التصنيف: مجالس إيمانية

إذا أردت الذرية الصالحة
قل وأنت ساجد :
(رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
+
(رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين)

إذا أردت البركة في بيتك
قل وأنت ساجد :
(رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)

إذا أردت الشهاده
قل وأنت ساجد :
(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)
واذا تريد الله يلهمك الصبر
قل وأنت ساجد
(ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)

هل أنت مهموم
قل وأنت ساجد
(حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)

لست موفقا في حياتك
قل وأنت ساجد :
(وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)

هل أنت حزين
قل وأنت ساجد :
(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

تريد المحافظة على الصلاة انت وذريتك
قل وأنت ساجد :
(ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)

تحس بضيق في صدرك
قل وأنت ساجد :
(قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)

تجهل كثيرا من الأمور
قل وأنت ساجد :
(رب زدني علما)

لتبعد الشياطين عنك
قل وأنت ساجد :
(وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)

إذا كنت مريضا
قل وأنت ساجد :
(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

تخاف من عذاب جهنم
قل وأنت ساجد :
(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)

هل تريد زوجة محبة
( هل تريدين زوجا محبا ) وأولادا بارين ومطيعين
قل وأنت ساجد :
(ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وصح رمضانكم.

بارك الله فيك يا ام بسملة جعله الله بميزان حساناتك ان شاء الله

(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)

جزاك الله خيرا عنا و جعله في ميزان حسناتك

شكرا لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري

(ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)
اللهم آمين
جزاكِ الرحمن كل خير

ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=center]
(من نظر الى أخيه نظرة ودِ غفر الله له) صدق رسول الله
[/align][/cell][/table1][/align]

اللهم صل وسلم على حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

عيون المها

تسسسسسسلم اناملك على ماكتبتي
كأنك تتكلمين عن اللي في قلوووووب الكثيرين وأنا أولهم

أرق وأرقى التحايا

تسلم اخي فارس على مرورك العطر

السرحان والتفكير في أمور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احد

حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاة بسببها ولا شك أن التركيز في الصلاة من أهم أركانها .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته – فإن صلحت صلح سائر عمله – و إن فسدت فسد سائر عمله) .

ويقول صلى الله عليه وسلم

( إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )

ولعلاج مشكله السرحان في الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور.

أولا: استحضار هيبة الله تعالى

قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة .

وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .

وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .

وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .

وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون

وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .

وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.

وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .

الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .

المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .

أرق القلوب قلب يخشى الله

وأعذب الكلام ذكر الله

وأطهر حب الحب في الله

ثانيا: يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى

والاستعاذه من الشيطان ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

( إن الشيطان قد حال بينى وبين صلاتي فقال له صلى الله عليه وسلم ..

فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى)

وهناك عده نقاط يجب مراعتها إثناء الصلاة لان الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .

ثالثا: إننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه

فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .

فالصلاة مقسومة بينك وبين الله عز وجل .

رابعا: استحضار المعنى بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والإحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:

( والذين هم في صلاتهم خاشعون) ( سوره المؤمنون: 2)

ويساعد عليه النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين .

خامسا عدم النظر إلى السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن أبصارهم).

سادسا: عدم الالتفات فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد

فإذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه .

سابعا: عدم التثاؤب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان

(عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم)

ثامنا: عدم التشكك لا يتشكك من أى هاجس فإذا تشكك من أي شيء كصحة وضوءه

أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته .

تاسعا:عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا فيجب أن يسمع نفسه فقط

لقوله تعالى في سوره الإسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )

عاشرا: اتقان الصلاه وذلك يكون بالتأني في أدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات في الركوع والسجود

والدعاء عند السجود بتركيز في الرجاء في الله تعالى بإجابته .

عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الالتفات إليها لان الله تعالى اقدر على

تذكيرنا إذا دعونا بذلك بعد الصلاة .

ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهاية كل ركعة تحريك إحدى الأصابع حركه خفيفة لتذكرانها الركعة الأولى

مثلا ثم تحريك الإصبع التالية في الركعة التالية وهكذا .

ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مره والاستمرار في دفع الشيطان فلذلك أجره هذه من الجهاد

الذي سماه الصحابة الجهاد الأكبر ويجب عدم اليأس والاستسلام للهزيمة

بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجه أنها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات

فهي حيله أخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بإبعادنا

عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى أصلا ؟

ويسرى عنا أن بعض كبار الصحابة كانوا ينشغلون في بعض الأحيان بأمور الدنيا كان عليه الصلاة والسلام يقول

(إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين)

اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وأفكار أثناء الصلاة

وإنما هى فقط لمن نسى احد الأركان كالركوع أو التشهد أو عدد الركعات

وعليه إن يحسب على أساس العدد الأقل فمثلا إذا شك هل صلى ركعتين أم ثلاثة يعتبرهم اثنين

فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذي

لا يضل ولا يسهو وان كان صلى أكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك

فليسجد بعد التسليم من الصلاة سجدتين .

وأخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة .وهى من تمام الصلاة كما علمنا الرسول الكريم صلى لله عليه وسلم وهى تشتمل على :-

* الاستغفار ثلاث مرات

* اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والكرام

* اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

* اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

* آية الكرسي

* قل هو الله احد * قل اعوذ برب الناس * قل أعوذ برب الفلق

ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم

(من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون

ثم قال تمام المائة لا اله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)

د- الدعاء بعد الصلاة فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاه مكتوبه
للمزيد من مواضيعي

sobhana allah

سيحان الله

سبحان الله ما اعظمك يا رب

سبحان الله والحمد لله

اخواتي لاتنخدعوا بابعض الصور اكثرها كذب وسبق واحضرنا دليل

نعم ساعات يكونوا كذب لكن ماعليهش رانا ندو في الاجل على كلمة سيحان الله

1- في بيتك :
القرآن كتاب الله العظيم ، ورمضان هو شهر القرآن ، فاستغلي الفرصة وكوني ممن قال فيهم نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم : ( خيــــــــركم من تعلّم القــــرآن وعلّمه ) .
فإذا كنتِ ممن منَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ الله عليهن بقراءة حسنة مجوّدة ، فلا تبخلي على غيرك ، اجمعي أهل بيتك واقرأي عليهن آيات بينات ثم اطلبي منهن التكرار وراءك .
كذلك اقترحي على أهل بيتك أن تجتمعوا لقراءة القرآن ، فيبدأ أحدكم بالقراءة ويكمل الآخر وهكذا , فالاجتماع على المعروف فيه حماس وراحة وسعادة لايشعر بها إلا من جرّب ذلك .
وفي مطبخك وأنت منشغلة بإعداد الفطور وأخواتك لاتنسي أن تحضري معك جهاز الراديو ، واضبطيه على قناة إسلامية مفيدة .
ولا تنسي إلقاء المواعظ على أهل بيتك بأسلوب شيق ومحبب .
وأعدي لهم المسابقات النافعة والجوائز .
وفي مجلس النساء ، ضعي على الطاولة كتباً ونشرات نافعة
ليتسنى للجميع قراءتها حتى من يأتون للزيارة .
واكتبي على لائحة صغيرة وجميلة ومنسقة هذه الآية الكريمة : ( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ) وعلقيها في المجلس .
فهذه فكرة فعلتها إحدى الأخوات المسلمات الحريصات على دينهن فأحببت أن أذكرها لكن وأدلكن عليها .
وحثي أهل بيتك على الصدقة
وضعي لهم صندوق في مكان ليس ببارز في البيت لتساعديهم على الصدقة الخفية " لكن عليك حثهن على التصدق وتُحددي المكان " وتكتبي هذا في لائحة جميلة وتعلقيها في مكان بارز في المنزل حتى يراها الجميع .
وأمري بالمعروف وانهي عن المنكر ولا تدخري جهدا في ذلك .

2- مع جـــيرانك :

لاتنسيهم من معروفك ، أرسلي لهم المفيد والنافع من الأشرطة والكتب والنشرات ، ووعظهموحثهم على الخير في تزاوركما مع بعضكما .

3- الزيارات :
في شهر رمضان المبارك يحب المسلمون التزاور فيما بينهم ، وأنتِ واحدة منهم ، فإن ذهبتِ لزيارة أحد فاحملي معك الدرر الثمينة ، خذي معك كتيبات ونشرات وأشرطة نافعة وقدميها هدية لمن ذهبتي لزيارتهم ، وكذلك الحال لو جاءتك زائرات ، أعدي لهن الهدايا الجميلة من أشرطة وكتيبات ونشرات نافعة وأعدي لهن المسابقات الدينية النافعة وارصدي لهن الهدايا .

4- في المسجـــد :
إذا كنتِ ممن تحب الذهاب للمسجد لآداء صلاة التراويح هناك ، اذهبي قبل الصلاة بوقت قليل وسوف تجدين من سبقنك هناك بالحضور ، في هذه الأثناء وقبل الصلاة عِظِي أخواتك بالمفيد والنافع ، ولا تطيلي ، وكل يوم اجعلي لك موضوعا مميزا ، واجذبيهن إليك بالأسلوب الشيق ولا تنسي الابتسامة فهي جواز مرورك لقلوبهن ، واختمي حديثك بالدعاء لهن ولك ولجميع المسلمين والمسلمات .

5- في خروجك من المنزل لحاجة :
لاتخرجي إلا وأنتِ محتشمة ، ملتزمة بالحجاب الشرعي لتكوني قدوة لغيرك .

6- في الســــــــوق :
التزمي بالحجاب الشرعي ، وانصحي على قدر المستطاع من ترينها متهاونة في حجابها ، ومن ترينها متهاونة في حديثها مع البائع ، وإذا جلستِ للراحة من التسوق فلا تحرمي أخواتك من توزيع الأشرطة والكتيبات والنشرات النافعة عليهن .

7- من هم خارج المنزل :
أعطي إخوتك بعض الكتب والأشرطة والنشرات واطلبي منهم
توزيعها على أهل المسجد المجاور لكم وعلى كل من يرونه في طريقهم .
ولا تنسي توزيعها على موظفي النظافة أثناء مزاولتهم عملهم ممن يتقنون القراءة والكتابة بالعربية ، بل أحضري لهن كتبا مترجمة لينالهم النفع .
وأحضري كتبا مترجمة للدعوة للإسلام ووزعيها على من هم على غير دين الإسلام ، فهذا العمل لو تعلمين أحب على كل مسلم ومسلمة صادقة من حمر النعم .
فلا تفوتي الفرصة …
ومضـــــــــة :
الدعوة إلى الله ليست مقصورة على شهر رمضان فقط وليست مقصورة على أناس دون أناس ، بل الدعوة واجبة على كل مسلم ومسلمة طوال حياتهم كل بحسب قدرته وطاقته وماوهبه الله ..

نشكر لك بداية تحرير هذا الموضوع ونقدر لك مشاعرك الفياضه حباوشغفا بورود الهناء
ويسرنا أن نبلغك بأن موضوعك جميل ويتوافق مع خط ورود الهناء لتحرير المواضيع وسنقوم إن شاء الله بالرد عليها تفصيليا من قبل المشرفين او الاعضاء المتميزين اشكرك مرة اخرى يا ….
fadyagha…

[align=center][/align]

بارك الله فيكِ أختي الكريمة أسأل الله تعالى أن يظلنا في ظله يوم لاظل إلا ظله وأن يحشرنا مع سيد النبين سيدنا محمد ليه أفضل الصلاة والسلام

امين يارب العالمين

نورتي صفحتي بمرورك

تحياتي الك

هذا الكتاب دراسة … ٌ جادةٌ أخّاذةٌ مسؤولةٌ ، تعنى بمعالجةِ الجانبِ المأسوي من حياةِ البشريةِ جانب الاضطرابِ والقلق ِ ، وفقدِ الثقةِ ، والحيرة ، والكآبةِ والتشاؤمِ ، والهمِّ والغمِّ ، والحزنِ ، والكدرِ ، واليأس والقنوطِ والإحباطِ .
وهو حلٌّ المشكلاتِ العصر على نورٍ من الوحي ، وهدي من الرسالة ، وموافقةٍ مع الفطرةِ السويَّةِ ، والتجاربِ الراشدةِ ، والأمثالِ الحيَّةِ ، والقصصِ الجذَّابِ ، والأدبِ الخلاَّبِ ، وفيه نقولاتٌ عن الصحابة الأبرار ، والتابعين الأخيارِ ، وفيه نفحاتٌ من قصيِدِ كبارِ الشعراء ، ووصايا جهابذةِ الأطباءِ ، ونصائحِ الحكماءِ ، وتوجيهاتِ العلماء .
وفي ثناياه أُطروحاتٌ للشرقيين والغربيين ، والقدامى والمحدثين . كلُّ ذلك مع ما يوافقُ الحقَّ مما قدَّمَتْه وسائلُ الإعلام ، من صحفٍ ومجلات ، ودورياتٍ وملاحق ونشرات .
إن هذا الكتاب مزيجٌ مرتَّبٌ ، وجهدٌ مهذَّبٌ مشذَّبٌ . وهو يقولُ لك باختصار :
(( اسعدْ واطمئنَّ وأبشرْ وتفاءلْ ولا تحزن ))

الحمدُ … لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ الله ِ ، وعلى آله وصحبهِ وبعدُ :
فهذا الكتاب ( لا تحزن ) ، عسى أن تسعد بقراءتهِ والاستفادةِ منه ، ولك قبل أن تقرأ هذا الكتابٍ أن تحاكمه إلى المنطقِ السليمِ والعقلِ الصحيحِ ، وفوق هذا وذاك النقْل المعصوم .
إنَّ من الحيْفِ الحكمَ المُسبق على الشيءِ قبلَ تصوُّرهِ وذوقهِ وشمِّهِ ، وإن من ظلمِ المعرفةِ إصدار فتوى مسبقةٍ قبلَ الإطلاعِ والتأمُّلِ ، وسماعِ الدعوى ورؤيةِ الحجةِ ، وقراءةِ البرهان .

كتبتُ هذا الحديث لمن عاش ضائقةً أو ألمَّ بهِ همٌّ أو حزنٌ ، أو طاف به طائفٌ من مصيبةٍ ، أو أقضَّ مضجعة أرقٌ ، وشرَّدَ نومَه قلقٌ . وأيُّنا يخلو من ذلك ؟!
هنا آياتٌ وأبياتٌ ، وصورٌ وعِبرٌ ، وفوائدُ وشواردُ ، وأمثالٌ وقصصٌ ، سكبتُ فيها عصارة ما وصل إليه اللامعون ؛ من دواءٍ للقلبِ المفجوعِ ، والروحِ المنهكةِ ، والنفسِ الحزينةِ البائسةِ .
هذا الكتابُ يقولُ لك : أبشِر واسعدْ ، وتفاءَلْ واهدأ . بل يقولُ : عِشِ الحياة كما هي ، طيبةً رضيَّة بهيجةً .

هذا الكتابٌ يصحّحُ لك أخطاء مخالفةِ الفطرة ، في التعاملِ مع السننِ والناسِ ، والأشياءِ ، والزمانِ والمكانِ .
إنه ينهاك نهياً جازماً عن الإصرارِ على مصادمةِ الحياةِ ومعاكسةِ القضاءِ ، ومخاصمةِ المنهجِ ورفضِ الدليل ، بل يُناديك من مكانٍ قريبٍ من أقطارِ نفسِك ، ومن أطرافِ رُوحِك أن تطمئنَّ لحُسْنِ مصيرِك ، وتثق بمعطياتِك وتستثمر مواهبك ، وتنسى منغّصاتِ العيشِ ، وغصص العمرِ وأتعاب المسيرةِ .
وأريدُ التنبيه على مسائل هامّة في أوله :
أنَّ المقصد من الكتاب جلْبُ السعادةِ والهدوءِ والسكينة وانشراح ِ الصدرِ ، وفتحُ بابِ الأملِ والتفاؤلِ والفرج والمستقبلِ الزاهرِ .
وهو تذكيرٌ برحمة اللهِ وغفرانِهِ ، والتوكُّلِ عليه ، وحسنِ الظنِّ بهِ ، والإيمانِ بالقضاءِ والقدرِ ، والعيشِ في حدودِ اليومِ ، وتركِ القلقِ على المستقبل ِ ، وتذكُّرِ نِعَمِ الله ِ .
وهو محاولةٌ لطردِ الهمِّ والغمِّ ، والحزن والأسى ، والقلقِ والاضْطرابِ ، وضيقِ الصدرِ والانهيارِ واليأسِ ، والقنوطِ والإحباطِ .

جمعتُ فيه ما يدورُ في فلكِ الموضوعِ منْ التنزيلِ ، ومن كلام المعصومِ – صلى الله عليه وسلم – ، ومن الأمثلةِ الشاردة ِ ، والقصصِ المعبرةِ ، والأبياتِ المؤثّرةِ ، وما قالهُ الحكماءُ والأطباءُ والأدباءُ ، وفيه قبسٌ من التجاربِ الماثِلة والبراهينِ الساطعة ، والكلمةِ الجادَّةِ وليس وعظاً مجرداً ، ولا ترفاً فكريّاً ، ولا طرحاً سياسياً ؛ بل هو دعوةٌ مُلِحَّةٌ من أجلِ سعادتِك .
هذا الكتابُ للمسلم وغيره ، فراعيتُ فيه المشاعر ومنافذ النفسِ الإنسانيةِ ؛ آخذاً في الاعتبار المنهج الربانيَّ الصحيح ، وهو دينُ الفطرِة .
سوف تجدُ في الكتاب نُقولاتٍ عن شرقيين وغربيّين ، ولعلّه لا تثريب علىَّ في ذلك ؛ فالحكمة ضالةُ المؤمنِ ، أنَّى وجدها فهو أحقُّ بها .
لم أجعلْ للكتاب حواشي ، تخفيفاً للقارئ وتسهيلاً له ، لتكون قراءاته مستمرّةً وفكرُه متصلاً . وجعلتُ المرجع مع النقلِ في أصلِ الكتاب ِ .
لم أنقلْ رقم الصفحةِ ولا الجزءِ ، مقتدياً بمنْ سبق في ذلك ؛ ورأيتُه أنفع وأسهل ، فحيناً أنقلُ بتصرُّفٍ ، وحيناً بالنصِّ ، أو بما فهمتُه من الكتابِ أو المقالةِ .

لم أرتبْ هذا الكتاب على الأبوابِ ولا على الفصولِ ، وإنما نوعتُ فيه الطَّرح ، فربَّما أداخلُ بين الفِقراتِ ، وأنتقلُ منْ حديثٍ إلى آخر وأعودُ للحديثِ بعد صفحاتٍ ، ليكون أمتع للقارئ وألذّ لهُ وأطرف لنظرهِ .
لم أُطِلْ بأرقامِ الآياتِ أو تخريجِ الأحاديث ؛ فإنْ كان الحديثُ فيه ضعفٌ بيّنتُهُ ، وإن كان صحيحاً أو حسناً ذكرتُ ذلك أو سكتُّ . وهذا كلُّه طلباً للاختصار ، وبُعداً عن التكرارِ والإكثارِ والإملالِ ، (( والمتشبِّعُ بما لم يُعط كلابسِ ثوبيْ زُورٍ )) .

ربما يلْحظُ القارئُ تكراراً لبعض المعاني في قوالب شتّى ، وأساليب متنوعةٍ ، وأنا قصدتُ ذلك وتعمدتُ هذا الصنيع لتثبت الفكرةُ بأكثر من طرحٍ ، وترسخ المعلومةُ بغزارةِ النقلِ ، ومن يتدبّرِ القرآن يجدْ ذلك .
… تلك عشرةٌ كاملةٌ ، أقدِّمها لمن أراد أن يقرأ هذا الكتاب ، وعسى أن يحملَّ هذا الكتاب صدْقاً في الخبرِ ، وعدلاً في الحكم ِ ، وإنصافاً في القولِ ، ويقيناً في المعرفةِ ، وسداداً في الرأيِ ، ونوراً في البصيرة .

… إنني أخاطبُ فيه الجميع ، وأتكلم ، فيه للكلّ ، ولم أقصِدْ به طائفةً خاصّةً ، أو جيلاً بعينهِ ، أو فئةً متحيّزةً ، أو بلداً بذاتهِ ، بل هو لكلِّ من أراد أنْ يحيا حياة سعيدةً .
ورصعتُ فيهِ الدُّرَّ حتى تركتُهُ
يُضيءُ بلا شمسٍ ويسرْي بلا قمرْ

فعيناهُ سحرٌ والجبينُ مهنَّدٌ
ولله درُّ الرَّمشِ والجيدِ والحورْ.

د. عائض القرنى

بارك الله فيك حبيبتي
الكتاب رائع و موثوق

جزاك الله خيرا فالكتاب درة ثمينة بارك الله في الشيخ الدكتور عائض القرني ونفع به الاسلام والمسلمين

ياه يااختي لافض فوك بورك فيك

غفر الله لي ولكم

جزاك الله خير وغفر لنا جميعا

بوركت اخت ذكريات
اللهم اغفر لنا و تب علينا يا ارحم الراحمين

وفيك بارك الله حبيبتي للهم امين

اللهم اامين غاليتي
وجزاك لله خير الجزاء حبيبتي

وفيك بارك الرحمن اللهم اامين

بارك الله فيك كلمات في الصميم

اللهم أعني غلى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم آآآآآآآآآمين
بوركتي

لا الاه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين…
ربي اغفر وارحم وانت خير الراحمين…
ربي اعني على ذكرك وشكرك و حسن عبادتك….

بارك الله فيك اخيتي
استغفر الله و اتوب اليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
الجميع ان شاء الله الكل بخير وبصحة وسعاده

المسلِم الصادقُ في إسلامه يتمسَّك بهذا الدِّين، فيمتثِل أوامر الله، ويجتنب نواهيه،
ومِن هذه النواهي التي نُهِي المسلم عنها:
الصلاة في أوقاتٍ نهَى الشرع الحكيم عن الصلاة فيها؛
لحِكم جمة، قدْ نعلمها وقدْ لا نعلمها.

أولاً: بعدَ صلاة الفجْر إلى طلوع الشمس.
ثانيًا: عندَ طلوع الشمس
حتى ترتفع قدْر رمح في رأي العين؛ أي: بمقدار اثنتي عشرة دقيقة تقريبًا.
ثالثًا: حين يقوم قائمُ الظهيرة
حتى تزولَ الشمس، وذلك حين لا يبقَى للقائم في الظهيرة ظلٌّ في المشرق ولا في المغرِب، وقدَّره البعض برُبع ساعة تقريبًا.
رابعًا: بعدَ صلاة العصْر حتى تغرُب الشمس.
خامسًا: عندَ اصفرار الشمس حتى تغرُب.

فهذه خمسةُ أوقات جاءتِ الأحاديث الصحيحة بالنهي عن الصلاة فيها، ومِن هذه الأحاديث ما يأتي:

أولاً: حديث أبي عبدالله الصنابحي – رضي الله عنه – أنَّ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال:((إنَّ الشمس تطلُع بيْن قرني الشيطان،فإذا ارتفعتْ فارقها، فإذا كانتْ في وسطِ السماء قارنَها، فإذا زالتْ فارقها، فإذا دنت للغروب قارنَها،
فإذا غربتْ فارقها، فلا تصلُّوا هذه الساعات الثلاث))؛
رواه ابن ماجه (1253)، وأحمد (18591)، وصحَّحه الألباني في المشكاة (1048).

ثانيًا: حديث يَسار مولَى ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: رآني ابنُ عمرَ وأنا أُصلِّي بعدَ طلوع الفجْر، فقال: يا يسار، إنَّ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – خرَج علينا ونحن نُصلِّي هذه الصلاة، فقال: ((ليبلغ شاهدُكم غائبَكم، لا تُصلُّوا بعدَ الفجْر إلا سجدتين))؛ رواه أبو داود (1278)، وصحَّحه الألباني في صحيح أبي داود (1159).

ثالثًا: وحديث أبي سعيد الخُدري – رضي الله عنه – قال: سمعتُ رسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – يقول: ((لا صلاةَ بعدَ الصُّبح حتى تطلعَ الشمس، ولا صلاةَ بعدَ العصر حتى تغيبَ الشمس))؛ رواه البخاري (586)، واللفظ له، ومسلم (825) بمعناه.

رابعًا: حديث عُقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: "ثلاثُ ساعات كان رسولُ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – ينهانا أن نُصلِّي فيهنَّ، أو أن نقْبُر فيهن موتانا: حين تطلُع الشمس بازغةً حتى ترتفع، وحين يقوم قائمُ الظهيرة حتى تَميل الشمس، وحين تَضَيَّفُ – أي: تميل إلى جِهة الغروب – الشمس للغروب حتى تغرب))؛ رواه مسلم (831).

خامسًا: حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسولُ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يتحرَّى أحدُكم فيصلِّي عند طلوع الشمس، ولا عندَ غروبها))؛ رواه البخاري (585)، ومسلم (828)وغير ذلك مِن الأحاديث التي جاءتْ بالنهي عن الصلاةِ في هذه الأوقات.

يتبع مع

الحِكمة من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
:0 000454564:

من منا لم يقع يوما في غيبة انسان اخر خصوصا نحن النساء و هادي خطوات للمساعدة على ترك الغيبة بادن الله تعالى و توفيقه

شكرا حبيبتي في ميزان حسناتك

شكرا حنا النساء كي نجتمعو نغتبو رايحة نعمل بهاد الخطوات ان شاء الله

سادون هذه الخطواااااااااااات
احاول بقدر المستطاع لكن احيانا نجد انفسنا شاركنا في الموضوع

5- دافع عن من اغتيب في حضرتك قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ].

شكرا انتقاء اكثر من رائع