التاسع Archives - سيدات الجزائر

ما اعددته في اليوم التاسع لرمضان من اطباق 2024.

جاءت الأم الحنون اليكم بهذه الأطباق اتمن ان تنال اعجابكم مائدتي المتواضعة اليكم الصور

الصور المصغرة للصور المرفقة

امممممم شهيتيني مع الصباح
راااائع
و ذاك السردين ياي
الله يعطيك الصحة
ربي يدوم النعم علينا

الصور المصغرة للصور المرفقة

رائع بارك الله فيك

سيرتو السردين البارح طلبت السردين وانت لبتي الطلب مشكورة

الصور المصغرة للصور المرفقة

طاولة هايلة وعليها الكلام
تسلمي عزيزتي
وصح فطوركم ورمضانكم

الصور المصغرة للصور المرفقة

allah ybarek

الصور المصغرة للصور المرفقة

ما شاء الله بصحتكم امي الحنون تسلم الايادي

الصور المصغرة للصور المرفقة

يعطيك الصحة ممكن تقولي لينا واشنو دايرة مع طبق السمك

الصور المصغرة للصور المرفقة

يعطيك الصحة بصحتكم

الصور المصغرة للصور المرفقة

ما شاء الله عليك تسلم الايادي يعطيك الصحة
ربي يدوم النعم
بصحتكم

الصور المصغرة للصور المرفقة

ماشاء الله
يعطيك الصحة اختي الام الاحنون

الصور المصغرة للصور المرفقة

الجزء التاسع من جهازيالحملة الرمضانية – 2024.

جزء آخر من جهازي

سجادة ومصحف وكُتيب حصن المسلم وخيمار للصلاة واستقبال الضيوف من الرّجال قلت نديه لازم يكون واجد كي يدق الباب
الجيريا
**
هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 807×454.هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 807×454. الجيريا هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 807×454.

الجيريا

هادا عزيز عليا بزاف
لأنو خدمة وحدة صحبة ماما مريضة بالسرطان ادعيولها ربي يشفيها ان شاء الله نهار جابتهولي طيحتلي النص
دارتهولي كادو
الجيريا

زاورا بالسجادات تاعها

الجيريا هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 807×605.

دي جوتي :

هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 807×605. الجيريا

وسادات ضد الحساسية :

هادي هداتهالي سلفت خالتي ربي يحفظها الجيريا

الجيريا هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389.هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389. الجيريا **
هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389.هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389. الجيريا
**
هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389.هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×389. الجيريا

…….

**
الجيريا هذه الصورة تم تصغيرها. إضغط هنا لعرض الصورة بالحجم الطبيعي. أبعاد الصورة الأصلية هي 692×519.

ريدو pour لاشومبر :صورتلكم شوي منو برك

الجيريا

بصححححححححتك ربي يهنيك

روعة تستاهلي كل خير
هذا رائع
الجيريا

ربي يهنيك حبيبتي بالصحة والهناء ربي يجمع بينك وبين زوجك عاجلا غي راجلا وتتهناي بجهازك يا رب

كلش 444444444444444444 ما شاء الله

انشاء الله تتهني بيهم و ربي يهنيك

بصحتك اختي
ربي يهنيك بحوايجك هايلين

ربي يهنيك حبيبتي كلش هايل عجبني خمار
الجيريا

بصحتك كلش راااااااااااااااائع ماشاء الله
ربي يشفي صديقة امك و جميع مرضى المسلمين يااااارب
قوليلي شحال شريتي الزاورة مع السجادات تعها؟
ربي يهنيك و يرزقكالذرية الصالحة.

ربــــــــــــي يهنيك..
بصحتك

نصائح للحامل في الشهر التاسع 2024.

بعض النصاااائح للحامل في شهرها الاخير

1- عنايتك بحملك تضمن سلامتك وسلامة مولودك إن شاء الله.

2- ينبغي أن تكون وجبتك كاملة ومتوازنة حتى تضمن لك وللجنين كل المواد الغذائية اللازمة.

3- تناولي يومياً كمية كافية من الخضروات الطازجة فهي غنية بالفيتامينات ومسهلة للهضم كالخيار والسبانخ والملوخية والطماطم.

4- تناولي ما يوازي " 4 " أكواب من الحليب أو اللبن الزبادي يومياً.

5- لا تكثري من تناول الشاي والقهوة ولا من البصل والفلفل والبهارات في الأطعمة، فهي مهيجة للجهاز الهضمي ومؤثرة على الأعصاب ومضرة بالحمل.

6- إياك وتناول الأدوية بدون مشورة الطبيبة فهي تضر بالجنين إذ قد تؤدي أحياناً إلى التشوهات الخلقية.

7- يستحسن الإقلال من اللقاء الجنسي أثناء الثلاثة الأولى والشهر الأخير من الحمل فقد يضر الإفراط بصحتك وصحة الجنين. اللقاءات الجنسية مضرة في فترة النفاس ولذلك حرمها الإسلام.

8- طول السهر يسبب لك الإرهاق، فلابد من النوم 9 ساعات يومياً طيلة فترة الحمل.

9- إياك والأشغال المتعبة ورفع الأشياء الثقيلة والحركات العنيفة فقد تؤدي إلى خلل في سير الحمل.

10- عليك بملازمة الهدوء وعدم الانفعال أمام المشاكل الأسرية فالراحة النفسية عامل أساسي لسير الحمل بصفة عادية.

11- إياك وزيارة المرضى المصابين بالأمراض المعدية ففي ذلك خطر عليك وعلى حملك.

12- تجنبي الملابس الضيقة والأحزمة الضاغطة مدة الحمل فهي تسبب لك التعب وضيق التنفس.

13- تجنبي لبس الأحذية ذوات الكعوب العالية الرفيعة لأنها تزيد في تقوس العمود الفقري وتسبب زيادة الشد على العضلات والمفاصل مما يسبب آلام الظهر.

14- لابد لك من زيارة الطبيبة بانتظام طيلة مدة الحمل وذلك في كل شهر خلال الستة الأشهر الأولى، ومرة كل أسبوعين خلال الشهرين السابع والثامن، ومرة كل أسبوع خلال الشهرالتاسع وحتى ميعاد الولادة.

15- لابد من إجراء تحاليل دورية للدم والبول طيلة مدة الحمل لتتأكد الطبيبة من خلو جسم الحامل من الأمراض المعدية والأمراض الأخرى الخطيرة كالزلال والسكر وأخذ الاحتياطات اللازمة للولادة.

16- لابد لك من الاستحمام يومياً طيلة فترة الحمل والرضاعة لتضمني لنفسك ولطفلك كل أسباب الصحة والسلامة إن شاء الله.

17- لابد من الاعتناء بالثديين وإعدادهما لعملية الرضاعة الطبيعية ابتداء من الشهر الخامس للحمل.

18- مارسي رياضة المشي يوميا ما استطعت فهي تحسن دورتك الدموية وتغذي جنينك وتسهل عليك عملية الولادة.

19- ينصح بأن تتم جميع الولادات في المستشفى من أجل مصلحة الأم والطفل معاً

تجميل اغراض العروس في جزئها التاسع عشر 2024.

للعرووووووووووووووووووس حقائب للاغراض بلمسة العرووووووووووووووووس

الجيريا

تجميل الحقائب البلاستكية او حقائب من القمااااااااااش الجيريا

الجيريا

تحفة
شكرا لك

روعة يا نورهان يعطيك الصحة

مشكورة

راني نpروفيتي قبل ما تكمل النات هههههههههههه يعطيكم اصحة على الردود

نورهان الله يبارك تحفة وافكار رائعة الله يبارك

4444444

رانا شحال ما شفناش حوايجك الرائعة
وكي تخرجي وااااااااو دايما بحاجة روعة
يعطيك الصحححة 444444444444444

يعطيك الصحة روعة .

الحديث التاسع :لاتكليف إلا بقدر الإستطاعة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحديث التآسع

لاتكليف إلا بقدر الإستطاعة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ) رواه البخاري ومسلم

الشرح
أكثر النّاس لايعرفون اسم أبي هريرة رضي الله عنه،ولهذا وقع الخلاف في اسم راوي الحديث،وأصحّ الأقوال وأقربها للصواب ما ذكره المؤلف رحمه الله أن اسمه:
عبد الرحمن بن صخر. وكنّي بأبي هريرة لأنه كان معه هرّة قد ألفها وألفته، فلمصاحبتها إيّاه كُنّي بها.
قوله: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ النهي: طلب الكفّ على وجه الاستعلاء، يعني أن يطلب منك من هو فوقك – ولو باعتقاده – أن تكفّ، فهذا نهي.
ولهذا قال أهل أصول الفقه: النهي طلب الكفّ على وجه الاستعلاء ولو حسب دعوى الناهي، يعني وإن لم يكن عالياً على المنهي.
ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أعلى منّا حقيقة.
مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوْهُ الجملة شرطية، فـ: (ما) اسم شرط، و: (نهيتكم) فعل الشرط، و: (فاجتنبوه) جواب الشرط، وقرنت بالفاء لأنها إحدى الجمل المنظومة في قول القائل:
إسمية، طلبية، وبجامدٍ وبما وقد وبلن وبالتنفيس
والجملة التي معنا طلبية لأنها فعل أمر.
فَاجْتَنِبُوهُ أي ابتعدوا عنه، فكونوا في جانب وهو في جانب.
وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ هذه الجملة أيضاً شرطية، فعل الشرط فيها: (أمرتكم به) وجوابه: (فأتوا منه ما استطعتم) يعني افعلوا منه ما استطعتم، أي ما قدرتم عليه.
والفرق بين المنهيات والمأمورات: أن المنهيّات قال فيها: فَاجْتَنِبُوهُ ولم يقل ما استطعتم، ووجهه: أن النهي كف وكل إنسان يستطيعه، وأما المأمورات فإنها إيجاد قد يستطاع وقد لا يستطاع، ولهذا قال في الأمر: فأتُوا مِنْهُ مَا استَطَعتُمْ ويترتب على هذا فوائد نذكرها إن شاء الله تعالى في الفوائد، لكن التعبير النبوي تعبير دقيق.
فَإِنَّمَا (إن) للتوكيد، و(ما) اسم موصول بدليل قوله: (كثرة) على أنها خبر (إن) أي فإن الذي أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم. ويجوز أن تجعل (إنما) أداة حصر، ويكون المعنى: ما أهلك الذين من قبلكم إلا كثرة مسائلهم.
وقوله: الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ يشمل اليهود والنصارى وغيرهم، والمتبادر أنهم اليهود والنصارى،كما قال الله عزّ وجل: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ )(المائدة: الآية5) وذلك أن الأمم السابقة قبل اليهود والنصارى لا تكاد ترد على قلوب الصحابة، فإن نظرنا إلى العموم قلنا المراد بقوله: مِنْ قَبْلِكُمْ جميع الأمم، وإن نظرنا إلى قرينة الحال قلنا المراد بهم: اليهود والنصاري.
واليهود أشدّ في كثرة المساءلة التي يهلكون بها، ولذلك لما قال لهم نبيهم موسى عليه السلام: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (البقرة: الآية67) جعلوا يسألون:ما هي؟ وما لونها؟ وما عملها ؟ .
وقوله: كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ جمع مسألة وهي: ما يُسأل عنه.
وَاخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ يعني وأهلكهم اختلافهم، ويجوز فيها أن تكون مجرورة، أي وكثرة اختلافهم على أنبيائهم، وكلا الأمرين صحيح.
ولكن الإعراب الأول يقتضي أن مجرد الاختلاف سبب للهلاك، وأما على الاحتمال الثاني فإنه يقتضي أن سبب الهلاك هو كثرة الاختلاف.
وقوله: عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ وذلك بالمعارضة والمخالفة، وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم في الإمام: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ[85] ولم يقل: فلا تختلفوا عنه، وهكذا في هذا الحديث قال: اختلافهم على أنبيائهم ولم يقل:عن أنبيائهم، لأن كلمة (على) تفيد أن هناك معارضة للأنبياء.
من فوائد هذا الحديث:
.1وجوب الكفّ عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، لقوله: مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ.
.2أن المنهي عنه يشمل القليل والكثير، لأنه لا يتأتّى اجتنابه إلا باجتناب قليله وكثيره، فمثلاً: نهانا عن الرّبا فيشمل قليله وكثيره.
.3أن الكفّ أهون من الفعل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر في المنهيات أن تُجتنب كلّها،لأن الكفّ سهل.
فإن قال قائل:يرد على هذا إباحة الميتة والخنزير للمضطر، وإذا كان مضطراً لم يجب الاجتناب؟
فالجواب عن هذا أن نقول: إذا وجدت الضرورة ارتفع التّحريم، فلا تحريم أصلاً، ولهذا كان من قواعد أصول الفقه: (لا محرم مع الضرورة، ولا واجب مع العجز) إذاً هذا الإيراد غير وارد.
فلو قال لنا قائل: (فاجتنبوه) عام فيشمل اجتناب أكل الميتة عند الضرورة.
فنقول: لايشمل، لأنه إذا وجدت الضرورة ارتفع التحريم.
هل يجوز فعل المحرّم عند الضرورة أم لا؟
والجواب: أنه يجوز لقول الله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) (الأنعام: الآية119) فمن اضطر إلى أكل الميتة جاز له أن يأكل منها، ومن اضطر إلى أن يأكل لحم الخنزير جاز له أن يأكل لحم الخنزير وهكذا . ومن اضطر إلى شرب الخمر جاز له شرب الخمر، ولكن الضرورة إلى شرب الخمر تصدق في صورة واحدة وهي: إذا غصّ بلقمة وليس عنده إلا خمر فإنه يشربه لدفع اللقمة، وأما شرب الخمر للعطش فلا يجوز، قال أهل العلم: لأن الخمر لايزيد العطشان إلا عطشاً فلا تندفع به الضرورة.
وإذا اضطر شخص إلى محرّم فهل له أن يزيد على قدر الضرورة؟ بمعنى: إذا حل له أكل الميتة فهل له أن يشبع، أو نقول له: اقتصر على ماتبقى به الحياة فقط؟
والجواب: ذكر بعض العلماء: أنه يجب أن يقتصر على ما تبقى به الحياة فقط، ولا يشبع. والصحيح التفصيل في هذا: فإن كان يعلم أو يغلب على ظنه أنه سيحصل على شيء مباح قريباً فليس له أن يشبع إلا إذا كان معه شيء يحفظ به اللحم إن احتاجه أكله فهنا لا حاجةللشبع، بل يكون بقدر ما تندفع به الضرورة.
* وما هي الضرورة إلى المحرّم؟
الضرورة إلى المحرم هي: أن لا يجد سوى هذا المحرّم، وأن تندفع به الضرورة،وعلى هذا فإذا كان يجد غير المحرّم فلا ضرورة، وإذا كان لاتندفع به الضرورة فلا يحلّ.
– فأكل الميتة عند الجوع إذا لم يجد غيرها تندفع به الضرورة.
– والدواء بالمحرّم لا يمكن أن يكون ضرورة لسببين:
أولاً: لأنه قد يبرأ المريض بدون دواء، وحينئذ لاضرورة.
ثانياً: قد يتداوى به المريض ولايبرأ، وحينئذٍ لا تندفع الضرورة به، ولهذا قول العوام: إنه يجوز التداوي بالمحرّم للضرورة قول لا صحّة له، وقد نص العلماء – رحمهم الله – على أنه يحرم التداوي بالمحرّم.
.4-أنه لا يجب من فعل المأمور إلا ما كان مستطاعاً، لقوله: وَمَا أَمرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
فإن قال قائل: هل هذه الجملة تفيد التسهيل، أو التشديد، ونظيرها قوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ )(التغابن: الآية16)
فالجواب: لها وجهان: فقد يكون المعنى: لابد أن تقوموا بالواجب بقدر الاستطاعة وأن لا تتهاونوا مادمتم مستطيعين.
ويحتمل أن المعنى: لاوجوب إلا مع الاستطاعة، وهذا يؤيده قوله تعالى: (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا)(البقرة: الآية286)
ولهذا لو أمرت إنساناً بأمر وقال: لا أستطيع، وهو يستطيع لم يسقط عنه الأمر.
.5أن الإنسان له استطاعة وقدرة ، لقوله: مَا استَطَعْتُمْ فيكون فيه رد على الجبرية الذين يقولون إن الإنسان لا استطاعة له، لأنه مجبر على عمله، حتى الإنسان إذا حرّك يده عند الكلام، فيقولون تحريك اليد ليس باستطاعته ، بل مجبر، ولا ريب أن هذا قول باطل يترتب عليه مفاسد عظيمة.
.6أن الإنسان إذا لم يقدر على فعل الواجب كله فليفعل ما استطاع. ولهذا مثال: يجب علىالإنسان أن يصلي الفريضة قائماً، فإذا لم يستطع صلى جالساً.
وهنا سؤال: لو كان يستطيع أن يصلي قائماً لكنه لا يستطيع أن يكمل القيام إلى الركوع، بمعنى: أن يبقى قائماً دقيقة أو دقيقتين ثم يتعب ويجلس، فهل نقول: اجلس وإذا قارب الركوع فقم، أونقول: ابدأ الصلاة قائماً وإذا تعبت اجلس؟
الجواب:هذا فيه تردد عندي، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين أخذه اللحم كان يصلي في الليل جالساً فإذا بقي عليه آيات قام وقرأ ثم ركع. وهذا يدلّ على أنك تقدم القعود أولاً ثم إذا قاربت الركوع فقم.
لكن يردّ على هذا أن النفل يجوز أن يصلي الإنسان فيه قاعداً، فقعد، فإذا قارب الركوع قام.
والفريضة الأصل أن يصلّي قائماً، فنقول: ابدأها قائماً ثم إذا تعبت فاجلس، وربما تعتقد أنك لا تستطيع القيام كله، ثم تقدر عليه، فنقول:ابدأ الآن بما تقدر عليه وهو القيام، ثم إن عجزت فاجلس، وهذا أقرب.
لكني أرى عمل الناس الآن في المساجد بالنسبة للشيوخ والمرضى، يصلي جالساً فإذا قارب الركوع قام، ولا أنكر عليهم لأني ليس عندي جزم أو نص بأنه يبدأ أولاً بالقيام ثم إذا تعب جلس، لكن مقتضى القواعد أنه يبدأ قائماً فإذا تعب جلس.
.7لاينبغي للإنسان إذا سمع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول: هل هو واجب أم مستحبّ؟ لقوله: فَأْتُوا مِنْهُ مَا استَطَعْتُمْ ولا تستفصل، فأنت عبد منقاد لأمر الله عزّ وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.
لكن إذا وقع العبد وخالف فله أن يستفصل في أمره،لأنه إذا كان واجباً فإنه يجب عليه التوبة، وإذا كان غير واجب فالتوبة ليست واجبة.
.8أن ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه فإنه شريعة، سواء كان ذلك في القرآن أم لم يكن، فُيعمل بالسنة الزائدة على القرآن أمراً أو نهياً.
هذا من حيث التفصيل،لأن في السنة ما لا يوجد في القرآن على وجه التفصيل، لكن في القرآن ما يدل على وجوب اتباع السنة،وإن لم يكن لها ذكر في القرآن مثل قول الله تعالى: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ) (النساء: الآية80) ومثل قول الله تعالى: ( فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ ) (الأعراف: الآية158)
فالقرآن دلّ على أن السنة شريعة يجب العمل بها،سواء ذكرت في القرآن أم لا.
.9أن كثرة المسائل سبب للهلاك ولاسيّما في الأمور التي لايمكن الوصول إليها مثل مسائل الغيب كأسماء الله وصفاته، وأحوال يوم القيامة،لاتكثر السؤال فيها فتهلك،وتكون متنطّعاً متعمّقاً.
وأما مايحتاج الناس إليه من المسائل الفقهية فلا حرج من السؤال عنها مع الحاجة لذلك، وأما إذا لم يكن هناك حاجة. فإن كان طالب علم فليسأل وليبحث، لأن طالب العلم مستعدٌ لإفتاء من يستفتيه. أما إذا كان غير طالب علم فلا يكثر السؤال.
.10أن الأمم السابقة هلكوا بكثرة المساءلة، وهلكوا بكثرة الاختلاف على أنبيائهم.
.11التحذير من الاختلاف على الأنبياء، وأن الواجب على المسلم أن يوافق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأن يعتقدهم أئمة وأنهم عبيد من عباد الله، أكرمهم الله تعالى بالرسالة،وأن خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله إلى جميع الناس،وشريعته هي دين الإسلام الذي ارتضاه الله تعالى لعباده،وأن الله لايقبل من أحدٍ ديناً سواه،قال تعالى: (إِآل نَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ) (عمران: الآية19) . والله الموفق.

حوامل الشهر التاسع يدخلوووووووووو 2024.

كيف نعرف ان الولادة قد بدأت ( علامات بدء الولادة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواتى الفاضلات الولادة هى نهاية الحمل وخروج الجنين الى الحياة وكلما كان الاستعداد البدنى والنفسى جيدا كلما كانت الولادة سهلة وامنة للام والطفل

علامات بدء الولادة

اولا : العلامة : وليست بالضرورة ان تراها كل السيدات وهى عبارة عن افراز مخاطى سميك بة دم
ثانيا : الطلق :
1- الطلق الحقيقى : وهو عبارة عن انقباضات لاارادية فى الرحم وتشعر بها السيدة على هيئة تقلصات والام ولاتؤثر بة اى مسكنات والهدف منها دفع الجنين الى الخارج وياتى منتظما كل نصف ساعة ثم كل ربع ساعة ثم تقل المدة حتى تصل الى كل خمس دقائق مع زيادة مدة كل طلقة وقوتها حتى ينزل الجنين وبعدة المشيمة باذن الله
2- الطلق الكاذب : ويحدث لدى معظم السيدات فى الشهر الاخير من الحمل ويكون غير منتظم وعلى فترات متباعدة ويختفى بالمسكنات وهو يساعد الجنين على النزول الى الحوض واتخاذ الوضع الطبيعى
3- انفجار كيس الماء ونزول السائل الامنيوسى الى المهبل

ماذا تفعلين عند الشعور بعلامات الولادة

1- الامتناع عن تناول اى مشروبات او اطعمة لاحتمال استخدام التخدير الكلى اثناء الولادة
2- محاولة عدم النوم والقيام بالحركة العادية فى المنزل لان ذلك يساعد على تسهيل الولادة وفتح عنق الرحم ( الا فى حالة انفجار كيس الماء يجب عدم الحركة والنوم فى السرير فورا ) وكذلك عليكى بالصلاة والدعاء ولاداعى للخوف فالغالبية العظمى من النساء يلدن بدون مشاكل
3- تفريغ المثانة اولا باول وعمل حقنة شرجية للمساعدة على الولادة
4- اخذ حمام دافىء لانة يساعد على الاسترخاء
5- اخذ نفس عميق عند الشعور بالطلق للحفاظ على نسبة الاكسجين المتجهة الى الرحم مما يساعد الرحم على الطلق ويسرع الولادة ويقلل نزيف مابعد الولادة
6- التوجة الى المستشفى فى اسرع وقت

الجيريا

موضوع مفيد ويساعد الامهات الجدد شكرا لك

فلاي ليدي اليوم التاسع 2024.

اليوم التاسع

هل انتم مستعدون لإكمال المغامرة معي منذ بداية هذا الشهر قمنا بوضع عدة اجراءات (روتينات) لجعل حياتنا اسهل

و قد تحدثنا على مصطلح مصنف المنزل اليوم سنتحدث عن روتين جديد هو اعادة ترتيب مناطق الفوضى

فلاي ليدي تطلب منك اليوم ان تحضري ثلاثة علب كرتون متوسطة الحجم و اكتبي على الاولى للرمي و الثانية للإعطاء و الاخيرة للترتيب و ذلك لتبدأي عملية ترتيب منزلك (ليس كل منزل)

و هي تؤكد على مفهوم واحد ان الفوضى لم تأت في يوم واحد و لن تذهب في يوم واحد

ذلك ان هذه الطريقة هي طريقة تنظيم حياة و ليس ترتيب منزل فقط

المهم في العلبة المكتوب عليها للرمي ضعي كيس بلاستيكي للمهملات و كذلك في العلبة للإعطاء ضعي كيس بلاستيكي

ثم اختاري مكانا فيه الفوضى كالخزانة و ليس كل الخزانة و انما خزانة ملابسك فقط ثم ستفعلين نفس الشيء في يوم اخر مع خزانة ثياب زوجك

حددي المنبة على عشرون دقيقة و ابدئي الترتيب ضعي في كرتون اعطاء ما ترينه لا يناسبك و يستطيع ان يناسب غيرك

و في كرتون للرمي ما لا تحتاجينه

و في الكرتون للترتيب الاشياء التي ستجدين لها مكان اخر غير خزانتك و اعملي بسرعة ما ان يدق المنبه معلنا نهاية العشرون دقيقة احملي كيس للرمي و قومي برميه احملي كيس الاعطاء و اخرجيه

و احملي كيس للترتيب و اعيدي ترتيب اشيائه في مكان اخر و اذا لم تنتهي من خزانتك اعيدي عشر دقائق لمرة اخر

و لكن ما هو الفرق بين هذا الترتيب و النقطة الساخنة ؟؟؟؟ النقطة الساخنة سنقوم بها مرتين كل يوم لمدة خمس دقائق و هي عادة تكون درجا صغيرا او مكان صغير فيه فوضى و هو مكان عادة تعود اليه الفوضى بسرعة (كذلك الدرج الموجود في جميع المنازل الذي نضع فيه كل شيء و ليس له دور محدد) و لكن اعادة الترتيب مناطق الفوضى يتضمن الاماكن الكبيرة نسبيا و الاماكن المملؤة بالفوضى مثل الادوية المتناثرةفي جميع ارجاء البيت على الرف و في الخزانة و في الثلاجة و في كل مكان في البيت بالاضافة الى كونها خطرا ان كان لديك اطفال ارمي بقايا الادوية و الادوية منتهية الصلاحية و الادوية التي لا نعلم لما تصلح و الادوية التي لا نجد لها ورقة تعليمات ثم هل تعلمين بأن الادوية التي تفتح قارورتها تنتهي صلاحيتها بعد ثلاثة اشهر

مثال اخر درج جوارب ابنك المراهق ارمي الجوارب اليتيمة الصغيرة التي ليس لديها اختها و الجوارب القديمة جدا و الجوارب المثقوبة عشر دقائق كافية

و هنا فلاي ليدي تطلب منك اعتماد قاعدة اساسية هي لكل شيء مكان و مكان لكل شيء و هي قاعدة الترتيب رقم واحد بامتياز

حيث انه لا يوجد شيء في منزلك الا و كان له مكانه لا يوجد شيء لا مكان له

و حتى لما تقومين بشراء شيء حددي له مكانه قبل ان تقومي بجلبه الى المنزل

و سأعطيكم مثلا على كيفية ترتيب درج الماكياج مثلا

ارمي المواد القديمة و المنتهية الصلاحية و التي ما تولمكش و الباقي رتبيها في علب صغيرة كعلب حلوى العرس المربعة مثلا علبة اجمعي فيها احمر الشفاه علبة اجمعي فيها صباغ الاظافر و لك الحرية للابداع

ممتاز والله افكار رائعة ومفيدة جدا با رك الله فيك

أحسنت أم نظام …
حقا الأشياء القديمة و التي لا تلزمنا هي من يعقد الأمر …
لذلك يجب رميها أولا ..
واصلي غاليتي

والله عجبتنى الافكار هاته وساعمل بها من اليوم

جزاك الله خيرا ان شاء الله

بارك الله فيك ام نظام
نظن كل السيدات في حاجة لتجربة فلاي ليدي
فقط لازمها طولة بال وصبر
حتى يجي التعود
نقطة اليوم جد مهمة شكرا اختي
متابعة معك باهتمام

ممتاز واصلي

مشكورة اختي جزاكالله عنا كل خير افكار رائعة

ياسلالام على الافكار متابعة معك

سهل نظري ولكن تطبيقيا شوية واغر كيف نرمي الاشياء اللي ممكن نقدر نوجدها مرة اخري
خاصة ثياب اطفال كل مرة تقولوا هدا يلبسها خوه او اخته وممكن يجيك كاش واحد تجبيدي وتفرحيه
لانها تبقى جديدة

افكار نحتاجوها في التجديد وحقا هناك ملابس غير مستعملة و تبقى مدة عندنا من الأفضل إعطائها ان كانت تستحق او رميها اذا مافيش فائدة منها هنا نعطي للخزانة اكثر ترتيب و راحة وايضا نحدد الملابس لي نستعملوها بسرعة و دون تقليب و اعادة ترتيب يزيد من التعب و الملل
اختي نوالو الملابس لي نستحقظ بيها او نحتاجوها يوما ما انا ايضا مثلك ولكن خصصت لها مكان في الخزانة ممنوع اللمس و غطيتها
مازال عندي مشكل مع الخزانة و في المتابعة علي اجد بعض الحلول خاصة للأشياء الصغيرة التي تختلط مع بعض

صوم التاسع مع العاشر أفضل من صوم الحادي عشر مع العاشر 2024.

صوم التاسع مع العاشر أفضل من صوم الحادي عشر مع العاشر

س : ما حكم صيام يوم عاشوراء ؟ وهل الأفضل صيام اليوم الذي قبله أم اليوم الذي بعده أم يصومها جميعا أم يصوم يوم عاشوراء فقط ؟ نرجو توضيح ذلك جزاكم الله خيرا .

ج: صيام يوم عاشوراء سنة ؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدلالة على ذلك ، وأنه كان يوما تصومه اليهود لأن الله نجى فيه موسى

وقومه وأهلك فرعون وقومه ، فصامه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شكرا لله ، وأمر بصيامه

وشرع لنا أن نصوم يوما قبله أو يوما بعده ،

وصوم التاسع مع العاشر أفضل ،

وإن صام العاشر مع الحادي عشر كفى ذلك ، لمخالفة اليهود ، وإن صامهما جميعا مع العاشر فلا بأس ؛ لما جاء في بعض الروايات : الجيريا صوموا يوما قبله ويوما بعده .

أما صومه وحده فيكره ، والله ولي التوفيق .

المصدر: فتاوى ابن باز

شكراا على المعلومات

الشكرا لك على الاهتمام حبيبتي

بركتي ياختاه

و فيك بورك غاليتي

شكرا لك للتوضيح بارك اله فيك

نفعنا الله واياك اخيتي

شكرا على التوضيح

جزاك الله خيرا اختي

بارك الله فيك

مائدتي لليوم التاسع من رمضان الكريم 2024.

السلام الله عليكم ورحمته
مائدتي لليوم التاسع من رمضان الكريم

طجين اللوبية باللحم الداند والكفتة

سلاطة بطاطا

بيتزا المقلية

والدلاع

بصحتكم عزيزتي لؤلؤة وصح فطوركم وربي يديمها
ممكن تقولينا اكثر على طاجين اللوبيا والبيتزا المقلية من فضلطك

يعطيك الصحة اختي لؤلؤة
كون قسمتي حبة البيتزا المقلية باش تشوفوها من الداخل

ما شاء الله بصحتكم

امممممممممم يعطيك صحة حبيبتي رائعة

اممممم هذيك البطاطا
دوماج زوجي ميحبهاش
ديريلنا كيف حضرتي اللوبيا والبيتزا

رائع يعطيك الصحة
البيتزا المقلية تقريبا يوميا ندير طبسي صغير من أجل أخي يموت عليها

شهية طيبة و ربي يجعلها دايماً عامرة
أطباق تشهي في انتظار تفاصيل اكثر

بصحتكم
اطباق هايلة و منوعه مشكورة

بصحتكم حبيبتي
وصفة الوبيا من فضلك

الدرس التاسع 09 /بيتزاا من مطبخي / بالشرح الوافي والعجينة غير؟ 2024.

الجيريا بارك الله فيكم خيبتو ظني والله]

يعطيك الصحة باين عليها تشهي تسلم الانامل الي خدمتها وربي يرزقك الذرية الصالحة ان شاء الله عاجل غير اجل

يعطيك الصحة روعة
يا ختي الله يسترك و يفرح قلبك بدلي توقيعك و الله فيه من الحزن الكثير و المؤمن بطبعه مستبشر متيقن بفرج الله القريب تفائلي خيرا تجديه الجيريا

الله يسعدكم يا رب

شكرا جزيلا ربي يعطيك ماتتمناي

بارك الله فيكم واسكنكم الفردوس الاعلى برحمته وجمعكم مع من تحبون في الجنة يا رب

زاشنو هذا ياختي سارة
وصفاتك راه عاملا حالة اليوم
خير بالشوي علينا حطيهم وحدة وحدة ههههههه
تاكلوهم بالصحة
سلمت يداك

هايلة أختي، يعطيك الصحة

[align=center]نحبو كل البيتزاااااا كبار و صغار و فكرة تنكيه العجينة مليحة
لك احلى تقييم[/align]

حبيبااتي انتم منورين الصفحة