ﺍﻧﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﺧﻮﺗﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﻻ ﺻﻔﺎﺗﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻻﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮﺕ
ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻭﻓﺸﺖ ﺗﻔﺸﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻭﻓﻘﻬﺎ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢ
ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻭﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ .
ﻣﻨﻬﺎ :
ﻟﻤﻠﻴﺢ ﺭﺑﻲ
ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻬﻴﺞ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﻟﻤﻠﻴﺢ ﺭﺑﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺪﺣﻮﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻗﻞ ﻣﺘﺨﻠﻖ ﺳﻤﺢ
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻟﻴﺲ ﺍﺳﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ، ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﻃﻴﺐ ﺭﻓﻴﻖ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻞ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ " ﻭﻗﺎﻝ " ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻻ ﻃﻴﺒﺎ "
ﺭﺑﻲ ﺩﺑﺮ ﺭﺍﺳﻮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻭﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺭﺑﻲ ﻳﺪﺑﺮ ﺭﺍﺳﻮ ﺍﻭ ﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻮ ﺍﻭ ﺭﺑﻲ
ﺣﺮ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﻈﻮﺭﺍﺕ :
1 ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
2 ﻳﺪﺑﺮ : ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺆﻭﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻻﻧﻔﺎﺫ ﻟﻘﻮﻟﻪ "
ﻳﺪﺑﺮ ﺍﻻﻣﺮ " ﻳﻮﻧﺲ 3
ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ " ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ " ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ " ﺍﻟﻘﺼﺺ 68
ﻭﻋﻮﺽ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻮ ﻗﻞ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺍﻻﻋﻠﻢ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺣﺮ ﻗﻞ " ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﺭ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ
ﺭﺑﻲ ﺗﻔﻜﺮﻭ
ﺗﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﺫﺍ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺍﺫﺍ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﺫﺍ ﺷﻔﺎﻩ ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﻴﻪ
ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺤﻔﻆ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ " ﻻ ﻳﻀﻞ ﺭﺑﻲ ﻭﻻ ﻳﻨﺴﻰ " ﻃﻪ 52 ﻭﻫﻮ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﺳﻤﻴﻊ ﺑﺼﻴﺮ ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ .
ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺣﺎﺭ ﻓﻴﻬﻢ
ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻈﻮﺭﺍﻥ
1 ﻭﺻﻔﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ
2 ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﺍﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ.
ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻥ ﻳﻤﻬﻞ ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻌﻈﻤﺘﻪ ﺣﺪ ﻭﻻ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﺍﺣﺪ
ﻟﻘﻮﻟﻪ " ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻌﺠﺰﻩ ﻣﻦ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﻗﺪﻳﺮﺍ " ﻓﺎﻃﺮ 44
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻋﻄﺎﻧﻲ ﺭﺑﻲ ﻣﺎﻧﻴﺶ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻭ ﻣﺎﻧﻴﺶ ﻫﻜﺬﺍ
1 ﺍﻥ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻖ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺮ ﺍﻭ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻭ ﻣﺮﺽ ﻭﻓﻲ
ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ
2 ﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﻟﻠﺨﻴﺮ
3 ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﻏﻴﺮ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ " ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ ﻏﻠﺖ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻟﻌﻨﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﻞ ﻳﺪﺍﻩ ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﺎﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎﺀ " ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 64
ﺭﺑﻲ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻟﻠﻰ ﻣﻌﻨﺪﻭﺵ ﺍﻟﺴّﻨّﻴﻦ
ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻭﺗﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺭﺅﻱ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺬﺭﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﺖ ﻓﻼ ﻳﺘﻘﻮﻥ ﺑﻪ ﺭﻫﻢ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺑﻞ ﻳﻀﻴﻌﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ
ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ : ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻭﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﻞ ﻭﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻟﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ
ﻭﻳﻀﺎﺩ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻋﺪﻟﻪ
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻗﻞ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﺗﺆﺗﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻨﺰﻉ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﻤﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﻌﺰ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﻭﺗﺬﻝ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﻴﺪﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻣﻨﻘﻮﻝ
ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻻﺻﻼﺡ
ﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ
ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ : ﺣﻖ ﺭﺑﻲ ، ﻭ ﺭﺍﺳﻚ ، ﺣﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
يجب التنبيه والتدبر في مانقول بين الفينة والاخرى حتى لانقع في المحظور
بارك الله فيك اختي ام عبد الودود على هذه المواعظ القيمة الذهبية وجعلها الله في ميزان حسناتك
طرح ممتاااااااااااااااز
شكراا
الحمد لله ما نستعملهم