ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺷﻴﺨﻨﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ؛
ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻋﻦ ﺭﺍﻗﻲ ﻳﺮﻗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﺎ،
ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺠﻮﺍﺭﻩ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ،
ﻓﻴﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻋﻠﻤًﺎ ﺃﻥَّ ﺭﻗﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﺷُﻔِﻲَ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻋﺮﻑ ﺷﺨﺼﻴًﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﺞ
ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳْﻪ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ
ﻳُﺼﺮﻉ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﺣﺎﺩﺛَﻪُ ﻭﻟﻤﺸﻘَّﺔ ﺍﻟﺴَّﻔﺮ؛ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ
ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ .
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:
ﺍﻟﺮَّﺍﻗﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﺸﺎﻓِﻪ ﺍﻟﻤﺮﻗﻲ، ﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻛﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ
ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻣﺜﻞ )) : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏَّ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃَﺫْﻫِﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﺍﺷﻒِ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ ﻻ ﺷﻔﺎﺀَ ﺇﻟَّﺎ ﺷﻔﺎﺅﻙ ﺷﻔﺎﺀً ﻻ ﻳُﻐﺎﺩﺭ
ﺳﻘﻤﺎ((، ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻢ .
ﻭﺃﻣَّﺎ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻼ ﺃﻧﺼﺢ
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ، ﻭﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﺎ . ﻧﻌﻢ
ﻳﻘﻮﻝ : ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻋﻦ ﺭﺍﻗﻲ ﻳﺮﻗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﺎ،
ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺠﻮﺍﺭﻩ ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ،
ﻓﻴﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻋﻠﻤًﺎ ﺃﻥَّ ﺭﻗﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﻗﺪ ﺷُﻔِﻲَ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻋﺮﻑ ﺷﺨﺼﻴًﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﺞ
ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳْﻪ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﻩ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ
ﻳُﺼﺮﻉ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﺣﺎﺩﺛَﻪُ ﻭﻟﻤﺸﻘَّﺔ ﺍﻟﺴَّﻔﺮ؛ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ
ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ .
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:
ﺍﻟﺮَّﺍﻗﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﺸﺎﻓِﻪ ﺍﻟﻤﺮﻗﻲ، ﻳﻨﻔﺚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ؛ ﻛﺴﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ
ﻭﺧﻮﺍﺗﻴﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻣﺜﻞ )) : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏَّ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃَﺫْﻫِﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﺍﺷﻒِ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ ﻻ ﺷﻔﺎﺀَ ﺇﻟَّﺎ ﺷﻔﺎﺅﻙ ﺷﻔﺎﺀً ﻻ ﻳُﻐﺎﺩﺭ
ﺳﻘﻤﺎ((، ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻷﻟﻢ .
ﻭﺃﻣَّﺎ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻼ ﺃﻧﺼﺢ
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ، ﻭﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﺎ . ﻧﻌﻢ
عبيد بن عبد الله الجابري
شكرا لك