اركان الزواج ٥-انعدام الموانع الشرعية للزواج { حواء الجزائر بلمسات ندية ٢٠١٤} 2024.

  1. الجيريا
الجيريا

سابقا تعرضنا للاركان الاربعةللزواج .

من اجل حواء واعية { دروس في قانون الاسرة }.

و سوف نتعرض اليوم للركن الخامس و هو اهم الاركان .

الجيرياانعدام الموانع الشرعية للزواج الجيريا
في الفصل الثاني حدد المشرع الجزائري موانع النكاح كاملة من المادة ٢٣ — ٣٠ من قانون الاسرة .

فيجب على الزوجين ان يكونا خاليين من هته الاسباب المانعة للنكاح .
و قسم المشرع الموانع الى قسمين.
الجيريا
١- الموانع المؤبدة : طبقا للمادة ٢٤ و هي :

القرابة :
و المحرمات بالقرابة هن : الامهات ، البنات، الاخوات ،العمات، الخالات ، و بنات الاخ و بنات الاخت .
طبقا للمادة ٢٥ من نفس القانون .

المصاهرة :
و المحرمات بالمصاهرة هن :
اصول الزوجة بمجرد العقد عليها .
فروع الزوجة ان حصل الدخول بها .
ارامل و مطلقات اصول الزوج وان علو .
ارامل و مطلقات فروع الزوج و ان نزلوا

النسب :
تنص المادة ٢٧ [ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .]
اي ان المحرمات بالمصاهرة نفسهن محرمات بالرضاعة .
الجيريا
الموانع المؤقتة : طبقا للمادة ٣٠ .
تحرم من النساء مؤقتا :

المحصنة : المتزوجة .

المعتدة من طلاق او وفاة : حتى تكمل عدتها كاملة و ذلك من اجل استبراء رحمها .

الطلقة ثلاثا : فتحرم على زوجها مادام طلقها .

وكذلك ، الجمع بين الاختين ،و بين المراة و عمتها او خالتها ، سواء كانت شقيقة لاب او لام او من الرضاع .
و يحرم زواج المسلمة من غير المسلم .
الجيريا
و الاشكالية التي تطرح نفسها :
ماهو اثر الزواج من المحرمات ؟
و تجيبنا المادة ٣٤ من قانون الاسرة انه يفسخ الزواج قبل الدخول وبعده و يترتب عليه ثبوت النسب و وجوب الاستبراء .

الجيريا
من قلمي : روح العسل .
حواء الجزائر بلمسات ندية حملة رمضان ٢٠١٤ .
تحت رئاسة اخت الرجال .
الجيريا

بارك الله فييييييك

معلومات قيمة

شكراً

وفيك بركة يا لعزيزة …
شكرا عالمرور نورتيني يا دلوعه …
الجيرياالجيرياالجيريا
بارك الله فيك حبيبتي روح العسل

وفيك بركة حنونتي ….
منورة ….
الجيرياالجيرياالجيريا

بارك الله فيك حبيبتي
دمت لنا دائما تنيريننا الى مافيه خير لنا
شكرا حبيبتي
لكي مني احلى تقيم +++++++++++++
و بوسة كبيرة الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا روح انتي راجلك كلمة زوج تجبديلو الدستور هههههههههههههههه
شكراااا حبيبتي
بارك الله فيك حبيبتي فريااااااااااالووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووو موضوع قيم صح فطورك
بارك الله فيك يا فريال
نورتنا للحقوق والواجبات للزواج
هكذا لن تهضم حقوق حواء

وفيك بركة حنونتي …
الله يخليك ليا ….
غير نورك و طلتك الحلوة تكفيني …
الله لا يحرمني منك ….
الجيرياالجيرياالجيريا

متى يعذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الأحكام الشرعية 2024.

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

متى يعذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الأحكام الشرعية


السؤال:

متى يعذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الأحكام الشرعية؟

الجواب: يُعذر بالجهل إذا كان في أرضٍ منقطعة لم يبلغهُ شيء، منقطع لا يبلغهُ شيء، ولا يسمع
عن وسائل الإعلام، ولا يسمع شيء، هذا يعذر بالجهل، هذه واحدة.

الثانية: الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان وتوضيح، وهو لا يعرف التوضيح
والبيان، يسأل أهل العلم، قال– جلَّ وعلا-: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا
تَعْلَمُونَ }، فيزول الجهل عنه بالسؤال، و لا يبقى
يقول : أنا جاهل ومعذور بالجهل، وعنده أهل
العلم.

موقع شيخ صالح ابن فوزان عبد لله الفوزان

بارك الله فيك و نفع بك

جزاك الله خير الجزاء .
هل يعذر المسلم إذا فعل شيئا من الشرك كالذبح والنذر لغير الله جاهلا ؟

ج : الأمور قسمان : قسم يعذر فيه بالجهل وقسم لا يعذر فيه بالجهل.

فإذا كان من أتى ذلك بين المسلمين , وأتى الشرك بالله , وعبد غير الله , فإنه لا يعذر لأنه مقصر لم يسأل , ولم يتبصر في دينه فيكون غير معذور في عبادته غير الله من أموات أو أشجار أو أحجار أو أصنام , لإعراضه وغفلته عن دينه , كما قال الله سبحانه :

{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ } ؛

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه لأنها ماتت في الجاهلية لم يؤذن له ليستغفر لها; لأنها ماتت على دين قومها عباد الأوثان ؛ ولأنه صلى الله عليه وسلم قال لشخص سأله عن أبيه , قال :

« هو في النار , فلما رأى ما في وجهه قال : إن أبي وأباك في النار »
لأنه مات على الشرك بالله , وعلى عبادة غيره سبحانه وتعالى ,

فكيف بالذي بين المسلمين وهو يعبد البدوي , أو يعبد الحسين , أو يعبد الشيخ عبد القادر الجيلاني , أو يعبد الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم , أو يعبد عليا أو يعبد غيرهم .
فهؤلاء وأشباههم لا يعذرون من باب أولى ؛ لأنهم أتوا الشرك الأكبر وهم بين المسلمين , والقرآن بين أيديهم . وهكذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم موجودة بينهم , ولكنهم عن ذلك معرضون .

والقسم الثاني : من يعذر بالجهل كالذي ينشأ في بلاد بعيدة عن الإسلام في أطراف الدنيا , أو لأسباب أخرى كأهل الفترة ونحوهم ممن لم تبلغهم الرسالة , فهؤلاء معذورون بجهلهم , وأمرهم إلى الله عز وجل , والصحيح أنهم يمتحنون يوم القيامة فيؤمرون , فإن أجابوا دخلوا الجنة , وإن عصوا دخلوا النار؛ لقوله جل وعلا :

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } ولأحاديث صحيحة وردت في ذلك .
وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله الكلام في هذه المسألة في آخر كتابه : ( طريق الهجرتين ) لما ذكر طبقات المكلفين , فليراجع هناك لعظم فائدته.

(مجموع فتاوى العلامة ابن باز (426)

3س : هل هناك عذر بالجهل في أمور التوحيد التي هي صلب الدين وما حكم تكفير المعين لمن يقع في الأمور الشركية بجهله؟

ج : أمور التوحيد ليس فيها عذر ما دام موجودا بين المسلمين , أما من كان بعيدا عن المسلمين وجاهلا بذلك فهذا أمره إلى الله , وحكمه حكم أهل الفترات يوم القيامة , حيث يمتحن ,

أما من كان بين المسلمين ويسمع قال الله وقال رسوله , ولا يبالي ولا يلتفت , ويعبد القبور ويستغيث بها أو يسب الدين فهذا كافر , يكفر بعينه , كقولك فلان كافر , وعلى ولاة الأمور من حكام المسلمين أن يستتيبوه فإن تاب وإلا قتل كافرا , وهكذا من يستهزئ بالدين , أو يستحل ما حرم الله : كأن يقول الزنى حلال أو الخمر حلال , أو تحكيم القوانين الوضعية حلال , أو الحكم بغير ما أنزل الله حلال , أو أنه أفضل من حكم الله , كل هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله من ذلك ,

فالواجب على كل حكومة إسلامية أن تحكم بشرع الله , وأن تستتيب من وجد منه ناقض من نواقض الإسلام من رعيتها فإن تاب وإلا وجب قتله , لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من بدل دينه فاقتلوه » أخرجه البخاري في صحيحه , وفي الصحيحين

« عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أمر بعض الولاة بقتل المرتد إذا لم يتب وقال: إنه قضاء الله ورسوله ».

والواجب أن يكون ذلك بواسطة ولي الأمر بواسطة المحاكم الشرعية حتى ينفذ حكم الله على علم وبصيرة بواسطة ولاة الأمر أصلح الله حال الجميع إنه سميع قريب.

(مجموع فتاوى العلامة ابن باز (979)


بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم
وبارك في أختي أم حسنى للإضافة القيمة.
للاضافة:
ما ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻠﻒ -ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ – ﻛﺎﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻣﻦ
ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺬﺭ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ، ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﻭﺍﺭﺩﺓ، ﻭﻫﻞ ﺗﻄﺮﻕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ، ﺃﻡ ﺃﻧﻬﺎ
ﺑﺎﻃﻠﺔ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺬﺭﺍً، ﻭﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺬﺭﺍً، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ
ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺍً
ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ، ﻓﻠﻪ ﺣﻜﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻳﻤﺘﺤﻨﻮﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺏ ﺩﺧﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﻋﺼﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺍً ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ
ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﻋﻠَّﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﺒﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻲ ﺟﺒﺔ ﻭﺗﻀﻤﺦ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ، ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺮﻡ
ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ! ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ‏(ﺍﻧﺰﻉ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺠﺒﺔ، ﻭﺍﻏﺴﻞ ﻋﻨﻚ
ﺍﻟﺨَﻠﻮﻕ، ﻭﺍﺻﻨﻊ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﺗﻚ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺻﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﺣﺠﺘﻚ ‏)، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺑﻔﺪﻳﺔ
ﻋﻦ ﻟﺒﺴﻪ ﺍﻟﺠﺒﺔ، ﻭﻻ ﻋﻦ ﺗﻀﻤﺨﻪ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ؛ ﻟﻠﺠﻬﻞ . ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﻞ
ﻋﺬﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﻔﻰ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ
ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻣﺜﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ
ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ، ﻫﺆﻻﺀ ﻳﻌﺬﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺘﺤﻨﻮﻥ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻤﻦ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻷﻣﺮ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﻋﺼﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻣﺎ ﻣَﻦ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻻ ﻓﻲ
ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: .. ﻭَﺃُﻭﺣِﻲَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥُ ﻷُﻧﺬِﺭَﻛُﻢ ﺑِﻪِ ﻭَﻣَﻦ
ﺑَﻠَﻎَ .. ‏( 19 ‏) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﺬﻳﺮﺍً، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻠﻪ ﻧﺬﻳﺮﺍً،
ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﺬﻳﺮ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻧﺬﻳﺮ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺬﻭﺭ، ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ،
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ
موقع الشيخ إبن باز رحمه.

: لقد أجبت يا سماحة الشيخ على أحد الأسئلة المطروحة من أحد السائلين فيما يتعلق بالعذر بالجهل ، متى يعذر ومتى لا يعذر ، وذكرت بأن الأمر فيه تفصيل ، ومما ذكرت بأنه لا يعذر أحد بالجهل في أمور العقيدة ،

أقول يا سماحة الشيخ إذا مات رجل وهو لا يستغيث بالأموات ، ولا يفعل مثل هذه الأمور المنهي عنها إلا أنه فعل ذلك مرة واحدة فيما أعلم ، حيث استغاث بالرسول صلى الله علية وسلم وهو لا يعلم أن ذلك حرام وشرك ، ثم حج بعد ذلك دون أن ينبهه أحد على ذلك ، ودون أن يعرف الحكم فيما أظن حتى توفاه الله ، وكان هذا الرجل يصلي ويستغفر الله لكنه لا يعرف أن تلك المرة التي فعلها حرام ، فيا ترى هل من فعل ذلك ولو مرة واحدة ، وإذا مات وهو يجهل مثل ذلك ، هل يعتبر مشركا ؟ نرجو التوضيح والتوجيه جزاكم الله خيرا (1).

(1) من برنامج ( نور على الدرب ) الشريط الثامن.
ج : إن كان من ذكرته تاب إلى الله بعد المرة التي ذكرت ، ورجع إليه سبحانه واستغفر من ذلك زال حكم ذلك وثبت إسلامه ، أما إذا كان استمر على العقيدة التي هي الاستغاثة بغير الله ، ولم يتب إلى الله من ذلك فإنه يبقى على شركه ، ولو صلى وصام حتى يتوب إلى الله مما هو فيه من الشرك .

وهكذا لو أن إنسانا يسب الله ورسوله ، أو يسب دين الله ، أو يستهزئ بدين الله ، أو بالجنة أو بالنار ، فإنه لا ينفعه كونه يصلي ويصوم ، إذا وجد منه الناقض من نواقض الإسلام بطلت الأعمال حتى يتوب إلى الله من ذلك هذه قاعدة مهمة ، قال تعالى :

{ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

وقال سبحانه : { وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } { بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ }

وأم النبي صلى الله عليه وسلى ماتت في الجاهلية ، واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه ليستغفر لها فلم يؤذن له.

وقال صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن أبيه : « إن أبي وأباك في النار » وقد ماتا في الجاهلية .

والمقصود أن من مات على الشرك لا يستغفر له ولا يدعى له ، ولا يتصدق عنه إلا إذا علم أنه تاب إلى الله من ذلك ، هذه هي القاعدة المعروفة عند أهل العلم ، والله ولي التوفيق.
(مجموع فتاوى العلامة ابن باز (28215)

أما المسائل التي قد تخفى في بعض الأحيان على بعض الناس كبعض أحكام الصلاة أو بعض أحكام الزكاة أو بعض أحكام الحج , هذه قد يعذر فيها بالجهل.

ولا حرج في ذلك ; لأنها تخفى على كثير من الناس وليس كل واحد يستطيع الفقه فيها ,

فأمر هذه المسائل أسهل . والواجب على المؤمن أن يتعلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم

, كما قال الله سبحانه : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } ويروى عنه عليه الصلاة

والسلام أنه قال لقوم أفتوا بغير علم : « ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال »

وقال عليه الصلاة والسلام : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين »

فالواجب على الرجال والنساء من المسلمين التفقه في الدين ; والسؤال عما أشكل عليهم , وعدم السكوت على الجهل , وعدم الإعراض , وعدم الغفلة ; لأنهم خلقوا ليعبدوا الله ويطيعوه سبحانه وتعالى ولا سبيل إلى ذلك إلا بالعلم , والعلم لا يحصل بالغفلة والإعراض ; بل لا بد من طلب للعلم , ولا بد من السؤال لأهل العلم حتى يتعلم الجاهل.

(مجموع فتاوى العلامة ابن باز (9398)

لان الموضوع خطير جدا احببت ان نفصل لاخواتنا في مفهوم العذر بالجهل اسال الله ان تتضح الامور لي ولكن والعلماء هنا يتحدثون ويفصلون رحم الله من مات منهم واسكنهم فسيح الجنان ورزق الله الامة الاسلامية بمن يبصر فيها العباد وينور عقولهم….


ذكريات

الجيرياالجيريا

جزاك الله فيكِ و جعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم بارك لله فيكم اخواتي شكرا ام حسنى على التوضيح والشيخ اجاب على قدر السؤال ولم يختلف جوابه عن
المشايخ رحمهم لله والان الحمد لله عندنا الكثير من الوسائل للسؤال اهل العلم وليس كما كان في الجاهلية
لا يعرفون شيئ عن دينهم وقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة:
ربي يوفق الجميع
اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا ,, وزدناعلما واجعلنا نبتغى بذلك وجهك الكريم.

الرقية الشرعية 2024.

الجيرياالسلام عليكم جميعا احبائي الجيريا

هل ترقون اطفالكم انفسكم ازواجكم عائلتكم

جربتم الرقية في الماء ايات بسيطة مع الوقت تحفظينها اجعليها عادة تحمي نفسك وعائلتك

حبيت نقلكم الايات وعندي رقية مستمعة جميلة جدا راح نزلهلكم ان شاء الله تمشي

الحافظ الله الرحمن الودود الشافي المعز الجبار الغفار

ارحمنا برحمتك ياالله وتقبل منا

الآيات التي تٌقرأ على الماء أو الزيت أو العسل بنية الشفاء هم

سورة الفاتحة واية الكرسي

﴿ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) ﴾ سورة التوبة : الآية 14

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) ﴾ سورة يونس : الآية : 57.

﴿ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) ﴾ سورة النحل : الآية 69

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82) ﴾ سورة الإسراء : الآية : 82 .

﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) ﴾ سورة الشعراء : الآية 80.

﴿ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) ﴾ سورة فصلت : الآية 44.

والمعوذتين والاخلاص

بارك الله فيك أختي و جزاك الله خيرا.
تم نقل الموضوع الى قسم منتدى الرقية الشرعية بسبـب عَـدم وضعه في المُنتـدي المُناسِـب أملين منكم تقبل هذه الخطوة برحابة صَدر ونرحـب دائما بمُشاركاتك معنا.

آيات الرقية الشرعية العامة 2024.

الرقية العامة



أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون(62)
لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ تكرر3مرات

الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (36)سورة يونس

*******
الله أكبر ، الله أكبر..الله أكبر ، الله أكبر
أشهد ألا إله إلا الله..أشهدألا إله إلا الله
أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن محمداً رسول الله
حيعلى الصلاة، حي على الصلاة
حي على الفلاح، حي على الفلاح
الله أكبر ، اللهأكبر
لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ(98) النحل
وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا(106الاسراء

أعوذ بالله منالشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَالْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِالْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)سورة الفاتحه تكرر7مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّارَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) .سورةالبقره

أعوذ بالله منالشيطان الرجيم
اللَّهُلا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلانَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِييَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَاخَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَوَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَاوَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ(255) البقره.تكرر7مرات

أعوذ بالله منالشيطان الرجيم

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَكُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُبَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَرَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاوُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاتُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْعَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَارَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّاوَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَىالْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) سورةالبقره.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الم (1) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَعَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِوَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِوَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إنَّاللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَإِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) .

أعوذ بالله منالشيطان الرجيم
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)سورةالانفال
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ (98) سورةالبقره

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوالْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَااخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُالْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّاللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19العمران

أعوذ بالله منالشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُعَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوابِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْفِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِيأَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلا مِنْ غَفُورٍرَحِيمٍ (32) فصلت
أعوذ بالله منالشيطان الرجيم … بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِل الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ (سورةفاطر)
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22سورة الفرقان
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)سورةالكهف

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26)سورة الفرقان

يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)سورة الحج

وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُيَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50 سورةالانفال

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّلَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُالْحَرِيقِ(10)سورة البروج

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَاكَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاإِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَايُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِتكرر7مرات

وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ تكرر7مرات

وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوالَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْأَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌلَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103)سورة البقره
مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ َ (81) سورةيونس

إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ َتكرر7مرات

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) سورةطه

وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىتكرر7مرات

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118) سورةالاعراف تكرر4مرات

وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَتكرر3مرات

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23) سورةالفرقان تكرر3مرات

وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) سورةالفلق تكرر3مرات

وَاحْلُلْ عُقْدَةً (27 .سورةطه تكرر50مره

بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29)سورة الكهف تكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِأَنْفُسِهِمْ 109سورة البقره

حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ تكرر7مرات

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ تكرر7مات

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (54) النساءتكرر7مرات

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) الفلق تكرر14مره

وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْلَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَاهُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52) القلم

فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَكَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) الملك

وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍلِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّااكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ (32) النساء تكرر3مرات

مَايَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(105) البقره

فَنَظَرَ نَظْرَةً (88) الصافات تكرر7مرات

وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34)يس تكرر7مرات

وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ (39) الكهف تكرر7مرات
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوامِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلابِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) .الرحمن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) المومنون

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ تكرر3مرات

وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) فصلت

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ (53) الحج

وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ (63) الكهف

وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) الصافات

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56)الذاريات

لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ تكرر3مرات

لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)السجده

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاتُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْوَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) . المومنون

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًايُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّالِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّالْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُاالْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ (166)وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَاتَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍعَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) البقره

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ تكرر3مرات

قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا (30) يوسف تكرر3مرات

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَالنَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْيَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَالْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69)الفرقان

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَجَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْعَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ تكرر3مرات

(2)الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُلا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَىالْمُؤْمِنِينَ (3) النور

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ (54) سباء

قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ (97)طه تكرر 3مرات

فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ (13) الحديد

وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) هود تكرر3مرات
وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ (228) البقره تكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا (82) .الاسراء

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) الشعراء تكرر3مرات

فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ (69) النحل تكرر3مرات

وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)التوبه تكرر3مرات

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ (44) فصلت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِمِنْ ضُرٍّ (84) الانبياء تكرر3مرات

ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) ص تكرر3مرات

مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)يس

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ (79)يس تكرر3مرات

وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13)الانعام تكرر3مرات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)الشرح

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ (125) الانعام

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25)وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) طه

وَيَسِّرْ لِي أَمْرِيتكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) يونس

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ (86) يوسف

لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (40) التوبه

إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا تكرر3مرات

وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65)يونس

وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) النحل

لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ (33)العنكبوت

إِنَّا مُنَجُّوكَ تكرر3مرات

أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا (30)فصلت تكرر3مرات

ُقلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا تكرر3مرات

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) يونس

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82)الانعام

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الرعد

أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ تكرر3مرات

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَعَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87)

أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ تكرر3مرات

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ تكرر3مرات

فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)البقره تكرر3مرات

وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (67) المائده تكرر3مرات

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ (11) الرعد تكرر4مرات

خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تكرر3مرات

فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64) يوسف تكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُخَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُنَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(21)هُوَ اللَّهُالَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَالرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ(22)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَالْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُالْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23)هُوَاللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَىيُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ(24) الحشر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يس(1)وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ(2)إِنَّكَ لَمِنَالْمُرْسَلِينَ(3)عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(4)تَنْزِيلَ الْعَزِيزِالرَّحِيمِ(5)لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ(6)لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لايُؤْمِنُونَ(7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ(8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لايُبْصِرُونَ(9).يس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1)فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2)فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3)إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)رَبُّالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5)إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6)وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7)لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8)دُحُورًاوَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9)إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(5)التين

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا (38)البقره تكرر3مرات

يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ (74) البقره تكرر3مرات

تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) .الحج

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ (2) يوسف تكرر3مرات

وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا (106) .الاسراء تكرر3مرات

وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (105)الاسراء تكرر3مرات

وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ (212) البقره تكرر3مرات

وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (139) العمران

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) القصص تكرر3مرات

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا (18) الاعراف تكرر3مرات

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) الحجر تكرر3مرات

قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) ص

يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا(69) النحل تكرر3مرات

*إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2)الزلزله تكرر3مرات

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا تكرر3مرات

أَخْرِجْنَا مِنْهَا تكرر4مرات

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) .المؤمنون

فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ (21) القصص

فَخَرَجَ مِنْهَا تكرر3مرات خَائِفًا يَتَرَقَّبُ

كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22) الحج

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم….بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْوَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) الاخلاص تكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم….بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِيالْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) الفلق تكرر3مرات

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم….بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)مَلِكِ النَّاسِ (2)إِلَهِ النَّاسِ (3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِيصُدُورِ النَّاسِ (5)مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) الناس تكرر3مرات

منقول

بارك الله فيك

بارك الله فيك على المرور الطيب

يا أرحم الراحمين انت الشافي العافي اشفينا
اللهم أمين

أسأل الله أن يشفيك

الرقية الشرعية لمختلف الأمراض 2024.

أقدم لكم الرقية الشرعية لمختلف الأمراض الروحية

قراءة وصوتا .
والله ولي التوفيق

الرجاء تحميل الرقية الشرعية

https://thebestofjo.com/rokea/alrokea1.mp3

merciiiiiiiiiii
شكررررررررررا

الرؤية الشرعية كيف كانت؟ 2024.

السلام عليكم حبيباتي
حبيت نطرح هذا الموضوع لراية ارائكن فيه و بالطبع
الراي يكون وفق تجربتك حوااااااء
قوليلي حواء متزوجة كنتي ام مخطوبة
نهار تخطبتي و تمت الراية الشرعية
كيفاش كانت؟؟؟؟
الجيريا الجيريا الجيريا
جاء الخطيب للدار و شافك وسط اهلك و اهلو نساء يعني؟
الجيريا الجيريا الجيريا
شافك و قعدتو مع بعض و كان معكم محرم؟
الجيريا الجيريا الجيريا
شافك لابسة حجاب ام من دون حجاب بما انو تضاربت الاراء حول هذا الاخير؟
الجيريا الجيريا الجيريا
انا لقيت هذه الفتوى للشيخ المغامسي حفظه الله لكن نحب نستفادووو من تجاربكن..

‫ظ…ط§ظ‡ظٹ ط*ط¯ظˆط¯ ط§ظ„ظ†ط¸ط±ط© ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظ„ظ„ط±ط¬ظ„ ظˆط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ط°ط§ ط§ط±ط§ط¯ ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ طµط§ظ„ط* ط§ظ„ظ…ط؛ط§ظ…ط³ظٹ‬â€ژ – YouTube

نتمنى منكن التفاعل للاستفادة
مشكوراااااااااات

انا جلس مع ابي وناداني والدي وجلست معهم اما امه مع امي ايام زمااااااااااااااااااااااااان
وايضا اكيد بحجاب شرعي حجاب وجلابةالجيريا
مشكووورة لاتي
بارك الله فيك

مثل لاتي اول مرة بالحجاب

ممكن تتمة لهذا الموضوع
الرؤية الشرعية للخاطب
وتلقاي إجابتي

مشكووووووورة
حبيت اجابتك الصريحة
ربي يستركم و يهنيكم انت و زوجك
واش راكم تتفكرو ذكريات الدراسة هههههه؟

صوتيات الرقية الشرعية 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم روابط لتحميل الرقى الصوتية

ايات الابصار مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16601248…___online.html

ايات الانطاق مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16609174…___online.html

ايات التنزيل من الراس مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16405582…11a6/____.html

ايات الرعب مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16659358…___online.html

الرعد – الصواعق.mp3

https://www.4shared.com/file/164061838/eda7814b/_-_.html

آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف.mp3

https://www.4shared.com/file/16754823…ec8/_____.html

آيات الشفاء.mp3

https://www.4shared.com/file/16401004…/__online.html

ايات الصداع والعرق الضارب مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16612661…ee8b/____.html

آيات الفتح والنصر.mp3

https://www.4shared.com/file/16752978…___online.html

ايات النسيان والشرود مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/165913646/d6915966/___.html

آيات النصارى.mp3

https://www.4shared.com/file/16637125…/__online.html

الحيات.mp3

https://www.4shared.com/file/16405915…f/_online.html

الزنا.mp3

https://www.4shared.com/file/16659365…5/_online.html

ايات الصلاه مطوله.mp3

https://www.4shared.com/file/16612663…___online.html

الطيار.mp3

https://www.4shared.com/file/16592691…f/_online.html

هل يجب الرقية الشرعية في هذا الامر 2024.

الامر اللذي يحيرني ان ابني اللذي يبلغ العام ونصف في المولد النبوي الشريف كجيت نبدل في الحفاظة انتاعو وجدته مختن الحق خفت بزاف وقالت لي عجوزتي هذا عادي ختنوه الملائكة المهم اديتو للطبيب قالي لمختنو جراح ماهرلكن بعد اسبوع رجع عادي مش مختن وانا حائرة سمعت انا هذا امر خطير وهو مس من الجن واذا مدرتلوش الرقية سيمرض في المستقبل فسرو لي هذا الامر وكيف تختن ابني انا خائفة عليه

اختي مكاش منها لملائكة تختنوا ولدك اكيد به مس من لجن وهذا الامر ممكن مئة بالمئة خليك من تخاريف تع ناس بكري لجاهلين ورقي ولدك عند راقي شرعي

خوفتيني عمري ماسمعت بهذه الحكاية روحو للإمام او راقي متمكن وزيدي تاكدي عند الطبيب
اختي خطيك.من تخاريف الناس كبار وصغار ,الرسول و مختنوهش الملائكة,ابراهيم عليه السلام ومختنوهش الملائكة واش هذا,

اختي انت متأكدة انك وجدتيه مختون ? ما الدليل? والمولد النبوي بدعة واا اصل له ,واش دخل المولد في الحكاية,
اختي ولد عادي مفيهش حاجة غريبة,

عندك الحق اختي انا ثاني مكنتش مصدقة بصح شافت عيني وديت ابني للطبيب واكدلي انه مختن حتى هو استغرب انا نظن انه مس من الجن وهذا وارد الحدوث اما المولد لاعلاقة له ولكن هو الوقت الي لقيت فيه ابني مختن ولشافو كامل من لافامي استغربو واكدولي انه مختن
اختي معندوش ابنك اعراض أخرى غير طبيعية,,,,,او هكذا,,,,,

انا منبش مكذباتك حاسة لله,ولكن التخاريف فقط نتركها,,,