مشكورة وهيبة
صحيتي وهيبة اختي..متعتينا…
في انتظار ولايات اخرى اخيتي
شكراا لك وبارك الله فيك
السياحة في الجزائر
[IMG]https://www.elmihwar.com/wp-*******/uploads/2016/01/neige_algerie.jpg[/IMG]
ولكنها من أجمل مآ رأت عيني
حقاا سبحان الذي صور
أتمنى من كل قلبي أتوفق في زيارتها مرة أخرى
بارك الله فيك حنوونة
يسعدني أن أقدم لكم أكبر موسوعة صور لمدينتي- الجزائر العاصمة – بنظرة فوتوغرافية فنية ساحرة
صور في غاية الروعه
لكِ تحياتي
[IMG]https://imagineressources.linternaute.com/********/image/540/villes-monument-maqam-alger-algerie-464166.jpg[/IMG]
منورين زاتوكس وعطر شكرا
في امان الله
مستغانمخلفية تاريخية
على الرغم من وجودها بوقت يسبق الفترة الرومانية (Murustagen خلال الفينيقيين ، ثم Cartennae خلال الرومان) ، لمستغانم قصة معروفة على نطاق واسع حتى القرن الحادي عشر ، عندما كانت تحت سيطرة المرابطين. مدينة Mauristaga (اليوم مستغانم) أعيد بناؤها بعد الإسلام تحت قيادة سيدي عبد الله كريم الإدريسي.
الوالي "مجاهـر"من أول سكان المنطقة. سيدي عبد الله هو راعي مدينة مستغانم.
في القرن السادس عشر ، كانت مستغانم ، حصنا حقيقيا ، وأساسا لإعداد العدة لمطاردة الإسبان أو لمنعهم من القيام ببعثات منها الى الخارج ضد الجزائر.
مع الاحتلال الفرنسي ، شهدت معركة Macta ، Medjahers التمرد والعصيان، Boumaza في الظهرة، روح المقاومة ضد الغزاة الأوروبيين.
اندلاع الكفاح من أجل التحرر الوطني في 1 نوفمبر 1954 تميزت بأعمال مسلحة عدة. الطلقات الأولى للثورة الجزائرية سمعت في ولاية Mestghalim. كانت الفترة من 1956 حتي 1958 في إقليم الولاية جزء من النضال ضد الجيش الاستعماري.البلديات والدوائر:
مستغانم، حاسي مماش، ستيدية، مزغران، عين تادلس، السور، سيدي بلعطار، وادي الخير، بوقيرات، سيرات، السوافلية، الصفصاف، سيدي علي، تازقايت، أولاد مع الله، عشعاشة، نقمارية، خضرة، أولاد بوغالم، عين النويصي، فرناكة، الحسيان، ماسرى، منصورة، الطواهرية، عين سيدي شريف، سيدي لخضر، حجاج، بن عبد المالك رمضان، خير الدين، صيادة، عين بودينار.
مسك الغنائم كما سماها البعض منذ القديم مدينة سياحية
تطل على البحر الابيض المتوسط تحدها مدينة وهران الباهية
وولاية غيليزان ايضا………………..تقع ولايـة مستغانم في الشمال الغربي من الوطـــــــــن و تغطي مساحة قدرها 2269 كلم2 يحدها من:
الشرق: ولايتي الشلف و غليزان
الجنوب: ولايتي غليزان و معسكر
الغرب: ولايتي معسكر و وهران
الشمال: البحر الأبيض المتوســط
المناخ: مناخ الولاية يتميز بمناخ شبه قاري ذو شتاء معتدل بمغياثية تتراوح بين 350 ملم إلى 400 ملم في مرتفعات جبال الظـهرة.
التضاريس: تضاريس الولاية تنقسم إلى 4 مناطق لجهتين أساسيتين هما:
– الهضاب: السهول المنخفضة للمنطقة الغربية و هضاب مستغانم
– الظـهرة: جبال الظهرة و سهول المنطقة الشرقية.
السكان: بلغ عدد سكان الولائة حسب آخر الإحصاءات حوالي 704.000 نسمة .
التقسيم الإداري: تقسم ولاية مستغانم إداريا إلى 10 دوائـر و 32 بلدية
موقع ولاية مستغانم:
ولاية مستغانم إحدى ولايات الجزائر تقع في غرب البلاد وتبعد بـ 350 كلم عن العاصمة. عاصمة الولاية هي مدينة مستغانم، إحدى أهم المدن الساحلية على البحر الأبيض المتوسط. تقع على 97 مترا عن سطح البحر. يبلغ طول ساحل الولاية 120 كيلومتر أما عدد شواطئها فـ 20 شاطئا مهيأ للسياحة. يحدها من الشرق ولاية الشلف ومن الغرب ولاية وهران ومن الجنوب ولايتي معسكر وغيليزان. يبلغ عدد سكانها حوالي 800 ألف نسمة، حيث يمثل الشباب الأقل من 35 سنة 75 بالمائة.
تتمتع المدينة بجمال شواطئها ومنتجعاتها، كما تشتهر مستغانم بكونها منبعا للثقافة والفنون والموسيقى ويميزها مسرحها المكشوف، وبناياتها ذات الطراز الاوروبي والتركي…
بعض الصور:
مبنى من الطراز الفرنسي، وهو ويمثـل دار البلديـة بوسـط المدينة
مبنى الكولونيل، من القرن ال 20
من داخل الحرم الجامعـي
المدينة القديـمة
الفنادق
الحمامات بقالمة
المناطق الأثرية والمعالم التاريخية بقالمة
أهم مصانع الولاية
اليوم سآخذكم في زيارة إلى إحدى أروع المدن الجزائرية
و هي مدينة جميلة " كويكول"
تقع مدينة كويكول العتيقة ببلدية جميلة على بعد 50 كلم شمال شرق ولاية سطيف و تبعد عن العاصمة الجزائر بمسافة 300 كلم .
تعتبر مدينة كويكول " جميلة " من أجمل و أهم المدن الرومانية في افريقيا ، و ما زاد جمالها الموقع الطبيعي الخلاب الذي شيدت عليه المدينة.
أسست لقدماء الجيش الامبراطوري الروماني في نهاية القرن الأول ( سنة 96-97 ميلادي) تحت حكم الامبراطور نرفا ، تتربع على مساحة 42 هكتار ، و يمتد تاريخ المدينة من ما قبل مجيء الرومان في القرن الأول ميلادي حتى التاريخ الاسلامي ( الخلافة الحمادية القرن 10-11م).
أول حفرية أجريت بهذه المدينة كانت من طرف الباحث ألبار بالو عام 1909 أين اكتشف المعالم الآتية : منزل الحمار – معبد السيفيريين – الساحة العامة و قوس كاراكالا.
و في سنة 1912 : منزل امفيتريت
سنة 1913-1915 : الساحة العامة القديمة و منزل أوروبا.
سنة 1916-1917: الحمامات الكبيرة – الحي المسيحي -المسرح و الطريق الرئيسي للمدينة
و من 1943 إلى 1957 بقية المعالم الأثرية.
تتكون المدينة من حيين أساسيين هما :
1- الحي المسيحي و الذي يشتمل على الحي الديني و يضم كنيستين ، بيت التعميد، منزل القس ، المدرج ،الحمامات الكبرى، بيت باخوس إضافة إلى النافورة .
2- الحي الوثني و يتكون من الساحة العامة الجديدة ، معبد العائلةالسيفيرية ،قوس كاراكالا،سوق الأقمشة ، خزان المياه، مطامير الحبوب، المعبد المجهول، معبد فينوس، منازل كاسطوريس، الحمار، انفتريت، أوروبا، الساحة العامة ،المحكمة ، البلدية، حمامات تيرتنيوس، الكابيطول و سوق الاخوة كوزينوس.
صنفت كويكول تراثا عالميا للانسانية في 17 ديسمبر 1982.
و الآن أترككم مع بعض الصور الرائعة للمدينة
طحطحة ساحة بي حي مدينة الجديدة
مقر البلدية
سانتا كروز
مسجد الباشا الوجد في وهران
لا تنسو الردود
وهران
وهران كلمة أمازيغية معناها الأسدان (المفرد وهرا والمثنى وهران)، و ما زال الأسدان شعار المدينة
حتى اليوم، وهناك تمثالان للأسدين أمام مقر بلدية وهران اليوم. وهناك أسطورة شعبية تقول
إنه في القرن التاسع قبل الميلاد كان يمكن رؤية أسود في المنطقة، وإن آخر أسدين قُتلا
في جبل قرب وهران يسمى جبل الأسود
قسنطينة
عرفت مدينة قسنطينة عدة تسميات عبر التاريخ منها : سرتا ، قرطة ، بلد الهواء ، بلد الهوى ، مستعمرة ستيوس ، الحصن الإفريقي، قسنطينة.
و اسم قسنطينة نسب لــقسنطنطين (Contantine) و يقال أن قسنطنطين كانت له أخت تدعى بهذا الإسم فسمي المدينة باسمها ، غير أن الحقيقة على ما يظهر أن قسنطينة مركبة من كلمتين قصر ـ طينة و مع التطور التاريخي بتبديل الصاد سينا و الراء نونا و قال ايضا بعض مؤرخين و خاصة الفرنسيين بجعل كل شيء يخص الجزائر هو راجع في اصله الى الروم، بأن قسنطينة ترجع إلى الملك قسنطنطين الأكبر (توفي عام 337 م) الذي جددها بعد خرابها.
و يسميها المغاربة في كتب التاريخية قسم ـ طينة (قسمطينة) مما يعني أن في العصور الماضية اسمها قص ـ مطينة و ذلك في عصر العلة أحمد ابن الطيب المعروف بابن قنفد القسنطيني ( توفي عام810 م) و في سنة 1150م نجد تسميتها قصر طينة و ذلك في عصر عبد الكريم بن محمد الفقون ، و أيضا في عصر الشيخ بركات بن عبد الرحمان بن باديس كانت تسمى قسنطينة بقصر طينة و ذلك في آخر كتاب فقهي مخطوط له ، أما الشيخ العلامة بن مهنا القسنطيني ذكر اسم قسنطينة باسم قصر طينة في تعليقه على رحلة الشيخ الورتيلاني و أصل تسمية قصر جينة منسوب إلى امرآة من الرومان اسمها طينة. و بذلك نستنتج أن إسم قسنطينة مؤخودة من قصر طينة و نسبتها إلى قسطنطين من باب التشابه و السطو على الأسماء فهم فقط مجددين لها .
تلمسان
اختلف في أصل تسمية تلمسان .
حسب يحي بوعزيز يتألف اسم تلمسان من كلمتين بربريتين هما "تلم " ومعناها تجمع و"ان" ومعناها "اثنان " لكونها جمعت بين مدينتي تقرارات التي أسسها يوسف بن تاشفين وأغادير التي أسسها أبو قرة اليفريني على أنقاض بوماريا
أما جورج مارصي فيعتقد ان اسم تلمسان (من البربرية تلا ومسان، ومعنى كلمة تال عنده المنبع وامسان وبمعني الجاف لتصبح كلمة تلمسان " المنبع الجاف"
وقول يقول بأنها تحريف صيغة الجمع من تلمسين بكسر وسكون فكسر ومفرده تلماس ومعناه جيب ماء أو منبع فيكون اسم تلمسان بمعنى مدينة الينابيع
أما ما درج عند العامة بكونها كلمة عربية مركبة من كلمتين تلم –تجمع- وإنسان لتصبح تلمسان ."مجمع الناس" رغم انه لا يوجد له سند علمي أو تاريخي.
ولم تحمل دائما تلمسان هذا الاسم بل كانت تسمى بوماريا وأغادير ثم تقرارات كما كنت بعدة كنى منها الجدار ولؤلؤة المغرب وعروس المتوسط ..
عنابة
اما بالنسبة لكلمة عنابة فسماها العرب بهذا الاسم نسبة لاشجار العناب التي تكثر في المدينة يعني الاسم مقتبس من اسم هذه الشجرة" العناب".تأسست بالأصل كمدينة فينيقية حيث أسست على يد الفينيقيين حوالي القرن ال12 ق.م تقريبا، وقد أسسها مستعمرون من مدينة صور اللبنانية، وعرفت باسم [[هيبون]] وكانت من مستعمراتهم الهامة وقد أعطت المدينة اسمها للخليج الذي كانت تقع عليه حيث عرف باسم(هيبونينسيس رجبان) وفي فترة لاحقة أسماها الرومان هيبو ريجيوس.
الجزائر
يرجع أصل التسمية إلى القرن السادس عشر، حين أصبحت مدينةعاصمةالدولة السياسية الجديدة التي شكلها الأتراك الجزائريون، و الجزائر جمع لجزيرة، وقد كانت أربع جزر مشرفة على ميناء الجزائر (الجزائر العاصمة) القديم، استولى علىأكبرهاالمسماة بجزيرة الصخرة الإسبان سنة 1509 م وأقاموا عليها حسن البينون Penon وجهزوه بالمدافع فأصبحت القصبة نواة مدينة الجزائر تحت رحمتهم فاستنجد أهل المدينةبالإخوة بربروس .واستطاع خير الدين مع الجزائريين ودعم من الدولة العثمانية من طردالإسبان . فقام بجلب الحجارة الضخمة من راس تمنفوست المقابل لخليج الجزائر ردم بهالفواصل بين الجزر مشكلا بدلك الأميرالية ( مقر قيادة القوات البحرية حاليا ، واتخدمن المدينة عاصمة وواضعا بذلك أسس الدولة الجزائرية الحديثة بحدودها الترابيةالحالية تقريبا.
سوق اهراس
تقع في الشرق الجزائري، و يحدها من الشرق الحدود التونسية و من الشمال ولاية الطارف و من الشمال الغربي ولاية قالمة ، من الجنوب الغربي ولاية أم البواقي ، و من الجنوب الشرقي ولاية تبسة.
أسمها الذي يعني سوق الأسد يأتي من اللغة الأصلية الأمازيغية الشاوية أهراس الذي يعني أسد.
بشار
معنى الاسم : كثير البشرى، طلق الوجه، بشوش، قال الزجاج: معنى يُبْشِّرك: يَسُرُّك ويُفْرحُك. وأصل ذلك أن بشرة الإنسان تنبسط عن السرور، ومن هذا قولهم: (فلان يلقاني ببشر: أي بوجه منبسط. والبشار: كثير البشرى المبادر بنقل الأخبار السارّة الحسنة، وحتى السيئة
تندوف
اختلف المؤرخون في تحديد أصل تسمية واحد لتندوف، إذ وردت روايات مختلفة حوله، أرجعها البكري في كتاب المسالك والممالك إلى تندفوست نسبة إلى الآبار التي حفرها المسافرون غير أنها سرعان ما تختفي بسبب زحف الرمال أو تندثر لأنها هشة، في نفس السياق تحدث الدكتور إبراهيم حركات عن كونها ملتقى القبائل الصحراوية التي حفرت بها أبارا عديدة غير أنها تنهار لقرب بعضها من بعض أو لفيضانها.
– وهناك من يرجع أصلها إلى اجتماع كلمتين بربريتين هما "تن" العين و"دوف" الغزارة ليكون معناها كاملا العين الغزيرة المياه.
قالمة
مدينة قالمة مدينة عريقة وقديمة جدا سميت بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة
كانت تعيش في المنطقة قديما
تقع الولاية بشمال شرق البلاد وسط سلسلة جبلية ضخمة خضراء ،
وأهم هذه الجبال ( جبل ماونة – جبل دباغ – جبل بني صالح – جبل هوارة ..).
تملك الولاية مؤهلات سياحية كبيرة تحتاج إلى العناية والتطوير .
كما تعتبر قالمة منطقة إستراتيجية بوجودها على ضفاف وادي سيبوس الخصبة،
أين تمر المجاري المائية دون انقطاع وخلال كل الفصول . وقد أهدت قالمة للثورة
وللوطن أبطال أمثال سويداني بوجمعة، وهواري بومدين الخ
وهناك أسطورة قديمة تقول إن الاسم القديم لمدينة قالمة مؤلف من كلمتين
"القى ـ الما" أي "وجد الماء"، وتعود قصة هذه الأسطورة التي يراها بعض
المؤرخين خيالية، إلى قافلة من عربان الصحراء يروى أنهم حلوا لأول مرة
بالمنطقة، وقبل وصولهم، أرسلوا فارسا يبحث عن مكان ملائم به الماء، كي تحط
القافلة الرحال به، وعاد الفارس بالبشرى إلى رفاقه وهو يُردد »القيت الما..
القيت الما..« فأخذ مرافقوه يرددون بفرح" »القى الما«، ويقال بأنه مع
الوقت، التأمت الكلمتان فأصبحتا اسما واحدا هو »قالمة«