أطفالنا وحب الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

أطفالنا وحب الرسول صلى الله عليه وسلم

تحميل الملف

الجيريا

تشكرين حبيبتي

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

شكرا حبيبتي
لكن الملف لم يحمل غندي في محاولة اخرى ان شاء الله

حكم زيارة المرأة لقبر الرسول وصاحبيه | 2024.

بارك الله فيك على النقل المفيد نحب نضيف ملاحظة لاحظتها في بعض النساء هداهم الله انهم يحلفو بقبر النبي الكريم أو عبارة (شباك رسول الله) و هذا كله حرام و لايجوز
وفيك بارك لله وشكرا على الاضافة هدانا لله وهداهم الى طريق الايمان الصحيح
بارك الله فيك ذكريات
جعلها الله في ميزان حسناتك
الجيريا
وفيك بارك الرحمن
جزاك الله عزيزتي

وفيك بارك لله وشكرا
بارك الله فيك
وفيك بارك لله

طفل يقول لامه لا احب الرسول 2024.

السلام عليكم ورحمةالله وبركاتة……….

الله لا يعطيها العافية …شوفو ايش تقول لأطفالنا هالمجرمة عن نبينامحمد صلى الله عليه وسلم

هذي نتيجة المدارس الخاصة

طفل يقول لامه لا احب الرسول صلى الله عليه وسلم)بسم الله الرحمن الرحيم

دخل الطفل من احدى الجنسيات العربية وهو في المرحلة الابتدائية الىالبيت فسألته أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبيه….

قال الطفل : ماما …أنا لا أحب محمد! قالت الأم : ومنهو محمد؟

قال : الرسولالمسلم تقول الأم وهي تشكي هذا الموضوع لاذاعة القرانالكريم….

وكانت عبرتهاتخنقها ..! تكمل قائلة :أحسست بصدمه كبيرة …فنحن عائله ملتزمة .

فكيف يخرج أبني بهذاالفكر! تقول لم أهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الأن لم يكمل حتى التاسعة منعمره!!

قالت له بعد أنحاولت أن تفهم منه : محمد عليه السلا هو رسولنا وحبيبنا

كيف تقول هذا الكلام ! قال : لأنه لم يعطيني الشوكولاته!!..

تقول الأم أستغربت قول هذا …وقالت له: وهل رأيته أنت حتىيعطيك؟؟

قال : لا ولكناليوم قالت لنا المدرسة أن محمد سوف يأتي بروحهالى المدرسه

والمسيح عليه السلامسوف يأتي ..وسنرى من تحبون ومن هو كريم!!

طلبت المعلمه من الأطفال أن يغمضوا أعينهم ويضعو رؤوسهم على الطاولةأمتثل التلاميذ لها .. وقالت الأن سيأتي محمد وسنرى هل يعطيكم هدية أم لا !

بعد فتره قالت لهم أفتحوأعينكم … وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الاحباط.. وقالت لنرى ماذاسيعطيكم المسيح؟!

أغمضواأعينهم مرة أخرى ..وعندما فتحوها وجدوا الشوكولاته..

أنظر لخبث هؤلاء النصارالكلاب أخوان الخنازير وكيف هيطريقة تفكيرهم

يحاولونتنصير الأطفال عن طريق أشياء محببه لديهم !

أنتبه اخي لأطفالنا … أنتبهي أختي لأطفالك …وأتقوالله فيهم ..

منقول للامانه

حسبي الله ونعم الوكيل ..
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
الشكر لله اللهم احفظ اولادنا من هاذ النوع من الناس وربي يهديهم
نعوذ بالله من شرهم !
حسبنا الله ونعم الوكيل .. جزاكِ الرحمن كل خير أختي الكريمة .. ورفع قدرك في الدارين
حسبي الله و نعم الوكيل
و الحمد لله على نعمة الاسلام
و الحمد لله على بلدنا الجزائر
اللهم احفظ أولادنا و أولاد المسلمين يارب العالمين
أسعدك ربي و أغلاك
و بأعلى منازل الجنة أواك
و بالنور صبحك
و بالخير مساك
و بالقرآن أكرمك
و بحبه أغناك

ان كنت تحب الرسول فعلا فلتفعل هذا 100مرة كل يوم 2024.

قال الشيخ العلاّمة المحدث محمد ناصر الدين الألباني في كتابه "صفة صلاة النبي

صلى الله عليه و سلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها" ص 165:

أول ما قيل في معنى

الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

قول أبو العالية:

(صلاة الله على نبيه:

ثناؤه عليه و تعظيمه. و صلاة الملائكة و غيرهم عليه:

طلب ذلك من الله تعالى، و المراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة.)

انتهى كلام الشيخ الألباني رحمه الله

فهل لك أن تتصوروا أنكم تطلبوا من الله عز و جل أن يزيد

في الثناء الحسن على النبي عليه الصلاة و السلام

في الملأ الأعلى؟؟

و هل تعلموا ما هو ثواب ذلك؟؟

الجــــــــواب

هو أن الله سيذكرك بالثناء الحسن في الملأ الأعلى عشر مرات!!
يا الله!!

ما أعظم هذا الشرف! تأملوا

من يذكرك؟

و أين؟

و عند من؟

و كم مرة؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

( من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً )

رواه مسلم.

…………………….

و هل تعلموا أن اسمك يُعرَضُ على نبينا صلى الله عليه و سلم عند صلاتك عليه؟؟

قال ابن القيم رحمه الله في "جلاء الأفهام":

أنها -أي الصلاة على النبي- سبب بعرض اسم المصلي عليه صلى الله عليه و سلم و ذِكْرهِ عنده

كما قال صلى الله عليه و سلم:
( إن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود و صححه الألباني.

و كفى بالعبد نُبلاً أن يُذكر ببن يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم.

انتهى كلام ابن القيم رحمه الله.

………………………..

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد،
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد،
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

صلو على خير الانام

1

الجيريا

الجيريا

الجيريا

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

شكرا لمروركن اخواتي الكريمات
جزاك الله الفردوس الاعلى
[الجيريا[/CEالجيريا

شكرا لاخواتي الكريمات
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اللهم صلّ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنّك حميد مجيد
مشكوووووووووووووورة

اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
جزاك الله الجنة حبيبتي على الموضوع
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد و
بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم
مشكورة عزيزتي موضوع مهم جدا جعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك

من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم خمس وخمسون وصية 2024.

الجيريا

الجيريا

الْحَمْدُ للهِ وَسِلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى وَعَلَى خَيْرِ نَبِيٍّ اصْطَفَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ المُنَزَّلُ عَلَيهِ مِنْ رِبِّهِ ( وَمَا أَرْسَلنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمين ) ، وَالمُنَزَّلِ عَلَيهِ مِنْ رَبِّهِ ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) .

فَهُوَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ في أَفْعَالِهِ وَأَقْوَالِهِ هَادِياً إِلى كُلِّ خَيْرٍ ، وَمُحَذِرَاً مِنْ كُلِّ شَرٍّ ، وَدَاعِيَاً إِلى اللهِ بِإِذْنِهِ وِسِرَاجَاً مُنِيراً .

وَهَذِهِ خَمْسٌ وَخَمْسُونَ وَصِيَّةً مِنْ وَصَايَا الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ اخْتَارَهَا الأَخُ الشَّيْخُ حَمزة محمَّد صالح عَجاج مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ لِتَكُونَ تَذْكِرَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فَجَزَاهُ اللهُ عَنِ المُسلِمِينَ خَيْراً وَكُلُّ امْرِئ مَجْزِيٌّ بِعَمَلِهِ ، إِنْ خَيْراً فَخَيْرٌ ، وَإِنْ شَرَّاً فَشَرٌ ، فَاقْرَءُوا كِتَابَ رَبِّكُمْ وَتَدَبَّرُوهُ ، فَقَدْ أَوْصَاكُمْ بِعَشْرٍ في سُورَةِ الأَنْعامِ ، وَأَوصَاكُمْ بِاثْنتَي عَشَرَةَ وَصِيَّةٍ في سُورَةِ الإسْرَاءٍ ، وَأَوصَاكُمْ بِوَصَايَا كَثِيرَةٍ في سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ الَّذِي لا يَأَتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَينِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ . وَاقْرَءُوا وَصَايا الرَّسُول صَلَّى اللهٌ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَتَدَبَّروهَا وَعَضُّوا عَلَيْها بِالنَّوَاجِذِ . فَمَنِ اسْتَمْسَكَ بِهَدْيِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً وَمَنْ أَعْرَضَ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً .

( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) جَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِمَّنْ يَسْتَمِعُونَ الْقَولَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ، لِنَكُونَ مِنَ الَّّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْحُسْنَى ، فَأَحَلَّهُمْ دَارَ المُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً وَهُمْ فِيمَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِ الْعَالَمينَ .

المدينة المنورة
الرَّاجي رحمةَ رَبِّهِ الْجوّاد
أحمد عبد الجواد
الجيريا

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمينَ ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ المُرْسَلِينَ ، وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم ، وَبَعْدُ : قَرَأْتُ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ بَعْضَ الْوَصَايَا الْوَارِدَةِ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالى عَلَيْهِمْ ، فَأَحْبَبْتُ جَمْعَ بَعْضٍ مِنْهَا فِي سِفْرٍ صَغِيرٍ ، فَاخْتَرْتُ مِنْهَا خَمْساً وَخَمْسِينَ وَصِيَّةً مُسْتَعِيناً بِكُتُبِ « صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ » لِلإِمَامِ الْبُخَارِيِّ ، وَ « صَحِيحِ مُسْلِمٍ » لِلإِمَامِ مُسْلِم ، وَ « سُنَنُ أَبِي دَاوُدَ » لِلإِمَامِ أَبِي دَاوُدَ ، وَ « التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ » لِلحافِظِ المُنذِرِيِّ ، وَ « رِيَاضِ الصَّالِحِينَ » لِلإِمَامِ النَّوَوِيِّ ، وَ « كِتَابِ التَّاجِ الْجَامِعِ للأُصُولِ » للشَّيخ مَنصور عَلي ناصف ، وَ « تَيْسِيرِِ الْوُصُولِ » لابن الرَّبيْعِ الشَّيبانيِّ .

وَهذِهِ الْوَصَايَا الشَّرِيفَةُ وَإِنْ كَانَتْ مُوَجَهَةً إِلى بَعْضِ الصَّحَابَةِ ، إِلَّا أَنَّهَا تَشْمَلُ كُلَّ المُسْلِمِينَ ، وَهِيَ تَحُثُّ عَلَى إِخْلاصِ الْعِبَادَةِ للهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى ، وَعَدَمِ الشِّرْكِ بِهِ ، وَتُبَيِّنُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّهْلِيلِ ، وَالسُّجُودِ للهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَفَضْلِ الصِّيَامِ وَالصَّلاةِ ، وَقِيَامِ اللَّيْلِ ، وَفَضْلِ طَلَبِ الْعِلْمِ ، وَفَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالتَّسْبِيحِ ، وَالْحَثِّ عَلَى طَاعَةِ الْوَالِدَيْنِ ، وَمَكَارِمِ الأَخْلاقِ ، وَصِلَةِ الرَّحْمِ ، وَتَعَاهُدِ الْجِيرَانِ ، وَإِطعْامِ الطَّعَامِ ، وَحُبِّ المَسَاكِينِ ، وَمَا إِلى ذَلِكَ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ . وَقَدْ ذَكَرْتُ بَعْضَ الأَحَادِيْثِ الْوَارِدَةِ في نَفْسِ المَعْنَى زِيَادَةً فِي الفَائِدَةِ ، وَاللهُ أَسْأَلُ أَنْ يَجْعَلَ عَمَلَنَا كُلَّهُ صَالِحَاً مُتَقَبَّلاً ، وَيَجْعَلَهُ خَالِصَاً لِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ ، وَأَنْ يَنْفَعَنَا بِمَا جَاءَ فِي هذِهِ الْوَصَايَا ، وَيَرزُقَنَا العَمَل بِهَا ، وَاللهُ الْهَادِي إِلى سَوَاءِ السَّبِيلِ ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ و سلم

المدينة المنورة
حمزة مُحمَّد صالح عجاج

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الوَصِيَّةُ الأُولى

فَضْلُ « لا إِلهَ إِلا اللهُ »

عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ : « لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لا يَسْأَلَني عَنْ هذَا الْحَدِيِثِ أَحَدٌ أَوَّلَ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ : أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ : لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ خَالِصَاً مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ » .

أخرجه البخاري

وَعَنْ عبادةَ بن الصَّامِت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَمَ قَالَ : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلى مَرْيَمَ وَروحٌ مِنْهُ ، وَالْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَالنَّارَ حَقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّة عَلى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ » .

أخرجه الشيخان والترمذي

وزادَ جنادة : « مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ أَيُّهَا شَاءَ » .

أخرجه البخاري واللفظ له ومسلم

وفي أُخرى لمسلم : « مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ » .

الجيريا

الْوَصِيَّةُ الثَّانيَةُ

« وَصِيَّةٌ عَامَّةٌ في التَّوْحِيدِ »

عن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَوْماً فَقَالَ : « يَا غُلامُ إِنِّيِ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : إِحْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، اِحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تجَاهَكَ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ، وَلَوِ اِجْتَمَعُوا عَلى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

وَفي روايةِ غيرِ الترمذي : « اِحْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّةِ ، وَاْعلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً » .

الجيريا

الْوَصِيَّةُ الثَّالِثَةُ

« فَضْلُ طَلَبِ الْعِلْمِ »


عن قبيصةَ بنِ المُخَارق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « يَا قبيصةُ مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : كَبِرَتْ سِنِّي ، وَرَقَّ عَظْمِي فَأَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مَا يَنْفَعَنِي اللهُ تَعَالى بِهِ ِ، فَقَالَ : « يَا قبيصَةُ مَا مَرَرْتَ بِحَجَرٍ وَلا شَجَرٍ وَلا مَدَرٍ إِلا اِسْتَغْفَرَ لَكَ ، يَا قبيصةُ إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقٌلْ ثَلاثاً : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، تُعَافَ مِنْ الْعَمي وَالْجُذَامِ وَالْفَلَجِ ، يَا قبيصَةُ قُلْ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِمَّا عِنْدَكَ وَأَفِضْ عَليَّ مِنْ فَضْلِكَ ، وَانْشُرْ عَليَّ مِنْ رَحْمَتِكَ ، وَأَنْزِلْ عَليَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ » .

أخرجه الإمام أحمد

هذِهِ الوصِيَّةُ الشَّرِيفَةُ تَدُلُّ عَلى شَرَفِ طَلَبِ الْعِلْمِ .

وَجَاءَ في حَدِيثِ أَبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقاً إِلى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَََجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضاً بِمَا يَصْنَعُ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَواتِ وَمَنْ في الأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي المَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَئَةُ الأَنْبِيَاءِ ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثٌوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ » .

أخرجه أبو داوود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي .

وَعَنْ صفْوَانَ بن عسال المُرَادِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ في المَسْجِدِ مُتَّكِيءٌ عَلى بُرْدٍ لِهُ أَحْمَرَ ، فَقُلْتُ لَهُ ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، فَقَالَ : « مَرْحَباً بِطَالِبِ الْعِلْمِ ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ تَحٌفُّهُ المَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا ، ثٌمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَبْلٌغٌوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ مَحَبَّتِهِمْ لِما يَطْلُبُ » .

أخرجه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الجيريايتبـــع الجيريا

موضوع مميز منظم ومنسق
بارك الله فيك
+تقييمي
شكرا وبارك الله فيك لكي مني اجمل تحية
جزاك الله خير جزاء
أنرتما الصفحة بعبق ردكما اختاي الفاضلتان الجيريا

نكمل مشوارنا مع وصايا خير الأنام عليه الصلاة و السلام

الجيريا

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

الْوَصِيَّةُ الرَّابِعَةُ

« إِغَاثَةُ المَلْهُوفِ »

عَنْ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ وَلا يَسْلِمُهُ . مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .

متفق عليه

وَعَنْ أَبِي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقَاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَاً إِلى الْجَنَّةِ ، وَمَا اِجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالى يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفًتْهُمُ المَلائِكَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ، وَمَنْ بَطَأَ بِهِ عَمَلُهُ ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ » .

أخرجه مسلم

الجيريا
الجيريا

الْوَصِيَّةُ الخامسة

« فَضْلُ السُّجُودِ للهِ تَعَالى»


عَنْ معدان بنِ أَبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ، لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ قَالَ قُلْتُ : بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلى اللهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » .

أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه

وَعَنْ عبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً . وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ » .

أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح

وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَيْهَا أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدَاً يُعَفِّرُ (1) وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ » .

أخرجه الطبراني في الأوسط

(1) يعفر وجهه في التراب كناية عن الخضوع لله تعالى وتمام الذل له.

الجيرياالجيريا[IMG]اللهم صلِ على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/IMG]الجيرياالجيريا

الْوَصِيَّةُ السَّادِسَةُ

« فَضْلُ الصَّدَقَةِ »


عَنْ كَعبِ بْنِ عُجرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « يَا كَعْبُ بْنِ عجرةَ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَلاَ دَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلى بِهِ ، يَا كَعْبُ بن عَجرةَ النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَغَادٍ في فَكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا ، وَغَادٍ فَمُوثِقُهَا ، يَا كَعْبُ بن عجرةَ ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلى الصَّفَا » .

أخرجه ابن حبان في صحيحه

وَعَنْ مُعُاذٍ بنٍ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلى أَنْ قَالَ فِيهِ ، ثُمَ قَالَ _ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ _ : « أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ » قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ « الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِيءُ المَاءُ النَّارَ » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

رَوَى الطَّبرانيُّ في الْكَبِيرِ وَالْبيهقيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِيءُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَ الْقُبُورِ ، وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ » .

أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر

وَعَنْ ميمُونَةَ بِنتِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنَا عَنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ : « إِنَّهَا حِجَابٌ مِنِ النَّارِ لِمَنْ اِحْتَسَبَهَا يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » .

أخرجه الطبراني

الجيريا
الجيريا

الْوَصِيَّةُ السَّابِعَةُ

« فضل ركعتي الضُّحى وصيام ثلاثة أيَّام من كلِّ شهرٍ »


عَنْ أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : « أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِ ثَلاثَةَ أَيَامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى ، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ » .

أخرجه الخمسة

وَلَفْظُهُ عِنْدَ ابنِ خزيمة :

أَوْصَاني خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِثَلاثٍ لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ : « أَنْ لا أَنَامَ إَلاَّ عَلَى وَتْرٍ ، وَأَنْ لا أَدَعَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى ، فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَابِينَ ، وَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنُ كُلِّ شَهْرٍ » .

وَعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ الْعَاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « صَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ » .

أخرجه البخاري ومسلم

وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى (1) مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ : فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالمعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِيءُ عَنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى » .

أخرجه مسلم

وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ » فَأَنْزَلَ اللهُ تُصْدِيقَ ذَلِكَ في كِتَابِهِ الْكَرِيمِ : « مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا » ، الْيَوْمُ بِعَشَرَةِ أَيّامٍ .

أخرجه أحمد والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن ، والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة

وَعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَ ، « عَلَيْكَ بِالْبِيضِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ » .

أخرجه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات

وَعَنْ جريرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ ، أَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشَرَةَ وَأَرْبَعَ عَشَرَةَ وَخَمْسَ عشَرَةَ » .

أخرجه النسائي بإسناد جيد والبيهقي

الجيريا

الْوَصِيَّةُ الثَّامِنَةُ

« صَلاةُ التَّسْبِيحِ »


عَنْ عكرمة عَنْ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ للعبَّاسِ ابنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ : « يَا عبَّاسُ يَا عَمَّاهُ ! أَلا أُعْطيكَ ، أَلا أَمْنَحُكَ ، أَلا أَحْبُوكَ ، أَلا أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ ؟ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللهُ لَكَ ذَنْبَكَ : أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَدِيمَهُ وَ حَديِثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ ، صَغِيرَهُ وَكَبِيَرهُ ، سِرَّهُ وَعَلانِيَتَهُ ، عَشْرَ خِصَالٍ : أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ في كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ في أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَقُلْ وَأَنْتَ قَائِمٌ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا إِلهً إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشَرَةَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشَراً ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ، ثُّمَ تَهْوِي سَاجِدَاً فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْراً ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْراً ، ثُمَّ تَسْجُدُ وَتُقُولُهَا عَشْراً ، ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْراً ، فَذلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ في كُلِّ رَكْعَةٍ ، تَفْعَلُ ذلِكَ في أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا في كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً (1) » .

أخرجه أبو داوود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه

(1) هذه الصلاة تسمى صلاة التسبيح وفضلها عظيم كما رأيت فاحرص عليها أيها الأخ المسلم ما استطعت . وفقنا الله وإياك لما فيه الخير.

حاشية :

ضعف بعض العلماء طرق حديث صلاة التسبيح .

وحديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه ، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات ، وقد ضعفها ابن تيمية ، وتوقف الذهبي . قال أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس : صلاة التسبيح أشهر الصلوات وأصحها إسناداً . وقال البيهقي : كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض ، وفي ذلك تقوية للحديث . وقال عبد العزيز ابن أبي داود وهو أقدم من ابن المبارك : من أراد الجنة فعليه بصلاة التسبيح ، وحضّ على استحبابها من الشافعية أبو حامد والجويني والغزالي وغيرهم.

الجيريا
الجيريا

الْوَصِيَّةُ التَّاسِعَةُ

« سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ »

« سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ »

وَعَنْ أَبي الْفضلِ الْعَبَاسِ بنِ عبد المُطَّلب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْني شَيْئاً أَسْأَلَهُ اللهَ تَعَالى ، قَالَ : « سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ » فَمَكَثْتُ أَيَّاماً ، ثُمَّ جِئْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْني شَيْئاً أَسْأَلَهُ اللهَ تَعَالى ، قَالَ لِي : « يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ ، سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

ونذكُرُ هُنا بَعْضَ الأَدْعِيةِ المَأْثُورَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَالَّتي كَانَ يُعَلِّمُهَا أَصْحَابَهُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ .

عَنْ ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ : « اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا ، َواجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلى مَنْ عَادَانَا وَلا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلا مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وِلا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن

وَعَنْ أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيْبَ اللهُ تَعَالى لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ في الرَّخَاءِ » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن

وَعَنْ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى الْعَفَافَ وَالْغِنَى » .

أخرجه مسلم

وَعَنْ طارق بنِ أشيمَ الأَشجعيِّ الصَّحابيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي » .

وَفي رِوَايَةِ أُخرى لمسلم عن طارق : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟ قَالَ « قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي ، وَعَافِني ، وَارْزُقْنِي ، فَإِنَّ هَؤُلاءِ تَجْمَعُ لَكَ دَنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ » .

وَعَنْ أَبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى ا للهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِيني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي ، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الًتي فِيهَا مَعَاشِي ، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتِي الَّتي فِيهَا مَعَادِي ، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِنْ كُلِّ شَرٍّ » .

أخرجه مسلم

وَعَنْ أَبي أُمامةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئَاً ، فَقُلْنَا : يَا رَسوُلَ اللهِ دَعَوتَ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئَاً ، فَقَالَ : « أَلا أَدُلُّكُمْ مَا يَجْمَعُ ذلِكَ كُلُّهُ ؟ تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلاغُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ » .

أخرجه الترمذي وقال حديث حسن

الجيريا
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

شكرا لكي أختي على هذا الموضوع المتميز جزاك الله كل خيرا
https://www.htoof.com/2mintes.html
بارك الله فيك على الموضوع القيم
بارك الله فيك
اللهم صل و سلم على نبينا محمد
الجيريا

اسماء الرسول عليه الصلاة والسلام وشرح كل اسم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسماء الرسول عليه الصلاة والسلام وشرح كل اسم

هذه أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الشرح

محمد :

وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً – أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0

أحمد :

وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى أبن مريم يأبني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد )) 0

والفرق بين محمد وأحمد من وجهين الوجه الأول :

أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ،

وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ،

فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر 0 والوجه الثاني :

أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الاسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ( ( جلاء الإفهام ) ص (9 -؟

المتوكل :

وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0 الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0 الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0

العاقب :

وهو الذي عقب الأنبياء

المقفى :

وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل

نبي التوبة :

وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0

نبي الملحمة :

وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0

الفاتح :

وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0

الأمين :

هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0

ويلحق بهذه الأسماء

البشير :

هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0

النذير :

هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب

السراج المنير :

هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الو هاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج

سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0


الضحوك والقتّال :

وهما اسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لأعداء الله ، لاتخذه فيهم لومة لائم 0

وهو القاسم ، وعبدا لله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام

وصلى اللهم وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم اجمعنا مع النبي يوم القيامهّ




اللهم صلي وسلم وبارك على محمد شكرا لك اختي على هاذ الشرح المفصل جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم صلي و سلم على خير الأنام
محمد عليه الصلاة و السلام
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
جنة
أم ماريا
دلوووعه

ربي يعافيكم ويجمعنا بكم في جنات ونعيم مع رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم

شكرا نصيرة والله احببتك واختي ولك المثل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمـــــــــين بارك الله في الغالية نصيرة عائشة رضي الله عنها.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد.

اسأل الذي سجدت له الجباه ..
وترطبت بكلماته الشفاه ..
وتجلى سبحانه في علاه ….
وأجاب في هذا اليوم من دعاه ..
إن يسعدك في هذه الحياة
و يمنحك الجنة ورضاه ..
دلووووعة
لي الشرف حبيبتي .. حيآك الله غاليتي .. أنرتي

الجنى
بآرك الرحمن فيك أختي الغاليه وجعل منزلك في أعلى عليين .. وربي أن مرورك أسعدني

ربي اغفر لي
أسأل الله الكريم أن يغفر لكِ كُل ذنب .. حيآك الله يا غالية

ربي يجمعني بكم في جنات ونعيم مع حبيبنا مُحمد علية أفضل الصلآة والسلآم
الله يحرم أجسادكم عن النآر

صلى اللهم وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جعله الله في ميزان حسناتك

فازة بالمكرامي من صنع يدي بإسم محبة الله و الرسول 2024.

الجيريا
هذه الفازة بإسم المدللة و حبيبة قلبي " محبة الله و الرسول "

أترككم مع الصور و اتمنى أن تنال إعجابكم

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

لأي سؤال أنا هنا للإجابة و التوضيح
الجيريا

نستعرف بيك هايلة تهبببببببببببببل
شكرا أختي الغالية على المرور الراقي
تقديري
اختي هبلتينا يهبل بارك الله فيك وياريت تعلميننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننننا الله ما صلي على نبينا وحبيبنا محمد
روعة اختي يعطيك الصحة
يعطيك الصحة نور
روعة يعطيك الصحة

دفتر المنتدى للاذكار المأثورة عن الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

الجيرياباسم الله الرحمن الرحيمالجيريا

السلام عليكن اخواتي واسعد الله اوقاتكن بكل خير
احضرت لكن موضوع خطر على بالي وهو:دغتر المنتدى للاذكار
اي لما لانجعل لنا دفتر الاذكار نرجع اليه عند حاجتنا لدعاء او اي امر من امور الحياة الذي به نفوز عند الله فالذكر هو اهم الامور وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيئ ولم يترك لنا اي استفسار
الفكرة هي تجميع اكبر قدر ممكن من الاذكار المختلفة ولانقبل هنا الا ماثبت عن الرسول صلى الله ليه وسلم بالسند الصحيح ولانقبل الضعيف الذي لاصحة له
هيا لنتعاون ونجعله دفترنا الخاص بنا نحن اعضاء المنتدى

ارجو ان تكونوا قد فهمتن المطلوب
اريد منكن تفاعل مع الموضوع والمشاركة وكله باذن الله في ميزان الحسنات
ارجو ان يثبت الموضوع بارك الله فيكن

فكرة رائعة ولما لا

يعطيك الصحة افكارك تهبل
الله ايسلمك اختي الكريمة
فكرة ممتازة سابدا رحلة البحث هده بدعاء اردده دائما ( اللهم انى اسالك العفو و العافية فى الدنيا و الاخرة)
اللهم امين شكرا لك
يوضع عنوان الذكر مثلا من اذكار المسافر ثم يذكر الدعاء مع كر سند الدعاء بارك الله فيكن
فكرة هايلة ربي يجعلها في ميزان حسناتك
اللهم امين شكرا لك على الرد
الجيرياجزاك اللهالجيريا
امين واياكم اختي الكريمة شكرا لك على الردالجيريا

هذه الاشياء ابكت الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

بكى صلى الله عليه وسلم في أكثر من مناسبة، فقد بكى رحمة بأمته، روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أن النبي صلى الله عليه وسلم تﻼ قول الله عز وجل في سورة إبراهيم: "رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" وقول عيسى عليه السﻼم: "إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"، فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى، فقال الله عز وجل: "يا جبريل إذهب إلى محمد فسله ما يبكيك"، فأتاه جبريل عليه السﻼم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال وهو أعلم، فقال الله يا جبريل: "إذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك وﻻ نسوءك".

وكان صلى الله عليه وسلم يبكي لما يصيب أصحابه من المرض والبﻼء شفقة عليهم، ففي البخاري: أن سعد بن عبادة اشتكى، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجده في غاشية أهله، فقال" قد قضى؟" قالوا:" ﻻ، يا رسول الله"، فبكى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا.

وبكى صلوات الله عليه عند مقتل حمزة، وعند مقتل جعفر، وعند وفاة ابنه إبراهيم، وعند وفاة حفيده من إحدى بناته، وبكى عندما زار قبر أمه وأبكى من حوله، وبكى عندما وقف على شفير القبر في جنازة أحد أصحابه، وبكى لما نزل قول الله تعالى: "لَّوْﻻَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " {اﻷنفال} 68، وكان إذا صلى سمع من صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء، وكان أصحابه الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم يبكون لبكائه صلوات الله وسﻼمه عليه، وكل ما ذكرناه ثابت باﻷحاديث الصحيحة والحسنة في الصحيحين. اللهم اجعلنا من امتي محمد صلى الله عليه وسلم

آمين يا رب العالمين اللهم صل و سلم و بارك على الحبيب المصطفى و اجعلنا ممن يتبعوه و اجمعنا معه في الجنة
شكرا حبيبتي لقد ابكيتني
اللهم اجعلنا ممن يشفع له الحبيب المصطفى
صلى الله عليه و سلم

شكرا حبيباتي امين ولكل الموءمنين والموءمنات الاحياء والاموات
اللهم اجعلنا من احبائه
اللهم اجعلنا من امة رسول الله
شكرا لك اختي

اااااااااامين يارب
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد.
هناك من يظن ان الرجل الذي لا يسقط دمعة ذاك هو الرجل بل ذاك اعترته قساوة القلوب نسأل الله العافية

جزااااااك الله خيرا اختي

اللهم صلي وسلم على سيد الخلق اجمعين
ربي اسالك رضاك والجنة بغير حساب ولا عقاب وان تجمعنا فيها مع سيدنا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
كلامكي صحيح اختي ام عبد الودود شكرا على مروركي العطر
وشكرا جزيلا لمروركي ثقتي بربي

بعض اكلات الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض اكلات الرسول صلى الله عليه وسلم

(كان ياكل القثاء بالرطب )

اخرج ابو داود ( 39.3 ) واب ماجة (3324) عن عائشة رضية الله عنها قالت:كانت
امي تعالجني للسمنة, تريد ان تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
استقام لها دلك حتى اكلت القثاء بالرطب, فسمنت كاحسن سمنة . واسناده صحيح.

( كان ياكل البطيخ بالرطب )

فيقول صلى الله عليه وسلم:( نكسر حر هدا ببردهدا, وبرد هدا بحر هدا).

(السلسلة:57)

قال ابن القيم في ( زاد المعاد ) (175.3) بعد ان دكره بالزيادة 🙁 وفي البطيخ عدة
احاديث, لا يصح منها شيء غير هدا الحديث الواحد, والمراد به الاخضر وهو بارد رطب,
وفيه جلاء, وهو اسرع انحدارا عن المعدة من القثاء والخيار, وهو سريع الاستحالة الى
اي خلط كان صادفه في المعدة, وادا اكله محرورا انتفع به جدا, وان كان مبرودا دفع ضرره
بيسير من الزنجبيل ونحوه, وينبغي اكله قبل الطعام, ويتبع به, والا غث وقياء . وقال بعض
الاطباء : انه قبل الطعام يغسل البطن غسلا, ويدهب الداء اصلا.

(كان ياكل الدباء).

(السلسلة: 2127)

(كان يعجبه الحلو البارد)

(السلسلة:2134)

(هدا القرع _ هو الدباء _ نكثر به طعامنا ).

(السلسلة:2400)

من صحيحة الشيخ الالباني رحمه الله </b></i>

عليه افضل الصلاة والسلام
شكرا سوسو بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد خير البشرية.مشكورة اختي على المعلومات.
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم