في واجبات الزوجة تجاه زوجها 2024.

ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻛﻔﺮ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﺤﺬﺭَ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉَ ﻓﻲ ﺟﺤﺪ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺮﻑَ ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﻋﻄﺎﺋﻪ،

ﻭﺗﺸﻜﺮَﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻧِﻌَﻤِﻪ، ﻗﺎﻝ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ: » ﻻَ ﻳَﻨْﻈُﺮُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻻَ ﺗَﺸْﻜُﺮُ ﻟِﺰَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻭَﻫِﻲَ ﻻَ
ﺗَﺴْﺘَﻐْﻨِﻲ ﻋَﻨْﻪُ«) ٢٠( ، ﺫﻟﻚ ﻷﻥَّ ﺷُﻜﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺷُﻜﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭ» ﻣَﻦْ ﻻَ ﻳَﺸْﻜُﺮُ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻻَ ﻳَﺸْﻜُﺮُ
ﺍﻟﻠﻪَ «)٢١( ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺇﺫ ﻛﻞُّ ﻧﻌﻤﺔٍ ﻗﺪَّﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓٌ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﺮﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ
ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮُ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﺍﻥِ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ، ﻭﺗﺮﻙِ ﺷﻜﺮِ ﺍﻟﻤُﻨْﻌِﻢِ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : » ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ
ﻓَﻠَﻢْ ﺃَﺭَ ﻛَﺎﻟﻴَﻮْﻡِ ﻣَﻨْﻈَﺮًﺍ ﻗَﻂُّ، ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀَ« ، ﻗَﺎﻟُﻮﺍ: ﺑِﻢَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ: » ﺑِﻜُﻔْﺮِﻫِﻦَّ« ، ﻗِﻴﻞَ: ﺃَﻳَﻜْﻔُﺮْﻥَ
ﺑِﺎﻟﻠﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ : »ﺑِﻜُﻔْﺮِ ﺍﻟْﻌَﺸِﻴﺮِ، ﻭَﺑِﻜُﻔْﺮِ ﺍﻹِﺣْﺴَﺎﻥِ : ﻟَﻮْ ﺃَﺣْﺴَﻨْﺖَ ﺇِﻟَﻰ ﺇِﺣْﺪَﺍﻫُﻦَّ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮَ ﺛُﻢَّ ﺭَﺃَﺕْ ﻣِﻨْﻚَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﻣِﻨْﻚَ
ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻗَﻂُّ«)٢٢( ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻭﻱ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- » ﻷﻥَّ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ، ﻭﺗﺮْﻙَ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻼﺀ، ﻭﻏﻠﺒﺔَ ﺍﻟﻬﻮﻯ، ﻭﺍﻟﻤﻴﻞَ ﺇﻟﻰ
ﺯﺧﺮﻑ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽَ ﻋﻦ ﻣﻔﺎﺧﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻴﻬﻦَّ ﺃﻏﻠﺐ ﻟﻀﻌﻒ ﻋﻘﻠﻬﻦَّ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻧﺨﺪﺍﻋﻬﻦَّ«) ٢٣(

متواصل,,,,,,,,,

اللهم لا تجعلنا ممن تنكرن العشير

شكرا أم عبد الودود موضوع مهم جدا

اللهم لا تجعلنا ممن تنكرن العشير …
جزاكي الله الف خير اختي الغالية …

في واجبات الزوجة تجاه زوجها 2024.

ﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ: ﻧﺰﻉ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺨﻠﻊ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺖ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﺘﻜﺸُّﻒ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺖٍ ﺁﻣﻦٍ،
ﻛﺎﻟﺤﻤَّﺎﻣﺎﺕِ ﻭﻗﺎﻋﺎﺕِ ﺍﻟﺤﻔﻼﺕِ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻳﻌﺮِّﺽ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻠﺘﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﺧﺎﺻَّﺔً ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ
ﺁﻻﺕ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ، ﻭﻣﺎ ﺗﻠﺘﻘﻄﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺘﺒﺮُّﺝ ﻭﺍﻟﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﺨﻼﻋﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ
ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲِّ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : » ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻧَﺰَﻋَﺖْ ﺛِﻴَﺎﺑَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﺑَﻴْﺘِﻬَﺎ ﺧَﺮَﻕَ
ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺳِﺘْﺮَﻩُ «)٣٥( ، ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻤَﻠِﻴﺢِ ﺍﻟﻬُﺬَﻟِﻲِّ : » ﺃَﻥَّ ﻧِﺴْﻮَﺓً ﻣِﻦْ ﺃَﻫَﻞِ ﺣِﻤْﺺَ ﺍﺳْﺘَﺄْﺫَﻥَّ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ : ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻦَّ ﻣِﻦَ
ﺍﻟﻠَّﻮَﺍﺗِﻲ ﻳَﺪْﺧُﻠْﻦَ ﺍﻟْﺤَﻤَّﺎﻣَﺎﺕِ، ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ: » ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻭَﺿَﻌَﺖْ ﺛِﻴَﺎﺑَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﺑَﻴْﺖِ
ﺯَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻓَﻘَﺪْ ﻫَﺘَﻜَﺖْ ﺳِﺘْﺮَ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ «)٣٦( ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻭﻱ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :- ») ﻭَﺿَﻌَﺖْ ﺛِﻴَﺎﺑَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﺑَﻴْﺖِ ﺯَﻭْﺟِﻬَﺎ(
: ﻛﻨﺎﻳﺔٌ ﻋﻦ ﺗﻜﺸُّﻔﻬﺎ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺴﺘُّﺮﻫﺎ ﻣﻨﻬﻢ ) ﻓَﻘَﺪْ ﻫَﺘَﻜَﺖْ ﺳِﺘْﺮَ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ(: ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﺰﻝ
ﻟﺒﺎﺳًﺎ ﻟﻴﻮﺍﺭﻳﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﺀﺍﺗﻬﻦَّ ﻭﻫﻮ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺘَّﻘﻴﻦ) ٣٧( ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﻛﺸﻔْﻦ ﺳﻮﺀﺍﺗﻬﻦَّ ﻫﺘﻜْﻦَ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻭﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻛﻤﺎ ﻫﺘﻜﺖْ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﺼُﻦْ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﺧﺎﻧﺖْ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﻬﺘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺘﺮﻫﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺍﻟﻬﺘﻚ
ﺧﺮْﻕُ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻋﻤَّﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ، ﻭﺍﻟﻬﺘﻴﻜﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ«)٣٨( .
ﻗﻠﺖ : ﻭﻗﺪ ﺗﺘﻜﺸَّﻒ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻴﺖٍ ﺁﻣﻦٍ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓُ ﺳﻮﺀٍ ﺗﺼﻔﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺭﺃﺕْ ﻣﻦ
ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻭﻳﺠﺮُّﻩ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺛﻢ، ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ: » ﻻَ ﺗُﺒَﺎﺷِﺮِ ﺍﻟﻤَﺮْﺃَﺓُ ﺍﻟﻤَﺮْﺃَﺓَ ﻓَﺘَﻨْﻌَﺘَﻬَﺎ ﻟِﺰَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﻳَﻨْﻈُﺮُ

ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ«)٣٩(

متواصل ,,,,,,,الواجبات….

بارك الله فيكي حبيبتي …
اللهم اغفر للمؤمنبن و المؤمنات و المسلمين و مسلمات الاحياء منهم و الاموات الى يوم الدين ….
جزاكي الله خيرا …

الزوجة الحديثة 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا ببنات حواء الغاليات الف تحية عطرة لكن
الجيريا
اريد ان اطرح موضوعا و لا اعرف ان تم التطرق له مسبقا و هو :

تعليم الزوجة الحديثة ايتيكيت الترتيب و التنظيم و التعامل مع الاخرين
خاصة مع اهل الزوج الذين تسكن معهم و تتعامل معهم بشكل يومي.
فالزوجة التي تعيش عند اهل الزوج تجد صعوبات في التأقلم مع عاداتهم و نظامهم اليومي خاصة اذا كانت عاملة, فنجدها ضائعة ما بين واجباتها الزوجية و الترتيب و عملها و التعاملات و البروتوكولات…….
الجيريا
فانا اطلب من الخبيرات تقديم نصائحن و خبراتهن و ان شاء الله في ميزان حسناتهن.
ارجو اني وضعت الموضوع في قسمه المناسب
تقبلن غالياتي تحياتي لكن و اتمنى ان تتفاعلن معي لاني اعيش في هذه الحالة المزرية الجيريا
الجيريا
في امان الله و السلام عليكم
الجيريا

موضوع جميل ان شاء الله الكل يستفاد
موضوع رائع حبيبتي اتمنى انو يلقى تفاعل بصح منظنش هادا القسم مناسب فراي ينقل لقسم العروس

فكرة رائعة و ان شاء الله الكل يستفاد
الشيئ الذي يريح الزوجة العاملة هوالدالة (النوبة)وتكون نوبتها حسب عملها
وهكذا تكون مرتاحة والكثيرات تحب تبقى في دار العايلة لهذا السبب
شكرا حبيباتي على المرور العطر
اختي ام اسعد كاين عائلات متحبش الدالة تقولك الي عندها وقت تخدم
خاصة اذا كانت اللوسة في الدار كي نكون في العمل تخدم لكن كي نجي تتماطل حتى ان والدتها تناديها الف مرة ما ترجعش
خطرات نخدم حتى الخامسة مساء و نلحق على السادسة و غدوة من داك نخدم على الثامنة : في هذا الوقت القصير هل نهتم بغرفتي او نحضر مذكرات للغد او اهتم بزوجي او ندير الشغل….. و الله احيانا تحضير دروسي يكون على الواحدة صباحا
اسفة على الاطالة لكن بحاجة لمساعدتكن حتى ارتب وقتي و انظمه
في امان الله.

من المفروض العجوز هي التي تنظملكم هذه الدالة وتفهم بنتها والا اشكي لزوجك يتكلم مع امه بهدوء كيفاش تجي على الخامسة وتطيبي لعشا هذا اكيد فوق طاقتك وعندك زوج وله حقوق….ان شاء الله افرج عليك ربي فاكثري من الدعاء والاستغفار

الزوجة كما يجب أن تكون 2024.

الزوجة قلب أسرتها النابض , ودليلها إلى السعادة والسرور، فإذا مرض القلب مرض الجسد كله، وإذا كان صحيحاً صحت حياة ذلك البيت وتلك الأسرة .

هذه هي الحياة الزوجية، فالزوجة أساس سعادتها، ولكي تسعد بحياتها داخل أسرتها فهذه بعض صفات يهمها تعلمها وتطبيقها تطبيقاً عملياً كي تنعم ببيت سعيد وأسرة هنيئة :

1- أن تتصف بالتقوى والخوف من الله عز وجل، وحب الخير لكل الناس، والمسارعة إلى الطاعات للتقرب منه سبحانه .

2- أن تتصف بالصدق والصراحة مع زوجها، حتى تسعد بعلاقة زوجية ناجحة.

3- أن تحرص على كل عمل يرضي زوجها ولا تكرر أي عمل يغضبه، وأن تطيعه فطاعتها لزوجها مفتاح السعادة في الدنيا والآخرة .

4- أن تحرص على تربيه أبنائها تربية إيمانية وتجعل من أسرتها مثلا أعلى لمن حولها .

5- أن تكون مرحة فالمرح سلوك وخلق تغفل عنه الكثيرات، لذلك فهو من صفات الزوجة المحببة لزوجها .

6- أن تكون بشوشة الوجه فالابتسامة رسالة نفسيه لها تأثيرها الخطير، وقد اهتم بها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " تبسمك في وجه أخيك صدقة " فلا تنسي الزوجة ابتسامة اللقاء وبشاشة الوجه.

7- عليها أن تحسن معاملة كل من يحبهم زوجها ( والداه – إخوته – أهله ) وتبذل جهدها للوصول لقلوبهم .

8- مشاركة زوجها في اتخاذ قراراتها الخاصة، لإشعاره بالتقدير والاحترام وينبغي عليها احترام رأي زوجها حتى لو اختلفت معه في الرأي .

9- الدخول إلى عالمة والاهتمام بأفكاره، ولا مانع من التخفيف عنه عن طريق التبرع بالقيام بأحد أعماله .

10- أن تكيف نفسها على العيش على قدر دخل زوجها، فلا يزعجها ضعف دخله بل تحاول بأفكارها مساعدته للنهوض به إن كان ذلك لا يغضبه .

11- عدم الشعور بالخجل من عمل زوجها أو المهنة التي يرزق من خلالها، ولا يجب عليها إشعاره بهذا مهما كان عمله .

12- أن تحرص دائما على إبلاغ زوجها بالأخبار السارة بنفسها وعدم تضخيم الأخبار السيئة وتبسيطها أمام عينه .

13- أن تبدي فرحتها عندما يفرح زوجها وحزنها عند حزنه وتشعره باللهفة عند قدومه بعد غياب .

14- محاولة خلق مواضيع لتفتح باب الحوار معه بدلا من رتابة الصمت التي يقع فيها الأزواج.

15- محاولة توفير الهدوء بالبيت وقت راحة زوجها وعدم اختراع ما يقلقه .

16- لا يلهيها الاهتمام بالأولاد ومتطلباتهم بأن تنسى نفسها ومظهرها بل تكون الزوجة التي تسر زوجها عند رؤيتها، وتحفظه عند غيابه في ماله وعرضه.

17- عدم إرهاق الزوج بما لا يطيق، و تتصف بالتقلل من الدنيا، وعليها أن تعلم أن أشقي الناس فيها أرغبهم فيها "يعني الدنيا " كلنا يبحث عن السعادة، والبيت الهادئ، والاستقرار النفسي، فمن ترغب في هذه السعادة عليها أن تحاول قدر استطاعتها التطبيق العملي لما تعلمته .

اللهم انفعنا بنا علمتنا…..الجيريا

أبليت حسنا أختي مشكورة على النصائح القيمة
مرورك عطر الصفحة حبيبتي
بنت السهوب
شكرا جزيلا عزيزتي وان شاء الله ربي يعينا على

طاعة أزواجنا وارضائهم من كل الجوانب

شكرا اختي نصائح في القمة
شكرا لكم على المرور الطيب
نصائح قيمة فهي سبيل لتخقيق الرضا القناعة والسعادة الزوجية
الجيريا
ربي يجعلها في ميزان حسناتك

موضوع رائع بارك الله فيك حبيبتي

ادخلوا انظروا الى تلك الزوجة الاثمة الظالمة 2024.

bismi allah arahmane arahim.jpg


ادخلوا انظروا الى تلك الزوجة الاثمة الظالمة

الجيريا

بعد اكتمال زينتها وقد ازدادت جمالاً وبهاء , فاقترب منها راغباً في معاشرتها .

عندما أحست هدى برغبة زوجها فيها وقد اقترب مهنا دفعته عنها بيدها وهي تصرخ في وجهه : أنت مجنون ؟

رد زوجها وقد أحزنه صدّ زوجته طاعة الزوج واجبة (قصة حقيقية و حزينة)

أكملت هدى زينتها استعداداً لزيارة بيت أهلها حيث ستلتقي هناك شقيقاتها وزوجات أشقائها .
رآها زوجها أحمد ودفعها إياه بيدها : أي جنون في أن ينال الرجل ما أحله الله له في زوجته ؟

صاحت هدى في لهجة استنكار : الآن ؟!! لا أستطيع أن أتأخر أكثر من ذلك !

قال أحمد في شيء من الاستعطاف وشيء من الوعظ :

أما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الزوجة أن تجيب زوجها إلى حاجته ولو كانت على ظهر قتب ؟

سألته وهي تنظر في حقيبتها الصغيرة لتأكد من عدم نسيانها أي شيء : ماذا قلت ؟ على ظهر ماذا ؟

قال : على ظهر قتب … يعني على ظهر جمل ؟

قالت : هل وجدت لي ساعة ؟

قال : أقول لك (( قال صلى الله عليه وسلم )) وتقولين هل وجدت لي ساعتي ؟

قالت : وهل سمعتني اعترضت على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ؟

قال في شيء من الألم والغضب : إذا لم تعترضي بلسانك فقد اعترضت بفعلك ؟

نظرت في وجهه أخيراً وهي تسأله : أنا اعترضت بفعلي ؟!!

قال : التي تصير على ظهر الجمل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تكون قد أكملت زيتنها , وارتدت ثيابها وحجابها وخرجت من بيتها , وصعدت على ظهر الجمل .. أي أنها قامت بأكثر مما قمت به , ومع هذا فإذا دعاها زوجها إلى حاجته فإن عليها أن تنزل من فوق الجمل , وتعود إلى بيتها , وتخلع حجابها , استجابة لرغبة زوجها .. أفليس امتناعك مني الآن اعتراضاً عملياً على أمره صلى الله عليه وسلم ؟

وكأنما لم تشأ أن تفكر كثيراً في كلام زوجها فقالت : ما بالك ما عدت تصبر ساعات قليلة ؟ أصبر حتى أعود من زيارتي ..

* * * *
أمضت هدى ثلاث ساعات في بيت أهلها مع شقيقاتها وزوجات أشقائها يتبادلن الأحاديث والضحكات , ويتناولن الفطائر والحلويات , ناسية زوجها الذي تركته وحده في البيت عاصية له .

عادت إلى بيتها وهي تتوقع أن تجد زوجها نائماً , ودخلت غرفة نومها بهدوء ودون أن تضيء المصباح حتى لا توقظ أحمد من نومه , ولكنها ما إن خطت خطوتها الأولى في الغرفة حتى عثرت قدمها بجسد زوجها ممداً على الأرض , فرجعت إلى الخلف وأضاءت مصباح الغرفة لتجد زوجها قد فارق الحياة .

* * * *
أي والله لقد انتقل أحمد إلى جوار ربه , بعد ساعات قليلة من امتناع زوجته منه , زوجته التي بكت وندمت , ولكن هل ينفع الندم ؟!

لقد اتصلت بالعلماء والمشايخ , وبهيئات الفتوى ولجانها , تسألهم إن كانت آثمة بامتناعها من زوجها تلك اليلة ؟!

قال لها الجميع : أنت آثمة .

سألت إن كان هناك ما يمكن أن تفعله من صدقة أو صيام أو حج أو عمرة تكفر بها عن ذنبها ؟

قالوا لها : هذا حق زوجك عليك .. ولا يزول إثم امتناعك منه إلا مسامحة زوجك لك .

قالت : ولكن زوجي مات .

قالوا لها : لا نملك لك غير هذا .

* * * *
هذه الواقعة الحقيقية أنقلها إلى الزوجات , بعد شيء من الصياغة الفنية , لعل فيها عظة لكل زوجة تمتنع عن زوجها , فتعصي بهذا الامتناع ربها سبحانه , ونبيها صلى الله عليه وسلم , وزوجها الذي هو جنتها ونارها لاتنسوا الردود حبايبي

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فعلا موعظة بارك الله فيك سيدتي
شيء حزين و مؤلم في نفس الوقت، مشكورة حبيبتي على العبرة الرائعة من القصة

شكرا اختي قصة محزنة حقا
سامحها الله… قصة مؤثرة فعلا … وأرجو أخذ العبرة… شكرا عزيزتي وتقبلي مروري
شكرا اختي على القصة جد اثرت فيي

ندمت حين لم ينفعها الندم
لو كانت تعلم ما الذي سيحل لإستجابت لزوجها حين دعاها
العبرة في الخواتيم
و هذه القصة عبرة لكل الزوجات اللواتي تستخففن بالأمرالجيريا

والله لا أجد ما أقول ………………………………………….. ………………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ضاعت حروفي

الزوجة بين الماضي والحاضر 2024.

الجيريا

الجيريا

مرحبا حــــــــواء الجيريا

رأينا المرأة في الماضي القريب تحترم زوجها وتعرف حقوقه ووجباتها نحوه حيت كان تطيعه وتهتم لامره

مثال : عند دخوله من العمل تقوم بغسل قدميه (اكرمكم الله ) بكل سرور وحب وتزيلو عليه تعب اليوم كله .

لكن هل المرأة الان تعتبر غسل القدمين (اكرمكم الله )

عبودية

ام استغلال

ام تبقى نظرتها كالمرأة في الماضي

مارأيك يا حواء حول هذا الامر

هل كونتي لتفعلي ماتفعل الزوجة في الماضي

او لكي رأي أخر شاركينا به

في انتظار تفاعلكم الجيريا

الجيريا

الجيريا

موضوع رائع
حبيبتي انا لست متزوجة لكن نظرتي ليست عبودية
بالعكس و انا لست ضد هذه الفكرة
اهلا وسهلا حبيبتي مرورك الاروع سرني تواجدك في متصفحي الجيريا
ياعمري انا متزوجة 24سنة ولي خبرة

هو الرجل يستحق كل التقدير والاحترام والعطاء
لكن على ان يكون متبادل كيف لرجل يردي الدلال وهو يهين
يريد الاحترام ولا لايحترم

المرأة واجب عليها خدمة زوجها
وهو واجب عليه تقدير ذلك

اما نها يستعبدها ديري ديري وهو كالملك وهي تعامل معاملة العبيد انا هنا لست معك

الماضي ماضي والحاضر حاضر
لكل زمان رجالو


اهلا وسهلا طاطا ام امير الله يبارك 24 سنة زواج راكي اكسبريونس
لكن اعذريني انا لم اقل عبودية عن راي بل اردت رأيكم وكيف ترى المراة هذا الشئ
انا شخصيا نغسلو وماشي خسارة فيه عندي واحد ماشي 10 لكن الوقت لي لحقنالو بزاف بنات ضد هذه الفكرة
ويبقى الموضوع لنقاش
اكيد حنونة كلنا عندنا واحد ومشي عشرة
وانا هنا لا اتكلم على نفسي لان زوجي عمرو ما طلب مني اغسلو رجليه ولو طلب اكيد راح اغسله انا الان زوجي اعتبره صديق واخ وهو كل حياتي
بصح منحبش مبدأ العبودية

لان سيدنا محمد اكرمنا وحررنا منذ 14قرن

الله يبارك ربي يطول العشرة
اللهم صلي عليه منورة الجيريا
موضوع رآئع كروعتك هموستي تحيتي لك غآليتي
شحآل وأنآ نسآل روحي إلآ طحت في موقف ممآثل
مي آنآ دقة قديمة في مثل هآذي الأمور ونحب نحذو آلأجدأد من يوم يومي
أنآ عليآ نطلب من زوجي ونفرضهم بشخصي وشخصيتي ‘( آلإحترآم وآلتقدير * والحب مكآش عشرة بلآ بيهآ* )
وأنآ نعطيلوآ عينيآ بآلمقآبل وشيء مآيغلى عليه حتى غسل آلأرجل آلمهم هو يقدر هذآ آلشيء ويعطيهآ هو آلمعنى آلأصح

منورة العميرا ديالي الله الله هايليك العقالة والدرافة هايليك بنت الاصل ههههههه يامومي ياسعدو لي داك يابنت بلادي
ههههههههههههههههههههههه آمين
ربي يخليك ليآ لعسيلة تآعي ♥

اسس اختيار الزوجة 2024.

  1. لقد وجه الاسلام جل عنايته فيبيان المعاييرالتي اسسها يتم اختيار كل من الزوجين للاخر,وهذه بعض الاسس التي يجب اختيار الزوجة عليها:المراة تخطب لاربعة امور وهي .1_ لدينها,وهو الاساس الذي ينبغي على المسلم الاخذ به…2_ لجمالها, فالعين تميل الى الملاح من اولي الوجوه الملاح,والمراة تنكح لجمالها مع دينها لا لجمالها فقط……..3_ لحسبها ونسبها ,والمراة الحسيبة النسيبة هي المعروفة بكرم الاصل خاصة اذا كان اهلها العلماء والصلحاء ,لامن الاغنياء فقط .4_ لمالها , والغنى والثروة وعلى الرجل ان يحذر من الطمع واخذ مالها من دون اذن منها فاءنه خطا كبير يجب التوبة منه والاقلاع عنه ,حاصة اذا كانت المراة وصية على ايتام……………………………………… … ومن ما يراعى فياختار الزوجة ايضا: ان تكون بكرا . اي لم يسبق لها الزواج .وفي حديث ابن ماجه _عليكم بالابكار, فاءنهن اعذب افواها,وانتق ارحاما,واقل خبا وارضى باليسر. اى عفيفة اللسان,ومستعدة للولادة واقل حيلة, ولم تعرف حياتا اخرى غير حيات زوجها. وان تكون خفيفة المهر خير النساء واعظمهن بركة ايسرهن مؤونة. وان تكون عاقلة لبيبة. وان تكون ودودا ولودا. وان تكون حسناء غير مبالغة في جمالهاوالزهو به .ثم يتدبر المسلم ما فيه المصلحة بحسب اجتهاده. لكن اذا تعارضت هذه الصفات مع بعضها فماذا سيحدث؟قال العلماء عند تعارض بعض صفات المراة قدم ذات الدين, ثم العقل وحسن الخلق,ثم النسيبة, ثم البكر,ثم الولود,ثم الجميلة, ثم ما فيه المصلحةبحسب اجتهاد الزوج. وشكرا .الجيرياالجيريا:26373379 _24729924_3

في واجبات الزوجة تجاه زوجها 2024.

ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺇﺳﺨﺎﻁ ﺍﻟﺰﻭﺝ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﺠﺘﻨﺐَ ﻣﺎ ﻳُﻐﻀﺐ ﺍﻟﺰﻭﺝَ ﻭﻳﻜﺮﻫﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﻭﺗﺼﺮُّﻓﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ، ﻣﻤﺎ ﻻ

ﻳﺴﺮُّﻩ ﻭﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥَ ﻓﻲ ﺣﻴِّﺰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ -ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪَّﻡ – ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ : » ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﻻَ ﺗُﺠَﺎﻭِﺯُ
ﺻَﻼَﺗُﻬُﻢْ ﺁﺫَﺍﻧَﻬُﻢْ : ﺍﻟﻌَﺒْﺪُ ﺍﻵﺑِﻖُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺮْﺟِﻊَ، ﻭَﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﺑَﺎﺗَﺖْ ﻭَﺯَﻭْﺟُﻬَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺳَﺎﺧِﻂٌ، ﻭَﺇِﻣَﺎﻡُ ﻗَﻮْﻡٍ ﻭَﻫُﻢْ ﻟَﻪُ ﻛَﺎﺭِﻫُﻮﻥَ«)١٨( ، ﻗﺎﻝ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ: »ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺨﻂ ﻟﺴﻮﺀ ﺧُﻠُﻘﻬﺎ، ﺃﻭ ﺳﻮﺀ ﺃﺩﺑﻬﺎ، ﺃﻭ ﻗﻠَّﺔ ﻃﺎﻋﺘﻬﺎ، ﺃﻣَّﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺳﺨﻂُ ﺯﻭﺟِﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟُﺮْﻡٍ
ﻓﻼ ﺇﺛْﻢَ ﻋﻠﻴﻬﺎ«)١٩(

متواصل…..

جزاك الله راني بديت نعرف امور غايبة عليا وانشاء الله يكون زوجي راض خاطر مرة على مرة نسقسيه راك راضي عليا
جزاكي الله خيرا ماكنت اعلم بعدة امور ..
جعلها الله في ميزان حسناتك …
والله صحيح حبيتي …
عسى الله لا يغفلنا عن ديننا الحنيف…الجيريا

قائمة طلبات الزوجة 2024.

السلام عليكم، عجبني الموضوع و حبيت ننقلهولكم…….

إمرأة زارت صديقتها ، وبعد التحدث في شتّى المجالات ،
تفاجأت الاولى حين علمت من صديقتها الثانية أن زوجها لا يشكو أبدا ولا يتذمّر من شراء حاجيات المنزل
بل على العكس تماما ، فكل ما تريده تطلبه منه وهو يجلبه.

فقامت الأولى واستفسرت من صديقتها عن سر ذلك ،
فقالت لها صديقتها ، أنظري كيف اكتب له الطلبات التي اريدها :

حبيبي ، أريد :

جبنة بيضاء مثل قلبك

قشطة يا قشطة

سُكّر مثل دمك

طماطم مثل لون خدودك

شطة مثل مشاعرك

عسل يا عمري ….

زعفران مثل لون قلبك

صابون معطّرة مثل ملمسك

شكولاته حلوة يا حلو

وقالت لها بعد ذلك جملتها التي تطبقها دائما في حياتها الزوجية "كوني له امرأة يكن لك رجلاً "

فانبهرت الأولى من هذا الأسلوب الجميل وقررت أن تطبقه هي أيضاً على زوجها
وعندما عادت إلى منزلها ، قامت بكتابة الطلبات التالية لزوجها لكي يحضرها لها ، فكتبت :

حبيبي أريد

بصل زي ريحة فمك

باتنجان زي لونك

طماطم زي عيونك

قرنبيط زي شعرك

بطاطه زي أنفك

ربطة جرجير زي شناباتك

ورق عنب زي ودانك

وثوم من ريحتك

مكنسه بطولك

ولا تنسى قبل العيد تجيبلنا سمن ….زيك
ولا تتأخر.

وقد كانت آخر مرة تكتب طلبات المنزل لأنه طلّقها بالثلاثة

هههههههههههههههههالجيريا

الله يخزي شيطانها
ما لقات ما تطلب
ويلا احتاجت بصل مسكينة كيفاش تدير؟ههههههههه
تقوله زي ريحة فم جارنا
بصح نظن تزيد دخل روحها في مشكلة أخرى؟
هدا ما خص، باش يقولها وين تعرفي جارنا و ريحتو….هههههه
أم ماريا نظن راني غير أنا وانتي في المنتدى…
راهي هنا أم وسيم
بصح ما عرفتش وين راها تدور
الله أعلم…….يا أم ماريا
هههههههه يعطيك الخير
شكرا حبيبتي……….الجيريا
و أهلا بعودتك سليمة إلينا
مسكينة من الاول ماعندهاش الزهر في بالي كون بدات المرة الاولى بقائمة حلوة ومن بعد تدخل في التانية .

هدية الزوجة حسب طبيعتها هههه 2024.

ظƒظٹظپ طھظ†طھظ‚ظٹ ظˆطھط®طھط§ط± ط§ظ„ظ‡ط¯ظٹط© ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط© ظ„ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط©

الجيريا

ط¥ط°ط§ طھط¹ط±ظپطھ ط¹ظ„ظ‰ ط¬ظˆط§ظ†ط¨ ط´ط®طµظٹط© ظ…ظ† ط³طھظ‡ط¯ظٹ ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظ‡ط¯ظٹطھظƒطŒ ظˆظ…ظٹظˆظ„ظ‡ط§طŒ ظپط¹ظ†ط¯ط¦ط° ط³ظٹط³ظ‡ظ„ ط¹ظ„ظٹظƒ ط§ظ†طھظ‚ط§ط، ط§ظ„ظ‡ط¯ظٹط©طŒ
ظ„طھظƒظˆظ† ط°ط§طھ ظ†ظپط¹طŒ ظˆطھط­ط¸ظ‰ ط¨ط¥ط¹ط¬ط§ط¨ ط­ظˆط§ط،.

ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط³ظ… ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ظ†ظپط³ ط´ط®طµظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© طھط¨ط¹ط§ظ‹ ظ„ط·ط¨ط§ط¦ط¹ظ‡ط§طŒ ظˆط°ظˆظ‚ظ‡ط§طŒ ظˆظ…ظ‡ط§ط±ط§طھظ‡ط§:

ط§ظ„ظ…ظ€ظ€ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط«ظ‚ظپط©
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

ظپط§ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ظ…ط«ظ‚ظپط©: طھطھظ…ظٹط² ط¨ط§ظ„ط­ظٹظˆظٹط©طŒ ظˆط§ظ„ظ‚ط¯ط±ط© ط¹ظ„ظ‰ ط¥ط²ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ‚ط¨ط§طھ ظ…ظ† ط£ظ…ط§ظ…ظ‡ط§ ط¨ظ…ظ‡ط§ط±ط©طŒ ط´ط¯ظٹط¯ط© ط§ظ„ط­ط³ط§ط³ظٹط© ظپظٹظ…ط§ ظٹطھط¹ظ„ظ‚ ط¨ط´ط¦ظˆظ† ط£ط³ط±طھظ‡ط§طŒ ظ‚ظˆظٹط© ط§ظ„ط¹ط²ظٹظ…ط©طŒ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‡ط¨طŒ ظ…ط¹ط¨ط±ط©طŒ ظ„ط§ طھط³طھط·ظٹط¹ ظ…ظ„ط§ظ…ط­ظ‡ط§ ط¥ط®ظپط§ط، ظ…ط§ ظٹط¯ظˆط± ط¨ط¯ط§ط®ظ„ ظ†ظپط³ظ‡ط§طŒ ظ…ط±ط­ط© طھط´ظٹط¹ ط§ظ„ط¯ظپط، ظپظٹظ…ظ† ط­ظˆظ„ظ‡ط§طŒ ظ…ط¶ظٹظپط© ظ…ظ…طھط§ط²ط© ظ„ط²ط§ط¦ط±ظٹظ‡ط§طŒ طھطھط°ظƒط± ط¨ط§ظ„ط¹ط±ظپط§ظ† ظ…ظ† ط£ط­ط³ظ† ط¥ظ„ظٹظ‡ط§طŒ ظˆطھط­ط¸ظ‰ ط¨ط¥ط¹ط¬ط§ط¨ ظˆطھظ‚ط¯ظٹط± ط§ظ„ظ…ط­ظٹط·ظٹظ† ط¨ظ‡ط§.

ط£ظ†ط³ط¨ظ‡ط¯ظٹط©ظ„ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ظ…ط«ظ‚ظپط© ظ‡ظٹ: ظƒطھط§ط¨ ط­ط¯ظٹط« ط£ظˆ ظƒطھط§ط¨ ظƒط§ظ†طھ طھط¨ط­ط« ط¹ظ†ظ‡ ظˆطھط­ط¨ظ‡ طŒ ط­ط§ظپط¸ط© ظ„ظ„ط£ظˆط±ط§ظ‚طŒ ط´ط±ط§ط¦ط· ط³ظٹظ…ظپظˆظ†ظٹط§طھ ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظٹط©طŒ ط£ظˆ ط´ط±ط§ط¦ط· ظ„طھط¹ظ„ظ… ظ„ط؛ط© ط¬ط¯ظٹط¯ط©.

ط§ظ„ظ…ظ€ظ€ط±ط£ط© ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط©

الجيريا
ط§ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط©: طھطھظ…طھط¹ ط¨ط°ط§ظƒط±ط© ظ…ظ…طھط§ط²ط©طŒ طھط¹ط±ط¶ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ‚ط´ط§طھ ط¨ط·ط±ظٹظ‚ط© ظ…ط¨ط§ط´ط±ط©طŒ ط°ط§طھ ط·ط¨ظٹط¹ط© ظ‡ط§ط¯ط¦ط© ط¥ظ„ط§ ط£ظ†ظ‡ط§ ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط£ط­ظٹط§ظ† ظ‚ط¯ طھظ†ط¯ظپط¹ ظ„ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ظˆط¬ظ‡ط© ظ†ط¸ط±ظ‡ط§ ظ„ط£ظ†ظ‡ط§ طھطھظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظƒظ…ط§ظ„ ظپظٹظ…ظ† ط­ظˆظ„ظ‡ط§طŒ طھظ‡طھظ… ط¨ط£ظ†ط§ظ‚طھظ‡ط§ ظˆظ†ط¸ط§ظپط© ط¨ظٹطھظ‡ط§ ظƒط«ظٹط±ط§ظ‹طŒ ظˆظ‡ظٹ ظ…ظˆط¶ط¹ ط«ظ‚ط© ط§ظ„ط¬ظ…ظٹط¹.
طھظپط¶ظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط§ظ„ظ‡ط¯ظٹط©ط°ط§طھط§ظ„ط·ط§ط¨ط¹ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ظٹ ط³ظˆط§ط، ظ„ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ط´ط®طµظٹ ط£ظˆ ظ„ط¨ظٹطھظ‡ط§ ط£ظˆ ظ„ط¹ظ…ظ„ظ‡ط§طŒ ظ…ط«ظ„ ط­ظ‚ظٹط¨ط© ط£ظˆط±ط§ظ‚ ظ„ظ‡ط§ ط£ظˆ ط£ط¯ظˆط§طھ ظ„ظ„ط­ظٹط§ظƒط©طŒ ط£ظˆ ط£ظˆط§ظ†ظٹ ظ„ظ„ط·ظ‡ظٹطŒ ط£ظˆ ظ…ظپط§ط±ط´ ظ„ظ„ظ…ط§ط¦ط¯ط©طŒ ط£ظˆ ط£ط¯ظˆط§طھ ظ…ظƒطھط¨ظٹط©.

ط§ظ„ظ…ظ€ظ€ط±ط£ط© ط§ظ„ظ€ظ€ظپظ†ظ€ط§ظ†ط©
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ظپظ†ط§ظ†ط©: ط§ظ„ظ‡ط¯ظˆط، ظˆط§ظ„ط±ظ‚ط© ظ‡ظ…ط§ ط³ظگظ…طھط§ ط´ط®طµظٹطھظ‡ط§طŒ ظˆظ‡ظٹ ط¯ط§ط¦ظ…ط§ظ‹ ط£ظ†ظٹظ‚ط©طŒ ظ…طھط±ط¯ط¯ط© ظ‚ط¨ظ„ ط§طھط®ط§ط° ظ‚ط±ط§ط±ظ‡ط§طŒ طھظپط¶ظ„ ط§ظ„ط£ط·ط¹ظ…ط© ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط©طŒ ط°ظˆط§ظ‚ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ط±ط¬ط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰.
طھط­ط¨ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„طŒ ظˆظ‡ظٹ طھظƒط±ظ‡ ط§ظ„ظˆط­ط¯ط© ظˆظ„ط°ظ„ظƒ ظپظ‡ظٹ طھظپط¶ظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ظپظٹ ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط§طھ ط£ظˆ ط¨ط§ظ„ط£ظ…ط§ظƒظ† ط§ظ„طھظٹ طھط³طھط·ظٹط¹ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط§طھطµط§ظ„
ط¨ط§ظ„ط¬ظ…ط§ظ‡ظٹط±طŒ ظˆظ‡ظٹ طھظƒط±ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ‚ط´ط§طھطŒ ظˆط¯ط§ط¦ظ…ط© ط§ظ„ط§ط¨طھط³ط§ظ….
ظˆ
ط§ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ظپظ†ط§ظ†ط©طھظپط¶ظ„ ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ط£ط¯ظˆط§طھ ظ„ظ„ط±ط³ظ…طŒ ط£ظˆ ط§ط³ط·ظˆط§ظ†ط§طھ ط£ظˆ ط´ط±ط§ط¦ط· ظ…ط³ط¬ظ„ط© ظ„ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ظ„ظƒظ„ط§ط³ظٹظƒظٹط© ط£ظˆ ط§ظ„ظ‡ط§ط¯ط¦ط©طŒ ظ„ظˆط­ط© ط£ظˆ طھط­ظپط© ظپظ†ظٹط© ظ…ط®طھط§ط±ط© ط¨ط¹ظ†ط§ظٹط©.

ط§ظ„ظ…ظ€ظ€ط±ط£ط© ط§ظ„ط±ظˆظ…ط§ظ†ط³ظٹط©

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ظ…ط±ط£ط©ط§ظ„ط±ظˆظ…ط§ظ†ط³ظٹط©: طھطھط­ظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ط±ظ‚ط© ظˆط§ظ„ط§ط¨طھط³ط§ظ…ط© ط§ظ„ط¬ط°ط§ط¨ط© ظپظٹ طھط¹ط§ظ…ظ„ظ‡ط§طŒ ظˆظ‡ظٹ ط­ط§ظ„ظ…ط© ط¨ط·ط¨ظٹط¹طھظ‡ط§طŒ ط¹ط·ظˆظپط© ط´ط¯ظٹط¯ط© ط§ظ„ط­ط³ط§ط³ظٹط© ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط¢ط®ط±ظٹظ†طŒ طµط§ط¯ظ‚ط© ظپظٹ ط§ظ†ظپط¹ط§ظ„ط§طھظ‡ط§طŒ طھط­ط±طµ ط¹ظ„ظ‰ ط¥ط³ط¹ط§ط¯ ط؛ظٹط±ظ‡ط§طŒ طھط­ط¨ ط§ظ„ط­ظٹظˆط§ظ†ط§طھ ط§ظ„ط£ظ„ظٹظپط©طŒ ط·ط§ظ‡ظٹط© ظ…ظ† ط§ظ„ط·ط±ط§ط² ط§ظ„ط£ظˆظ„طŒ ظˆط°ظˆط§ظ‚ط© ظ„ظ…ط®طھظ„ظپ ط£ظ†ظˆط§ط¹ ط§ظ„ط·ط¹ط§ظ…طŒ ظˆط¨ط®ط§طµط© ط§ظ„ظ…ط´ظ‡ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ط­ط³ط§ط،.
ظˆط£ط­ط¨ ط§ظ„ظ‡ط¯ط§ظٹط§ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ظ„ط¨ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ط±ظˆظ…ط§ظ†ط³ظٹط©: ط¨ط§ظ‚ط© ظ…ظ† ط§ظ„ط²ظ‡ظˆط± ط§ظ„ط±ظ‚ظٹظ‚ط©طŒ ظ…ط²ظ‡ط±ظٹط©طŒ ظ†ظˆط¹ ظ…ظ† ظ†ط¨ط§طھط§طھ ط§ظ„ط²ظٹظ†ط©طŒ ط£ظˆ ط§ظ„ط¹طµط§ظپظٹط± ط§ظ„ظ…ظ„ظˆظ†ط© ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¯ط©.

ط§ظ„ظ…ظ€ط±ط£ط© ط§ظ„طھظ‚ظ€ظ€ظ„ظٹط¯ظٹط©

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„طھظ‚ظ„ظٹط¯ظٹط©: طھظ…طھط§ط² ط¨ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ†ط© ظˆط§ظ„ط¥ط®ظ„ط§طµ ظˆط§ظ„ط±ط­ظ…ط© ظˆط§ظ„ظ…ط­ط¨ط©طŒ ظ…ط³طھظ…ط¹ط© ط¬ظٹط¯ط©طŒ طھظپظƒظٹط±ظ‡ط§ ظˆط§ط¶ط­ ظ…ط±طھط¨طŒ ظ„ط§ طھظپظ‚ط¯ ط³ظٹط·ط±طھظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¹طµط§ط¨ظ‡ط§ ط¨ط³ظ‡ظˆظ„ط©طŒ ظ…ظ†ط·ظ‚ظٹط© ط§ظ„طھظپظƒظٹط± ظˆط§ظ„ط¢ط±ط§ط،طŒ ظƒظ…ط§ ط£ظ†ظ‡ط§ ظ„ط§ طھط­ط¨ ط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ط£ظˆ ط§ظ„طھط¨ط¯ظٹظ„طŒ ظˆط¨ط®ط§طµط© ظپظٹ ظ…ظ†ط²ظ„ظ‡ط§ ط£ظˆ ظپظٹ ط·ط±ظٹظ‚ط© ط§ط®طھظٹط§ط±ظ‡ط§ ظ„ظ…ظ„ط§ط¨ط³ظ‡ط§.
ظˆظ‡ط¯ظٹط© ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„طھظ‚ظ„ظٹط¯ظٹط© ظ‡ظٹ: ط²ط¬ط§ط¬ط© ط¹ط·ط±طŒ ط¹ظ„ط¨ط© ط­ظ„ظˆظ‰طŒ ط£ظˆ ظ‚ط·ط¹ط© ط­ظڈظ„ظٹطŒ ط£ظˆ ظˆط´ط§ط­ (ط´ط§ظ„) ط£ظ†ظٹظ‚.

ظˆط¨ط§ظ„ط·ط¨ط¹ طھط®طھظ„ظپ ط§ظ„ظ‡ط¯ط§ظٹط§ ظ„ظƒظ„ ط³ظٹط¯ط© ط¨ط§ط®طھظ„ط§ظپ ط¯ط±ط¬ط© ظ…ط¹ط±ظپطھظƒ ط¨ظ‡ط§ ظˆط¨ط¸ط±ظˆظپظ‡ط§

ظˆط·ط¨ط¹ط§ ط¨ط§ط®طھظ„ط§ظپ ظ…ظٹط²ط§ظ†ظٹطھظƒ ط§ظ„ظ…ط­ط¯ط¯ط© ظ„ظ„ظ‡ط¯ظٹط© ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

ظˆط§ط­ظٹط§ظ† ظƒط«ظٹط±ط© طھط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط¨ظٹظ† ط¹ط¯ط© ط´ط®طµظٹط§طھ ظپظ‰ ط¢ظ† ظˆط§ط­ط¯

ظˆط§ظ† ظƒظ†طھ ط§ط¹طھظ‚ط¯ ط§ظ† ط§ظ„ظ‡ط¯ظٹظ‡ ظˆط³ظٹظ„ط© ط¬ظ…ظٹظ„ط© ظ„ظ„طھط¹ط¨ظٹط± ط¹ظ† ط§ظ„ط­ط¨ ظˆط§ظ„ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط­ط¨ظٹظ† ظˆط£ظ‰ ظ‡ط¯ظٹط© ط£ظٹط§ ظƒط§ظ†طھ طھط¯ط®ظ„ ط§ظ„ظپط±ط­ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ظ„ط¨ ظ…طھظ„ظ‚ظٹظ‡ط§

وهنو واش يخصها هدية لوكان يجيبولها كل شي وما تقنعش الله يعين ابو وسيم على هنو

نشكر لك بداية تحرير هذا الموضوع ونقدر لك مشاعرك الفياضه حباوشغفا بورود الهناء
ويسرنا أن نبلغك بأن موضوعك جميل ويتوافق مع خط ورود الهناء لتحرير المواضيع وسنقوم إن شاء الله بالرد عليها تفصيليا من قبل المشرفين او الاعضاء المتميزين اشكرك مرة اخرى يا ….
زوزو…
[align=center]
شكرا حبيبتي حلوين بس انا امرأين في واحده يعني عمليه ورومنسية ههههههههه
[/align]
شكرا على الموضوع الجميل.