحلة استكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى

لمشاهدة المناطق الأثرية.. حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة

وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها.. فنزلت الطالبات والمعلمات وبدؤا

بمشاهدة المعالم الأثرية وتدوين ما يشاهدونه فكانوا في باديء الأمر

يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد ساعات قليلة تفرقت الطالبات

وبدأت كل واحدة منهن تختار المعلم الذي يعجبها وتقف عنده .. كانت هناك

فتاة منهمكة في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان

تجمع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات الحافلة ولسؤ الحظ

المعلمة حسبت بأن الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت

هناك وذهبوا عنها فحين تاخر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالي لايوجد

به احد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن تمشي لتصل

الى القرية المجاورة علها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل

وهي تبكي شاهدت كوخا صغيرا مهجورا فطرقت الباب فإذا بشاب في أواخر

> >العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟

فردت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنهم تركوني وحدي ولا اعرف

طريق العودة.

فقال لها انك في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحية

الجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لايسكن أحد..

فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من

ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو

سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلقه على حبل ليفصل

السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا

يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسا في

طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة

له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس دقائق وحرقه وكان يفعل

نفس الشيء مع جميع اصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفا من ان

يكون جنيا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح

فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم

يصدق القصة خصوصا ان البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب

الأب للشاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدله الطريق فشاهد الاب يد

الشاب وهما سائران ملفوفة فساله عن السبب

فقال الشاب: لقد اتت الي فتاة

جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي وأنا خوفا من أن ارتكب أي حماقة قررت أن أحرق أصابعي واحد تلو الآخر لتحترق شهوة

الشيطان معها قبل ان يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة

يؤلمني أكثر من الحرق.

أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان

يعلم الشاب بان تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة..

فبدل الظفر بها ليلة واحدة بالحرام فاز بها طول العمر

وعسى ان تعجبكم

منقول

[align=center]جزاكي الله كل خير علي هذه القصة الرائعة …

ياليت كل شاب يستطيع ان يفعل ما فعله هذا الشاب ليعم الامن والحب بين الناس جميعا وتختفي مشاعر الغدر …

قصة جميلة جدا تحمل في طياتها الكثير من الاهداف السامية [/align]

مشكوره حبيبتي
روووووووووووووووووووووعة

حبيبتي قصة في غاية الروعة

يسلمو موضوع بفرح وبنفس الوقت بخوف عن جد الله يكتر من هيك شباب و الله يصلح الكل
قصة من اروع مايكون
مشكوره حبيبتي

دعاء مكتوب على حيطان الجنة 2024.

دعاء مكتوب على حيطان الجنة

اعزائي تجدر الاشارة الى ان هذا الحديث ضعيف السند لكن العلماء اجازو الدعاء به دون نسبته الى الرسول…ص…

اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك
قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية

وسلم فقال:ـ

يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، وقد أوهبك

هذا الدعاء الشريف ـ يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه
وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار، وبوزن

السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له!ـ يا محمد، هذا
الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما

فيها… ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،

وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا

تقرب إلى ربه ببركته! ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن
الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه! ـ يا محمد، من قرأ
هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون
وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة
ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء! ـ يا محمد، من صام يوماً
واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت
كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت أحمر،

فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم
النداء، يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة
واحدة!ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه إلى جوار
إبراهيم الخليل عليه السلام

وجوار محمد صلى الله عليه وسلمـ يامحمد،

ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم
السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال
وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش

والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار مداداً
والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين
يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على
حصر ثواب هذا الدعاءـ وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه،
بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمانـ وقال عثمان بن عفان رضي الله

تعالى عنه، نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة
هذا الدعاءـ وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، كلما
أردتُ أن أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، أقرأ هذا

الدعاءـ وقال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه، كلما

أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان تعالى ينصرني على الكفار

ببركة هذا الدعاء ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً، شفاه الله

تعالى؛ أو كان فقيراً، أغناه الله تعالى؛ ومن قرأ هذا الدعاء وكان
به هم أو غم زال عنه؛ وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن
وأكثر من قرائته خلصه الله تعالى ويكون آمناً من شر الشيطان، وجور
السلطان قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال لي جبريل: يا
محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على
قبر لا يُعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه
بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله الأعظم وكل من تعلم هذا الدعاء
وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح
الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.
فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً مستمراً

إن شاء الله تعالى فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن
يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما يشاء قدير وبعباده خبير

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله الملك الحق
المبين،لا إله إلا الله العدل اليقين،لا إله إلا الله ربنا ورب

آبائنا الأولين،سبحانك إني كنت من الظالمين،لا إله إلا الله
وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت،

بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.لا إله إلا الله
إقراراً بربوبيته،سبحان الله خضوعاً لعظمته،اللهمَّ يا نور
السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك
السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا
قيوم السماوات والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان،
بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم
الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن

محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب
فيها، وأن الله يبعث من في القبور.الحمد لله الذي لا يُرجى إلا

فضله، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في

السماء وهو السميع البصير اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة

تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري،
وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها

سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض
بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك
عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل
معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا
أرحم الراحمين اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت،

ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا
مؤخر لما قدمت.اللهمّ َ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل،
وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا
تُضام ، وأنت على كل شيء قدير اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ

نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع
عني مواهبك لسوء ما
عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا
أرحم الراحمين اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك… ولا تخيبني وأنا
أرجوك اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب
دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ
حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ،
وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر
والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم اللهمَّ آتِ نفسي
تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب

العالمين اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء

المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً
يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين اللهمَّ رب
جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني
لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و
ناصراً. آمين يا رب العالمين اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي،

وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن

تحتي، ولا تجعلني من الغافلين اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند
القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء،
ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين.
آمين يا أرحم الراحمين
إخواتي، أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد

فقط، ووالله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن

الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى أسأل
الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه، وجزاكم الله كل خير

اللهم ارحم موتنا وارحم موتى المسلمين

الهم اغفر لي ولوالدي ولاخواني واخواتي جميعا
اللهم اهدي كل ضال عن سبيلك
اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين

لا تنسوني من دعائكم

اميييييييييييييييييييين

الجيريا

جزاك الله خيرا
جزااااااااك الله خيرا اختي العزيزه
اللهم امين جزاك الله خيرا
اهلا وسهلا بمروركم الكريم وسعيدة برايكم الحكيم
امين يارب العالمين .جزاك الله عنا كل خير
بارك الله فيك وجزاء خيرا

اهلين وسهلين بمروركم الكريم

000 .الله تعالى يحب الانسان .0000 2024.

الله تعالى يحب الانسان

كل إنسان يعمل عملا أو يصنع
شيئا فانه يحبه ويعتز به لأنه
هو صانعه الله سبحانه وتعالى
يحب الإنسان حبا شديدا لان
الإنسان من خلق الرحمن
فيحبه ويعطف عليه ويود أن
لا يدخله النار يريده أن
يكون صالحا فيدخله جنات
النعيم التي وعد المؤمنين
الذين هم أحبابه وعباده الصالحين
، لذلك يقسم الله بهم لأنه
يحبهم ويعتز بهم ويشاء
أن يزيد عددهم في هذا
الخلق حين قال تعالى
( وعباد الرحمن )
وجاء ذلك في سورة الفرقان

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ
خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ
أَرَادَ شُكُورًا (62)
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ
عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا
خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
(63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ
سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ
جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ
غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ
مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ
إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ
يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا
(67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ
اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا
يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ
أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
(69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ
وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ
يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
(70)وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ
صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ
مَتَابًا (71)وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ
الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا
كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ
إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ
يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
(73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا
هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ
إِمَامًا (74)أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ
الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ
فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75)
خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا
وَمُقَامًا (76)قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ
رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ
كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
(77) 0

أن الله سبحانه وتعالى يصف
المؤمنين من خلقه ويبين ما
عليهم أن يكونوا من صفات
حسنه وهو يربيهم في دنياهم
ويبين ماذا سيكافئهم به يوم القيامة
، وكذلك يحذر من لم يلتزم
بذلك فسوف يأثم ويدخل النار
خالدا ، ففي هذه الصورة وقع
بعض الناس بخلاف بعضهم يقول
إذا فعلنا المنكرات في بداية
حياتنا فان الله سوف يبدلها
حسنات ونفوز فوزا كبيرا إنهم
لا يعلمون أن الإنسان إذا
استمر في المنكرات يصعب
عليه التحول إلى الحسنات كذلك
الزاني يصعب عليه أن لا يزني
والسارق أيضا يصعب عليه
أن يتوب وأن يتعب على
الحلال وشارب الخمر يصعب
عليه أن يتركه فيطول
الوقت على عامل كل هذه الذنوب
فتصعب عليه التوبة التي
يبدل الله سيئاتهم حسنات وربما
تأتيهم المنية وهم لم يتوبوا
ويكونوا من الخاسرين لذلك قال
الله تعالى انه سوف يبدل
سيئاتهم حسنات لان الله سبحانه
وتعالى يحب عباده أن يؤمنوا به
ويتوب عليهم لذلك جعل
لهذه الفئة المكافئة للتوبة 0
تلك الأحداث تثبت أن الله

يحب الإنسان حتى وان كان مذنب

فيطرح له الفرصة للعودة
إليه وذلك قبل أن يموت
ويكون من الخاسرين أن الآية
رقم (70) كرم من الله
تعالى لعابده الذين اشغلتهم
الدنيا وأبعدتهم عن طاعة الله.
لابد أن يتخلق الإنسان من

خالقه فيجب أن يحب الإنسان
كل الناس ويدعوا لهم بالخير
والابتعاد عن الباطل
ولو كان ليس من دينه ،
مادام إنسانا يحبه الله وذلك
قبل أن يموت ويكتب عليه الكفر 0
جعلنا الله مبشرين ومنذرين

كما كان رسولنا الكريم
صلى الله عليه وسلم للناس
جميعا الكافر منهم والمشرك،
يحب أن نأخذ صفات المسلم
التي امرنا الله بها وتدعوا بها
لكل خلقه وان لا نكون أعداء
للناس لكي لا يفرون منا
يجب أن نتحلى بالأخلاق التي
هي أساس الدعوة وهى
أقوى من كل قوانين الدنيا


جزاكي الله خيراااااااااا وجعله في ميزان حسناتك

قرأتها فأعجبتني فجمعتها لتستفيدوا منها 2024.

الجيريا
الجيريا

فتاوى متنوعة

الصلاة بدون إقامة نسياناً

إذا نسي الإقامة وصلى، فهل يؤثر ذلك على هذه الصلاة، سواء كان منفرداً أو كانوا جماعة؟

إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، وعلى من فعل ذلك التوبة إلى الله سبحانه، وهكذا لو صلوا بغير أذان فالصلاة صحيحة؛ لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات، وهما خارجان عن صلب الصلاة. وعلى من ترك الأذان والإقامة التوبة إلى الله سبحانه من ذلك؛ لأن فروض الكفايات يأثم بتركها الجميع، وتسقط بأداء بعضهم لها، ومن ذلك الأذان والإقامة، إذا قام بهما من يكفي سقط الوجوب والإثم عن الباقين؛ سواء كانوا في الحضر أو السفر، وسواء كانوا في القرى والمدن أو البوادي، نسأل الله لجميع المسلمين التوفيق لما يرضيه



س: ماذا يجب على المرأة أن تفعله لتكون مسلمة ملتزمة؟

ج: يجب على الإنسان، رجلا وامرأة، الدخول في الإسلام، بأن يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيم الصلاة ويؤتى الزكاة، ويصوم رمضان، ويحج البيت إن استطاع إليه سبيلا، ويلتزم أركان الإيمان، وهي: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره. ويؤدي بقية الواجبات، ويتجنب المحرمات. وبذلك يكون مسلما حقا. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


أحكام النظر والخلوة والاختلاط

س: هل يجوز للرجل أن ينظر إلى المرأة الأجنبية أكثر من نظر الفجأة؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز للطلاب الرجال أن يحضروا محاضرة تلقيها امرأة متبرجة أو تلبس ملابس لصيقة على جسمها بحجة التعليم؟

ج: لا يجوز له النظر إليها أكثر من نظر الفجأة، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك، كما في حالة الإنقاذ من غرق، أو حريق، أو هدم أو نحو ذلك، أو في حالة كشف طبي، أو علاج مرض إذا لم يتيسر أن يقوم بذلك من النساء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وس



س) أود أن أعلم: ما حكم الشخص الذي يؤخر أداء الدين الذي عليه؟
بارك الله فيكم.

ج) بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبعهداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإن كان المدين قادراً على السداد فعليهالمبادرة إلى وفائه في الموعد المحدد لذلك، وإلا أثم، إلا أن يرضى الدائن بتقسيطه له، لأن مطل الغني ظلم.
أما إن رضي الدائن بتقسيطه أو كان معسرا فلا إثم عليه فيتاخير الوفاء.
والله تعالى أعلم.

س) أريد اقتراض مبلغاً من المال من أحد الأصدقاء بقصد إنجاز مشروع، ووعدته باني ساردله المبلغ كاملا إضافة إلى جزء من الأرباح التي ساجنيها من هذا المشروع، علما بانهلم يطلب مني ذلك، فهل يعتبر ذلك ربا؟
أرجو منكم الإجابة وجزاكم الله خيرا.

ج) بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علىسيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبعهداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإذا كان المبلغ قرضا فلا يجوز التعهدبرد أزيد منه مطلقا، وإلا كان من الربا المحرم، وإذا كان مشاركة، فلا بد من تحديدنسبة من الربح لك والأخرى له، والخسارة إذا وقعت بغير تقصير منك تكون كلها عليه،ولا يجوز بخلاف ذلك.
والله تعالى أعلم.


السؤال:

هل هناك أحد في الجنة الآن (غير الأنبياء والملائكة) ؟أم أننا جميعا ننتظر يوم القيامة قبل أن ندخل الجنة أو النار ؟
سمعت أن بعض الناس رأوا الجنة أو أنهم في الجنة الآن أو أنهم ذهبوا للجنة ورأوا ما فيها وهم ليسوا أنبياء أو ملائكة.

الجواب:

الحمد لله
الجنة قد خلقها الله سبحانه وفرغ من خلقها لقوله سبحانه في الحديث القدسي : " أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت .. " الحديث . ولأن الرسول صلى الله عليه وسلم رآها في ليلة الإسراء والمعراج ، ولغير ذلك من الأدلة .

وهل يدخلها أحد من البشر قبل يوم القيامة ؟

الظاهر أن ذلك على نوعين :
1- دخوله بروحه كما هو حال الأموات ، فهذا ثابت للأنبياء ، والشهداء الذين تكون أرواحهم في حاصل طير خضر تسرح في الجنة . وكما هو الحال في الأحاديث التي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فيها أنه دخل الجنة في المنام ( رؤيا النوم ) ، فإنها في حالات الأرواح .

2- أما دخول الجنة بالجسد والروح فإنها تكون يوم القيامة للبشر وللجن . ويستثنى من هذا ما ذكر أن آدم عليه السلام كان في الجنة قبل أن ينزل إلى الارض ، كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله وغيره . والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

اللهم إنّا نسألك من فضلك

من تجميعي

جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـ وَفِي مِيزآنَ حَسنَآتكـ …
آسْآل الله آنْ يَزّينَ حَيآتُكـ بـِ آلفِعْلَ آلرَشيدْ
وَجَعَلَ آلفرْدَوسَ مَقرّكـ بَعْدَ عمرٌ مَديدْ …
دمْتَ بـِ طآعَة لله ..
شكرا لك حبيبتي
بارك الله فيك حبيبتي و نفع بك
بارك الله فيك حبيبتي افدتيني بمعاومات القيمة تشكري
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا لك موضوع مفيد

شكرا لكن

الى الاخت عاشقة السهر 2024.

لااعلم ان كان هنا المكان المناسب لموضوعي ….


ما لا تعرفه عن كلمة التوحيد

(( لا إله إلا الله محمد رسول الله ))

موسى بن سليمان السويداء

كلمة التوحيد هي كلمة الإخلاص , وشهادة الحق , ودعوة الرسل , وبراءة من الشرك , ونجاة العبد , ورأس هذا الأمر , ولأجلها خُلق الخلق كما قال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }[ الذاريات / 56 ] ولأجلها أرسلت الرسل , وأُنزلت الكتب كما قال تعالى : { وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون }[ الأنبياء / 25 ] ومن أجلها أفترق الناس إلى فريقين , فريق في الجنة وفريق في السعير , ومن أجلها حقت الحاقة , ووقعة الواقعة , ومن أجلها سُلت سيوف الجهاد , وفارق الابن أباه , والزوج زوجته فلا يدخل الإنسان في الإسلام إلا بعد أن يشهد هذه الشهادة , شهادة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) فإن أبى فلا يكون من أهل الإسلام والتوحيد , بل هو من أهل الكفر والشرك , ولذا هي الركن الأول من أركان الإسلام , وهي مفتاح الجنة

في الصحيحين عن ابن المسيب عن أبيه , قال : ( لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم , وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل , فقال له : (( يا عم قل : لا إله إلا الله . كلمة أحاج لك بها عند الله )) فقالا له : أترغب عن ملة عبد المطلب ؟! فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فأعادا , فكان آخر ما قال : هو على ملة عبد المطلب . وأبى أن يقول لا إله إلا الله , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لأ ستغفرنَّ لك ما لم أنه عنك )) فأنزل الله عزوجل : { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم }[ التوبة / 113 ] وانزل في أبي طالب : { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء }[ القصص / 56 ] ) .
وهذا يدل على عِظم هذه الكلمة الجليلة , فأبى طالب مات على ملة الشرك , ملة أبيه عبد المطلب بسبب عدم نطقه لهذه الكلمة العظيمة .

* ومعنى هذه الكلمة أي : لا معبود بحق إلا الله . فهي جامعة للنفي والإثبات , فـ( لا إله ) نفي لجميع ما يعبد من دون الله – كالأصنام والأوثان والملائكة والأنبياء والأولياء والجن الذين عُبدوا من دون الله – و ( إلا الله ) إثبات العبادة لله وحدة لا شريك له في العبادة دون غيره من المعبودات [1].
وأما ( محمد رسول الله ) فمعناها : طاعته فيما أمر , وتصديقه فيما أخبر , واجتناب ما نهى عنه وزجر , وأن لا يعبد الله إلا بما شرع .[2] وهذا التعريف لمعنى شهادة محمد رسول الله شامل لها , لأن العبادة لابد أن تكون موافقة لما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلا يُعبد الله بالبدع , والخرافات , وما يستحسنه الناس من عند أنفسهم .

* وأما خصائص كلمة التوحيد فمنها : أنها لا تشتمل على حرف منقوط . قال ابن عبد الهادي الحنبلي : ( ومن خواصها أن حروفها كُلها مهملة ليس فيها حروف معجمة تنبيهاً على التجرد من كل معبود سوى الله تعالى )[3] وقال محمد بن أبي الفتح البعلي : ( ومن خواصها أن جميع حُروفها جوفية , ليس فيها شيء من الشفوية , إشارة إلى أنها تخرج من القلب )[4] .

* وأما شروطها فثمانية وقد نظمها بعضهم في قوله :
عـلم يقين وإخلاص وصدقك مع * * * محبةٍ وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منك بما * * * سوى الإله من الأشياء قد أُلها
فالأولى : العلم بمعناها المنافي للجهل . وقد ذكرنا أنفاً معناها أي لا معبود بحق إلا الله .
الثانية : اليقين المنافي للشك , فلابد في حق قائلها أن يكون على يقين بأن الله سبحانه هو المعبود بحق .الا الله

الثانية : اليقين المنافي للشك , فلابد في حق قائلها أن يكون على يقين بأن الله سبحانه هو المعبود بحق .
الثالثة : الإخلاص وذلك بأن يخلص العبد لربه سبحانه في جميع العبادات , فلا يصرف شيء من العبادات لغيره – كالأصنام , أو الملائكة , أو الأنبياء , أو الأولياء , أو الجن – أو غير ذلك .
الرابعة : الصدق ومعناه : أن يقولها وهو صادق بحيث يطابق قلبه لسانه , ولسانه قلبه , فإن قالها باللسان فقط بدون إيمان القلب , فهو من المنافقين الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر .
الخامسة : المحبة ومعناها : أن يحب الله عزوجل , فإن قالها بدون محبة الله , فهو أيضاً منافق قال تعالى : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا أشد حباً لله }[ البقرة / 165 ] .
السادسة : الانقياد لما دلت عليه من معنى , بحيث يعبد الله وحده وينقاد لشريعته , فلا يكون مستكبراً عن العبادة كما استكبر إبليس عن طاعة الله .
السابعة : القبول لما دلت عليه من إخلاص العبادة لله , وترك عبادة ما سواه راضياً بذلك .لثامنة : الكفر بما يعبد من دون الله . أي : يتبرأ من عبادة غير الله , ويعتقد أنها عُبدت بالباطل , كما قال تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميعٌ عليم }[5][ البقرة / 256 ] .

* وأما الفوائد التي تحصل لذاكرها ومرددها فكثيرة جداً . نقل ابن حجي الحنبلي في رسالةٍ له سماها " الكلام المُنقى مما يتعلق بكلمة التقوى " عن صاحب كتاب " فاكهة القلوب والأفواه " أنه قال : (
فمنها الزهد , ونعني به خلو الباطن من الميل إلى فان .
ومنها التوكل , وهو ثقة القلب بالوكيل الحق سبحانه وتعالى .
ومنها الحياء , بتعظيم الله عز وجل بدوام ذكره , والتزام امتثال أمره ونهيه .
ومنها الشكر , وهو إفراد القلب بالثناء على الله تعالى , ورؤية النعم في طي النقم )
ثم قال ابن حجي مستدركاً عليه : ( قلت : ومنها أنها تعصم الدم والمال لمن قالها إلا بحقها )[6] .

* وأما فضائلها فقد عقد الحافظ زين الدين ابن رجب , فصلاً يبلغ (13) صفحة في كتابه " التوحيد أو تحقيق كلمة الإخلاص " وسوف أذكر بعضها باختصار :
1/ هي نجاة من النار .

/ توجب المغفرة .
3/ أحسن الحسنات .
4/ تمحو الذنوب والخطايا .
5/ تجدد ما درس من الإيمان في القلب .
6/ لا يعدلها شيء في الوزن .
7/ تخرق الحُجب كلها حتى تصل إلى الله عزوجل إذا قالها القائل .
8/ ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه إذا كان قالها مخلصاً .
9/ أفضل ما قاله النبيون .
10/ أفضل الذكر .
11/ أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفاً في الأجر وتعدل عتق رقبة وتكون حرزاً من الشيطان .
12/ أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر .
13/ شعار المؤمنين إذا قاموا من القبور .
14/ أن قائلها لا يخلد في النار[7].

* وأما نواقضها فكثيرة جداً حتى قيل أنها تبلغ (400) ناقض[8] لكن أهمها وأخطرها عشرة نواقض , وهي :
1/ الشرك بالله , كالذبح للجن وللأولياء – مثل ما كان يُعمل في الجاهلية للأصنام – .
2/ من جعل بينه وبين الله وسائط , يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم .
3/ من لم يُكفر المشركين , أو شك في كفرهم , أو صحح مذهبهم .
4/ من أعتقد أن هدي غير الرسول صلى الله عليه وسلم , أكمل من هديه , أو أن حكم غيره أحسن من حكمه – كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكم الشرع – .
5/ من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به – كمن يبغض القرآن أو السنة – .
6/ من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم , أو ثوابه – كنعيم الجنة – أو عقابه – كالآخرة وما فيها من أنواع العذاب – .
7/ السحر , والصرف , والعطف .
8/ مناصرة المشركين والكفار على المسلمين .
9/ من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة الرسول – كما فعل الخضر مع موسى – .
10/ الإعراض عن تعلم دين الله فلا يتعلمه ولا يعمل به[9].
والله ولي التوفيق

منقول للافادة ……..




بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا الموضوع الهام والقيم
الرجاء نقله إلى القسم المناسب أقسام مجالس إيمانية

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
بارك الله فيك سلمى وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع القيم.

(( لا إله إلا الله محمد رسول الله ))

شكرا لكن اخواتي على التقييم
بارك الله فيك اختي ام عبودي ارجو نقله للقسم المناسب
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك
تم النقل الى
أقسام مجالس إيمانية

هل تعلم ماذا يحصل لجسدك عندما تقول يا الله 2024.

هل تعلم ماذا يحصل لجسدك عندما تقول يا الله
هـل تــعلم ماذا يحـدث لجــسدكـ عندمـا تقول اللهـ ؟

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
^
^
هل تعلم ماذا يحدث لجسمك عندما تقول الله!!!!

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

كم منا يعلم ماذا يحدث لا جسامنا عند قولنا يا

(الله)

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولنديه

إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر

والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية .

أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين

ولا ينطقون العربية ‘

وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق
والتوتر .

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق

بلفظ الجلالة

فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس ‘

ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي .

كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ‘

وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _

وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس .

أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام ‘

فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين

عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب ‘

ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية .

((الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )) سورة الرعد

الجيريا

[align=center]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
[/align]
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
باركم الله فيكم ع تواصلكم الرائع

هل يجوز طلب الحق من الارث بالمحكمة? 2024.

السلام عليكن و رحمة الله تعاليو بركاته
ارجو ان تفتوني ارجوكن، زوجي مخير بين ان يطلقني و يأخذ مني ابني لارضا عائلته امه و اخوته او ان يخرج من الدار و يضيقو علينا و يسببو لنا مشاكل و يرفضون ان يعطوه حقه من تركة ابيه الله يرحمه بالتي هي احسن، و نحن الان نفكر في الكرا مع العلم ان زوجي من ثلاث سنوات فقط يشتغل استاذ و راتبه لا يتعدي ثلاث ملايين و هو غير كاف للعيش و الكرا. اهله يرهونني و يشتموني لاني مغربية و انا ابدا لم اظلم احد منهم و امه قذفتني في شرفي و اخته قالت عني ساحرة. انا اخشي ان اترك زوجي يطلب حقه من الشرع و اكون السبب في قطيعته مع عائلته و لكن العيش معهم مستحيلة. و اخوه الذي كان زوجي يصرف عليه و انا اطبخ له سبني بشتي الشتم و يريد ان يطرد زوجي من بيت ابوه الذي هو شقة من ثلاث غرف و يقول انه له الحق في التصرف في حقه و حق امه و اخواته البنات و نحن بالكاد نستطيع الخروج من غرفتنا مع ابننا لنطب و نأكل بعد ان ينتهو هم و كل يوم في مشاكل. و كل ما يريدونه و قالوا ذلك بصريح العبارة ان يطلقني و يتركني. فماذا افعل لاساعد زوجي و لا يكون قد عصي امه? و هل دفاعه علي امام امه التي تظلمنني امام عيننيه فيه عقاق لامه التي تعطي كل شي لابنها الاكبر و تحرم زوجي من كل شي و تقول له انه ليس ابنها لانه تزوجني فقط، مع العلم انها لم تصرح ابدا عن رفضها هذا لي قبل الزواج و بهذه القوة بل و قد حضرت عرسنا في المغرب. اسفة لانني اطلت عليكن لكن ارجوكم ساعدوني حتي لا اقع او اوقع زوجي في الحرام و المعصية.و لكم جزيل الشكر

الله يسهلك أختي في الكراء والابتعاد هذا الحل المناسب لكن لا يعني أن لا يزور زوجك أهله ان شاء الله يبقى عادي يروحلهم ويصلهم ولو قدرت انت أيضا زوريهم بعدما تخرجي …. مع السنوات يطيح الحطب وترجع المياه لمجاريها
أما الفتوى فلينظر زوجك أحد الأمة الموثوقين في منطقتك يفتيه ويريح قلبه وربما يتدخل ليحل المشكلة إن شاء الله .
والله المستعان ورب يهدي يا رب