الصفات التي يتمناها الرجل في زوجته 2024.

اليك اختي الفاضلة اهم الصفات التي يتمنى الرجل أن تتحلى بها شريكة حياته، لتخلق في البيت مناخاً مفعماً بالمحبة و السعادة.

الجيريا1- الحرص على حسن المظهر داخل البيت و امام الزوج:
يعني رؤيتها يجب ان تسر العين والقلب.
الجيريا2- استقباله بابتسامة عريضة بعد رجوعه من العمل.:
الجيريا3- إطاعته فى غير معصية:
الجيريا4- عدم رفع الصوت ومناقشة الأمور بالمنطق الواعي والهدوء .:
الجيريا5- إجادة فن الطبخ .:
الجيريا6- حسن تدبير و ادارة شؤون المنزل
الجيريا7- أن تسمعه كلام جميل إذا غضب:
و تهدّئه وتصبر عليه وتكون حنونة معه لتنسيه كل معاناته ومشاكله.
الجيريا8- عدم أفشاء أسرار البيتِ حتى لأقرب المقربين.:
الجيريا9- الذكاء و اللباقة وسرعة البديهية وحسن التصرف:
الجيريا10- الاتصاف بالرضا والقناعة اي ان ترضى بما يقسم لها قلّ أو كثُر فلا تطلب من زوجها مالا يستطيع :
الجيريا11- ان تساعده على برّ اهله و تحببه بصلة الرحم.:
الجيريا12- الاصغاء لما يقوله و اعطائه كل الاهتمام و عدم الانشغال عنه عندما يكلمها.:
الجيريا13- قيامها بواجباتها المنزلية ورعاية أطفالها وزوجها على اكمل وجه.:
الجيريا14- إجادة فن التعامل مع الاخرين لان اغلب المشاكل الزوجية خاصة مع ام الزوج يكون سببها الزوجة لعدم قدرتها على التعامل مع الاخرين واحتوائهم .:
ختاما

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

( خير النساء التي إذا أُعطيت شكرت، وإذا حرمت صبرت، تسرك
إذا نظرت ،وتطيعك إذا أمرت).
مع تحياتي

الجيريا

بارك الله فيك على الموضوع

مشكوره اختي وجعله الله في ميزان حسناتك
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك معلومات قيمة
بارك الله فيك

كل وحدة تجمعها هذه الصفات 2024.

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:Gir _Bo_8:الجيرياالجيريابسم الله الرحمان الرحيم اليوم جبت موضوع هام جيدا والكثير من الاخوات او باالاحرى البعض بنساو ارواح هم ماعلينا وبعد ………………………………………….. ……..شكون هى المراءة باصفة عامة هى ام ………………..هى اخت…………….هى خالة………………….هى عمة…………………..هى حماة اوالسلفة……………………………..هى البنت……………………هى الحفيدة………………….هنا وصلنا للاهم الجدة او لعجوزة او النسيبة هى ام المراءة هى ام راجل هذه الكل الصفات تحملها المراءة اليوم انجى انقول لعروسة كذا كذا وكذا فى لعروسة شكون هذه لعروسة ممكن بنتك اختك عمتك خالتك كانت يماك انت كنت عروسة او انقول السلفة …….السلفة شكون هى …..هى انت اوبنتك او او او او الى غير ذالك ………………..مثال انا ام وسلفة وخالة وعمة وفى المستقبل نصير عجوزة كل الصفات امتلكتها الا عجوزة مازال ماوصلنيش الدور وربى اوفقنى وندير عرايس ونسعدهم وويسعدنى وكون بينتنا غير الخير انشاء الله واقسم لكم اخواتى غير انحب زوجات اخواى وسلفاتى وحماتى معنديش فرق بين هذى وهذى وكل وحدة نعطياها احترامها وكاين اللى يغلط نصحح لها غلطها بدون مانجرحها اخواتى حابة انقول انكونوا واعين ومثقفين على لكلام تاع لعجوزة وعلى لعروسة وعلى السلفة كتفكرى برك تلقاى انت نفس الشخص وتحبى تتعاملى باقسوة من طرف اخر ……………..وراه دبننا وراه اسلامنا وراه لمحبة اللى غرسها فينا سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووواجعلى نفسك وحدة من هذه الصفات والهجوم اعليك تحبى يرضالك كما رضيتى لغيرك يقول المثل كما تدين تدان ……واحب لغيرك كما تحب لنفسك …………..وانشاء الله تكونزا فهمتوا قصدى وشكرا مع الرد

صحيح ما ذكرت أختي، الواحد كيما يحب لنفسي يحب لغيرو و يحاول ماكسيموم يتفادى المشاكل و يكون مسامح إلا إذا بلغ السيل الزبى كيما يقول المثل و حينها لازم يتعامل مع الأمور بكل حكمة و روية….
أشكرك
مشكورة على الطرح صحيح كلامك
الانسسان ديما لازم يطبق على روحو اللي ما يجبو لنفسو ما يحبو لغيرو
والبنت كي ما تحب امها ما تنضر من قبل زوجات خوتها وتظلمش عجوزتها
والله غير عندك الصح اختي الفاضلةالجيرياقبلاتي الحارة لكالجيريا
والله عندك الحق أم أمين ، يعني دائما وفي جميع الجلسات النسائية ، وأينما ذهبت وحللت ، ومهما علا مستوى النساء دائما تسمعين نفس الرواية، وهي عجوزتي دارتلي وعجوزتي خدمتلي ، في حين أن كل واحدة لازم تراعي نفسية عجوزتها ، يعني حطي نفسك مكانها ، كان عندك ولدك صغير وربيتيه وكبرتيه وكان متعلق بيك ، وكنت كل حياتو، وفجأة جات امرأة واداتو ، وصار يخرج معاها ويشريلها ويقعد معاها بالساعات وما يجيكش ، واش راح يكون شعورك؟
ثم يعني كل العرايس ملائكة حتى واحدة ماتغلط ولو نصف غلطة ، لازم نكونو موضوعيين ومنصفين وربي يهدينا للخير

شوف[COLOR="Black"]ي اختي عن[/COLOR]دك ا[COLOR="Black"]لحق بصح انا من جيهتي راني نحاول باه ما نغلط معى حتى واحد ونخلي بلاصتي زينى[/COLOR]
مش محاولة فقط لازم ان نكون نمشى على الطريقة التى ااوصانا بها الرسول عليه الصلاة والسلام مثال انت عروسة لازم تخترمى ام زوج لانها فى مثابة امك او انت عجوز لازم تكونى ام لعروستك مثل بنتك او انت سلفة او العكس كما تحبى لنفسك حبى لغيرك كل واحد عندو احترام خاص به وتقدير من عند الاخر باه نكونوا عائلة اساسها الحب وتفاهم ونخلق جيل من تلك العائلة المصغرة وتصير مجتمع فى المستقبل وهكذا انكون مجتمع متحضر وراقى …………..فى المدرسة شكون مسمعش هذه المقولة.. .الأم مـــدرســـة إذا أعــددتــهــا
أعـددت شـعباً طـيب الأعـراق…………………………………… …. من البيت تنطلق الحياة السعيدة … من حيث التربية …. الحب … المفاهمة ….. الاحترام … التقدير….ووووووووووووووووووو الى اخره وشكرا

تجنبي هذه الصفات ايتها الفتاة 2024.

باسم الله الرحمن الرحيم

الفتاة المتكبرة:
التي تتعالى على من حولها، وبخاصة الشباب من الزملاء والأصدقاء، وتشعر أنه لم يُخلق بعد الجدير باهتمامها أو بحبها، أو بالزواج منها.

الفتاة المترددة:
التي تفكر الف مرة قبل أن تتخذ قرارها، ثم تتراجع لتقرر شيئاً آخر، وتسأل كل من حولها حتى تعرف رأيهم، ثم تقرر شيئاً مختلفاً تماماً، فتتعب باقي صديقاتها وزملائها، لذلك فهم يتهربون من الحوار معها.

المتبلدة المشاعر:
التي تتلقى أي خبر أو مزحة، بنفس التعبير، تستمع لأي مشكلة أو أزمة، فلا تتبدل ملامح وجهها، لا تعلَّق، أو تبدي أي شعور أو تعاطف، فتعبيراتها وتعليقاتها لا تعبر عن شيء من الاهتمام.

التافهة:
التي لا تهتم إلا بكل الأمور السطحية في حياتها، فلا تحاول أن تفهم أو تسأل أو إذا تكلمت دل كلامها على أنها لا تفهم شيئاً مما يدور حولها، والشاب الذكي الناضج لا يحب هذا النوع من الفتيات.

الغيورة:
سواء من زميلاتها وصديقاتها، أو من أي إنسان آخر يتميز عنها في الشكل، أو الأناقة، أو الوضع الاجتماعي، أو الذكاء، وهي دائماً تثير المشكلات مع من ترتبط به لأنها تشعر بالنقص، وعدم الثقة في نفسها.

الخجولة:
التي تُحرج من الكلام، وتخجل من أن تعبر عن رأيها، تعتمد على غيرها ليقول ما تريده هي، تخجل حتى من أن تبتسم.

الاستعراضية:
التي تحب أن يجتمع الجميع حولها، ويصغي لها، ويسليها، ويتحدث إليها، ويحجز لها المكان الأول في المحاضرات، … وهكذا. فهي تثير الضجة فقط من الظاهر، أما باطنها فغالباً هي شخصية مهزوزة، تعاني من الخوف.

المنتقدة:
التي لا يعجبها شيء، تنتقد كل شيء: ملابس زميلاتها، أسلوب حديثهن، اقتراحات الزملاء، لا يعجبها إلا ما تصنعه هي، أو ما تقوله هي فقط.

القيادية:
وبالرغم من أن هذه الصفة مطلوبة، في كل نواحي الحياة، وبخاصة في الحياة العملية، إلا أن الرجل الشرقي، لا يطيق أن يشعر أن فتاته أو زوجة المستقبل لها القيادة في حياته، حتى لو كانت على حق!
لذلك إذا كنت تتمتعين بهذه الصفة، فأنا أهنئك ولكن تعاملي بها بحذر وذكاء .

{ خاضتا المتكبره والغيوره ..! }
بآرك الله فيك اختي
موضووع مميز
تحيآآتي لكِ

نصائح في القمة
اسعدني مروركن العطر اخواتي شكرا
شكرا بارك الله فيك

وفيكم يبارك الله شكرا لك اختي الكريمة
خاصة المترددة والاستعراضية
نعم اختي لاتي شكرا لك
مشكوورة اختى
بل كل الشكر لك على هذا الرد الطيب

حول تأويل آيات الصفات 2024.


السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

يقول السائل: سمعنا من بعض العلماء أن أهل السنة والجماعة يتأولون بعض الآيات التي في الصفات، فهل هذا صحيح أن مذهبهم التأويل أم أنهم يضطرون إلى ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.

الصواب الذي أقره أهل العلم من أهل السنة والجماعة أنه لا تأويل في آيات الصفات ولا في أحاديثها، وإنما المؤولون هم الجهمية والمعتزلة، والأشاعرة في بعض الصفات، وأما أهل السنة والجماعة المعروفون بعقيدتهم النقية فإنهم لا يؤولون، وإنما يمرون آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، لا الاستواء، ولا القدم، ولا اليد، ولا الأصابع، ولا الضحك، ولا الرضا، ولا الغضب، كلها يمرونها كما جاءت مع الإيمان بأنها حق، وأنها صفات لربنا سبحانه وتعالى، يجب إثباتها له سبحانه وتعالى على الوجه اللائق به سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.
وبعض الناس يؤول الضحك بأنه الرضا، ويؤول المحبة بأنها إرادة الثواب، والرحمة كذلك، وهذا كله لا يرضاه أهل السنة والجماعة، بل الواجب إمرارها كما جاءت، وأنها حق، فهو سبحانه يحب محبة حقيقية تليق به لا يشابهها محبة المخلوقين، ويرضى، ويغضب، ويكره، وهي صفات حقيقية قد اتصف بها ربنا على الوجه اللائق به لا يشابه فيها خلقه، كما قال عز وجل: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[1].
وهكذا، يضحك ربنا كما جاء في النصوص ضحكاً يليق بجلاله، لا يشابه خلقه في شيء من صفاته، وهكذا استواؤه على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته لا يشابه الخلق في شيء من صفاته سبحانه وتعالى.
والمقصود: أن التأويل لا يجوز عند أهل السنة، بل الواجب إمرار آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت، لكن مع الإيمان بأنها حق، وأنها صفات لله لائقة به، أما التفويض فلا يجوز، والمفوضة قال أحمد فيهم: إنهم شر من الجهمية، والتفويض: أن يقول القائل: الله أعلم بمعناها فقط، وهذا لا يجوز؛ لأن معانيها معلومة عند العلماء.
قال مالك رحمه الله: (الاستواء معلوم، والكيف مجهول)، وهكذا جاء عن الإمام ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعن غيره من أهل العلم، فمعاني الصفات معلومة، يعلمها أهل السنة والجماعة؛ كالرضا والغضب والمحبة والاستواء والضحك وغيرها، وأنها معاني غير المعاني الأخرى، فالضحك غير الرضا، والرضا غير الغضب، والغضب غير المحبة، والسمع غير البصر، كلها معلومة لله سبحانه لكنها لا تشابه صفات المخلوقين، يقول ربنا سبحانه وتعالى: فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ[2]، ويقول سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[3]، ويقول عز وجل: وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ[4].
هذا هو الحق الذي عليه أهل السنة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، ومن تأول ذلك فقد خالف أهل السنة في صفة أو في أكثر.

[1] الشورى: 11.

[2] النحل: 74.

[3] الشورى: 11.

[4] الإخلاص: 4.

فتاوى نور على الدرب الجزء الأول
الشيخ عبد العزيز بن باز

جزاك الله خيرا ؛ا للهم ثبتنا على عقيدة أهل السنة و الجماعة عقيدة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان آمييين

للهم ااامين وجزاك لله بالمثل على مرورك على الموضوع