وهران
وهران كلمة أمازيغية معناها الأسدان (المفرد وهرا والمثنى وهران)، و ما زال الأسدان شعار المدينة
حتى اليوم، وهناك تمثالان للأسدين أمام مقر بلدية وهران اليوم. وهناك أسطورة شعبية تقول
إنه في القرن التاسع قبل الميلاد كان يمكن رؤية أسود في المنطقة، وإن آخر أسدين قُتلا
في جبل قرب وهران يسمى جبل الأسود
قسنطينة
عرفت مدينة قسنطينة عدة تسميات عبر التاريخ منها : سرتا ، قرطة ، بلد الهواء ، بلد الهوى ، مستعمرة ستيوس ، الحصن الإفريقي، قسنطينة.
و اسم قسنطينة نسب لــقسنطنطين (Contantine) و يقال أن قسنطنطين كانت له أخت تدعى بهذا الإسم فسمي المدينة باسمها ، غير أن الحقيقة على ما يظهر أن قسنطينة مركبة من كلمتين قصر ـ طينة و مع التطور التاريخي بتبديل الصاد سينا و الراء نونا و قال ايضا بعض مؤرخين و خاصة الفرنسيين بجعل كل شيء يخص الجزائر هو راجع في اصله الى الروم، بأن قسنطينة ترجع إلى الملك قسنطنطين الأكبر (توفي عام 337 م) الذي جددها بعد خرابها.
و يسميها المغاربة في كتب التاريخية قسم ـ طينة (قسمطينة) مما يعني أن في العصور الماضية اسمها قص ـ مطينة و ذلك في عصر العلة أحمد ابن الطيب المعروف بابن قنفد القسنطيني ( توفي عام810 م) و في سنة 1150م نجد تسميتها قصر طينة و ذلك في عصر عبد الكريم بن محمد الفقون ، و أيضا في عصر الشيخ بركات بن عبد الرحمان بن باديس كانت تسمى قسنطينة بقصر طينة و ذلك في آخر كتاب فقهي مخطوط له ، أما الشيخ العلامة بن مهنا القسنطيني ذكر اسم قسنطينة باسم قصر طينة في تعليقه على رحلة الشيخ الورتيلاني و أصل تسمية قصر جينة منسوب إلى امرآة من الرومان اسمها طينة. و بذلك نستنتج أن إسم قسنطينة مؤخودة من قصر طينة و نسبتها إلى قسطنطين من باب التشابه و السطو على الأسماء فهم فقط مجددين لها .
تلمسان
اختلف في أصل تسمية تلمسان .
حسب يحي بوعزيز يتألف اسم تلمسان من كلمتين بربريتين هما "تلم " ومعناها تجمع و"ان" ومعناها "اثنان " لكونها جمعت بين مدينتي تقرارات التي أسسها يوسف بن تاشفين وأغادير التي أسسها أبو قرة اليفريني على أنقاض بوماريا
أما جورج مارصي فيعتقد ان اسم تلمسان (من البربرية تلا ومسان، ومعنى كلمة تال عنده المنبع وامسان وبمعني الجاف لتصبح كلمة تلمسان " المنبع الجاف"
وقول يقول بأنها تحريف صيغة الجمع من تلمسين بكسر وسكون فكسر ومفرده تلماس ومعناه جيب ماء أو منبع فيكون اسم تلمسان بمعنى مدينة الينابيع
أما ما درج عند العامة بكونها كلمة عربية مركبة من كلمتين تلم –تجمع- وإنسان لتصبح تلمسان ."مجمع الناس" رغم انه لا يوجد له سند علمي أو تاريخي.
ولم تحمل دائما تلمسان هذا الاسم بل كانت تسمى بوماريا وأغادير ثم تقرارات كما كنت بعدة كنى منها الجدار ولؤلؤة المغرب وعروس المتوسط ..
عنابة
اما بالنسبة لكلمة عنابة فسماها العرب بهذا الاسم نسبة لاشجار العناب التي تكثر في المدينة يعني الاسم مقتبس من اسم هذه الشجرة" العناب".تأسست بالأصل كمدينة فينيقية حيث أسست على يد الفينيقيين حوالي القرن ال12 ق.م تقريبا، وقد أسسها مستعمرون من مدينة صور اللبنانية، وعرفت باسم [[هيبون]] وكانت من مستعمراتهم الهامة وقد أعطت المدينة اسمها للخليج الذي كانت تقع عليه حيث عرف باسم(هيبونينسيس رجبان) وفي فترة لاحقة أسماها الرومان هيبو ريجيوس.
الجزائر
يرجع أصل التسمية إلى القرن السادس عشر، حين أصبحت مدينةعاصمةالدولة السياسية الجديدة التي شكلها الأتراك الجزائريون، و الجزائر جمع لجزيرة، وقد كانت أربع جزر مشرفة على ميناء الجزائر (الجزائر العاصمة) القديم، استولى علىأكبرهاالمسماة بجزيرة الصخرة الإسبان سنة 1509 م وأقاموا عليها حسن البينون Penon وجهزوه بالمدافع فأصبحت القصبة نواة مدينة الجزائر تحت رحمتهم فاستنجد أهل المدينةبالإخوة بربروس .واستطاع خير الدين مع الجزائريين ودعم من الدولة العثمانية من طردالإسبان . فقام بجلب الحجارة الضخمة من راس تمنفوست المقابل لخليج الجزائر ردم بهالفواصل بين الجزر مشكلا بدلك الأميرالية ( مقر قيادة القوات البحرية حاليا ، واتخدمن المدينة عاصمة وواضعا بذلك أسس الدولة الجزائرية الحديثة بحدودها الترابيةالحالية تقريبا.
سوق اهراس
تقع في الشرق الجزائري، و يحدها من الشرق الحدود التونسية و من الشمال ولاية الطارف و من الشمال الغربي ولاية قالمة ، من الجنوب الغربي ولاية أم البواقي ، و من الجنوب الشرقي ولاية تبسة.
أسمها الذي يعني سوق الأسد يأتي من اللغة الأصلية الأمازيغية الشاوية أهراس الذي يعني أسد.
بشار
معنى الاسم : كثير البشرى، طلق الوجه، بشوش، قال الزجاج: معنى يُبْشِّرك: يَسُرُّك ويُفْرحُك. وأصل ذلك أن بشرة الإنسان تنبسط عن السرور، ومن هذا قولهم: (فلان يلقاني ببشر: أي بوجه منبسط. والبشار: كثير البشرى المبادر بنقل الأخبار السارّة الحسنة، وحتى السيئة
اسم تيزي وزو مقسم إلى قسمين وهما = تيزي وهي الهضبة بالأمازيغية أما اززو فهو نبات ذو أزهار بلون أصفر
تندوف
اختلف المؤرخون في تحديد أصل تسمية واحد لتندوف، إذ وردت روايات مختلفة حوله، أرجعها البكري في كتاب المسالك والممالك إلى تندفوست نسبة إلى الآبار التي حفرها المسافرون غير أنها سرعان ما تختفي بسبب زحف الرمال أو تندثر لأنها هشة، في نفس السياق تحدث الدكتور إبراهيم حركات عن كونها ملتقى القبائل الصحراوية التي حفرت بها أبارا عديدة غير أنها تنهار لقرب بعضها من بعض أو لفيضانها.
– وهناك من يرجع أصلها إلى اجتماع كلمتين بربريتين هما "تن" العين و"دوف" الغزارة ليكون معناها كاملا العين الغزيرة المياه.
قالمة
مدينة قالمة مدينة عريقة وقديمة جدا سميت بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة
كانت تعيش في المنطقة قديما
تقع الولاية بشمال شرق البلاد وسط سلسلة جبلية ضخمة خضراء ،
وأهم هذه الجبال ( جبل ماونة – جبل دباغ – جبل بني صالح – جبل هوارة ..).
تملك الولاية مؤهلات سياحية كبيرة تحتاج إلى العناية والتطوير .
كما تعتبر قالمة منطقة إستراتيجية بوجودها على ضفاف وادي سيبوس الخصبة،
أين تمر المجاري المائية دون انقطاع وخلال كل الفصول . وقد أهدت قالمة للثورة
وللوطن أبطال أمثال سويداني بوجمعة، وهواري بومدين الخ
وهناك أسطورة قديمة تقول إن الاسم القديم لمدينة قالمة مؤلف من كلمتين
"القى ـ الما" أي "وجد الماء"، وتعود قصة هذه الأسطورة التي يراها بعض
المؤرخين خيالية، إلى قافلة من عربان الصحراء يروى أنهم حلوا لأول مرة
بالمنطقة، وقبل وصولهم، أرسلوا فارسا يبحث عن مكان ملائم به الماء، كي تحط
القافلة الرحال به، وعاد الفارس بالبشرى إلى رفاقه وهو يُردد »القيت الما..
القيت الما..« فأخذ مرافقوه يرددون بفرح" »القى الما«، ويقال بأنه مع
الوقت، التأمت الكلمتان فأصبحتا اسما واحدا هو »قالمة«
.
.
