سورتي التكاثر والعصر 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سورة التكاثر 102/114

:‎‎التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 8 .
4) ترتيبها بالمصحف الثانية بعد المائة .
5) نزلت بعد سورة الكوثر .
6) بدأت السورة بفعل ماضي ( ألهاكم ) لم يُذْكَر لفظ الجلالة في السورة .
7) الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 8) .
محور مواضيع السورة :
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ انْشِغَالِ النَّاسِ بمُغْرِيَاتِ الحَيَاةِ ، وَتَكَالُبـِهِمْ عَلَى جَمْعِ حُطَامِ الدُّنْيَا ، حَتَّى يَقْطَعَ المَوْتُ عَلَيْهِمْ مُتْعَتَهُمْ وَيَأْتـِيهِمْ فَجْأَةً وَبَغْتَةً ، فَيَنْقِلُهُمْ مِنَ القُصُورِ إلى القُبُورِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ في هَذِهِ السُّورَةِ الزَّجْرُ وَالإِنْذَارُ ؛ تَخْوِيفَاً لِلنَّاسِ ، وَتَنْبِيهَاً لَهُمْ عَلَى خَطَئِهِمْ ، باشْتِغَالِهِمْ بالفَانِيَةِ" الدُّنْيَا" عَنِ البَاقِيَةِ" الآخِرَةِ " ( كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) وَخُتِمَتِ السُّورَةُ الكَرِيمَةُ بِبَيَانِ المَخَاطِرِ وَالأَهْوَالِ الَّتِي سَيَلْقَوْنَهَا في الآخِرَةِ ، وَالَّتِي لاَ يَجُوزُهَا وَلاَ يَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ المُؤْمِنُ الَّذِي قَدَّمَ صَالِحَ الأَعْمَالِ
سبب نزول السورة :
أخرج ابن حاتم عن ابن بريدة قال : نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة ، وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما : فيكم مثل فلان وفلان ، فقال الآخرون مثل ذلك ، تفاخروا بالأحياء ، ثم قالوا : انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت أحد الطائفتين تقول : فيكم مثل فلان وفلان ، يشيرون إلى القبر ، وتقول الأخرى مثل ذلك ، فأنزل الله ( ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر ) .

سورة العصر 103/114

‎‎التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 3 .
4) ترتيبها بالمصحف الثالثة بعد المائة .
5) نزلت بعد سورة الشرح .
6) بدأت السورة بقسم " والعصر " . قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم " .
7) الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 8) .
محور مواضيع السورة :
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ سَعَادَةِ الإِنْسَانِ أَوْ شَقَائـِهِ ، وَنَجَاحِهِ في هَذِهِ الحَيَاةِ أَوْ خُسْرَانـِهِ وَدَمَارِهِ.

في أمان الله



التكملةان شاء الله مع الهُمزة والفيل
ما أجمل ما نقراه من قصص و عبر
سلمت من كل مكروه مايا
بارك الله فيك حبيبتي
جزاك الله كل خير على متقدمينه من علم نافع نستفاد به
جزاك الله خيرا على هذا الطرح الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك

توضيح هام جدا في تفسير سورة التكاثر 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الكريمات

هذا توضيح هام جدا من الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في تفسير سورة التكاثر

رحم الله شيخنا رحمة الأبرار, وأسكنه فسيح جناته, ومَنَّ عليه بمغفرته ورضوانه, وجزاه عما قدّم للإسلام والمسلمين خيرًا.

سورة التكاثر


أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)

ففي قوله تعالى:

{كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6)}

{لترون} هذه الجملة مستقلة ليست جواب « لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله:
{ كلا لو تعلمون علم اليقين}
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون {كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ { كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
ينبه ويقول له: يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف،
أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية،
وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى { كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }
إذاً { لترون الجحيم}
جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية،
فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم، ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم،
والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» و{ الجحيم } اسم من أسماء النار.

[ تفسير سورة التكاثر/الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ]

نعم باب الوقف والابتدا باب عظيم من أبواب أحكام التلاوة ..
وهذا يتأتّى للقارئ بشيئين اثنين :
*أن يتعلم اللغة وأساليبها البلاغية ..
*أن يداوم على قراءة التفسير ،فإنه يساعده على الدّقّة في ذلك ..
فلا يخلّ بالمعنى (فإن بعض الوقوف تكون حراماً) على من عرف (أما الجاهل فلا تثريب عليه)..
كوقف أحدهم على (إن الله لا يستحيي)..فهذا غلط فاحش ..

منقول

بارك الله فيك
مشكورة اختي ام عبد الرحمان
وجزاك خيرا على التنبيه
بوركت اختي على هذا التنبيه.. والحمد لله لانني كنت اقراها صحيحة.
شكرا علي التنبيه جزاك الله خيرا
شكرا اختي و جزاك الله بكل خير.
بارك الله فيك ام عبدو
وفبكن يبارك الله نفعنا الله بما علمنا آميين.
بارك الله فيك