السور والآيات الشريفة لحرق الجن المتلبس 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
إن هنالك شروط قبل ان تتخذ تلاوة الحرق على الشياطين والجن المتلبس العاصي
وهية التحريج على العارض
بالخروج
ودعوتة للاسلام ان كان من ديانة اخرى
وان كان مسلما نذكرة بالايات التي تحرم الاعتداء على المسلمين
ونمهله 3 ايام او ساعات حسب المعالج
ان ابى الخروج تلو التالي
والله الشافي المعافي
أما طريقة حرق الجن العارض

فالطريقة الاولى فى احراق العارض فى جلسة واحدة: وتكون كالتالى

الآذان الشرعى -في الاذن اليمنى والاقامة في اليسار سبع مرات

سورة الصافات كاملة – سبع مرات

سورة الجن – سبع مرات

سورة ق – سبع مرات

سورة الرعد – سبع مرات

سورة الطارق – سبع مرات

هذه الطريقة المذكورة عمل بها اكثر من مرة وهى بإذن الله قاتلة للجنى الظالم والمارد

على أن تقرأ فى جلسة واحدة ويفضل أن تكون القراءة بعد صلاة العشاء
والله الموفق

الجيريا

naadrou ndirouha wahadna??? wela lazem wahed akhar
يا أختي هذه تحتاج الى راقي يرقيك

تحذير لمن يكتبون البسملة أو الآيات القرآنية على شكل طائر أو صوره إنسان 2024.

الجيريا

الجيريا

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله :
وإن من تعظيم كتاب الله أن لا يتلاعب الخطاط في خط كتاب الله عز وجل فان بعض الخطاط هداهم الله يخطون الكتاب العظيم يخطونه علي شكل علي شكل تطريز أو تلوين أو قصور أو منارة أو مسجد واخبث من ذلك أن يخطوه علي صوره إنسان يخطون قول الله تعالي: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ) علي صوره إنسان راكع أو ساجد سبحان الله ما هذا التلاعب في كتاب الله ما هذه الإهانة لكتاب الله أن يكون كتاب الله كأنه نقوش تضعونها لتجميل جدرانكم أو غير ذلك إن العلماء رحمهم الله اختلفوا هل يجوز للإنسان أن يكتب القرءان علي غير الرسم العثماني أو لا فمنهم من قال انه لا يجوز أن يرسم القران إلا علي الرسم العثماني حتى وإن خالف القواعد المصطلحة عليها في العصر ومنهم من قال انه يجوز للحاجة إذا كان الصبيان لا يعرفون النطق به إلا علي إلا إذا كتب علي القواعد الموافقة لقواعد العصر وإلا فلا يجوز وإذا كان العلماء يختلفون في جواز كتابة القرءان علي القواعد المعروفة في العصر فكيف بمن يكتب القرآن علي صورة نقوش أو جدران أو منارات أو غير ذلك أن هذا حرام لا يشك فيه إي إنسان عرف قدر كتاب الله وعرف كلام أهل العلم لذلك أحذر هؤلاء الخطاط وأحذر الذين يطلبون منهم أن يخطوا كتاب الله عز وجل علي هذه الصور والنقوش وأقول عظموا كتاب الله فان كتاب الله أجل وأعظم من أن يجعل نقوشاً علي الجدران بصورة قصر أو بصورة منارة أو بصورة مسجد أو أخبث من ذلك أن يكون علي صورة إنسان فأحذروا عباد الله أحذروا أن تمتهنوا كتاب الله أحذروا أن يقل تعظيمكم لكتاب الله فان الإنسان إذا نقص قدر كلام الله في نفسه فسينقص في نفسه جميع شريعة الله نسال الله لنا ولهم الهداية ومن كان عنده شي من ذلك فليتلفه فوراً توبة إلى الله عز وجل وتعظيماً واحتراماً لكتاب الله .

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 20242 ) س 1 . يقوم بعض العاملين على أجهزة الطباعة بكتابة ( البسملة ) على هيئة ( صفة ) طائر النعام أو أشكال أخرى . ما حكم ذلك مع التوجيه والنصح ؟ جزاكم الله خيرا .
ج 1 : هذا العمل المذكور وهو كتابة البسملة أو غيرها من الأذكار الشرعية على شكل طائر النعام أو غيره من الحيوانات – عمل منكر وفيه انتقاص لجناب الله سبحانه وتعالى ، فلا يجوز إقراره والسكوت عليه لأمور :

أولها : أن فيه تصويرا لذوات الأرواح وذلك محرم .
ثانيها : الإساءة إلى أسماء الله وصفاته وابتذالها .
ثالثها : العبث أو الاستخفاف بآية من كتاب الله تعالى ،
وهي بسم الله الرحمن الرحيم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 28)

يقوم بعض الخطاطين الذين يكتبون اللافتات بعمل لا يحمدون عليه ، ألا وهو كتابة لفظ الجلالة على مؤخرات السيارات ، مما يؤدي إلى تعرضها للقاذورات . أرجو من سماحتكم الإفتاء في ذلك حتى نكون على بينة .
ج : لا يجوز للخطاطين والرسامين وغيرهم كتابة لفظ الجلالة ( الله ) أو غيره من أسماء الله الحسنى أو صفاته على مؤخرة السيارات أو غيرها ، ولا يجوز لصاحب السيارة اتخاذ ذلك ، سواء اتخذت للزينة أو التبرك أو وسيلة للتذكير والاتعاظ ونحو ذلك مما يعتقده بعض العامة والجهلة ؛ لأن ذلك بدعة لا أصل له في كتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يتعبدنا الله بذلك ، ولما في ذلك من امتهان أسماء الله وصفاته ، وعدم تنزيهها عما لا يليق بها وإهانتها ، وقد تؤول بصاحبها إلى الشرك باتخاذها حرزا ، واعتقاد جلب النفع ودفع الضر بمجرد كتابتها .
وأسماء الله وصفاته لم ينزلها الله لتجعل رسوما على أجهزة أو لافتات أو سيارات ، ولو كان ذلك مشروعا لدلنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرشدنا إلى فعله .
فالله سبحانه وتعالى أنزل أسماءه وصفاته ليعرف عباده بنفسه فيثبتوها له ، كما جاء عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤمنوا بما تضمنته من الكمال والجلال ويثنوا عليه بما هو أهله ، ويتوجهوا له بها عند دعائه في السراء والضراء .
فالواجب على كل مؤمن أن يؤمن بها ويصدق بها ويحصيها عقيدة وعملا ، ويحافظ عليها لفظا ومعنى ، فيثبتها كما يليق بجلاله ، وكما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ، ويحافظ على حرمتها من الامتهان وينزهها عما لا يليق بها ، قال الله تعالى : سورة الأعراف الآية 180 (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
(الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 36)

مواضيعك قيمة وفيها الكثير من التذكير والتنبيه بارك الله فيك
والله ملاحظة في القمة لابد من النظراليها الله يجازيك حبيبتي في ميزان حسناتك ان شاء الله
جزاك الله خيرا
بوركتن حبيباتي نفعني الله وإياكن
جزاك الله كل خير في ميزان حسناتك ان شاء الله .
الله ينورك كيما راكي منورتنا بافا داتك الي في المستوى اختي
شكرا على التنبيه صحيح نلقاو هكذا صور في الكتب واللوحات الجدارية ولم اكن اعرف حكمها

تنكيس الآيات والسور 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
السؤال :
سمعت أن من يقرأ القرآن على غير ترتيبه أي ينكس في ترتيب السور ينكس الله قلبه، فهل هذا صحيح؟
لمتابعة الجواب أضغط على الصورة

الجيريا

حكم وضع الآيات القرآنية في المنتديات كصور رمزية وتصاميم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم وضع الآيات القرآنية في المنتديات كصور رمزية وتصاميم

::: السؤال :::
ماحكم وضع صور الأطفال الصغار في التواقيع او في منتتديات الصور او ما شابه ذلك
وقد يكون مكتوب عليها اية او حديث او كلمة دعوية؟؟

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يجوز وضع الآيات القرآنية في التواقيع؛ لأن القرآن ما أُنْزِل لهذا!
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس، وخَلفيات التصاميم،
ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر؟
الجواب: لا

إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به، ولِتِلاوته، وتدبّره.
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات، سَواء للجوال أو للمواقع، أو في التواقيع والأسماء. ويمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة، أو أبيات شِعر، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم، ونحو ذلك.

ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير، أو على صورة حيوان، أو على صورة ثِمار، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك الآيات في داخل ذلك التصميم.

ويشتدّ الأمر إذا ما وُضعت الآيات القرآنية على خلفيات صور ذوات أرواح
وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله؛ والاستخفاف بها كُفْر.
نسأل الله السلامة والعافية.

الشيخ: عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

مثل هذه التصاميم لا تحتوي شيء يسيئ للقران الكريم

ولكن نريد ان نصمم ما يجعلنا نفتخر بقرآننا الكريم أمام الكثير من الناس
أيضا مع أنه في كثير من المدارس تطلب منا تصاميم دينية وإسلامية
تكون فيها صورة القران أو بعض من آيات الرحمن لعل وعسى
يهتدي بها الغير؛ أرجو أن تفيدوني؛ والله يجزاكم الخير كله

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

وهل أُنْزِل القرآن ليكون تصاميم وزينة ؟!

أما صورة المصحف؛ فإن كانت صورة لِغلاف مصحف، فأرجو أنه لا بأس بها،
وإن كانت صورة لبعض آيات القرآن، فهذا من العبث الذي لا يليق بالقرآن.

وفي بعض الصور يتم تصوير بعض الآيات أو بعض الصفحات من المصحف،

ثم يُوضع عيها سبحة أو نظارة! أو غير ذلك من الصور والتصاميم!
ولربما وُضِعت صورة الآيات أو صورة القرآن خلف صورة إنسان!
فيكون الواقف كأنه جعل القرآن وراء ظهره! وهذا قد يُراد به الخير!
ولكن: كم مِن مُريد للخير لم يُصبه! كما قال ابن مسعود رضي الله عنه.
والله تعالى أعلم.

جواب الشيخ / عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد.
والله اعلم

منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم
والله لم اكن اعلم ذلك سوف احذف الصورة الرمزية وتوقيعي.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لي ويتجاوز عني آميين.
جزاك الله كل خير
عليييها راني نقول علاه ام عبد الرحمان بدلت صورتها الرمزية

صحيييييتي امواااااااااااااج

جزاك الله عنا كل الخير حبيبتي متألقة كعادتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذا الموضوع … ولو اني لا اعرف هذ الشيخ لكن كلامه مقنع

مشكورة وماجورة
جزاك الله خيرا اختي
أم عبد الرحمن نادرات جدا من هن مثلك نعم الأخت المسلمة أحسبك والله حسيبك
ام سيوفي.. يُعرف الرجالُ بالحق ولا يُعرف الحق بالرجال
بارك الله فيكن أخواتي على مروركن الطيب