—-
–
يقول رب العزة سبحانه في
الحديث القدسي:
((شتمنى ابن ادم ولم يكن له ذلك
وشتمه اياي قوله: اتخذ الله ولداً
… وانا الاحد الصمد,لم ألد
ولم ألد ولم يكن لي كفوا احد))
…
شـــــــرح الــــــحـــــــديــــــث
هذه قضيه في قمه العقيده ولذلك
تكررت في القران الكريم وتكرر
عليها الرد مره بعد اخرى
وهناك اقوالا متعددع قالت ان لله ولدا
منهم المشركون والنصارى
واليهود
وهذه الادعائات فيه مساس
بجلال الله تعالى فالانسان يتخذ
ولدا لعده اسباب منها بان يرثه
وان يكون معه في كبره وان يبقى
ذكره بعد ماماته
لكن الله دائم الوجود دائم القوة
ويرث الارض ومن عليها
ولذلك يقول الحق سبحانه في الحديث القدسي :
ياعبادي كلك ضال الا من هديته
فاستهدوني اهدكم
ياعبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم
ياعبادي كلكم عار الا من كسوته
فاستكسوني اكسكم
ياعبادي انكم تخطئون بالليل
والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم
ياعبادي انكم لن تبلغوا ضري
فتضرونى ولن تبلغوا نفعي فتنفعونى
ياعبادي لو ان اوكلم واخركم
وانسكم وجنكم كانوا على اتقى
قلب رجل واحد منكم مازاد
ذلك في ملكي شيئا
ياعبادي لو ان اولكم واخركم
وانسكم وجنكم كانوا على افجر
قلب رجل واحد مانقص ذلك
من ملكي شيئا
ياعبادي لو ان اولكم واخركم
وانسكم وجنكم قاموا في صعيد
واحد فسألونى فاعطيت كل انسان
مسالته مانقص ذلك مما عندى
الا كما ينقص المخيط اذا
أدخل في البحر
والقران كله ناطق بصفات
الكمال في الايجاد والخلق
والاحياء والاماته ان الله وحده
هو الخالق المستحق للعباده
ولا تتجه ابدا للعباده او بالايمان
لغيره
والعجب انهم جعلوا لله
شركاء من الجن والملائكه
مع ان الله هو الذي خلق
العابد والمعبود
والعجيبه الاخرى انه خلقهم
وخرقوا له بنين وبنات بغير علم
ولقد جاءت الشبه عند بعض
من اتباع المسيح من انه
اوجد من غير اب
نقول لهم : لو ان هذا الامر
جاء لكم من هذا الطريق فكان
الاولى ان تجئ ذات الشبهه
في خلق ادم لان المسيح جاء
من غير اب ولكن ادم جاء من
غير اب وام فايهما اولى
ان يكون ابن الله؟؟؟
ولذلك يقول الحق سبحانه ..
ان مثل عيسى عند الله كمثل
ادم خلقه من تراب ثم قال
كن فيكون…
ولذلك في الحديث القدسي .
.قالت السماء :يارب لى ان
اسقط كسفا على ابن ادم فقد
طعم طعامك ومنع شكرك
وقالت الارض: يارب ائذن
لى ان اخسف ابن ادم
فقد طعم طعامك ومنع شكرك
وقالت الجبال: يارب ائذن
لى ان أخر على ابن ادم فقد
طعم طعامك ومنع شكرك
وقالت البحار: يارب ائذن
لى ان اغرق ابن ادم
فقد طعم كعامك ومنع شكرك
قال الحق لهم: دعونى وخلقى..
.لو خلقتموهم لرحمتوهم
..ان تابوا فأنا حبيبهم وان
لم يتوبوا فانا طبيبهم
وفي الكون يوجد حق واحد
وماعداه ضلال
اذن: انتم ان وجهتم الامر
بالبربوبيه الى غيره تكونوا
قد ضللتم الطريق
بارك الله فيك اخيتي وجعله الله في ميزان حسناتك وجازاك بها الجنة والله بوركت
