مع القران 2024.

ما اجمل ان يعيش الانسان في ضلال القران فهو يتلوه اناء اليل و اطراف النهار يرى اياته في مختلف تعاملته فيتعامل بالتي هي احسن كيف ولا وهو كلام الرب العظيم المنزل على اعظم بشر ما اجمل ان نشتاق له كشوق الغريب الى رؤية الوطن ما اجمل ان نراه بلشوق وان نفتقده ما اجمل ان نتلوه قبل النوم وعند الاستيقاظ وعند الخوف والفرح فطوبى لمن لم يهجر القران فلا يكون من الذين اشتكى الرسول منهم الى الله وقال اتخذوا القران مهجورا معا لنقرا القران لنحفظ القران لنتكلم عن الاعجاز العلمي في القرانالجيريا

الجيريا
وبارك فيكي moon light
سبحآن الله و بحمده سبحآن الله العظيم

مشـكـ وره ع’ الموضوع ~

جزاك الله خيرا والمزيد المزيد من هذه المواضيع القيمة
ان شاء الله
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ربي يحفظك و يوفقك على الكلمات الرائعة

بارك الله فيك
بارك الله فيك حبيبتي

مواصلة دورة تحفيظ القران لمن تريد الانضمام 2024.

الجيريا

اخواتنا في الله هانحن نمضي في حفظ كتاب الله مع اخواتنا اللواتي يردن حفظ كتاب الله العزيز
فهناك من تحفظ وجزاها الله خير الجزاء وهناك من انسحبت وهناك من لم تلتحق اصلا بالدورة رغم وجود اسمها وهناك من تدخل تارة وتارة لاتدخل فكل على حسب ضروفه
وعليه من تريد الاستمرار تقول انا مستمرة معكن باذن الله ومن لاتريد المواصلة تعتذر عن ذلك وتترك مكانها للاخوات فهناك من تريد الانضمام
فمن تريد الانضمام ترد هنا في هذا الموضوع ولاترسل لي برسالة لكي لايختلط علي الامر بارك الله فيكن مثلماحدث في المرة السابقة
هناك صفحات لم تتابع معنا صاحبتها فساحذفها باذن الله لآننا انتظرنا فوق اللازم ولكي استمر مع من تريد الحفظ
من تحفظ برواية ورش تقول ومن تحفظ برواية حفص تقول
ملاحظة :من تريد ان يرسخ لها الحفظ تحفظ من مصحف واحد ولاتغيره وباذن الله هناك نتيجة.

سنواصل باذن الله الحفظ مرتين في الاسبوع وسورة واحجة فقط لآن حجم السور اصبح يتضاعف واعلم هناك من لاتستطيع الحفظ بسورتين او اكثر وعليه سيكون الحفظ مرتين في الاسبوع يوم الاحد باذن الله ويوم الخميس
ساضع السورتين مرة في الاسبوع اي يوم السبت باذن الله وتحفظ سورة ليوم الاحد والثانية ليوم الخميس
بقي معنا حوالي 20 سورة من جزء عم نتممها اذا اراد الله قبل دخول رمضان ثم نتوقف عن الحفظ في شهر رمضان الى ان ينتهي ونعود بعده باذن الله لنتمم الحفظ

اشكر الاخت ذكريات لاتنسى على تحفيظها للآخوات عندما كنت غائبة وادعو لها بدعاء من هنا :
اللهم ارزقها الذرية الصالحة عاجلا غير اجلا وارضى عنها واغفر لها واجعلها مباركة اينما كانت

الجيريا

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
أنضم ان شاء الله و برواية ورش
انظم ان شاء الله جعلها الله فى ميزان حسناتك برواية ورش
بوركتي انا شاتيا انضم لكم ارجوك يا اختي لاني متحمسة اذا قبلتيني احفظ برواية ورش
اهلا وسهلا بكن اخواتي
نزهة باي رواية تحفظين ؟
اختي ريتاج اقبلك طبعا
ورش اختى العزيزة

بارك الله فيكم على الجهود الطيبه جعلها الله في موازين حسناتكم

ان شاء الله انظم لكم برواية حفص وان ستطعت بكلا الروايتين حفص وورش

شكرا اختي نزهة
اهلا اختي شيماء
أسفة ام عبد الرزاق
انا مضطرة للانسحاب لوجود التزامات
سبق و أطلعتك عليها
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك
انا اكيد معكن ولم ولن انسحب

سهولة حفظ القران 2024.

في هذا الموضوع طريقة سهلة في حفظ القرآن كاملا

فإليكم :

إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله

في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام

وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام

وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام

وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام

وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام

وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام

وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما

وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما

وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0

وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام

وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0

وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً0

وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوماً

وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ

وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط

لا تنسين أن كل حرف ينطق عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر

حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب

بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار

التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض

الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها

على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا

حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه

والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين

ولا تنسوا أن تراجعوا الأيات دائما

م&ن
للامانه والفائدة

جزاك الله كل خير وجعله في موازين حسناتك
[align=center]جزانا واياكِ خيرا ياقمرايا[/align]

صفحة الاخت غفرانك يالله لحفظ القران 2024.

الجيريا

بكل حب نضع لاختنا في الله غفرانك ياالله لكي نبدا على بركة الله حفظ كتابه الكريم
نسال الله ان يوفقنا لما فيه الخير وان يسهل علينا حفظ كتابه العزيز
ستكون البداية ان شاء الله من جزء "عم "

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله
اختي سنبدا باذن الله بحفظ هذه السور :الناس الفلق الاخلاص المسد النصر والكافرون
نسال الله التسهيل والتوفيق

اعود بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الحناس الدي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــص دق الله العظيم

[font="traditional arabic"]

بسم الله الرحمان الرحيم
قل اعود برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق ادا وقب ومن شر النفثات في العقد ومن شر حاسد ادا حسد

بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم بكن له كفؤا احد
بسم الله الرحمان الرحيم
تبت يد ابي لهب وتب ما اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا دات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من المسد
بسم الله الرحمان الرحيم
ادا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره اناه كان توابا
بسم الله الرحمان الرحيم
قل يايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولانتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم لكم دينكم ولي دين
صدق الله العظيم
ملاحظة .. حرف الzال ما عندي في لكلافي لدلك كتبت حرف الدال في مكانه وليس تحريف
والله شاهد على ما اقول

[/font]

اهلا اختي علمت من الكتابة انه هناك خلل في حرف الذال
اخطأت في قول النفثات بل النفاثات
وايضا اخطأت في سورة الكافرون
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
موفقة لكل خير اختي
السلام عليكم ورحمة الله
بما ان الاخت ام عبد الرزاق غائبة لضروف صحية نسال لله لها الشفاء ساكمل لكم مابدت به الاخت ام عبد الرزاق سنبدا باذن الله بحفظ هذه السور المسد , قريش , الماعون .
نسال الله التسهيل والتوفيق

اهلا وسهلا اختي دكريات
سورةالمسد سبق لنا وحفظناها
لكن لا عليه

اعود بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
تبت يد ابي لهب وتب ما غنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا دات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من المسد

بسم الله الرحمان الرحيم
لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدو رب هدا البيت الدي اطعمهم من جوع وءامنهم من خوف
بسم الله الرحمان الرحيم
ارايت الدي يكدب بالدين فدلك الدي يدع اليتيم ولا يحض على الطعام المسكين فويل للمصلين الدين هم عن صلاتهم ساهون الدين هم يراءون ويمنعون الماعون


ملاحظة .. حرف الzال ما عندي في لكلافي لدلك كتبت حرف الدال في مكانه وليس تحريف
والله شاهد على ما اقول

جزاك لله خيرا اما حرف الذال فيك تعملي كوبي كولي وتدخله في لكتابة

فليعبدو نسيتي ا فَلْيَعْبُدُوا

باتوفيق حبيبتي

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

اليوم ان شاء لله سوف نحفظ السور التالية الْكَوْثَرَ + الْعَصْرِ + الهُمَزَةٍ + الْفِيلِ

باتوفيق للجميع

وعليكم السلام
اعود بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر انا شانئك هو الابتر
بسم الله الرحمان الرحيم
والعصر انا الانسان لفي خسر الا الدين ءامنوا وعملوا الصــــــــــــالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
بسم الله الرحمان الرحيم
ويل لكل همزة لمزة الدي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبدن في الحطمة وما ادرايك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع على الافئئدة انها عليهم موصدة في عمد ممددة
بسم الله الرحمان الرحيم
الم تر كبف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف ماكول

با الصور احكــــــــــــــــام تجويد القران الكريم كــــاملة 2024.

<b>


<b>

الجيريا
۩۝█۝◄ أحـكـــــــــام الـتـجـــويــــــــد ►۝█۝۩
اخوتى في الله.. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها متفق عليه..

يلزم تعلم علم التجويد لكل مشتغل بالقرآن الكريم ..

الدرس الأول
مقدمه عن علم التجويد
علم التجويد:
علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم
حقيقة علم التجويد
إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة.
غاية علم التجويد
بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.
حكم تعلّم التجويد
فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.
حكم العمل به
فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن.
طريقة أخذ علم التجويد على نوعين
أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين.
أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح.
والأفضل الجمع بين الطريقتين.
طرق قـراءة القـرآن الكريـم
– مراتب القـراءة الصحيحة:
1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه.
واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.
-2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.
واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات.
3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر
4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.
واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود.

الاستعــــــــــــــــــاذة

يُنْدَب لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح التلاوة بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة من أول السورة أو من أثنائها. قال تعالى : فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ ، ولفظها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

وللاستعاذة حالتان :
الأولى : الجهر بها عند بدء القراءة وذلك في حالتين هما :
1 – عند القراءة جهراً وهناك من يستمع للقراءة .
2 – إذا كان وسط جماعة يقرأون القرآن وكان هو المبتدي بالقراءة .
الثانية : الإخفاء ( أي قراءتها سراً ) وذلك في أربعة مواضع :
1 – عند القراءة السرية
2 – عند القراءة جهراً وليس هناك من يستمع لهذه القراءة .
3 – في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما أو منفرداً .
4 – إذا كان يقراء وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة .
ملاحظة : إذا قطعت القراءة لعطاس أو تنحنح أو لتوجيهات معلم فلا يعيد القارئ الاستعاذة ، أما إذا قطعت لكلام لا تعلق له بالقراءة ولو لرد السلام فلابد من استئناف الاستعاذة .

الجيريا

البسملة

البسملة هي قول بسم الله الرحمن الرحيم .
واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة براءة وعلة ترك البسملة في أول براءة ،، أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و براءة ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

الجيريا

۝ أحكـام النـون الساكنـة والتنــوين۝
النون الساكنة حرف من الحروف العربية الهجائية الستة والعشرين ، وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة .
أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين.
للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي:
1 ـ الإظهار
2 ـ الإدغام
3 ـ الإقلاب
4 ـ الإخفاء

۝ الإظهــــــار ۝

لغة : فهو البيان .
واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .
وحروف الإظهار الحلقي ستة : الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء
وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ، أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين .
وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق

۝ الإدغــــــــــــام ۝

لغـة : إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
والغنة : هي صوت رخيم يخرج من الأنف .
ويأتي مع حروف كلمة "يـرملـون" إذا وقع أحد حروفها بعد النون الساكنة أو التنوين ، وهو قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة .
يأتي الإدغام بغنة مع حروف أربعة مجموعة في كلمة "ينمو "فعند وقوع أحد هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة من كلمتين وجب الإدغام بغنة يستثنى من ذلك النون في "يس وَالْقُرْآنِ" و"ن وَالْقَلَمِ" فلا إدغام بل يجب الإظهار، وقد وقع هذا النوع مع الياء والواو في هذه الكلمات: الدنيا كما في قوله تعالى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
الإدغام بغير غنة يأتي مع حرفين "اللام والراء "إذا أتيا بعد النون الساكنة أو التنوين في كلمتين حيث لم يقع منه في القرآن ما كان في كلمة واحدة .
الإدغام التام والإدغام الناقص
يُعتبر الإدغام تاماً إِذا أُعدم الحرف الأَول ولم يبق له أَثر في النطق، أَما إِذا بقيت صفةٌ من صفاته ظاهرةً في النطق اعتُبر ناقصاً، لأَنك حينئذٍ كأَنك نطقْتَ ببعض الحرف الأول، والمفروض في الإدغام أَنْ يُمزج الحرف الأول في الثاني، حتى تذهب ذاتُ الحرف الأول بالكلية.
ملاحظة: هناك أربع كلمات في القرآن حروفها حروف الادغام
ولكن لا تدغم وتسمى اظهارا مطلقا وهي:
الدنيا ـــ بنيان – قنوان ـــ صنوان

الاقلاب

الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين هو الإقلاب وتعريفه في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه .
واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين أو شبه التنوين وجب قلبها ميمـــاً..
۝ الاخفــــــــــاء ۝
الإخفاء لغة : هو الســــتر .
واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ، والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة أو التنوين .
حروف الإخفـــاء .
وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد ستة الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب ، وعلى هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد النون الساكنة والتنوين ، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال :
صـف ذا ثنـا كـم جـاد شخص قـد سما دم طيبـاً زد في تقـي ضـع ظالماً
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين أخفيت النون الساكنة والتنوين عندها ويسمى هذا الحكم إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف وبقاء صفته .
الجيريا
۝ أحكــام الميــــم الساكنــــة ۝
وبعد أن انتهينا من حكم النون والميم المشددتين ننتقل إلى حكم الميم الساكنة من حيث الإخفاء والإدغام والإظهار متى تخفى ومتى تدغم ومتى تظهر وكيف ننطق بها في كل حالة من هذه الحالات .
أولاً : ۝ الإخفاء الشفوي ۝
ويكون ذلك إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء مباشرة
ثانياً : ۝ الإدغام وجوباً۝
وذلك إذا وقع بعدها ميم أخرى متحركة وهنا تدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة وصارت ميماً واحدة مشددة ، ويسمى هذا إدغاماً صغيراً ولابد من وجود الغنة فيه بمقدار حركتين .

الجيريا

ثالثًا : ۝ الإظهار الشفوي۝

وهو أن يقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء عدا حرف الباء والميم وباقي الحروف إذا وقعت بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم الساكنة .
تنبيــــــه :

وتراعى المبالغة في الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبل الفاء أو الواو ، خشية أن تخفي الميم عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها مع الواو في المخرج..

۝ أحكـــام النــون والميــم المشددتين ۝

هذان الحرفان إذا وقع كل منهما في القرآن الكريم مشدداً ، وجبت الغنة بمقدار حركتين، والحركة بقدر خفض الإصبع وبسطه، وهى وسط بين الإسراع والتأني، ومخرجها الخيشوم وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ولهذا سمى كل منهما حرف غنة.
سواء كانت الشدة مع فتحة مثل إنا كما في قوله تعالى إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ ، أو كسرة مثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، أو مع ضمة مثل النور كما في قوله تعالى يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وهكذا.

وحرف الغنة المشدد إما أن يكون متصلاًمثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى و إما أن يكون منفصلا وهو ما كان من كلمتين إذا اجتمعا وجب التشديد والغنة مثل من نار كما في قوله تعالى يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ

الجيريا

مخارج الحرووف

الحروف الأَصلية : ثمانية وعشرون حرفاً، إِذا اعتبرنا الأَلف الممدودة الليِّنةَ فرْعاً عن الهمزة، أَما إِذا اعتبرناها حرفاً مستقلاً فتكون الحروف الأصلية تسعةً وعشرين
المخرج يُراد به موضع خروجِ الحرفِ من الفم أَو الحلق.
وتُوجَد المخارج في خمس مناطق، هي:
الجوف و الحلق و اللسان و الشفتان و الخيشوم .

الجوف : وُيراد به الفرغ الممتدُّ مما وراء الحلق إِلى الفم,وفيه ثلاث مخارج..
الحلق : فيه ثلاثة مخارج..
اللسان : فيه عشرة مخارج..
الشفتان : فيهما مخرجان..
الخيشوم : وهو أعلى الأنف، وهو مخرج الغُنَّة، والغُنَّة صفةٌ
ولكن لما استقلَّتْ بمخرجها ذُكرت في هذا الباب..

الجيريا
الجيريا
الجيريا

صفــات الحــروف۝

و بعد أن بينا أن لكل حرف من الحروف مخرجاً فإن له صفات تميزه ونبين ذلك فيما يلي:
تعريف الصفة لغة : ما قام بالشيء من المعاني كالعلم أو البياض أو السواد.
واصطلاحاً : الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به من جهر ورخاوة وما أشبه ذلك

۝ الـــوقــف والإبتــداء ۝

هناك فرق بين: السكت، والوقف، والقطع:

فالسكت هو:
أَما القطع:فهو الانصراف عن القراءَ ة والانتهاء منها. وكذا الانشغال عنها بأَمر خارج لا علاقة له بها يُعتبر قطعاً، وبعض المتقدمين لا يفرقون بين القطع والوقف فيستعملونهما بمعنىً واحدٍ . وليس لك أَن تقطع إِلاعلى رءُوس الآي،فلا ينبغي للقارئ أَن ينصرف عن القراءَ ة حتى يتم الآية، وينبغي بعد القطع إذا أَراد العودةَ إِلى القراءَ ة أَن يستعيذ.

أَما الوقف : فيجوز في أَواسط الآي، وهو علىأَواخرهاأَتـــم في الغالب، ولا يجب التعوذ بعد الوقف، وإِن طال زمنه، إِذا لم يشتغل بأَمر أَجنبي عن القراءة
۝ أقســام الوقـف الاختياري۝
۝ المــــد والقصر ۝

تعريف المد ..

المد لغة : الزيادة .

واصطلاحاً : إطالة الصوت بحرف المد إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة همز أو سكون.

تعريف القصر :
لغة : الحبس .
واصطلاحاً : إثبات حرف المد قدر حركتين نحو قاصرات كما في قوله تعالى وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ .
أقسام المد:
1-المد الأصلي..
2المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..
1-المد الأصلي..
2المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..
۝ المـــــــد وأقســامــه ۝
2المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

1-المد الأصلي..

2المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

۝ التفخيــــم والتـرقيــق۝

۝ التفخيـــم ۝

لغة : التسمين .
واصطلاحاً : سمنٌ يدخل على الحرف عند النطق به ؛ فيملأ الفم بصداه .

التـرقيـــق

لغة : التنحيف .
واصطلاحاً : رقة تلحق الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بصداه .
تقسيم الحروف الهجائية بالنسبة للتفخيم والترقيق
قسم يفخـم دائماً .
قسم يرقـق دائماً .
قسم يفخم في بعضها أي الأحوال ويرقق في البعض الآخر .
أما القسم الذي يفخم دائماً فهو أحرف الاستعلاء السبعة المجموعة في قوله
خـص ضغـط قــظ وهي متفاوتة في هذا التفخيم قوة وضعفاً
أما الحروف التي ترقق دائماً : فهي أحرف الاستفال
كلها عدا الألف اللينة واللام في لفظ الجلالة والراء
وأما اللام من لفظ الجلالة إن وقعت بعد فتح نحو وعد الله كما في قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ أو ضم نحو عبد الله كما في قوله تعالى وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا فخمت وإن وقعت بعد كسر نحو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رققت

۝ حكــم الــراء۝

وأما حكم الراء فقد تكون متحركة وساكنة والمتحركة ينظر إلى حركتها فإن كانت مكسورة كسرة أصلية أو عارضة سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو طرفها فإنها ترقق نحو رجال ـ الصابرين ـ وأمر مع ملاحظة أن العارضة لا تكون إلا في الطرف نحو وأنذر الناس ، وإن كانت مفتوحة أو مضمومة تفخم سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو متطرفة..
۝ همــزة الـوصل وهـمزة القطـع۝
الهمزات في القرآن على قسمين :
1همزة الوصل: هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً
الأسماءالمبدوءة بهمزة وصل: الأسماء الواردة في القرآن الكريم التي تقع فيها همزة الوصل مكسورة في الابتداء هي :
1ـ مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو افترى افتراء كما في قوله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افتراء على الله
2 ـ مصدر الفعل الماضي السداسي نحو استكبرا استكباراً كما في قوله تعالى اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ
3 ـ ابن كما في قوله تعالى وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ .
4 ـ ابنه نحو كما في قوله تعالى وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ
5 ـ امرأ كما في قوله تعالى يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
6 ـ امرأة كما في قوله تعالى وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
7 ـ اثنين كما في قوله تعالى وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
8 ـ اسم كما في قوله تعالى سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

أما الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل فهي :

1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
2 ـ الفعل الماضي السداسي نحو استكبركما في قوله تعالىإِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
3 ـ أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو اضرب كما في قوله تعالى وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا .
4 ـ أمر الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
5 ـ أمر الفعل الماضي السداسي نحو استغفركما في قوله تعالى اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي
الجيريا
۝ حكم البدء بالأفعال التي توجد فيها همزة الوصل ۝
هي على التفصيل الآتي :
1 ـ إن كان ثالث الفعل مضموماً ضماً لازماً تضم همزة الوصل وجوباً سواءً كان الفعل ماضياً أو أمراً نحو اضطر كما في قوله تعالىفَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ2ـ وإن كان ثالث الفعل مفتوحاً أو مكسوراً يبدأ فيه بكسر همزة الوصل نحو اذهب كما في قوله تعالى اذْهَبْ إِلَي فِرْعَونَ إِنَّهُ طَغَى
الحروف المبدوءة بهمزة الوصل
1 ـ أل الشمسية والقمرية نحو الشمس والقمر ، الأرض والسماء .
2 ـ أيم الله في القسم على القول بحرفيتها .
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ، وقد وقع ذلك في سبع كلمات لحفص :
1 ـ أتخذتم كما في قوله تعالى وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
2 ـ أطلع كما في قوله تعالى أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً
3 ـ أفترى كما في قوله تعالى أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ
4 ـ أصطفى كما في قوله تعالى أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
5 ـ أتخذناهم كما في قوله تعالى أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ
6 ـ أستكبرت كما في قوله تعالى قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ.
7 ـ أستغفرت كما في قوله تعالى سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها ، وتتحرك بالحركات الثلاث بالفتحة نحو الأرض كما في قوله تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ والكسرة نحو اقرأ كما في قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ والضم نحو ادع كما في قوله تعالى ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ولا تقع في وسط الكلمة أو طرفها .
الجيريا
۝ مـواضــع مجـيء همـزة القطـع ۝
همزة القطع : هي التي تثبت ابتداءً ووصلاً ، وسميت همزة قطع لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
همزة القطع : تقع في أول الكلمة نحو أعطيناك كما في قوله تعالى إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ووسطها نحو قرءان كما في قوله تعالى بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ وطرفها نحو شاء كما في قوله تعالى لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وتتحرك بالحركات الثلاث في جميع أحوالها كما تقع ساكنة إلا في حالة الابتداء بها فلا تقع ساكنة لأنه لا يبدأ بساكن كما تقدم وتقع همزة الوصل في الاسم والفعل والحرف مطلقاً .
وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو ءأنذرتهم كما في قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة ءاعجمي كما في قوله تعالى وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ تسهل همزتها الثانية لحفص . .
كتابة الهمزة في أول الكلمة

هنا ككلمات تكون همزتها :

أولا ـ همزة قطع
: همزة تنطقفي ابتداء الكلام ، وفي وصله ؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة ، مفتوحة أو مضمومة ، هكذا : أَ أُ أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا : إِ مواضيعها هي :
1ـ الأسماء كلها ماعدا المصادر الخماسية والسداسية
مثل : ابتسام فهذا مصدر من الفعلالخماسي ابتسم
والمقصود بالخماسي أي الذي عدد حروفه في الماضي خمسةأحرف.والسداسية مثل : استقامة فعلها سداسي : استقام
وقس على ذلك بأن تأتيبالماضي منه ثم تعد حروفه ..وما عدا هذه الأسماء ، وهي ثابتة لا تتغير( اسم،امرأة، ابن ، ابنة، امرؤ، اثنان ، اثنتان ) .
الحروف كلها همزتها همزة قطع
بمعنى أنها ترسم لها الهمزة فوق الألف ما عدا أل التعريف
مثل : الكتاب ،القلم ، الورقة
فلا تكتب الهمزة فيها هكذا : ألكتاب، ألقلم ، ألورقةأما بقيةالحروف مثل : إلى ، أو ، أف ، إن ، أن ، ألا …الخ
الفعل الماضي الثلاثي والرباعي المبدوء بهمزة
مثال الثلاثي : أخذ
مثال ماضي الرباعي : أنصفمثال أمرالرباعي : أنْصِف ، أكْرِم
مثال مصدر الرباعي : إنصاف ، إكرام ب ـ همزة الوصل همزة تنطق في ابتداءالكلام ، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ) . ومواضعها هي :
1ـ الأفعال :أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزةمثل : اِعلمْ ، اُكتبْ .ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره . مثل : اَنْتَفَعَ ، اَنتفِعْ ، اَنتفَـاع . اَطَّلعَ ، اَطَّلعْ ،اَطِّلاع.ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره . مثل : اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ ، اَستغفار ، اَستبَانَ ، اَستَبِنْ ،اِستِـبَانة .
2ـ الأسـماء :تكون في بعض الأسماء وأشهرها : اِسم ،اِبن ، اِبنة ، اِمرؤ ، اِمـرأة ، والمثنى منها : اِسمان ، اِبنان ، اِبنتان ،اِمرأتان ؛ وكذلك : اِثنان ، اِثنتان .
3ـ الحروف :تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل : المدرسة . الكتاب .
الجيريا

يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد أحرف المعاني ،

كالواو أو الفاء ؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع
، وإن اختفت فهي وصل

</b>

</b>

بارك الله فيك أختي
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

موضوع مميز وراااائع
جزـاكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن

ممكن ترسل القران الكريم 2024.

ممكن ترسل القران الكريم لكل المضافين عندك تخيل نفسكِ تـموت وانتِ ناشر هذا المـوقع ممكن توصل لمليون شخص حتى وأنت بقبرك .لكم مثل إجر من نشرهـ . انشر القرأن لعله يشفعلك يا جماعه الخير لا تضيعون مجهود من تعب على هذا يارب ماتمسه نار جهنم باذن الله Http://mp3quran.net/afs.html Http://mp3quran.net/s_gmd.html Http://mp3quran.net/shur.html

https://mp3quran.net/afs.html

جعله الله في ميزانك زميزان من نشره اختي
تحياتي

https://mp3quran.net/afs.html


شكراحببتي بارك الله فيك
بارك الله فيك اختي
في ميزان حسناتك ان شاء الله
جزاك الله خير
شكراحبيباتي نورتو صفحتي

بارك الله فيكِ جعله الله في ميزان حسناتكِالجيرياالجيريا

جزاك الله خيرفي الدنيا قبل الاخرة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جميل جدا شكرا لك

صفحة الاخت ريتاج الجزائرية لحفظ القران 2024.

الجيريا

بكل حب نضع لاختنا في الله ريتاج الجزائرية لكي نبدا على بركة الله حفظ كتابه الكريم
نسال الله ان يوفقنا لما فيه الخير وان يسهل علينا حفظ كتابه العزيز

ستكون البداية ان شاء الله من جزء "عم "

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله
اختي سنبدا باذن الله بحفظ هذه السور :الناس الفلق الاخلاص المسد النصر والكافرون
نسال الله التسهيل والتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله
بما ان الاخت ام عبد الرزاق غائبة لضروف صحية نسال لله لها الشفاء ساكمل لكم مابدت به الاخت ام عبد الرزاق سنبدا باذن الله بحفظ هذه السور المسد , قريش , الماعون .
نسال الله التسهيل والتوفيق

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

اليوم ان شاء لله سوف نحفظ السور التالية الْكَوْثَرَ + الْعَصْرِ + الهُمَزَةٍ + الْفِيلِ

باتوفيق للجميع

machaalah
بسم الله الرحمان الرحيم

سورة الناس
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6)
صدق الله العظيم

سورة الفلق
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قل أعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومنغاسق إذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد إذا حسد (5)
صدق الله العظيم

سورة الإخلاص
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد إذا حسد (5)
صدق الله العظيم

سورة المسد
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
تبت يد أبي لهب وتب (1) ما أغنى عنه ماله وماكسب (2) سيصلى نارا ذات لهب (3) وإمرأته حماله الحطب (4) في جيدها حبل من مسد (5)
صدق الله العظيم

سورة النصر
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
إذا جاء نصر الله والفتح (1) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا (2) فسبح بحمد ربك وإستغفره إنه كان توابا (3)
صدق الله العظيم

سورة الكافرون
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
قل يا أيها الكافرون (1) لا أعبد ماتعبدون (2) ولا أنتم عابدون ما أعبد (3) ولا أنا عابد ماعبدتم (4) ولا أنتم عابدون ما أعبد (5) لكم دينكم ولي دين (6)
صدق الله العظيم

أعتذر عن التأخير

بسم الله الرحمان الرحيم

سورة المسد
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
تبت يد أبي لهب وتب (1) ما أغنى عنه ماله وماكسب (2) سيصلى نارا ذات لهب (3) وإمرأته حماله الحطب (4) في جيدها حبل من مسد (5)
صدق الله العظيم

سورة قريش
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
لإيلاف قريش (1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف (2) فليعبدوا رب هذا البيت (3) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف (4)
صدق الله العظيم

سورة الماعون
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
أرأيت الذي يكذب بالدين (1) فذلك الذي يدع اليتيم (2) ولا يحض على طعام المسكين (3) فويل للمصلين (4) الذين هو عن صلاتهم ساهون (5) الذين هو يراءون (6) ويمنعون الماعون (7)
صدق الله العظيم

سورة الكوثر
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
إنا أعطيناك الكوثر ( 1) فصل لربك وانحر (2) إن شانئك هو الأبتر (3)
صدق الله العظيم

سورة العصر
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
والعصر ( 1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)
صدق الله العظيم

سورة الهمزة
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
ويل لكل همزة لمزة (1) الذي جمع ماله وعدده (2) يحسب أن ماله أخلده (3) كلا لينبذن في الحطمة (4) وما أدراك ما الحطمة (5) نار الله الموقدة (6) التي تطلع على الأفئدة (7) إنها عليهم موصدة (8) في عمد ممدة (9)
صدق الله العظيم

سورة الفيل
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (1) ألم يجعل كيدهم في تضليل (2) وأرسل عليهم طيرا أبابيل (3) ترميهم بحجارة من سجيل (4) فجعلهم كعصف مأكول (5)
صدق الله العظيم

بارك لله فيك نسيتي هنا شر ومنغاسق إذا وقب ….ونسيتي ولم يولد وهنا مُؤْصَدَةٌ لا موصدة موفقة في لمرة لقادمة ولله يسهل لك الحفظ
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

اليوم ان شاء لله سوف نحفظ السور التالية فقط اثنان حتى لا نكثر عليكم وتتعبون سهل لله لنا ولكم ..الْقَارِعَةُ +التَّكَاثُرُ +
باتوفيق للجميع

لماذا لا نتدبر القران وكيف نتدبره 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ محمد مختار الشنقيطي

لماذا لا نتدبر القران وكيف نتدبره

بارك الله فيك اخيتي

فضل القران وبعض السور 2024.

الجيريا

فضل القــــــــــــران:

القران يشفع لاصحابه:
قال الجيريا (اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه))رواه مسلم.

الماهر بالقران مع السفره الكرام:
قال الجيريا (الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران)) متفق عليه.

اهل القران هم اهل الله وخاصتة:
قال الجيريا (( ان الله تعالى اهلين من الناس))قيل:من هم يارسول الله؟قال((اهل القران هم اهل الله وخاصته)) رواه النسائي واحمد.

افضـــــل الناس:
قال الجيريا ((ان افضلكم من تعلم القران وعلمه)) قال(( خيركم من تعلم القران وعلمه))رواه البخاري

الاجتماع القراءة القران:
قال الجيريا((ماجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده))رواه مسلم.

من قرا حرفا من كتاب الله:
قال الجيريا ((من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنة بعشر امثالها،لا اقول الم حرف ولكن الف حرف والام حرف وميم حرف)) رواه الترمذي.

مثل المؤمن والفــــــــــاجر:
قال الجيريا ((مثل المؤمن الذي يقرا القران مثل الاترجه ريحها طيب وطعمها طيب،ومثل المؤمن الذي لايقرا القران كمثل التمره لاريح لها وطعمها طيب،ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لايقرا القران كمثل الحنظله ليس لها ريح وطعمها مر))متفق عليه.

فضل سورة الفاتحة:
قال الجيريا ((ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم)) رواه البخاري.

فضل سورة البقرة:
قال الجيريا(( لاتجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة)) رواه مسلم.
وقال((اقرءوا سورة البقره فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)) رواه مسلم.

فضل سورة البقره وال عمران:
قال الجيريا((اقرءوا الزهراوين: البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامه كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما )) رواه مسلم.

فضل سورة الكهـــــــف:
قال الجيريا((من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال)) وفي رواية ((اخر سورة الكهف)) رواه مسلم.

فضل قــــــــل هو الله احد:
قال الجيريا ((ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة ثلث القران)) قالوا وكيف يقرا ثلث القران؟؟ قال((قل هو الله احد)تعدل ثلث القران)) رواه مسلم

فضل المعوذتين:
قال الجيريا (( الم تر ايات انزلت الليله لم ير مثلهن((قل اعوذ برب الفلق)و ((قل اعوذ برب الناس) رواه مسلم.

————————————————————-

استغفر الله لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والاحياء منهم والاموات الى يوم الدين

—————————————————————————–

نشكر لك بداية تحرير هذا الموضوع ونقدر لك مشاعرك الفياضه حباوشغفا بورود الهناء
ويسرنا أن نبلغك بأن موضوعك جميل ويتوافق مع خط ورود الهناء لتحرير المواضيع وسنقوم إن شاء الله بالرد عليها تفصيليا من قبل المشرفين او الاعضاء المتميزين اشكرك مرة اخرى يا ….
hana…
موضوع اكتر مــــــن رائـــــــع
جزاكِ الله كل خير اختي ولاحرمكِ الاجر ان شاءالله..
جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك
موضوع اكتر مــــــن رائـــــــع
جزاكِ الله كل خيرا
واياكم اخواتي
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك … لكن مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

الجيريا

وربي يعافيك انتي كمان يا احلى محبة
[align=center]::[/align][align=center]

السـّــلآم عليكُــــــم ورحمّـة الله وبركآتــــــُه
مآأعذب سُطوركِ فعلآ ../ .. نقيهْ كنقآءْ ~ السَمآْء
أنـَار اللهُ أيـامكِ وَعُمركِ .. وللجنــانْ مثواكِ

::[/align]

بارك الله فيك اختي حاملة القرأن شكرا

اسهل طريقة لتحفيظ القران لصغار 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

اليكِ أختي أسهل طريقة لتحفظي صغاركِ قصار السور…..

طبعاً هذه البداية …يإذن الله تعالى لحفظ القرآن الكريم كاملاً

طبعاً صار معروفاً ان الجنين في بطن أمه يسمع واذا كانت تقرأ القرآن فيكون تعلقه بالقرآن أسهل

ودليل سماعه وهو في بطن أمه قوله تعالى

(وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلاً ماتشكرون)

فأول ما يكون من حواس الجنين التي يخلقها الله تعالى هو السمع

الآن الطريقة:

1…………

دائماً اقرأي أيات القرأن الكريم في كل وقت حتى اثناء تنويمه وهو صغير وسينصت ….

بعد عمر سنة ونصف الى سنتين وحسب ذكاء الطفل سيكون الحفظ

غالباً…………..

يكون الطفل دائماً معكِ حيثما تذهبين

وانتِ تعملين
.
.
.
تغسلين الصحون

.
.
.
تكوين الملابس
.
.
.
تحضرين الطعام
.
.
.
اقرأي قصار السور

وابدأي مثلاً بسورة الاخلاص

اقرأيها بصوت عالٍ وكرري

وبصوت عذب

حتى لو كان الاطفال يلعبون…ويبدون مشغولين..

يلعبون…

ولكنهم سيسمعون

سترين مع مرور الايام ان اطفالكِ حفظوا السورة بفضل الله تعالى

لان الاطفال يحبون كل الاغنيات والهمهمات التي تقولها الام ولاينسونها ابداً حتى لو صاروا شيوخاً…وعجائز

يظل احدهم يقول كانت امي تغني لي عندما كنت صغيراً تلك الاغنية للاطفال عن كذا …………..

ونحن سنستفيد من هذا لتعليم القرآن

2

عند النوم

أكيد ان هناكَ حكاية ما قبل النوم اليومية

قبل الحكاية راجعي السورة

وكرري : (اولاً القرآن ثم القصة)…((نقرأ قرآن وبعدين القصة))

وسيتعلم الاطفال ذلك… وسيعتادون عليه

ومع مرور الوقت ….سيطلبون قراءة القرآن قبل القصة

ولانكِ تقرأين القرآن كما سبق

سترين اطفالكِ وهم يلعبون يرددون آيات الله تعالى
.
.
.

طبعاً من سنتين نبدأ سورة الاخلاص

نكررها ونحن نعمل

ونراجع قبل قصة ماقبل النوم اليومية

وبعد ذلك نضيف سورة الناس وهكذا

سترين بفضل الله تعالى وتوفيقه

ان اطفالك يحفظون قصار السور كلها وهم بعمر سنتين الى ثلاث سنوات بضمنها سورة الضحى والزلزلة والانشراح

اليكِ السور المحفظة بهذه الطريقة

لعمر سنتين ونصف الى ثلاث سنوات ونصف

سورة الاخلاص
سورة الفاتحة
سورة الناس
سورة الفلق
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الكوثر
سورة المسد
سورة النصر
سورة العصر
سورة الضحى
سورة القدر
سورة الماعون
سورة الزلزلة
سورة الانشراح

واخيراً
.
.
.
لاتنسي أختي
ان تقولي اسم السورة قبل قراءتها ليحفظها طفلك مع السورة

اللهم تقبل هذا مني لوجهكِ الكريم

اللهم أجعل اطفالي من حفظة كتابكِ الكريم يارب العالمين

لاتنسيني ياأختي من دعاءكِ
</b></i>

مشكوورة حبيبتي انا ان شاء الله نتبعها مع اولادي وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك اختي نعم ما طرحتي و جزاك الله خيرا
موضوع رائع انوووووووووشة
والله وعن تجربة جربتها مع وليدي الصغير وراه بدا يحفض اضافة للسور القصيرة راه حافض دعاء النوم ودعاء الاستيقاض ودعاء دخول بيت الخلاء اكرمكم الله زدعاء الاكل
اخترتلو ادعية بسيطة وكنت دائما نكررها وخاصة انو عندو اخوتو اكبر منو يحب يتعلم منهم
المهم التكرار والصبر
جزاك الله كل خير……والله كانت هده طريقتي مع طفلي و الحمد لله انه الان يحفظ السور القصيرة….
بارك الله فيك على الطرح أختي
جزاك الله خيرا
جعلها الله في ميزان الحسنات ان شاء الله

بارك الله لكم فيهم

بارك الله فيك ورزقني الذرية الصالحة و جعلهم ان شاء الله من حفظة القران
جازاك الله خير الجزاء
خيركم من تعلم القرآن و علمه
جزاك الله خيرا فعلا هده طريقتي مع اولادي بصح وليدي الاكبر ماكان حتى استجابة و الاصغر يحب يحفظ بالرغم من صغر سن تاعو و الاكبر ماعرفتش كيفاه نديرلو