من الآداب فى رمضان
الجود والكرم
الاسلام دين يقوم على البذل والانفاق ويضيع على الشح والامساك ولذلك ححبب الى بنيه أن تكون نفوسهم سخية وأكفهم ندية ووصاهم بالمسارعة الى دواعى الاحسان ووجوه البر وأن يجعلوا تقديم الخير الى الناس شغلهم الدائم ليلاً ونهاراً
قال الله تعالى
"الَّذينَ يُنْفِقُونَ أمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُم عِنْدَ رَبِّهِمْ ولاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"(البقرة:274)
ومن الواجب على المسلم أن يقتصد فى مطالب نفسه حتى لا تستنفذ ماله كله ويستطيع أن يشرك غيره فيما أتاه الله من الرزق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابن آدم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
مدارسة القرآن
قال الله تعالى
" شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" ( البقرة: 185)
قال الله تعالى
"إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ" (القدر:1)
اذ أن الله عز وجل حدد فى القرآن الكريم هذه الليلة المباركة التى أنزل فيها القرآن بأنها ليلة القدر أى فى شهر رمضان المعظم
فما أعظم هذا الشهر وما أعظم كلام الله حيث نزل فى هذه الأيام المباركة
وقراءة القرآن لها فضل عظيم لا يغفله أى مسلم فى كل بقاع الأرض والدليل على ذلك هو
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 5027
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقولُ الربُّ تباركَ وتعالى : "من شغلَهُ القرآنُ عن ذكري ، ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ " الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 2926
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
وبعض الناس لا يقرأون القرآن كما ينبغى لعدم علمهم باجادة تلاوته وهذا شىء يجعلهم لا يقرأون القرآن باستمرار فهل سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك؟؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"الَّذي يقرأُ القرآنَ وَهوَ ماهرٌ بِهِ معَ السَّفرةِ الكرامِ البررةِ ، والَّذي يقرؤُهُ – قالَ هشامٌ : وَهوَ شديدٌ علَيهِ. قالَ شُعبةُ : وَهوَ علَيهِ شاقٌّ – فلَهُ أجرانِ" الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 2904
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومعنى كلمة يتتعتع فيه : أى لا يجيد قرائته
فهل علمتم ذلك أيها المسلمون
وقراءة القرآن فى رمضان لها وضع متميز
قال النبى صلى الله عليه وسلم
" الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ ، يقولُ الصيامُ : أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ"
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث:الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3882
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس فى مجلس تلقى وعلم ومراجعة للقرآن فى رمضان على يد جبريل عليه السلام
روى البخارى عن ابن عباس رضى الله عنه
وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة فى رمضان حتى ينسلخ منه يعرض عليه النبى صلى الله عليه وسلم القرآن
وقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن على جبريل مرة كل عام فى رمضان ، وأنه عرضه عليه مرتين فى العام الذى توفى فيه صلى الله عليه وسلم وقد حضر زيد بن ثابت جامع القرآن العرضة الأخيرة
آداب تلاوة القرآن الكريم
أن يكون القارىء على وضوء ويستحب السواك وعلى هيئة الأدب والسكون وأفضل أوقات القراءة تكون فى الصلاة
أن يكون ختم القرآن مرة كل شهر على الأقل وتجنب ختمه فى أقل من ثلاثة أيام
الترتيل الأقرب الى التوقير والاحترام والخشوع والتحزن
التفكر والتدبر فى المعانى والبكاء أو التباكى
مراعاة حق الآيات فان مر بآية سجود سجد وان مر بآية رحمة طلبها وان مر بآية عذاب استعاذ بالله منها وان مر بآية دعاء أمن وان مر بآية باستغفار استغفر
الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فى أول القراءة
تحسين القراءة بغير تكلف والالتزام بقواعد القراءة
الجهر بالقراءة الى الحد الذى يسمع به نفسه على الأقل
الدعاء بعد القراءة والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
آداب ختم القرآن :
يستحب أن يكون ذلك فى صلاة
يستحب أن يجمع عليه الناس
يستحب أن يكون القارىء على صيام
يستحب الدعاء عند ختم القرآن والالحاح فيه والدعاء بجوامع الأمور
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
ولك احترامي وتقديري
رمضان مبارك
جميل ان يتغير الإنسان في رمضان و يلتزم و الأجمل ان يثبت حتى بعد رمضان
شكرا لك
الله بلغنا رمضان