اغسل كليتيك بـــ 40 دينار فقط ولا تنسونا بالدعاء 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخواتي اعضاء وزوار موقع حواء الجزائر

هناك طريقة تنظف كلية بتكلفة 40 دينارفقط واليكم طريقة الشرح :
أغسل كليتيك بـــ 40 دينار

تمر السنين تلو السنين وكلاوينا تقوم بعملية الفلترة وتنقية الدم وإزالة الأملاح والسموم وكافة الشوائب

التي تدخل إلى أجسامنا,ومع مرور الزمن تتجمع فيها الأملاح والرواسب الضارة فهي محتاجة لعملية

تنظيف مستمرة ولكن كيف لنا أن نقوم بهذا؟

الطريقة سهلة للغاية,فقط أحضر حزمة بقدونس واغسلها جيداً

ثم قطّعها وضعها في قدر وصب عليها ماء شرب نظيف واغلها لمدة عشر دقائق,ثم اتركها حتى تبرد

وصفها وضعها في إناء نظيف واتركها في الثلاجة,واشرب كل يوم كوب على الريق.

راح تطلع بلاوي من كليتيك لن تصدقها

وستشعر كل يوم براحة تامة لم تشعر بها من قبل.

فالبقدونس معروف بفعاليته القوية في تنظيف الكليتين.

بل يعتبر أفضل شيء في الطبيعة لتنظيف الكليتين.

دمتم بصحة وعافية.ا

انشروها لتعم الفائدة فضحايا الكلى في بلادنا بسبب الماء الغيرالنظيف وغيره كثييييييير

الجيريا

وارجوا من الله ثم منكم الدعاء لي بظهر الغيب

بارك الله فيكي حبيبتي …
جعلها الله في ميزان حسناتك …
سهلة و حتى البقدونس مفيد لما يحتويه من مواد هامة للجسم
بارك الله فيك و ادعو الله ان يرزقك من حيث لا تحتسبين
الجيريا
و هل بنصح به للحامل ايضا ……………وشكراااااا
بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الكريمة لاتشرب المراة الحامل مغلى البقدونس حتى تلد لان مفيد بعد الولادة فهو ينظم تقلصات الرحم وشكرا

بارك الله فيك اختي و جازاك خير الجزاء
سمعت بهذه المعلومة من قبل و لكن شكرا لكي على التذكير
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك على المعلومة

و أثابك الله للجنة إن شاء الله

بارك الله فيك

ساعدوا أختكم زهوة بالدعاء 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

كيما شفتو من قبل الأخت زهوة حطت موضوع في القسم هذا و طلبت مني انو نحط هاذ الموضوع و راهي تقولكم تدعولها لأنو هي بحاجة ماسة للدعاء ادعولها خاصة انو اليوم الجمعة و دعوة المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب مستجابة فلا تنسوها من صالح دعائكم و على ان ينصرها الله على من ظلمها

" ربي يوفقك اختي زهوة و يبعد عنك كل سوء "

حبيتي زهوة ربي يفرج علييييييييييييييك
كل غبينة

ربي يفرج عليك ويكتبلك الخير يازهوة
و الله كي قريت موضوعها إقشعر بدني
ربي يفك كربها و يذهب عنها الحزن
يا رب فرج هما الاخت زهوة وانصرها على من ضلمها واهديه

وفتح اعينه على من ضلم واجعله عون لها

ربي يفرج عليك وينصرك حبيبتي
يا رب

ربي يفرج عليك اختي زهوة
ربي يفرج عليك كربتك يا الحنونة و يعطيك ماتتمني و يبعد عليك كل ضر
الله يفرج عليك
شكرا والله غير بكيتوني كي قريت دعواتكم

آداب الدعاء 2024.

إن الله تعالى يحب أن يُسأل ، ويُرغبَ إليه في كل شيء ، ويغضب على من لم يسأله ، ويستدعي من عباده سؤاله ، قال الله تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر: آية 60) .

وللدعاء من الدين منزلة عالية رفيعة ، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) رواه الترمذي(1) .

آداب الدعاء :
1. أن يكون الداعي موحداً لله تعالى في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ، ممتلئاً قلبه بالتوحيد ، فشرط إجابة الله للدعاء : استجابة العبد لربه بطاعته وترك معصيته ، قال الله تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (سورة البقرة: آية 186) .


2. الإخلاص لله تعالى في الدعاء ، قال الله تعالى : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء) (سورة البينة: آية 5) ، والدعاء هو العبادة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فالإخلاص شرط لقبوله .

3. أن يسأل اللهَ تعالى بأسمائه الحسنى ، قال الله تعالى : (وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ) (سورة الأعراف: آية 180) .

4. أن يبدأ قبل الدعاء بحمد الله تعالى والثناء عليه بما هو أهله ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، ثُمَّ ادْعُهُ ) قَالَ : ثُمَّ صَلَّى رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، ادْعُ تُجَبْ ). رواه الترمذي. وفي رواية له: ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ ) (2) .

5. ثم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم للحديث السابق .

6. استقبال القبلة ، عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ : ( اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ) فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ . . . الحديث رواه مسلم(3).

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: فِيهِ اِسْتِحْبَاب اِسْتِقْبَال الْقِبْلَة فِي الدُّعَاء ، وَرَفْع الْيَدَيْنِ فِيهِ .



(1) جامع الترمذي برقم (3372) وأبو داود (1479) وابن ماجه (3828) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح .
(2) جامع الترمذي (3476 ، 3477) قال أبو عيسى عن الرواية الأولى: هذا حديث حسن ، وقال عن الرواية الثانية: هذا حديث حسن صحيح ، وصححه الحاكم وابن خزيمة وابن حبان .
(3) صحيح مسلم : كتاب المغازي، باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر، وإباحة الغنائم برقم ( 1763 ).


شكرا لك زهوة على المرور من هنا

اليكن هاذا الدعاء 2024.

السلام عليكم
اليكن هاذا الدعاء والامنياتالجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا
الجيريا

الجيريا
الجيريا

الجيريا
الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

امين يا رب العالمين

آمين يا رب العالمين

اااااااااااااااااامين
من فمك لباب السما رشيدة وبارك الله فيك
الله يسلمك ويسلم كل من قال امين
اللهم امين

الدعَاءُ مِن أَنْفعِ الْأَدْوِية ومقامات الدعاء مع البلاء 2024.

الجيريا

الدُّعَاءُ مِنْ أَنْفَعِ الْأَدْوِيَةِ ومقامات الدعاء مع البلاء

وَالدُّعَاءُ مِنْ أَنْفَعِ الْأَدْوِيَةِ، وَهُوَ عَدُوُّ الْبَلَاءِ، يَدْفَعُهُ، وَيُعَالِجُهُ، وَيَمْنَعُ نُزُولَهُ، وَيَرْفَعُهُ، أَوْ يُخَفِّفُهُ إِذَا نَزَلَ، وَهُوَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ.

كَمَا رَوَى الْحَاكِمُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" .

وَلَهُ مَعَ الْبَلَاءِ ثَلَاثُ مَقَامَاتٍ:

أَحَدُهَا: أَنْ يَكُونَ أَقْوَى مِنَ الْبَلَاءِ فَيَدْفَعُهُ.

الثَّانِي: أنْ يَكُونَ أَضْعَفَ مِنَ الْبَلَاءِ فَيَقْوَى عَلَيْهِ الْبَلَاءُ، فَيُصَابُ بِهِ الْعَبْدُ، وَلَكِنْ قَدْ يُخَفِّفُهُ، وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا.

الثَّالِثُ: أَنْ يَتَقَاوَمَا وَيَمْنَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.

وَقَدْ رَوَى الْحَاكِمُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَلْقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" .

وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ" .

وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ" .

من كتاب الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر ابن القيم قيم الجوزية

"الدَّاء والدَّواء أو الجواب الكافِّي لمن سأل عن الدَّواء الشَّافي"

الجيريا

الف شكر و بارك الله فيك ازحت عنى بعض الكرب و شجعتنى على مواصلة الدعاء راجية من الله ان يرفع عنى البلاء امين يا رب
بارك الله فيك وجزاك الله خيرااا

و فيك بارك الله أختي نزهة
نعم واصلي في الدعاء و تسلحي به فهو سلاح المؤمن
و أسأل الله أن يفرج كربتك عاجلا غير آجلا يا رب
سررت كثيرا بمرورك العطر بمتصفحي
و فيك بارك الله حبيبتي بسمة
و لكِ بالمثل يا رب
سعدت بمرورك العطر نورتيني
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
والله غير ريحت بزاف
شكرا لك بوركت أختي الكريمة والله يعطيك ما تتمناي
فلنتخذ جميعنا الدعاء دواءا لجميع مصائبنا
صغيرة كانت أم كبيرة
في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك حبيبتي
جمال موضوعك جعلني أقول
أجمل كلمات بهذه السطور
فبوركتي وبوركت أناملك
فجزا كي الله خيرا ودمتي بحفظ الله ورعايته



كراهة الدعاء بتعجيل الدعوة 2024.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟". قَالَ: نَعَمْ كُنْتُ أَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ! لَا تُطِيقُهُ، أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؟"، قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ. أخرجه ابن أبى شيبة (6/43 ، رقم 29340) ، وأحمد (3/107 ، رقم 12068) ، والبخاري فى الأدب المفرد (ص 253 ، رقم 727 ) ، ومسلم (4/2068 ، رقم 2688) ، والترمذي (5/521 ، رقم 3487) وقال : حسن صحيح غريب . والنسائي فى الكبرى (6/260 ، رقم 10892) ، وأبو يعلى (6/429 ، رقم 3802) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (7/237 ، رقم 10147) . وأخرجه أيضًا : عبد بن حميد (ص 411 ، رقم 1399) ، وابن حبان (3/217 ، رقم 936). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": قَوْله: ( خَفَت مِثْل الْفَرْخ ) أَيْ : ضَعُفَ. وَفِي هَذَا الْحَدِيث: النَّهْي عَنِ الدُّعَاء بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَة. وَفِيهِ: فَضْل الدُّعَاء بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار. وَفِيهِ: جَوَاز التَّعَجُّب بِقَوْلِ: سُبْحَان اللَّه، وَفِيهِ: اِسْتِحْبَاب عِيَادَة الْمَرِيض وَالدُّعَاء لَهُ. وَفِيهِ: كَرَاهَة تَمَنِّي الْبَلَاء لِئَلَّا يَتَضَجَّر مِنْهُ وَيَسْخَطهُ، وَأَظْهَرُ الْأَقْوَال فِي تَفْسِير الْحَسَنَة فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا الْعِبَادَة وَالْعَافِيَة, وَفِي الْآخِرَة الْجَنَّة وَالْمَغْفِرَة, وَقِيلَ: الْحَسَنَة تَعُمّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

الجيريا

بارك الله فيك وجزاك الجنة ونعيمها

تفريغ محاضرة الدعاء للشيخ مشاري الخراز 2024.

[frame="2 98"]

الجيريا


‫ظƒظٹظپ طھطھظ„ط°ط° ط¨ط¹ط¨ط§ط¯طھظƒ | ظ…ط´ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط®ط±ط§ط² | ط§ظ„طھظ„ط°ط° ط¨ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، | ط§ظ„ط*ظ„ظ‚ط© 5 ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ط© ظƒط§ظ…ظ„ط©â€¬â€ژ – YouTube


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

كثير من الناس يشاهد اشياء و قصص خيالية تتكلم عن خاتم إذا لبسته يحقق أحلامك , او مصباح سحري تفركه و يعطيك ثلاث أمنيات وكثير من المشاهدين يحدث نفسه وقتها ويتمنى لو ان هذه المشاهد حدثت له هو شخصيا هذه كلها اشياء خيالية لن تحدث لكن هو هكذا يتمنى ذلك لكن يوجد شيء حقيقي انت تؤمن به فلماذا لا تستخدمه
كلنا يعرف قصة نبي الله تعالى زكريا عليه السلام عندما اشتكى عند الله تعالى في الخفاء بإنه كبير في السن وليس له ابناء فبشره الله تعالى عندما دعا دعاءً خفياً
فقال الله تعالى
ًًيَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى
مريم7

يذكر لي احد ائمة مساجد حادثة حدثت له عندما ذكر هذه القصة قصة زكريا عليه السلام في درس من دروس عقب الصلاة يقول امام المسجد فجاءني بعد الدرس رجل يقول لي انا من سنوات لم ارزق بابناء ماذا افعل فقال له الامام ببساطة افعل كما فعل زكريا عليه السلام ادعو الله تعالى من كل قلبك في الخفاء وهو سيستجيب لك يقول امام المسجد فلقيته بعد اقل من سنة فقال لي ابشرك فقلت له ماذا حدث هل جاءك ولد قال لا ما جاءني ولد فقلت ماذا اذا فقال جاءني اربع توائم دفعة واحدة وكأن الله تعالى عوضني كل السنوات الماضية من حرمان لا اله الا الله بالضبط كما قال تعالى
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ 186). سورة البقرة

الجيريا

كيف يمكنك ان تجعل هذا الدعاء يحقق كل امنياتك؟

سبحان الله الانسان اذا وقعت له ضيقة فإن اول شيء يفكر فيه هو ان يخبر حبيبه بهذه المشكلة اول ما يخطر بباله ان يفضفض ما بداخله لاقرب الناس اليه تجد الزوجة اول ما ترجع الى البيت تخبر زوجها بكل ما حدث لها من مشاكل في العمل الابن الصغير يتضايق يذهب الى امه بسرعه ليخبرها وهكذا وقد علم الله تعالى ان العباد يحتاجون الى حبيب قريب منهم يحتاجون الى من يتكلم معهم ويكلمونه يبثون اليه احزانهم وحاجاتهم فيهتموا بهم ويهونوا عليهم ويخففوا عنهم علم الله سبحانه انهم يحتاجون الى ذلك بشدة فكان هو سبحانه ذلك الاله الذي يسد حاجتهم وفتح بابه لهم طوال الليل وطوال النهار ففي اي وقت احببت ان تكلم الله فهو موجود سبحانه كلمه هو سيسمعك
لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

لاحظ الفرق بين الكلام مع الخالق و الكلام مع المخلوق

كيف انك اذا اردت ان تدخل على سلطان من سلاطين الدنيا فأنت تحتاج ان يكون لديك احد معارفك يعرف مدير مكتبه ومدير المكتب والسكرتير هذا قد يستقبلك وقد لا يستقبلك واذا استقبلك فقد يقبل بان يدخلك من ضمن جدول السلطان وقد لا يرضى وفرضاً لو انه ادخلك ربما يستمع اليك السلطان وقد لا يستمع اليك لا يهتم بك وحتى لو استمع اليك فربما يقبل طلبك وربما لا يقبله مع انه مخلوق مثلك اما ربنا سبحانه مع انه مالك الملك خالق السماوات والارض فإنه مع هذا لا تحتاج ان تكلم احداً ولا ان يتواسطك احد ولا شيء انت لا تحتاج اكثر من ان تتوضأ وتستقبل القبلة

فإذا قلت الله اكبر
فأنت الان بيد يدي الجليل تكلمه ويكلمك
تقول الحمدلله رب العالمين
فيرد عليك ويقول لك حمدني عبدي
تقول الرحمن الرحيم
فيقول لك اثنى علي عبدي
وتركع وتسجد وتدعو في السجود بما تشاء وهو سبحانه بيده كل ما تحتاجه انت وزيادة فأخرج كل همومك بين يديه كلمه اخبره بما تريد فهو سيستمع اليك سبحانه نعم سيستمع اليك الى ان تنتهي حتى لو اطلت الكلام فإنه لن يمل منك لان الله تعالى لا يمل حتى تملوا كما قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم سيستمع اليك ولن ينصرف عنك حتى تكون انت من ينصرف عنه فخذ وقتك وتلذذ بكل كلمة تقولها لله في دعائك فمن هو الذي يساويك ان تقف بين يدي مالك الملك وتطلب ما يريد وهو يعطيك
اذا دعا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ربه
كان يظهر امامه بأجمل صورة تليق بمن يسأل ربه شيئا ففيها كل تذلل وانكسار يليق بالعبد الذي يطلب من سيده

فكيف كان يسأل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ربه؟

الجيريا

كان يرفع يديه حتى تكون بموازاة كتفيه فإذا دعوت ربك فلا تجعل يدك منخفضة الى مستوى البطن بل بمحاذاة الكتف كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذا دعا ربه يضم يديه بعضهما الى بعض
ولا تكون مفرقة كما يفعل البعض

الجيريا

وكانت يده الشريفه صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الدعاء باطنها للسماء وظاهرها الى الارض ووجهه يكون مقابل كفه صلوات الله وسلامه عليه هذه الوضعيه في الدعاء هي الشكل الانسب لمن يطلب من الهه فيفتح العبد يديه وينتظر ان يضع ربه فيهما ما يريد

الجيريا

وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الله تعالى لا بد ان يضع فيهما شيء ولا يستحب للانسان ان يرفع بصره للسماء اثناء الدعاء بل من كمال الادب ان يكون بصره الى الارض
واما اذا اشتد الكرب وفي حال الحاجة الشديدة فقد كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يستغيث فيرفع يديه كثيرا كما حدث له في معركة بدر حيث قد رفع يديه الى السماء عاليا حتى سقط الرداء عن كتفيه صلى الله عليه وعلى اله وسلم

الجيريا

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (سورة البقرة 127 وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (سورة البقرة 128)
واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين اللهم امين اللهم امين والحمد لله رب العالمين

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد

من ألذ العبادات التي يمكن ان تمر عليك في حياتك هي عبادة الدعاء فيها طعم رائع وهو ياتي على مراحل بعضها اعمق من بعض وكلما كان الانسان يعرف اسرار اكثر من اسرار الدعاء كانت لذته اعظم
لكن لماذا كثير منا يدعو ولا يحس بهذا الشعور الرائع اثناء الدعاء او انه يشعر بالقليل منه فقط لماذا؟

الجواب
لاننا لا نعرف ما الذي يحدث اثناء الدعاء وحتى بعض الذين يعرفون لا يستحضرون

الجيريا

هل تعلم ماذا يحدث عندما ترفع يديك بالدعاء؟

بمجرد ان ترفع يديك فإن هناك من يستحي منك من الذي يستحي مني الانس الجن الملائكة لالا الذي يستحي منك هو الله تعالى نعم بجلاله وعظمته وهيبته يستحي منك الله يستحي مني انا نعم لست انا الذي يقول ذلك بل هو رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الحديث العظيم عندما

قال إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ ، يستحي إذا رَفع الرجلُ إليه يدَيه أن يردَّهما صِفرًا خائبتَينِ .

الراوي: سلمان الفارسي المحدث:الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 1635
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما هو شعورك عندما تتذكر اثناء الدعاء ان الله يستحي منك
قال يحيي بن معاذ:
سبحان من يذنب عبده ويستحي هو

نعم والله سبحانه من انا يا الهي لكي تستحي مني وانت تملك السماوات والارض انا مخلوق صغير من ضمن ملايين الناس الذين يعيشون في هذه البلاد التي تقع في طرف كوكب من مليارات الكواكب في هذا الكون فلماذا لماذا تستحي مني انا بالذات لانه هو الكريم سبحانه الودود الذي جعل عباده يحبونه حباً شديداً لحسن تعامله معهم ولهذا التعامل الحسن انه يستحي منهم

الحياء صفه ثابته من صفاته لا نعلم كيفيتها الا ان حياؤه لا يشابهه حياء المخلوق بإي وجه من اوجه الشيء او المثل لانه سبحانه
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(11) فَاطِرِ

الجيريا

واذا استحى الله من انسان وصل الى هذا الانسان الجود والكرم والبر فإذا خطر ببالك ان تدعو في لحظة من اللحظات فتذكر تذكر ان الذي تكلمه الان مستح منك عندها لا ارادياً ستستحي انت منه فإذا استحييت انت من الله فإن الله بالمقابل سيستحي منك ايضا نعم
نقل ابن القيم اثرا في احد كتبه فيه
من استحى من الله استحى الله منه
الان ارجوك لاحظ معي هذا التعامل العجيب مع الله انظر كيف ان العبد يرفع يديه ليسأل ربه فيستحي الله منه فلما كان العبد يعلم ان الله تعالى يستحيي منه الان استحى هو ايضا من ربه فلما استحى العبد من الله استحى الله منه مرة اخرى يالله ما اجمل هذا المشهد الرائع بين العبد وربه يذوب القلب محبة وجمالاً ولا يمكن ان يحدث هذا الا بينك انت وبين الهك وهذا اقل شيء يمكن ان تفعله ان تستحي من الله كما استحى منك وليس بكثير من الله ان نستحي منه سبحانه وقد كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

يوصي الرجل ويقول أوصيكَ أنْ تستحي منَ اللهِ تعالى، كما تستحي منَ الرجلِ الصالحِ منْ قومِك

الراوي: سعيد بن يزيد أبو سلمة المحدث:السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 2789
خلاصة حكم المحدث: حسن

واذا كنا نستحي من المخلوق فكيف لا نستحي من الخالق فإذا راك الله تعالى بهذه الحال فإنه لا بد ان يضع شيئا بين يديك لا بد لن ترجع خائباً اما ان يعطيك الذي تريده او ان يعطيك افضل من الشيء الذي كنت تريده بمراحل لانه يعلم ما لا تعلم ويرحمك اكثر مما تريد انت ان ترحم نفسك

وقف الفضيل بن عياض في يوم عرفة هذا اليوم العظيم الذي يعتبر اعظم يوم في السنة كلها والناس يدعون وهو يبكي يبكي بكاءً شديداً ولم يستطع الدعاء من شدة البكاء فلما كادت الشمس ان تغرب رفع راسه الى السماء وقال واحياءاه منك وان غفرت. واسوأتاه مِنْكَ وإن عفوت .يقول وان عفوت عني فانا مستحمدك وان غفرت لي فانا اشعر ايضا بالحياء

الله اكبر هكذا يتلذذون بالعبادات انه لا يمكن ان تشعر بحلاوة العبادة وانت جامد لا تستحضر شيئا ولا تفكر الا في الطلب الذي تريده لا بد ان تضع في قلبك شعوراً معيناً كي تحس بحلاوة الدعاء والله ان من الخسارة ان يمر الدعاء طوال هذه السنوات بلا مشاعر جرب الحياء من الله تعالى اثناء الدعاء استحضره فوالله انه ينقلك الى عالم اخر اثناء الدعاء فإن هذا الاله العظيم الرحيم الودود الحليم الذي يستحي منا يستحق فعلا ان نستحي منه بل لا يوجد من هو احق منه بالحياء سبحانه
ما أحلى مناجاته
ما أجمل الحديث اليه
والشكوى بين يديه
اللهم علمنا حسن عبادتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

الشيخ
الشيخ مشاري الخراز

المحاضرة
الدعاء

الجيريا

[/frame]

باااااااااارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
اللهم امين

كنوز سورة الأنبياء في سبب استجابة الدعاء 2024.

كنوز سورة الأنبياء في سبب استجابة الدعاء

من قرأ سورة الأنبياء وتأمَّل دُرَرَها وكنوزها فإنَّه واجد فيها أكثر أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم.

تعالوا بنا لكي نُطالع هذه الآيات ثمَ نذكر السبب في استجابة الله لدعاء الأنبياء….

* يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:

– (وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) [الأنبياء: 76]
لاحظ:(فاستجبنا له) !

– (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) [الأنبياء: 83-84]
انتبه:(فاستجبنا له) !

– (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 87-88]
تأمَّل:(فاستجبنا له) !

-(وقال موسى ربنا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم* قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)

تدبر:(قد أجيبت دعوتكما) !

– (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) [الأنبياء: 89-90]
تفكَّر:(فاستجبنا له) !

والآن سيخطر في بالنا هذا السؤال المهم: لِمَ استجاب الله دعاء الأنبياء؟

فبعد أن أنهت الآيات ذكر أدعية الأنبياء بيَّن تعالى سبب استجابته حيث قال عن أولئك الأنبياء

:(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90].

فسارع بالخيرات، وادع ربَّك في الرجاء والخوف، وما بين الرغبة والرهبة، وكن خاشعاً لله في دعاءك وفي جميع حالك، يستجيب الله لك الدعاء.

خبَّاب بن مروان الحمد

الجيريا

تسلم إيديك على الموضوع الراائع ,
يعطيك آلعآفيه على جهودكِ المميزه ,
وبِ إنتظآر المزيد من هذآ الفيض ,
لقلبك السعآده والفرح ..الجيريا

بارك الله فيك على المرور العطر حبيبتي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
موضوع قيم
احلى تقييييييم
جعله الله في ميزان حسناتك

زادك الله من نوره وفضله حبيبتي نو الهدى
تقبلي ودي وتقديري لك
بارك الله فيك
جعلت في ميزان حسناتك
مشكورة أختي
لا تحرمينا المواضيع المميزة و الهادفة
ذات فوائد عديدة

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ان شاء الله اختي
بنت عنابة
الورد الجوري
مروركم نور الصفحةالجيريا
نفعنا الله واياكم
جزاك الله خيرا
رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
جزاك الله خيرا

كيف يكون تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المقصود بتمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء : هو البداءة بحمد الله تعالى وشكره ، وذكر بعض أسمائه الحسنى وصفاته العلى ، والاعتراف بين يديه سبحانه وتعالى بالذل والفقر إليه، لتكون هذه الكلمات تمهيدا لسؤاله عز وجل ، فهو سبحانه يحب من عبده التذلل إليه ، والاعتراف بعظيم نعمه وجليل فضله ، فإذا قدم العبد صدق التذلل ، ثم أتبعه بصدق الدعاء والمسألة ، كان ذلك أدعى لإجابة الدعاء .
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال :
( سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ لَمْ يُمَجِّدْ اللَّهَ تَعَالَى ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِلَ هَذَا . ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ )
رواه أبو داود (1481) ، والترمذي (3477) وقال : حسن صحيح .

ومن أمثلة تمجيد الله والثناء عليه قبل الدعاء ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ :
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ ، وَوَعْدُكَ حَقٌّ ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ ، وَالنَّارُ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ :
فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ – أَوْ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ – )
رواه البخاري (1120) ومسلم (769) .
فتأمل كيف قدم النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبدأ بالدعاء جملا كثيرة ، كلها حمد لله ، وثناء عليه ، وتمجيد له ، واعتراف بالفقر إليه ، وإقرار بألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته ، ثم بعد ذلك كله بدأ بالدعاء ، وقد كان جملة واحدة فقط ، وهي : فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت .
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" فيه استحبابُ تقديم الثناء على المسألة عند كلِّ مطلوب ، اقتداءً به صلى الله عليه وسلم " انتهى.
" فتح الباري " (3/5)
ويقول الدكتور عبد الرزاق البدر :
" إنَّ من ضوابط الدعاء المهمة وآدابه العظيمة أن يقدِّم المسلم بين يدي دعائه الثناءَ على ربِّه بما هو أهلُه من نعوت الجلال ، وصفات العظمة والكمال ، وذكر جوده وفضله وكرَمه وعظيم إنعامه ، وذلك أنَّه أبلغُ ما يكون في حال السائل والطالب ثناؤُه على ربِّه ، وحمدُه له ، وتمجيدُه ، وذكرُ نعمه وآلائه ، وجعل ذلك كلِّه بين يدي مسألته وسيلةً للقبول ومفتاحاً للإجابة.
ومَن يتأمّل الأدعيةَ الواردة في الكتاب والسنة يجد كثيراً منها مبدوءاً بالثناء على الله وعدِّ نِعمه وآلائه ، والاعتراف بفضله وجوده وعطائه ، ومن الأمثلة على ذلك الدعاءُ العظيم الذي اشتملت عليه سورة الفاتحة التي هي أعظم سور القرآن الكريم وأجلُّها ( اهدنا الصراط المستقيم )
فهذا الدعاءُ العظيم مبدوءٌ بالثناء على الله وحمده وتمجيده ، مما هو سببٌ لقبوله ، ومفتاحٌ لإجابته .
قال ابن القيم رحمه الله : ولما كان سؤال الله الهدايةَ إلى الصراط المستقيم أجلَّ المطالب ، ونيلُه أشرفَ المواهب ، علّم الله عبادَه كيفيةَ سؤاله ، وأمرهم أن يقدِّموا بين يديه حمدَه والثناء عليه وتمجيدَه ، ثمَّ ذكر عبوديتهم وتوحيدهم ، فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم ، توسلٌ إليه بأسمائه وصفاته ، وتوسلٌ إليه بعبوديته ، وهاتان الوسيلتان لا يكاد يُردُّ معهما الدعاء … إلى أن قال رحمه الله :
وقد جَمعت الفاتحة الوسيلتين ، وهما التوسلُ بالحمد والثناء عليه وتمجيده ، والتوسلُ إليه بعبوديته وتوحيده ، ثمَّ جاء سؤال أهم المطالب وأنجح الرغائب ، وهو الهداية بعد الوسيلتين ، فالداعي به حقيقٌ بالإجابة .
ومن الأمثلة على ذلك دعاء يوسف عليه السلام : ( رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ المُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيث فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) ، ودعاء أيوب عليه السلام ، قال تعالى : ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلعَابِدِينَ ) ، ودعاءُ أولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعوداً وعلى جنوبهم ، ويتفكرون في خلق السموات والأرض ( رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) ، ودعاءُ الملائكة : ( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهْمْ عَذَابَ الجَحِيمِ ) ، والأمثلة على ذلك كثيرةٌ جداًّ ، يطول عدُّها ، فينبغي على المسلم أن يحافظ على هذا الأدب الرفيع عند سؤاله له سبحانه بأن يُثْنِيَ عليه ويَحمده ويمجّده ، ويعترف بفضله وإنعامه ، ثمَّ يسأله بعد ذلك ما يشاء من خَيْرَي الدنيا والآخرة " انتهى.
" فقه الأدعية والأذكار " (2/203-207)

بارك الله فيك و جزاك خيرا على هذا الموضوع القيم
وفيك بارك الله ،،
جزآكِ الرحمن خيرًا على المرور ،،
نفعنا الله وإياكن

بارك الله فيك
جزاك الله كل خير واثابك ونفع بك اختي
بارك الله فيك
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أختي طالبة عفو الله وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتك.
سبحان الله و بجمده سبحان الله العظيم
مشكورة على الموضوع الراااائع
وفيكم بارك الله
الجيريا

افضل الدعاء عن النبي الكريم 2024.

من كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
– حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول
اللهم إني أسالك باني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن كفوا أحد فقال لقد سأل الله بالإسم الذي إذا سئل به أعطي وإذا دعي به أجاب وفي لفظ لقد سألت الله باسمه الأعظم .
– وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلى ثم دعا فقال اللهم إني أسالك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وأخرج الحديثين أحمد فى مسنده.
– وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) وفاتحة آل عمران: ( آلم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) حديث حسن صحيح .

– وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء وإذا اجتهد في الدعاء قال: ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )
– وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن البقرة وآل عمران وطه ). قال القاسم فالتمستها فإذا هي آية الحي القيوم.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين إنه لم يدع بها مسلم في شي قط إلا استجاب الله له ). قال الترمذي حديث صحيح
– وفي الصحيحين من حديث بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله الا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم

عليه الصلاة والسلام
صل الله عليه و سلم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
صلى الله على سيدنا محمد
لا إله الا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم

فعلا من تجربتى ان التزم هدا الدعاء عند الكروب مع الاكثار من الاستغفار و قول (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) تنزل على سكينة و اشعر بالهدوء و انتظر الفرج من عنده سبحانه و تعالى فياتى من حيث لا احتسب
الحمد لله على كرمه و رحمته التى وسعت كل شىء

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) والله الذى لا الاه الا هو الاحد الصمد كلما دعوت بها عندما تشتد بي الكرب الا فرج الله على وازاح عنى بلوتى وهذه بصدق تريح وتذهب البلاء وانا التزم بها عند كل سجود والحمد لله فالتزمنها حتى في الراحة ولن تندمن
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين…
اللهم صل عليه و سلم تسليما كثيرا
تشكري أختي على الطرح
لقوله تعالى : ( و اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) صدق الله العظيم