ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ؛ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌُﻤَﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ؛ ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ
ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌُﻤَﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺇﻣﺎﻡ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ؛
ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺛﺒﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤُﺼَﺤَّﻒ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺒﻴﺪ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺷﺬ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺃﻭ ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻟﻢ
ﻳﺜﺒﺖ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ؛ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥَّ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﺒِّﺮ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ
ﺧﻔﺾ ﻭﺭﻓﻊ؛ ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻫﻜﺬﺍ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻧﻌﻢ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﺷﺮﻳﻂ ) ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ 2/2 (
ــــــــــــــــــ
ﻗﻮﻟﻪ : ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﺠﺪﺓ ﻛﺒﺮ
ﻭﺳﺠﺪ ﻭﺳﺠﺪﻧﺎ .
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻗﺎﻝ : ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ
ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ .
ﻗﻠﺖ : ﻓﻴﻪ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎﻥ : ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻷﻥ
ﻓﻲ ﺳﻨﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ – ﻭﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ "
ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ " ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ " ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ : " " ﺳﻨﺪﻩ
ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻦ . "
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ : " " ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺿﻌﻴﻒ " .
ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﺘﻼﻭﺓ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻜﺒﻴﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﺴﺠﻮﺩ ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻧﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ .
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨَّﺔ ) ﺹ 277-267 ( : ﻭﻣﻦ ) ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ (
ـــــــــــــــــــ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻫﻞ ﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ
ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ؟
ﺍﻟﺸﻴﺦ :ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺠﻮﺩ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﺃﻋﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ
ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ،ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻋﺪﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼ
ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ،ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ.
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻣﻦ ﺩﺭﺳﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ
ﺍﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ