ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻣﻠﻤﺤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ :
ﻫﻨﺎﻙ )ﺻﻬﺎﻳﻨﺔ ( ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ ، ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﺪﻳﻨﻨﺎ ﻭﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺩﻋﺎﺓ
ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ، ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻭﺃﻗﻼﻣﻬﻢ ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ
ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﻣﺔ ، ﻫﺆﻻﺀ )ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ( ﻫﻢ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻫﻢ ﻋﻤﻼﺀ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﺍﻟﻤﻨﺪﺳﻮﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻣﻌﻘﺒﺎً ﻋﻠﻰ ) ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ( :
)ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ( ﻣﻨﻬﺞ ﺣﻖ ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ / ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ
ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ
ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ
ﻋﻘﺐ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻧﺸﺮﺗﻪ ) ﻋﻜﺎﻅ ( ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ. . ﻭﺟﺎﺀ ﺗﻌﻘﻴﺐ
ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺳﻠﻔﻲ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻲ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻲ. .
ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ( ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺭﺩ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ:
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﻘﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ) ﻋﻜﺎﻅ ( ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ 28 / 4 /1426 ﻫـ ﺍﻟﻌﺪﺩ ) 14162 (
ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺳﻴﺌﺎ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃُﺟﺮﻱ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ﻫﺬﺍ ﻧﺼﻪ: ﺳﻠﻔﻲ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻲ
ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
ﻭﺗﻌﺠﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﻋﺪ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻨﻲ
ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﻘﻮﻝ )ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺭَﺿِﻲَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮﺍ ﻋَﻨْﻪُ ( ﺍﻵﻳﺔ, ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ) ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻫَﺎﺟَﺮُﻭﺍ
ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻭَﻭْﺍ ﻭَﻧَﺼَﺮُﻭﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ
ﺑَﻌْﺾٍ ( ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪُ ﻭَﻫَﺎﺟَﺮُﻭﺍ ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ
ﻣِﻨْﻜُﻢْ ( ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ )ﻟِﻠْﻔُﻘَﺮَﺍﺀِ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﺧْﺮِﺟُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺩِﻳَﺎﺭِﻫِﻢْ
ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻼً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻧﺎً ﻭَﻳَﻨْﺼُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ
ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗُﻮﻥَ, ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﺒَﻮَّﺃُﻭﺍ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﻭَﺍﻟْﺈﻳﻤَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﻣَﻦْ ﻫَﺎﺟَﺮَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ( ﺇﻟﻰ
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﺀُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﻟِﺈِﺧْﻮَﺍﻧِﻨَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺳَﺒَﻘُﻮﻧَﺎ
ﺑِﺎﻟْﺈﻳﻤَﺎﻥِ ( ﺍﻵﻳﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻭﺳﺘﻔﺘﺮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ
ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺓ, ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻲ (, ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ
ﻫﻨﺎﻙ )ﺻﻬﺎﻳﻨﺔ ( ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ ، ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﺪﻳﻨﻨﺎ ﻭﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺩﻋﺎﺓ
ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ، ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻭﺃﻗﻼﻣﻬﻢ ﺣﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻭﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ
ﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﻣﺔ ، ﻫﺆﻻﺀ )ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ( ﻫﻢ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻫﻢ ﻋﻤﻼﺀ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ
ﺍﻟﻤﻨﺪﺳﻮﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ ،
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻣﻌﻘﺒﺎً ﻋﻠﻰ ) ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ( :
)ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ( ﻣﻨﻬﺞ ﺣﻖ ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ / ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ
ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ
ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ
ﻋﻘﺐ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻧﺸﺮﺗﻪ ) ﻋﻜﺎﻅ ( ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ. . ﻭﺟﺎﺀ ﺗﻌﻘﻴﺐ
ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺳﻠﻔﻲ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻲ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻲ. .
ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ( ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺭﺩ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ:
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﻘﺪ ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ) ﻋﻜﺎﻅ ( ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ 28 / 4 /1426 ﻫـ ﺍﻟﻌﺪﺩ ) 14162 (
ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺳﻴﺌﺎ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃُﺟﺮﻱ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ﻫﺬﺍ ﻧﺼﻪ: ﺳﻠﻔﻲ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻲ
ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ .
ﻭﺗﻌﺠﺒﺖ ﻛﻴﻒ ﻋﺪ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻨﻲ
ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﻘﻮﻝ )ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺭَﺿِﻲَ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮﺍ ﻋَﻨْﻪُ ( ﺍﻵﻳﺔ, ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ) ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻫَﺎﺟَﺮُﻭﺍ
ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻭَﻭْﺍ ﻭَﻧَﺼَﺮُﻭﺍ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀُ
ﺑَﻌْﺾٍ ( ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪُ ﻭَﻫَﺎﺟَﺮُﻭﺍ ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ
ﻣِﻨْﻜُﻢْ ( ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ )ﻟِﻠْﻔُﻘَﺮَﺍﺀِ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃُﺧْﺮِﺟُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺩِﻳَﺎﺭِﻫِﻢْ
ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻓَﻀْﻼً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻧﺎً ﻭَﻳَﻨْﺼُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ
ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗُﻮﻥَ, ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﺒَﻮَّﺃُﻭﺍ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﻭَﺍﻟْﺈﻳﻤَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻳُﺤِﺒُّﻮﻥَ ﻣَﻦْ ﻫَﺎﺟَﺮَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ( ﺇﻟﻰ
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﺀُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﻟِﺈِﺧْﻮَﺍﻧِﻨَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺳَﺒَﻘُﻮﻧَﺎ
ﺑِﺎﻟْﺈﻳﻤَﺎﻥِ ( ﺍﻵﻳﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻭﺳﺘﻔﺘﺮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ
ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪﺓ, ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻲ (, ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ
ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ (.
ﺇﺫﺍً ﻓﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺓ
ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ .
ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺻﻮﻟﻪ ﻟﻴﻠﺘﺰﻣﻪ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺗﺠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺘﻨﺒﻬﺎ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ
ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻭﺑﺼﻴﺮﺓ, ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ,
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ( ﺃﻱ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ ﻓﻲ
ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻏﻠﻮ ﻭﻻ ﺟﻔﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺇﻓﺮﺍﻁ ﻭﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ
ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ
ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺓ ﺃﻣﻮﺭ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﻳﻨﺤﻮ ﺃﻱ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻟﻴﺲ ﺳﻠﻔﻴﺎً ﺑﻞ ﻳﺴﻤﻰ ﺧﺎﺭﺟﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎً
ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ.
ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺨﻠﻂ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻷﺧﺮﻯ
ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﺠﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
)ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻋﻜﺎﻅ ( ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ – 2/ 5 / 1445 ﻫـ 9 / ﻳﻮﻧﻴﻮ / 2024 – ﺍﻟﻌﺪﺩ )1453 (
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻨﺠﻤﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺸﻴﺦ
ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻫﻨــــــﺎ
ﻭ ﻗﺪ ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﺃﻣﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻮ
ﺭﺟﻞ ﻗﺼﺎﺹ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻠﻔﻰ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻮﺿﻲ ﻭ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﺪﺭﻭﻥ ﻟﻮﻋﻆ
ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺛﻢ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ ﻛﺎﻝ mbc ﻭ lbc ﻭ ﻗﻨﻮﺍﺕ
ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﺘﺎﻧﻴﻴﻦ ﻛﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﻗﺮﺃ ﻭ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ) ﻗﺎﻟﻮﺍ
ﺍﻧﺸﺎﺩ ( .. .
………………
منقول
" ﻭﺇﺫﺍ ﻻﺣﺖ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ. .
ﻓﻜﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ. .
ﻭﺇﻥ ﺟﻔــﺎﻫﺎ ﺍﻷﻏﻤﺎﺭ . . "
ﻭﺇﺫﺍ ﻻﺣﺖ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ. .
ﻓﻜﻦ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ. .
ﻭﺇﻥ ﺟﻔــﺎﻫﺎ ﺍﻷﻏﻤﺎﺭ
ﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻳﺶ .
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻫﻞ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻣﺜﻞ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻣﺜﻞ " ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ
ﻋﺎﺷﻖ " ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻳﺶ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻗﺪ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ
ﺍﻟﺬﻳﻦﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺼﻼً ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺗﻠﺒﻴﺲ
ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘُﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ، ﻓﻤﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ
ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘُﺼﺎﺹ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻭﻻً ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﻓﻬﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﻓﻲ
ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻐﺚ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪﻭﻥ
ﺧﻄﺎﻡ ﻭﻻ ﺯﻣﺎﻡ ،ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮﻥ ﺑﺘﺜﺒﺖ ﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﻋﻦ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ،
ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻬﺎ ، ﺑﻞ ﺭﺑﻤﺎ
ﻳﺨﺘﻠﻘﻮﻥ ﻗﺼﺺ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺫُﻛﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻂ ﺻﺎﺭ ﻟﻪ ﺭﻭﺍﺝ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑـﺘـﻮﺑـﺔ ﺍﺣﻤﺪ ،ﺗـﻮﺑـﺔ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﻢ ﺑﻜﺖ ﺃﻋﻴﻦ
ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻛﻢ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺼﻴﺮ ﺃﻣﺮ
ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﺨﺘﻠﻘﺔ ،
ﻗﺼﺔ ﻣﺨﺘﻠﻘﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ ، ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﺍ
ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ، ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺤﺼﻞ
ﺑﻬﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ؟
ﻻ ﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺑﻮﻥ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩﺍﻟﻘﺼﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺄﺛﺮﻫﻢ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﻻ ﻳﺪﻭﻡ
ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ، ﺑﻞ ﻳﺤﺮﺻﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞﻓﺘﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻭﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،
ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻣﺆﻗﺖ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ
ﻣﺎﺗﺠﺪ ﺍﺛﺮ ، ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺍﺛﺮ ﺑﺨﻼﻑ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺁﺛﺎﺭ
ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﻤﺮ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﺬﻟﻚ
ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﺳﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﻬﻮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺜﺒﺖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،
ﻭﺍﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ
ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻣﻊ ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ
ﻭﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﻗﻌﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺒﻌﺾ
ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺳﻠﻒ
ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،
ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ، ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺫﻛﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ
ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ،
ﺑﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻹﺟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﺤﻼﻝ ، ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘُﺼﺎﺹ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻳﺸّﻨﻊ ﻭﻳﺰّﻫﺪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳُﺒﻌﺪ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ،
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ، ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﺎ
ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ، ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ،
ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎ ﻳﻬﻴﺞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮ
ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻤﺎﺳﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻢ
ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻻ ﺗﻬﻴﺞ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻳﺠﺘﻨﺐ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻴﺠﺔ
ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻂ ﻳُﺴﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﻉ ﻧﻌﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺛﻢ ﺗﺸﻐﻴﻞ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺻﺮﺍﺥ !!
ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻴﺞ ، ﻗﺪﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ
ﻳﺤﻀﺮ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻗﺎﻝ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ
ﻭﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻭﺃﺷﻴﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎ
ﺗﺘﺸﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﺘﻠﺬﺫ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﺹ ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻳﺶ ﺍﺳﻤﻪ ، ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﻗﺎﻝ ﺍﻳﺶ
ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﻱ ﺁﻩ ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕﻋﺎﺷﻖ ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻈﻦ
ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ، ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،
ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺷﺮﻳﻂ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻔﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﺘﺤﺮ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻂ ﺳﻲﺀ
ﺟﺪﺍً ، ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﺿﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺼﺪﻩ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ
ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺷﺮﻳﻂ ﺍﻟﺪﻭﻳﺶ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺏ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺤﺐ ، ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺒﺤﺮ ﺍﻟﺤﺐ
ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺬﻛﺮﺓ ﻭﺷﺮﻳﻂ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﺞ ﺇﻟﻲ
ﺍﻟﺸﺮ ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺴﻴﺌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﻬﻢ ﻩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻀﺮﺭ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻊ ،
ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﻟﻮ ﻇﻦ ﺍﻥ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﻻ ﺗُﺪﻣﻊ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ
ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻲ ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ
ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﻟﻮ ﺻﺪﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻﻧﺘﻔﻊ
ﺑﻬﺎ ، ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ ، ﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﻭﺇﻟﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻫﻞ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻣﺜﻞ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻣﺜﻞ " ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ
ﻋﺎﺷﻖ " ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻳﺶ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﻗﺪ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﻭﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ
ﺍﻟﺬﻳﻦﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺺ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺼﻼً ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺗﻠﺒﻴﺲ
ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘُﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ، ﻓﻤﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ
ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘُﺼﺎﺹ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻭﻻً ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﻓﻬﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﻓﻲ
ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﻭﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻐﺚ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺪﻭﻥ
ﺧﻄﺎﻡ ﻭﻻ ﺯﻣﺎﻡ ،ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮﻥ ﺑﺘﺜﺒﺖ ﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﺎ
ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﻋﻦ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﺋﻤﺔ ،
ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻬﺎ ، ﺑﻞ ﺭﺑﻤﺎ
ﻳﺨﺘﻠﻘﻮﻥ ﻗﺼﺺ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺫُﻛﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻂ ﺻﺎﺭ ﻟﻪ ﺭﻭﺍﺝ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑـﺘـﻮﺑـﺔ ﺍﺣﻤﺪ ،ﺗـﻮﺑـﺔ ﺍﺣﻤﺪ ﻛﻢ ﺑﻜﺖ ﺃﻋﻴﻦ
ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻛﻢ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺼﻴﺮ ﺃﻣﺮ
ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﺨﺘﻠﻘﺔ ،
ﻗﺼﺔ ﻣﺨﺘﻠﻘﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ ، ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﺍ
ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ، ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺤﺼﻞ
ﺑﻬﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ؟
ﻻ ﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺑﻮﻥ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩﺍﻟﻘﺼﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺄﺛﺮﻫﻢ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﻻ ﻳﺪﻭﻡ
ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻻ ﻳﺮﺑﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ، ﺑﻞ ﻳﺤﺮﺻﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞﻓﺘﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻭﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،
ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻣﺆﻗﺖ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ
ﻣﺎﺗﺠﺪ ﺍﺛﺮ ، ﻣﺎ ﺗﺠﺪ ﺍﺛﺮ ﺑﺨﻼﻑ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺁﺛﺎﺭ
ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺜﻤﺮ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﺬﻟﻚ
ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﺳﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﻬﻮ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺜﺒﺖ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،
ﻭﺍﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ
ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻣﻊ ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ
ﻭﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﻗﻌﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ ، ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺒﻌﺾ
ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺳﻠﻒ
ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،
ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ، ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺫﻛﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ
ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ،
ﺑﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻹﺟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﺤﻼﻝ ، ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘُﺼﺎﺹ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ﻳﺸّﻨﻊ ﻭﻳﺰّﻫﺪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳُﺒﻌﺪ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ ،
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ، ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﺎ
ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ، ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ ،
ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ
ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ﻣﺎ ﻳﻬﻴﺞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺮ
ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻤﺎﺳﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺎﺳﻢ
ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻻ ﺗﻬﻴﺞ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻳﺠﺘﻨﺐ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻴﺠﺔ
ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻳﻂ ﻳُﺴﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﻉ ﻧﻌﺎﻝ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺛﻢ ﺗﺸﻐﻴﻞ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺻﺮﺍﺥ !!
ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻴﺞ ، ﻗﺪﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ
ﻳﺤﻀﺮ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻗﺎﻝ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ
ﻭﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻭﺃﺷﻴﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻣﻤﺎ
ﺗﺘﺸﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﺘﻠﺬﺫ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﺹ ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻗﺪ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺷﺮﻃﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻳﺶ ﺍﺳﻤﻪ ، ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﻗﺎﻝ ﺍﻳﺶ
ﻋﺎﺷﻖ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﻱ ﺁﻩ ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕﻋﺎﺷﻖ ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻈﻦ
ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ، ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺬﻛﺮ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،
ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺷﺮﻳﻂ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻔﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻨﺘﺤﺮ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻳﻂ ﺳﻲﺀ
ﺟﺪﺍً ، ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻬﻴﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﺿﺮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺼﺪﻩ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ
ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺷﺮﻳﻂ ﺍﻟﺪﻭﻳﺶ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺏ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺤﺐ ، ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﺒﺤﺮ ﺍﻟﺤﺐ
ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺬﻛﺮﺓ ﻭﺷﺮﻳﻂ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﺞ ﺇﻟﻲ
ﺍﻟﺸﺮ ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﻳﺠﺘﻨﺐ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺴﻴﺌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﻬﻢ ﻩ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻀﺮﺭ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻊ ،
ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﻟﻮ ﻇﻦ ﺍﻥ ﺃﺷﺮﻃﺘﻬﻢ ﻻ ﺗُﺪﻣﻊ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ
ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻲ ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ
ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﻟﻮ ﺻﺪﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻﻧﺘﻔﻊ
ﺑﻬﺎ ، ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ ، ﺑﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﻭﺇﻟﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎﻝ : ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻓﻠﻤﺎ
ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻤﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺭﺟﺎﻟﻜﻢ
ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﺆﺧﺬ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ
ﻓﻼ ﻳﺆﺧﺬ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﻓﻲ
ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ
ﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻤﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺭﺟﺎﻟﻜﻢ
ﻓﻴﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﺆﺧﺬ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ
ﻓﻼ ﻳﺆﺧﺬ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﻓﻲ
ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ
ﻗﻨﺎﺓ ) ﺍﻗــﺮﺃ ( ﻭ ) ﺍﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ( ﺃﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ
ــــــــــــ
ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﻞ ﻟﺒﺴﻪ ﻭﻛﺜﺮ ﻓﺴﻘﻪ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻞ ﻭﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺪﺓ ﻭﻣﺠﻮﻥ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺴﻠﺦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻠﺦ ﺍﻟﺸﻴﺎﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻗﻨﻮﺍﺕ mbc ﺍﻟﺨﺎﻟﻌﺔ ﻭﻗﻨﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻗﻤﺔ ﻭﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻷﻱ ﺃﺭ
ﺗﻲ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﺭﻭﺗﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻞ ) ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ( ﺇﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻫﺪﻑ
ﺗﺨﺮﻳﺒﻲ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺃﻻ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺑﻐﻼﻑ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﺑﺤﺖ ﻭﺗﻤﺮﺭ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺣﺮﺏ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻷﻧﻬﺎ
ﺑﻐﻼﻑ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻭﻫﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﺻﺮﺕ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﺨﻞ ﻓﺎﺿﻄﺮﺕ ﻟﻠﺒﺲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺾ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ :
ﻗﻨﺎﺓ ) ﺍﻗــﺮﺃ ( ﻭﻫﻲ ﺧﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺧﻄﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻣﻤﻦ
ﺍﻧﺘﺎﺑﺘﻪ ﻏﻔﻠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﻃﻴﺐ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺧﻄﺄ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺿﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﺝ ﻟﺨﺮﺍﻓﻲ ﺁﺑﻖ ﻣﺜﻞ ) ﺍﻟﺠﻔﺮﻱ ( ﻟﻬﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭﻫﺎ ﻭﻳﺤﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ
ﻣﻦ ﻫﺪﻡ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﻔﻲ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺧﻄﺮﻫﺎ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ .
ﻓﻤﺜﻼً ) ﺍﻗـــﺮﺃ ( ﺗﺒﺚ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻧﺒﺬﺍ ﻛﺮﻳﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ !
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﻏﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ؟
ﺛﻢ ﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﻨﺘﻪ ﻟﺘﺪﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﻭﻫﻮ ﺣﻠﻴﻖ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﺘﺒﺮﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻬﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ
ﻭﺧﻄﺮﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪﺍ ﻟﻤﻦ ﻳﻐﺎﺭ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻤﺴﻮﺥ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﺄﻱ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼﺕ
ﻓﺎﺟﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﻃﺎﺵ ؟
ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻦ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﻨﺸﺪﻭﻥ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺰﻓﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻮ ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪ
ﻫﻲ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﻣﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﻧﻬﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ؟
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻭﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﻭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ؟؟
ﺃﺿﻒ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻗﻖ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﻦ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﺴﻤﻰ
ﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ .
ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻨﺎﺓ ) ﺍﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺩﻋﺎﺗﻨﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ
ﻟﻮﺛﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻮﻥ ﻓﻜﺮﻳﺎً ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻸﻣﺔ ﻋﺒﺮ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺟﺮﻑ ﻫﺎﺭ ﻭﺗﺨﻠﻂ ﺍﻟﺤﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻌﻄﻲ
ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ؟ .
ﻭﻳﺮﻭﺟﻮﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺰﻳﻔﺔ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻄﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻳﻀﺎﺣﻜﻮﻫﻦ ﻓﺄﻱ
ﺗﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟
ﻭﻛﻠﺘﺎ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ﻳﺮﻭﺟﻮﻥ ﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﻭﻳﺠﻴﺰﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﻓﺄﻱ ﺩﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺜﻪ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ؟؟
ﺍﻧﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺪﺍﻣﺔ ﻓﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ
ﻫﻲ ﺍﻗﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﺃﻧﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﻣﻤﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ
ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺤﻪ ﻟﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺒﻨﺔ ﻟﻬﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ ﻟﺠﺬﺏ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ
ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﺔ ﻟﻴﻤﺮﺭﻭﺍ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻷﺧﻔﻴﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ .
ــــــــــــ
ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﺗﻬﺒﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﻞ ﻟﺒﺴﻪ ﻭﻛﺜﺮ ﻓﺴﻘﻪ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻞ ﻭﻟﻠﺼﻐﺎﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻰ
ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺪﺓ ﻭﻣﺠﻮﻥ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺴﻠﺦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻠﺦ ﺍﻟﺸﻴﺎﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻗﻨﻮﺍﺕ mbc ﺍﻟﺨﺎﻟﻌﺔ ﻭﻗﻨﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻗﻤﺔ ﻭﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﻣﺜﻞ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻷﻱ ﺃﺭ
ﺗﻲ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﺭﻭﺗﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ، ﻭﻫﻲ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﻞ ) ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ( ﺇﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻫﺪﻑ
ﺗﺨﺮﻳﺒﻲ ﻟﻸﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻭﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﺃﻻ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺑﻐﻼﻑ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﺑﺤﺖ ﻭﺗﻤﺮﺭ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺣﺮﺏ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻷﻧﻬﺎ
ﺑﻐﻼﻑ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻭﻫﻲ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﺻﺮﺕ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻣﺨﻞ ﻓﺎﺿﻄﺮﺕ ﻟﻠﺒﺲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺾ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ :
ﻗﻨﺎﺓ ) ﺍﻗــﺮﺃ ( ﻭﻫﻲ ﺧﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺧﻄﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻢ ﻣﻤﻦ
ﺍﻧﺘﺎﺑﺘﻪ ﻏﻔﻠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﻞ ﻣﻮﻗﻒ ﻃﻴﺐ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺧﻄﺄ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺿﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﺝ ﻟﺨﺮﺍﻓﻲ ﺁﺑﻖ ﻣﺜﻞ ) ﺍﻟﺠﻔﺮﻱ ( ﻟﻬﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭﻫﺎ ﻭﻳﺤﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺜﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ
ﻣﻦ ﻫﺪﻡ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﻔﻲ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺧﻄﺮﻫﺎ ﻳﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ .
ﻓﻤﺜﻼً ) ﺍﻗـــﺮﺃ ( ﺗﺒﺚ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻧﺒﺬﺍ ﻛﺮﻳﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﺱ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻠﺘﺤﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺸﺪﺩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ !
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺇﻥ ﺃﺭﻏﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ؟
ﺛﻢ ﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺮﻙ ﺑﻨﺘﻪ ﻟﺘﺪﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﻭﻫﻮ ﺣﻠﻴﻖ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﺘﺒﺮﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻬﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ
ﻭﺧﻄﺮﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪﺍ ﻟﻤﻦ ﻳﻐﺎﺭ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻤﻤﺴﻮﺥ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﺄﻱ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼﺕ
ﻓﺎﺟﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﻃﺎﺵ ؟
ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻦ ﺑﺰﻋﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﻳﻨﺸﺪﻭﻥ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺰﻓﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻮ ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪ
ﻫﻲ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﻣﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﺇﻧﻬﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ؟
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻭﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﻭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ؟؟
ﺃﺿﻒ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻗﻖ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﻦ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﺴﻤﻰ
ﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ .
ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻨﺎﺓ ) ﺍﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺩﻋﺎﺗﻨﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻞ
ﻟﻮﺛﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﻧﺴﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻮﻥ ﻓﻜﺮﻳﺎً ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻸﻣﺔ ﻋﺒﺮ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎ ﺟﺮﻑ ﻫﺎﺭ ﻭﺗﺨﻠﻂ ﺍﻟﺤﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻌﻄﻲ
ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ؟ .
ﻭﻳﺮﻭﺟﻮﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺰﻳﻔﺔ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻄﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻳﻀﺎﺣﻜﻮﻫﻦ ﻓﺄﻱ
ﺗﻐﺮﻳﺐ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟
ﻭﻛﻠﺘﺎ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ﻳﺮﻭﺟﻮﻥ ﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﻭﻳﺠﻴﺰﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺨﺘﻠﻂ ﻓﺄﻱ ﺩﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺜﻪ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ؟؟
ﺍﻧﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺪﺍﻣﺔ ﻓﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ
ﻫﻲ ﺍﻗﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﺃﻧﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﻣﻤﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ
ﺍﻟﻘﻨﺎﺗﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺤﻪ ﻟﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﺒﻨﺔ ﻟﻬﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ ﻟﺠﺬﺏ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ
ﺍﻟﺒﺪﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﺔ ﻟﻴﻤﺮﺭﻭﺍ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻷﺧﻔﻴﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﺃﺩﻳﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺗﺠﺎﻩ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﻙ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻧﺼﺤﺖ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻓﻤﻨﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺡ ﻭﻣﻨﻚ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ
منقول .