جزاك الله كل خير
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
هل يؤخذ بالأحاديث الضعيفة في العقيدة ؟
الـجــواب:
الأحاديث الضعيفة إذا كان هناك ما يسندها من السنة الصحيحة و يسندها من القرآن فيستأنس بها , يعني لا يعتمد على الحديث الضعيف و إنّما يستأنس بها في العقيدة و الأحكام ؛إذا كان الضعف مما ينجبر ويصلح للاعتضاد فيؤخذ به اعتضادا و استئناسا لا اعتمادا حتى في الحلال والحرام لا يجوز الأخذ بالأحاديث الضعيفة و كذا في السنن
والمستحبات والواجبات و إلى آخره , لا يعتمد على الأحاديث الضعيفة لكن إذا كان في الباب حديث هو الأصل أو آية هي الأصل , يستأنس بالضعيف .
اللهم انصر شيخنا ربيعا على أعدائه……
2- قطرة العين حكمها( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.
3- الكحل حكمه ( لايفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
4- قطرة الأذن حكمها ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
5- قطرة الأنف حكمها ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
ابن باز: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
6- بخاخ الربو حكمه ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.
7- بخاخ الأكسجين حكمه ( لايفطر) .
8- الإبر المغذية حكمها ( تفطر) ، والإبر العضلية أو الوريدية أو الجلدية حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.
9- إبر البنسلين حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين
10 إبر الأونسولين لمرضى السكر حكمها ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.
11- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها
حكمها ( لايفطر) ابن باز.
12- استعمال العطور واستنشاقها حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
13- مرطب الشفتين حكمه ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين
14- المكياج حكمه ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين
15- القيء عمداً حكمه ( يفطر) ، وبغير عمد حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
.*
16- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
17- تحليل الدم حكمها ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.
18- الإحتلام حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
19- السباحة والغوص حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين.
20- دواء الغرغرة حكمه ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين.
21- السواك حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت: المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
22- معجون الأسنان حكمه ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لان له نفوذ قوي. ابن عثيمين وابن باز.
23- بلع النخامة حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين
24- تذوق الطعام حكمه ( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ،ولاتفعله الا لحاجه. ابن عثيمين
من تنبيهات شهر رمضان
سئل بن باز : هل يثاب الناظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟
جوابه : لايعتبر قارئا ! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
:"جزاك الله خيرا و غفر لك ولأهلك و والديك اااااااامين:"
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
السؤال:
هل يجوز لزوجتي أن تكشف وجهها أمام والدي علما بأنه كافر
الـجــواب
ولا أذكر نصا أو قولا للعلماء أنه إن كان كافرا لا يجوز أن يراها؛ يعنييُقال في هذا مثلا : إذا كان ولد الزوج لا يؤمن على زوجة أبيه يعني فاسد وكذافتحتجب منه؛ إذا كان يعني قريبا من محارمها وهو فاسد تحتجب عنه لأن هذا لا يفرق بينالحلال والحرام أما إذا كان مأمونا فلا
أين هو السؤال السادس حببتي أمال
عيدك مبارك وكل عام وات بخير
