السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من عندو سيت تاع نتائج الباك حطهولنا بارك الله فيكمأختي عقبت باه كي تخرج النتائج مانظالش نحوس،شكرا
ربي ينجحها ان شاء الله
منشور خاص بموقع اعلان نتائج الإمتحانات( 2024
المرحلة الثانوية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من عندو سيت تاع نتائج الباك حطهولنا بارك الله فيكمأختي عقبت باه كي تخرج النتائج مانظالش نحوس،شكرا
– الشعور بالأنا و الشعور بالغير
– البيولوجيا
ربي يوفقانشاء الله
بداية من يوم 04/07/2015 اي يوم الخميس
ما عليك سوي ادخال رقم تسجيلك واضغط على استظهار النتيجة.
علي الرابط الثالي >>مشاهدة نتيجة الباكاروريا bac 2024
راهم يقولو نهار الخميس سيكون الاعلان عن نتائج البكالوريا هل هذا صحيح
أتركم مع الرابط للتحميل
امتحان الثلاثي الثالث لسنة الاولى ثانوي في علوم طبيعية
الفرض الأول للثلاثي الثالث في العلوم الطبيعية
التمرين الثاني: ضع "صحيح" أو "خطأ" أمام كل عبارة مما يلي
يتحصل الفرد على
أ-كل مورثاته من أبيه أو من أمه ب-نصف مورثاته من أبيه و نصف من أمه
ج-كل مورثاته من أجداده د-بعض مورثاته من أبيه و بعض من أمه
م-نصف مورثاته من أجداده لأبيه و نصف مورثاته من أجداده لأمه هـ-الذكر يتحصل على مورثات الأب و الأنثى على مورثات الأم
و-أليلا من كل مورثة من أبيه و أليلا من أمه ي-أليلا من كل مورثة من أبيه أو من أمه
التمرين الثالث: للحصول على صنف من التفاح مرغوب فيه في السوق قام فلاح بالتهجين التالي
تفاح نقي ذو ثمار صغيرة حلوة × تفاح نقي ذو ثمار كبيرة مرة
التمرين الأول
العوامل الوراثية:هي الذخيرة التي يمتلكها الفرد و المسؤولة عن صفاته الموروثة عن الآباء
سلالة نقية:هي سلالة تمنح أفرادا بنفس الصفات باستمرار و على أجيال متعاقبة
سلالة هجينة:هي سلالة ناتجة عن تزاوج بين سلالتين نقيتين مختلفتين في صفة أو أكثر
نمط وراثي:هي مجموعة العوامل الوراثية الداخلية التي يحملها الفرد و يرمز لها دائما بعدد زوجي من الأحرف
نمط ظاهري:هي مجموعة الصفات المرئئة التي يحملها الفرد
صفة سائدة:هي الصفة التي تظهر على جميع أفراد الجيل الأول الناتج عن عملية التهجين
صفة متنحية:هي التي لا تظهر في الجيل الأول و لا تظهر إلا في الجيل الثاني
الأليل:هو عامل وراثي يمثل الصفة كل واحد محمول على صبغي
التهجين:هو التزاوج بين سلالتين نقيتين من نفس النوع تختلفان عن بعضهما على الأقل في صفة واحدة بغرض الحصول على سلالة مرغوبة
التكاثر الجنسي:هو التكاثر الذي يعتمد على خلايا جنسية
التكاثر الخضري:يستغنى فيه عن الخلايا الجنسية و تعوض بقطع من النبات الأم
التلقيح الاصطناعي:هو وضع خلايا ذكرية مباشرة داخل الجهاز التناسلي الأنثوي
التمرين الثاني
أ-خطأ
ب-صحيح
ج-صحيح
د-خطأ
م-صحيح
ه-خطأ
و-صحيح
ي-خطأ
التمرين الثالث
المجموع ثمار كبيرة حلوة ثمار كبيرة مرة ثمار صغيرة حلوة ثمار صغيرة مرة الأجيال 7621 0 0 0 7621 الجيل الاول 100% 0% 0% 0% 100% 8102 507 1519 1513 4563 الجيل الثاني 100% 6.25% 18.75% 18.68% 56.32%
الفرض الاول للفصل الثالث لشعبة جدع مشترك علوم و تكنولوجيا في الريـــــــــــاضيـــــــــــــات
من مواعظ الحسن البصري : ألهاكم التكاثر عمّ ألهاكم ؟ عن دار الخلود , و جنة لا تبيد , هذا والله فضح القوم و هتك الستر , و أبدى العوار تنفق مثل دينك في شهواتك سرفا , وتمنع في حق الله درهما … ستعلم يا لكع ! الناس ثلاثة : مؤمن و كافر و منافق , فأمّا المؤمن فقد ألجمه الخوف و قوّمه ذكر العرض , و أمّا الكافر فقد قمعه السيف و ( شرده الخوف ) فأذعن بالجزية و سمح بالضريبة , و أمّا المنافق ففي الحجرات و الطرقات يسرون غير ما يعلنون و يضمرون غير ما يظهرون
رحم الله رجلا خلا بكتاب الله فعرض عليه نفسه فإن وافقه , حمد ربه و سأله الزيادة من فضله , و ان خالفه أعتب و أناب و راجع من قريب … رحم الله رجلا وعظ أخاه و أهله فقال : يا أهلي صلاتكم صلاتكم , زكاتكم زكاتكم , جيرانكم جيرانكم , مساكينكم مساكينكم . لعلّ الله يرحمكم , فإن الله تبارك و تعالى أتنى على عبد من عباده فقال : " و كان يأمر أهله بالصلاة و الزكاة و كان عند ربه مرضيا " . يا ابن آدم كيف تكون مسلما و لم يسلم منك جارك و كيف تكون مؤمنا و لم يأمنك الناس … ؟
الأسئلة
البناء الفكري : 6 نقاط
أ-ضع عنوانا مناسبا للنص , ثم قسمه الى أفكاره الأساسية و اجعل لكل منها عنوانا
ب-قسم الكاتب الناس الى ثلاثة أنواع , دل عليهم و حدد سمات كل نوع
ج-ماذا يقصد الكاتب من قوله : "ألهاكم التكاثر" ؟
د-اعتمد الكاتب أسلوب التكرار أين تجده في النص و ما مفاده ؟
هـ – حدد نمط النص مع التعليل و التمثيل
البناء اللغوي : 6 نقاط
أ-ما نوع الأسلوب الوارد في قول الكاتب : "رحم الله رجلا وعظ أخاه" , و ما غرضه البلاغي ؟
ب-ما نوع الصورة البيانية الواقعة بين قوسين , اشرح ثم حدد بلاغتها
ج-أعرب ما تحته خط اعراب مفردات
د-حدد ملامح شخصية الخطيب و ملامح بيئته من خلال النص
الوضعية الادماجية : 8 نقاط
ورد في خطبة الحسن البصري : يا ابن آدم كيف تكون مسلما و لم يسلم منك جارك و كيف تكون مؤمنا و لم يأمنك الناس ؟
اكتب فقرة تشرح فيها هذا القول و تبدي رأيك فيه موظفا ما أمكن من الأساليب الإنشائية , الطباق و أسماء الشرط
فاعتَتَبَ الشوقُ في فؤادي والشـ ** ــعرُ إلى مـنْ إليـه مُعتَتَــبُ
إلى السِــراج المنـيرِ أحمـد لا ** يَعْـدلني رغبــة، و لا رَهَــبُ
وقيل: أفرطتُ، بل قَصَـدتُ ولو ** عَنَّـفَـني القائلـون، أو ثـلِبـوا
إليك يا خيـر من تَضَمّنَـت الأ ** رض، وإن عَـاب قَـوليِ العُيُـبُ
لَـجّ بتَفْضيلِك اللسَـانُ، ولـو ** أكثر فيـك الضجَـاجُ والـلجُبُ
بِك اجْتَمعتْ أنسابُنا بعـد فُرْقة ** فنحن بنو الإسلامِ نُدْعى و نُنسَـبُ
حياتُكَ كانت مَـجدَنا وسنـاءَنا ** وموتُكَ جَدعٌ للعَـرانين مـوعبُ
وأنت أميـنُ اللّهِ في النّاسِ كلِّهم ** ونُعتبُ لوكُنَّا علـى الحـقِّ نُعتـبُ
فبوركت مولوداً وبـُورِكت ناشئاً ** وبوركت عِند الشَّيب إذ أنت أشيبُ
وبوركَ قـبرٌ أنت فيـه وبورِكت ** بِـهِ ولَـهُ أهـلٌ لِـذلكَ يَثـْربُ
لقـد غيَّبوا بِـرّاً وصـدقاً ونائلاً ** عشيَّـةَ واراكَ الصَّفيـحُ المُنَصّـبُ
اعتتب:تمكن و سكن/لا يعدلني: لا يساوي/ ثلبوا:عابوا/ لجّ:اختص بذكرك/اللجب:ارتفاع الأصوات/عرانين:سادة القوم/جدع:قطع الصفيح:اللوح الذي يوضع فوق الميت في القبر
البناء الفكري
ـ1 ما الذي دفع الشاعر إلى نظم هذه القصيدة ؟ و هل ترى دافعه إلى ذلك قويا ؟ وضح
ـ2 كيف رد على الذين أنبوه ؟ وهل كان ردّه مقنعا؟ علل
ـ3 لمن يرجع الفضل لوحدة المجتمع الإسلامي و مجده ؟ حدد الأبيات التي تدل على ذلك
ـ4 بأي غرض شعري أنهى الشاعر أبياته؟ علل بألفاظ من الأبيات
ـ5 ما نمط الأبيات و ما الخصائص الدالة عليه
البناء اللغوي
ـ1 حدد الصورة البيانية التي تضمنها البيت الثاني اشرحها مبينا أثرها في المعنى
ـ2 أعرب: ثـلبـوا، وبين محل إعراب :عِند الشَّيب
ـ3 على من يعود ضمير المتكلمين في البيتين: 6، 7 و ما وظيفته
الوضعية الإدماجية
قال جبران خليل جبران: "تعلمت الصمت من الثرثار و الاجتهاد من الكسلان و التواضع من المتكبر،و الغريب أني لا أقرأ بفضل هؤلاء المعلمين." اشرح هذا القول في فقرة موجزة مبينا كيف يمكن أن تتخذ من عيوب الناس وسيلة لإصلاح نفسك وتقويم اعوجاجك.موظفا في فقرتك: مفعولا مطلقا ( ــ) حالا( " ") طباقا( – – -) أسلوبا إنشائيا طلبي
1-أبقى لنا حدث الحروب بقية***من خير نحلة ربنا الوهاب
2-بيضاء مشرفة الذرى ومعاطنا***حم الجذوع غزيرة الأحلاب
3-وصوارم نزع الصياقل غلبها***وبكل أروع ماجد الأنساب
4-جأوى ململمة كأن رماحها *** في كل مجمعة ضريمة غاب
5-يأوي إلى ظل اللواء كأنه *** في صعدة الخطي فيء عقاب
6-أعيت أبا كرب وأعيت تبعا***وأبت بسالتها على الأعراب
7-ومواعظ من ربنا نهدى بها*** بلسان أزهر طيب الأثواب
8-عرضت علينا فاشتهينا ذكرها**من بعدما عرضت على الأحزاب
9-حكما يراها المجرمون بزعمهم *** حرجا ويفهمها ذوو الألباب
10-جاءت سخينة كي تغالب ربها **** فليغلبن مغالب الغلاب
البناء الفكري
ـ1 ما الذي ابقى الله للمسلمين؟و ما ابرز خصائصها
ـ2 ما المقصود بعبارة: يراها المجرمون بزعمهم؟و عبارة: ويفهمها ذوو الألباب
ـ3 آمن الشاعر بالاسلام و آمن كثير من قومه,ما الذي اثر عليهم و جعلهم يؤمنون؟علل
ـ4 انتصر المؤمنون بالحجة و البرهان اكثر من انتصارهم بالسيف و الرمح.بين كيف حدث ذلك
البناء اللغوي
ـ1 يبدو ان الاسلام نفّر من الشعر فهل ينطبق ذلط على كعب و حسان وغيرهم من الشعراء المسلمين؟علل
ـ2 الى أي نمط من النصوص الشعرية ينتمي هذا النص؟ماهي ابرز خصائصه
ـ3 ماهي الصورة البيانية في البيت الثاني؟حددها مع الشرح
ـ4 اعرب ماتحته خط في النص
الوضعية الادماجية
تعرض الاسلام في بداية الدعوة الى حملات مسعورة من اعدائه حملت طابعين:عسكري و سياسي
تحدّث عنهما في فقرة موظفا الطباق و المفعول المطلق
اختبار الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي المستوى:السنة الأولى جذع مشترك آداب
المدّة: 02 ساعة
قال عمرو بن كلثوم في معلقته:
1-أبَـا هِـنْدٍ فَـلا تَعْجَلْ عَلَيْنا *** وأَنْـظِرْنَا نُـخَبِّرْكَ الـيَقِينا
2- بِـأَنَّا نُـورِدُ الرَّايَاتِ بِيضاً *** ونُـصْدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رَوِينا
3- نُطاعِنُ مَا تَرَاخَى النَّاسُ عَنَّا *** ونَضْرِبُ (بِالسُّيوفِ )إذا غُشِينا
4- نـشقُّ بها رُؤوسَ القوم شَقّاً *** ونَـخْتِلبُ الـرِّقابَ فَتَخْتَلينا
5- نَـجُذُّ رُؤوسَـهَمْ في غَيْرِ بِرٍّ *** فَـمَا يَـدْرُونَ مـاذَا يَـتَّقُونا
6- كَـأَنَّ سُـيوفَنَا فِـينَا وفِيهِمْ *** مَـخَارِيقٌ بِـأَيْدِي لاعِـبِينا
7- وقَـدْ عَـلِمَ الـقَبائِلُ مِنْ مَعَدٍّ *** إذا قُـبَّـبٌ بِـأَبْطَحِها بُـنِينا
8- بِـأَنَّا الـمُطْعِمُونَ إذا قَـدَرْنا *** وأَنَّـا الـمُهْلِكُونَ إذا ابْـتُلِينا
9- وأَنَّـا الـمَانِعونَ لِـمَا أَرَدْنا *** وأنَّـا الـنَّازِلُونَ بِحَيْثُ شِينا
10 – وأنَّـا الـعَاصِمُونَ إذا أُطِعْنا *** وأنَّـا الـعازِمُونَ إذا عُصِينا
11- مَـلأنَا الـبَرَّ حَتَّى ضاقَ عَنَّا *** وماء الـبَحْرُ نَمْلَؤُهُ سَفِينا
12- إذا بَـلَغَ الفطام لنا صبيًا *** تَـخِرُّ لَـهُ الـجَبابِرُ ساجِدِينا
شرح المفردات :
المطعمون:نضيَف الناس
ابتلينا: اختبرونا في القتال
العاصمون:نحمي الناس
العازمون: نعزم على قتالهم
الجبابر:شجعان الأقوام الأخرى
ا- البناء الفكري:
1- من يخاطب الشاعر في هذه القصيدة ؟ (01 ن)
2- ما غرض الأبيات :8/9/10 ؟ (01 ن)
3- علام تدل الأبيات : 3/4/5من القصيدة ؟ (01 ن)
4- ما البيت الذي يدل على كثرة قوم الشاعر ولماذا ذكر الشاعر ذلك؟ (02 ن)
5- اشرح البيت العاشر من القصيدة (03 ن)
ب- البناء اللغوي:
1- استخرج من النص أسلوب خبري ؟ (01 ن)
2- أعرب ما تحته خط إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب جمل (02 ن)
3- استخرج من النص محسن بديعي وبين نوعه وأثره في المعنى (01 ن)
4- ما هو حرف روي القصيدة (01 ن)
5- تعرفت في درس العروض على القافية فما هو عدد حروفها؟ (01 ن)
6- بين حروف القافية في البيت الأول بلون مغاير (01 ن)
ج- الوضعية الإدماجية: (05 ن)
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " المرء على دين خليله ،فلينظر أحدكم من يخالل. "
المطلوب:
على ضوء معنى الحديث الشريف بيّن في بضعة اسطر أهمية الصداقة في حياة الفرد و وجوب حسن اختيارها موظفا بعض الأفعال المضارعة المنصوبة و التشبيه و المحسنات البديعية.
منقول
مرحبا برائدات و زائرات المنتدى خاصة صاحبات الشهادة
ملخصات في التاريخ و الجغرافيا
رابط خاص بالجغرافيا : ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط·ظ…ظˆط*ظ†ط§ – طµظپط*ط© ط§ظ„طھط*ظ…ظٹظ„
رابط خاص بالتاريخ : ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط·ظ…ظˆط*ظ†ط§ – طµظپط*ط© ط§ظ„طھط*ظ…ظٹظ„
_ منقولة من الأخ محمودي عادل _