خصائص المرأة السلفية . 2024.

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ :

-1 ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ
ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ .
-2 ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﻞ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : )) ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺣُﺴْﻨﺎً )((ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ﻣﻦ
ﺍﻵﻳﺔ (83 ، ﻭﻳﻘﻮﻝ : )) ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗُﺆَﺩُّﻭﺍ ﺍﻟْﺄَﻣَﺎﻧَﺎﺕِ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ)(ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ﻣﻦ
ﺍﻵﻳﺔ 5 ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎ : )) ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻗُﻠْﺘُﻢْ ﻓَﺎﻋْﺪِﻟُﻮﺍ )( ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ : ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ (152 ، ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻗَﻮَّﺍﻣِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﺷُﻬَﺪَﺍﺀَ ﻟِﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﻋَﻠَﻰ
ﺃَﻧْﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺄَﻗْﺮَﺑِﻴﻦَ ﺇِﻥْ ﻳَﻜُﻦْ ﻏَﻨِﻴّﺎً ﺃَﻭْ ﻓَﻘِﻴﺮﺍً ﻓَﺎﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻓَﻼ ﺗَﺘَّﺒِﻌُﻮﺍ ﺍﻟْﻬَﻮَﻯ
ﺃَﻥْ ﺗَﻌْﺪِﻟُﻮﺍ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻠْﻮُﻭﺍ ﺃَﻭْ ﺗُﻌْﺮِﺿُﻮﺍ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺧَﺒِﻴﺮﺍً) (ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ (135:
-3 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻼﺯﻡ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ
ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ” ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ
” .
ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ : )) ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞْ ﻟِﺄَﺯْﻭَﺍﺟِﻚَ ﻭَﺑَﻨَﺎﺗِﻚَ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀِ
ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳُﺪْﻧِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﻣِﻦْ ﺟَﻼﺑِﻴﺒِﻬِﻦَّ ﺫَﻟِﻚَ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﻌْﺮَﻓْﻦَ ﻓَﻼ ﻳُﺆْﺫَﻳْﻦَ)( ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ :
ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ (59 ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ” ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻮﺭﺓ
ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺍﺳﺘﺸﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ”
-4 ﻭﻧﻨﺼﺤﻬﺎ ﺃﻥ ﺗُﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ” ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻓﺄﺑﺖ ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ” ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ : ” ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻏﺎﺿﺒﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ “
-5 ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ” ﻛﻠﻜﻢ ﺭﺍﻉ ﻭﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ ” ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺃﻧﻬﺎ : ” ﺭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ “
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ” ﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺍﻉ ﻳﺴﺘﺮﻋﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻋﻴﻪ ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﻄﻬﺎ
ﺑﻨﺼﺤﻪ ﺇﻻ ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ” ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻦ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ .
-6 ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺽ ﺑﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ، ﻳﻘﻮﻝ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻭَﻻ ﺗَﺘَﻤَﻨَّﻮْﺍ ﻣَﺎ ﻓَﻀَّﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻪِ ﺑَﻌْﻀَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ (( )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ﻣﻦ
ﺍﻵﻳﺔ (32 ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ ﻗَﻮَّﺍﻣُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺑِﻤَﺎ ﻓَﻀَّﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺑَﻌْﻀَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻓَﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ ﻗَﺎﻧِﺘَﺎﺕٌ ﺣَﺎﻓِﻈَﺎﺕٌ ﻟِﻠْﻐَﻴْﺐِ ﺑِﻤَﺎ
ﺣَﻔِﻆَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﺗِﻲ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮﻥَ ﻧُﺸُﻮﺯَﻫُﻦَّ ﻓَﻌِﻈُﻮﻫُﻦَّ ﻭَﺍﻫْﺠُﺮُﻭﻫُﻦَّ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻀَﺎﺟِﻊِ ﻭَﺍﺿْﺮِﺑُﻮﻫُﻦَّ
ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻃَﻌْﻨَﻜُﻢْ ﻓَﻼ ﺗَﺒْﻐُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﺳَﺒِﻴﻼً)((ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ (34
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ” ﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﺈﻧﻬﻦ ﺧُﻠﻘﻦ ﻣﻦ ﺿِﻠﻊ ، ﻭﺇﻥ
ﺃﻋﻮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀِﻠﻊ ﺃﻋﻼﻩ ، ﻓﺈﻥ ﺫﻫﺒﺖ ﺗﻘﻴﻤﻪ ﻛﺴﺮﺗﻪ ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﺑﻪ ﻋﻮﺝ ”
ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪّﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ
ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪﻫﺎ ، ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ – ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ : ” ﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻦ ﻋﻮﺍﻥ ﻋﻨﺪﻛﻢ ، ﻻﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻦ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﺴﺎﺀﻛﻢ ﺣﻘﺎ ، ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﻟﻨﺴﺎﺋﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻘﺎ ، ﻓﺤﻘﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺃﻥ
ﻻ ﻳﻮﻃﺌﻦ ﻓﺮﺷﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻫﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺄﺫﻥّ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻫﻮﻥ ، ﻭﺣﻘﻬﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺃﻥ ﺗﺤﺴﻨﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﻓﻲ ﻃﻌﺎﻣﻬﻦ ﻭﻛﺴﻮﺗﻬﻦ ” ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻦ
ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪﺓ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺣﻖ ﺯﻭﺝ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ؟
ﻗﺎﻝ : ” ﺃﻥ ﺗﻄﻌﻤﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﻃﻌﻤﺖ ، ﻭﺗﻜﺴﻮﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻛﺘﺴﻴﺖ ، ﻭﻻ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻻ
ﺗﻘﺒﺢ ، ﻭﻻ ﺗﻬﺠﺮ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ” .
ﻓﻤﺎﺫﺍ – ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ – ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻭﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺎﻣﻞ
ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ : )) ﻭَﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺒِﺮِّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ
ﻭَﻻ ﺗَﻌَﺎﻭَﻧُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄِﺛْﻢِ ﻭَﺍﻟْﻌُﺪْﻭَﺍﻥِ (( ) ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ : ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ (2 ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ .

ﻧﻘﻼ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ” ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ

لما كل هذه الخصوصية و الحيادية … كان على الكاتب أن يعنون موضوعه
بخصائص المرأة المسلمة …لكي نطلع عليه جميعا ….
لأن ما جاء به ليس حكرا على السلفيين … فما جاء به القرآن و السنة يشمل الجميع ..
أليس كذلك …؟؟؟؟؟؟
أرجو منك حبيبتي و هو نصيحة أكثر منها رجاءا… أن لا تنقادي إلى كل من يسعى للتفريق بين المسلمين ….فهي نصائح يجب علينا جميعا العمل بها …
ألف تحية لك
الحمد لله على نعمة الاسلام . و بارك الله فيكي حبيبتي.
اختي بدور الكاتب لم يخصص ولم يفرق……..هو عارف واش يكتب….هو يمني…..ويوجد

في اليمن ….الشيعة…بكثرة…الحوثيين……

وكل اخت على كتاب الله وسنة رسوله بفهم الصحابة ولا تزيد هي سلفية………

ورسول الله قال لفاطمة…..نعم السلف انا لك….فهي لا تفرقة فيها بارك الله فيك…..

انت فقط لو تركزي انت سلفية…….

والله لتعجبيني بدوووور ياريتك قريبة ليا نحضنك….ونهمس في أذنك…..أحبك……

السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته…قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم – إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت)أسأل الله جل في علاه أن يهدينا و يهدي أمهاتنا و أخواتنا و بناتنا و جميع المسلمات الصراط المستقيم و المنهج القويم…انه ولي ذالك و القادر عليه شكرا حبيبتي ام عبد الودود
وعليك السلام……..جزاك الله خيرا…. ليلى…….

و نسأله ان يثبتنا حتى نلقاه…..

زوجك جنتك او نارك……الله يهدينا لأزواجنا ويهدبهم لينا,,,,آمين

اختي :" الإمارت":…. جزاك الله خيرا…….نعم اختي الحمد لله على نعمة الإسلام…..ويالها

من نعمة……

هناك إناس يقدمون لك يد العون والنصيحه وتجدهم دائما إلى جانبك يدعمونك …تجد فرحتك هى فرحتهم

يدمعون لاحزانك

هذه الكلمات البسيطه والتى احاول

أن اعبر بها عن شكري وعرفاني لام عبد الودود

اختي ليلى راكي مصرة تبكيني……الله يهديك………

اختي واش نقول جزااااااك الله خيرااااا

انتى كيما انا دمعتي غير فالدورة ههههههههههههه ربي يدوم المحبة اختي بارك الله فيك

ما الفرق بين الحدادية والسلفية? 2024.

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭ
ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﻌﺪ :
ﻓﻬﺬﻩ ﺩﺭﺭٌ ﻭ ﻛﻨﻮﺯ ٌ ﻭ ﺫﺧﺎﺋﺮٌ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺟﻬﻮﺩ ﻭﺟﻬﺎﺩ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﺇﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻗﺮﻳﺐ .
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻧﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﻴﻦ ﻗﺎﺩﻫﻢ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮﻯ , ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺴﺪ ﻭﺑﻐﺾ ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ , ﺣﻴﺎﺗﻪ –
ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ- ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ .
ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﻻ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﻳﺠﺮﻱ ﻭﻻ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﺑﺪﺍ , ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﺸﺪّﺓ ﺣﻘﺪﻩ ﻭﻛِﺒﺮﻩ ﻭﺍﺳﺘﻌﻼﺋﻪ ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻘﺼﺪ ﻣﻌﻴﻦ , ﻭﻫﻮ ﺇﺛﺎﺭﺓ
ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ,ﻓﺠﺎﺀ ﻣﺘﻤﺴﻜﻨﺎ , ﻣﺘﻠﻄﻔﺎ ,ﻣﺘﺨﻔﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻳﺠﻤِّﻊ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﻭﺍﻟﻬﻤﺞ ﺣﻮﻟﻪ , ﻓﻤﺎ
ﺷﻌﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ , ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻘﻂ ؛ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻻﺣﻘﻮﻩ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ,ﻧﺮﺟﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻬﻴﺪﺍ .
ﻓﻬﻢ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻭﻧﺎﺻﺤﻨﺎﻫﻢ ,ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻧﺎﺻﺤﺘﻬﻢ ﻭﻻﻃﻔﺘﻬﻢ ﻭﻧﺎﻗﺸﺘﻬﻢ ﺑﺄﺩﺏ ﻋﺴﺎﻫﻢ ﺃﻥ
ﻳﺮﺟﻌﻮﺍ – ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ – ﻓﺄﺑﻮﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺷﺮﻋﻮﺍ ﻳﻜﺴِّﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ؛ﻫﺬﺍ
ﻛﺬﺍﺏ ,ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺟﺮ ,ﻫﺬﺍ ﻛﺬﺍ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺳﻠّﻤًﺎ ﻹﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﻭﺷﻐﻠﻮﺍ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺷﻐﻠﺔ ﻻ
ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻬﺎ !!
ﺫﻫﺐ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻳﻨﺎﻗﺸﻬﻢ , ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺑﻌﺾ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻓﻬﺐّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻷﺷﺮﻃﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﻳﺨﺮّﺏ ﻛﺘﺐ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻳﺬﻣّﻬﻢ ﻭﻳﺤﺎﺭﺑﻬﻢ ﻭﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ .
ﻓﺮﺩّ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎﻥ ,ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﺤﻴﻤﻲ ,ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﺭﺑﻴﻊ , ﺭﺑﻴﻊ ﺍﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ , ﻭﺭﺑﻴﻊ
ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺃﺳﻨﺪﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ
ﺭﺑﻴﻊ ! ﻓﻤﻦ ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺑﻐﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﻭﺍﻟﻜِﺒﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ :
ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻓﻴﺠﺜﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻟﻴﺄﺧﺬﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ
ﻳﺤﺘﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻬﻢ !!
ﻓﻤﻦ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻱ ؛ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺇﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺫﻛﺮﺗﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺣﺪﺍﺩﻱ .
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻜﺬﺑﻮﻥ ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﺒﻴّﻨﺎ ﻛﺬﺏ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﻭﺃﺧﻄﺎﺀﻩ ﻭﺿﻼﻻﺗﻪ ﻓﺰﺍﺩﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻏﻠﻮّﺍً , ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺒﻪ ﻫﺆﻻﺀ ؛
ﻳﻐﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﻳﺮﺩ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ ﻭﻳﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺣﺪﺍﺩﻱ ﻭﺃﺳﻮﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ .
ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﻝ ؛ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﺣﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﻓﻴﻬﻢ ؛ﺍﻟﻐﻠﻮّ , ﺍﻟﻜﺬﺏ , ﺭﺩ ﺍﻟﺤﻖّ ،ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ,ﻓﺎﻓﻬﻤﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﺒﻄﻮﺍ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ
ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﺳﻮﺃ ﻣﻨﻬﻢ .
ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻳﺤﺘﺮﻡ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻳﺤﺘﺮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﻳﺤﺘﺮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ , ﻻ ﻳﻀﻊ ﻋﻘﻠﻪ
ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻳﻌﺒﺜﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﺑﻌﻘﻴﺪﺗﻪ , ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ,ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ
ﺣﺘﻰ ﻷﻛﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ , ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻷﺣﺪ ؛ﻷﻥّ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻮﻻﺀ
ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻷﻥّ ﺍﻟﺤﻖّ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ , ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻳﺪﻭﺭ
ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺩﺍﺭﻭﺍ ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻠﻴﺴﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺼﻴﺒﻮﻥ ﻭﻳﺨﻄﺌﻮﻥ .
ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺚ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺚ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ,ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻳﻘﻮﻝ : ) ﻻ ﺗﻄﺮﻭﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﻃﺮﺕ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﻯ
ﻓﻴﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﺍﻵﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻳُﻄْﺮَﻯ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻳﻨﻔﺨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻬﺰﻳﻞ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﺎﻟﻴﻖ ﻭﺟﺒﺎﻝ
ﻭ .. ﻭ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ؟!! ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮّ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻨﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .
ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻏﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻭﺭﻓﻌﻮﻩ ﻭﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﺘﺨﺒﻂ ﻇﺎﻟﻢ .
ﻭﺻﺪِّﻗﻮﺍ ﻳﺎ ﺇﺧﻮﺓ ! ﻳﻘﻮﻝ : ﺇﻧّﻲ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺃﺣﺬِّﺭ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﺣﺬِّﺭ ﻣﻦ ﺳﻴّﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ! ﻟﻢ
ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻄﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﻫﺆﻻﺀ , ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺃﻥ ﻟﻤﺴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ ﻫﺐّ ﻛﺎﻷﺳﺪ ﺍﻟﻬﺼﻮﺭ
ﻳﺆﻟﻒ ﻭﻳﻨﺸﺮ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ , ﻭﺃﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﻛﺎﺫﻳﺐ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺳﻤﺎﻩ : ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ؛
ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ , ﺍﻟﻤﺄﺧﺮﺓ ,ﺍﻟﻤﻴﻤﻨﺔ , ﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ , ﺍﻟﻘﻠﺐ !!
ﻃﻴﺐ ,ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺰﺣﻒ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺰﺣﻒ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ؟!
ﻭﺗﻘﻮﻝ : ﺃﻧﻚ ﺗﺤﺬّﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ! ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺰﺣﻒ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻌﺮﻣﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ؟! , ﺗﺰﺣﻒ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﻫﻮ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ؟ !!!
ﺍﻵﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﺣﻒ ﺷﺪﻳﺪ , ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ,ﺍﻟﺰﺣﻒ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﺬﻩ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ .
ﺍﻵﻥ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺌﺔ – ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ – ﺍﻵﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺯﺣﻒ , ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﻤﻴﺲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ,ﻳﺰﺣﻔﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ
ﻭﺑﺎﻷﺷﺮﻃﺔ ﻭﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ , ﺭﻣﺘﻨﻲ ﺑﺪﺍﺋﻬﺎ ﻭﺍﻧﺴﻠّﺖ !!
ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻨﺼﺢ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻨﻘﺎﺩﻭﺍ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﺍ
ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺇﻻّ ﻓﺴﻨﻮﺍﺟﻪ ﺑﻼﺀ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﺃﺧﺒﺚ ﻣﻦ ﺑﻼﺀ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ .
ﻭﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﺣﻢ ؛ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﺣﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺒﺘﺪﻉ , ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ

ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ , ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻣﺒﺘﺪﻉ ,ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ : ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺷﻌﺮﻳﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻻﺑﺪّ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ : ﻣﺒﺘﺪﻉ , ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺒﺘﺪﻉ !!
ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻢ : ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﺷﻌﺮﻱ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺪﻋﺔ ؛ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺩﺏ ﻓﻲ ﻟﻔﻈﻪ ﻟﻴﺲ ﻻﺯﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻨﻪ
ﻣﺒﺘﺪﻉ .
ﺃﻧﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻜﻢ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ؛ﻳﻤﺮّ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﻌﻔﻲ ﻭﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺭﺍﻓﻀﻲ
ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪﻉ , ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻻﺯﻣﺎ ,ﺑﻴّﻦ ﺿﻼﻟﻪ ﻧﺼﺤﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻻﺯﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺘﺪﻉ
ﻓﺄﺑﻮﺍ .
ﻳﺘﺼﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﺃﺑﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ : ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﻓﻲ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ , ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ : ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺷﻌﺮﻳﺔ ,ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﻲ : ﺃﺑﺪﺍ , ﺃﻧﺖ ﺿﺎﻝّ ﻻﺑﺪّ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺒﺘﺪﻉ !!
ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﺃﺳﺘﺤﻀﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻀﺎﻫﻴﻬﻢ ﺳﻨﺒﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻳﺔ
ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ,ﺳﻨﺒﻴﻦ ﻫﺬﺍ , ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ .
ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻬﻢ :ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ 1445-2-13:ﻫـ
ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ " ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ "
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﺃﺟــﻤــﻌـــﻴﻴﻦ

نفع الله بعلمك و اثابك الجنة

يا هبة واش…..عندك الحق…..الثبات الثبات……لما نشوف ناس كانوا علماء ومع العلماء ….تبدلوا وخالفوا……والله غير نموت من الخوف…..اللهم اهدنا وثبتنا حتى نلقاك…….اااااامين
بارك الله فيك
هبة مش اي موضوع ترد عليه شوفي قبل شكون العالم.( صالح المنجد)….واذا هو ثقة ام لا……
هبة نزلي في الحاسوب التولبار السلفي و حمليه امن وفيه كل شيء العلماء الفتاوى الدروس الإذاعة….ماشاء الله…..وكذلك روحي لشبكة سحاب السلفية والبيضاء العلمية..وميراث الأنبياء…..مواقع موثوقة ومزكيها الشيخ ربيع والسحيمي……وبالاكي من الذين يطعنوا فيهم…..معرفناهم لروافض ولا يهود ولا إخوان ولا حدادية ولا منيش عارفة الحالة راها مخلطة الله يهدينا…….
حبيبتي……..هبهوبة…..نحبك…..