انه التوحيد 2024.

وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وحبيب العابدين ، وملجأ الخائفين والمضطرين .

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، سيد الموحدين ، وقائد المتوكلين إلى جنات النعيم ..

معاشر المسلمين ..في نظرةٍ لمن حولنا ، نجد ألواناً من ظلمات الكفر والشرك والضلال

..بدعٌ وخرافات ، توسل وطواف بالقبور والأموات .
ديانات ومذاهب كفرية ، إلحادية ، يهودية ونصرانية ومجوسية ..
بلاد تُعبد فيها البقر وأخرى يعبدون الصليب ..
وبلاد تصل بهم الحال إلى عبادة الأحجار والفئران ..
يالله العجب كيف يكون هذا ؟
ألم يعلم هؤلاء برب العالمين ؟

وفي زحمة هذه الظلمات يشعُ نور التوحيد ،
وتُضيء شمس الرسالة ، وتشرق أنوار الإيمان على بعض البلاد لتحيا مع الله ..

لتحيا مع الله في معتقدها ، في أقوالها ، في أعمالها . في تفاصيل حياتها .
نعم إنه التوحيد .
التوحيد هو أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .

التوحيد هو أن تتحاكم إلى شريعة الله وترضى بها

التوحيد أن يطمئن قلبك لحكم الله ولشريعة الله بلاتردد ولاتضايق

" فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
ثم لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ..".
النساء (65)

التوحيد هو أن تعتقد بأنه لايشفيك إلا الله ولايرزقك إلا الله ، ولايكشف الضر عنك إلا الله .

التوحيد أن تتوكل على الله وتبذل الأسباب .

التوحيد أن توقن بقلبك بأنه لن يصيبك إلا ماكتب الله لك
وأن ما أصابك لم يكن ليخطأك وما أخطأك لم يكن ليصيبك .

التوحيد هو سر السعادة والرضوان لأنك متعلق بالله الرحيم الرحمن .

التوحيد يربطك بحبل الله المتين الذي لاينقطع أبداً .

واشدد يديك بحبل الله معتصماً فإنه الركن إن خانتك أركان

معاشر المسلمين .

التوحيد هو أعظمُ أمرٍ أمر الله به ، وهو منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في دعواتهم

التوحيد هو الغاية من خلق العباد " وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ".

التوحيد هو أعظم ما أوجبه الله عليك ، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم

التوحيد سبب لنيل الشفاعة يوم القيامة ، يوم الأهوال والشدائد .
قال صلى الله عليه وسلم

حذار من الشرك بالله في الدعاء ، كدعاء الأموات
والتبرك بهم وسؤالهم الحاجات وكشف الكربات .

وهذا الخلل موجود في بعض البلاد والله المستعان .
يدعون الأموات من دون الله ، يتبركون بالقبور ويتمسحون بها .
عجباً لهم كيف يتركون دعاء الله الواحد الأحد القريب المجيب
ويذهبون لدعاء أموات لايسمعونهم ولو سمعوا ما استجابوا لهم .
قال تعالى " وأن المساجد لله فلاتدعو مع الله أحداً ".
الجن (18)

عباد الله .
إن من المخالفات ما يوجد في بعض البلاد مما يفعل عند القبور من الصلاة والقراءة
عندها وبناء المساجد والقباب عليها، وهذا كله من البدع ومن وسائل الشرك الأكبر،
ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها.

وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

ياعبدالله لعلك سمعت وقرأت بعض الأحاديث التي فيها
" من قال لا إله إلا الله دخل الجنة .." أخرجه أبو يعلى في مسنده (6/10)

ياعبدالله ..
إياك والاستهزاء بشيء من دين الله أو سنة رسول الله كالاستهزاء بالمصحف
أو الصلاة أو الحجاب أو اللحية أو غيرها من مظاهر الدين ،
واعلم أن الاستهزاء بشيء من ذلك يعتبر ناقضاً من نواقض الإسلام كما قال تعالى

" قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم .".
التوبة (65)

أيها الكرام ..

إن من المصائب التي بدأت تنتشر في بعض البيئات
" سب الرب والدين ".
وقد سمعتُ ذلك من بعض الشباب هداهم الله .
وليعلم الجميع أن سب الرب والدين والنبي من نواقض الإسلام بإجماع العلماء .

ويالله العجب كيف ينشأ جيل ليس عندهم تعظيم لله تعالى ولا لدينه ولا نبيه صلى الله عليه وسلم .

ياعبدالله إياك والذهاب للسحرة والمشعوذين واعلم أن ذهابك لهم يؤثر على توحيدك .
قال صلى الله عليه وسلم :
"من أتى كاهن أو عراف فسأله فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد" .
رواه أحمد بسند صحيح .

واعلم أن الله قريب من كل مضطر ومهموم .

إن من المخالفات في شأن التوحيد تعليق الخيوط والخرز
وغيرها اعتقاداً بأنها تدفع العين أو تجلب النفع .

وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بتحريم ذلك .
قال صلى الله عليه وسلم

والتمائم هي خِرق كانت تعلق في الجاهلية يعتقدون فيها النفع وأنها سبب لإتمام الأمور وإنجاحها .

وفي واقعنا تجد هذا يعلقها في رقبته ، وآخر يعلقها في سيارته ، وثالث يعلقها على دوابه .
حتى ذهب جماعة من العلماء بتحريم المعلقات حتى لو كانت تحتوي الآيات القرآنية .

معاشر المسلمين ..

ومن المخالفات في شأن التوحيد :
تقليد الكفار في خصائصهم من الملابس والعادات ومشاركتهم في الأعياد ،

قوله صلى الله عليه وسلم " من تشبه بقوم فهو منهم ".
سنن أبي داود (4031)

والمسلم يجب عليه أن يعتز بدينه وإسلامه

ومما رأينا : التقليد في لبس السلاسل . وفي قصات الشعر وربطات الشعر ,

ومن المهمات في قضية التوحيد أيها الكرام ..

عدم التعرض للفتن التي ربما جلبت لك الشكوك في المعتقد
ومن ذلك متابعة القنوات التي يطرحها المبتدعة ويثيرون فيها آراءهم ،
وقراءة التغريدات للملحدين والمفكرين الذين يطعنون في ثوابت الدين .

إن البعد عن الفتن منهج سليم وربنا يقول " يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم " ,
النساء (71)

وفي الحديث " إن السعيد لمن جنب الفتن " صححه الألباني .
أيها الفضلاء ..
إن من أعظم المهمات في باب المعتقد هو الالتفاف حول العلماء والأمراء
ونبذ الفرقة والاختلاف…
اللهم احفظنا بالتوحيد ، واعمر حياتنا بالتوحيد واجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله .

الحمد لله وبعد ..
معاشر المسلمين ..
إن التوحيد يزيد وينقص في القلوب فعليكم بترقيته في قلوبكم ، وتجديده في حياتكم ..
ولذلك أسباب ، فمنها :
تدبر القرآن لأنه كلام الرحمن ، فهو يجدد الإيمان ويقوي المعتقد .
طلب العلم سبب كبير لقوة العقيدة والتمسك بها لأن العلم نور يخرجك الله به من الظلمات ،
من ظلمات الشرك والبدع والمعاصي والجهل إلى نور الإسلام والتوحيد والسنة والعلم

التفكر في عظمة مخلوقات الله المنثورة في الكون , قال تعالى :

تفكر بقلبك في عظمة السماوات والأرض ,
تفكر في نفسك وكيف أبدع الله خلقها " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ".
تفكر فيما حولك ، في البحار والأنهار .. في الجبال في البساتين في الورود ..
وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد .
ومن أسباب قوة التوحيد وثباته ؛ النظر في سير الأنبياء والصالحين
على مر التاريخ الذين عاشوا في ظلال التوحيد ودافعوا من أجله وطبقوه في كل حياتهم .

ختاماً أقول ؛ لابد على كل الجهات أن تتعاون في سبيل الدعوة
إلى توحيد الله وتعظيمه والبعد عن كل مظاهر الخلل في توحيد الله .
وهذا يستلزم القيام بالبرامج الدعوية لجميع فئات المجتمع .

وفي المدارس يجب على المعلمين والمعلمات أن يتناولوا موضوع التوحيد
بالأسلوب المناسب الذي يفهمه الطلاب والطالبات .

وفي المساجد لابد على الأئمة والدعاة أن يتحدثوا عن التوحيد وقواعده
وعن نواقض الإسلام ليتجنبها الناس ويحذروا منها .

وفي بيتك يجب عليك أيها الأب أن تذكر أولادك بالتوحيد
عبر الكلمة التربوية والقصة المعبرة وبالطريقة المثلى .

اللهم اجعل حياتنا عامرةً بالتوحيد والإيمان .

اللهم طهر قلوبنا من التعلق بغيرك .
اللهم طهر بلاد المسلمين من مظاهر الشرك والبدع .