الشرعي Archives - سيدات الجزائر

الغسل الشرعي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يجب علينا ان نقوم بالغسل الشرعي بعد الجنابة وذلك باتباع الخطوات التالية:
1/ يغسل يديه ثلاثا
2/ غسل فرجه
3/ يتوظأ وضوءا كاملا كالوضوء للصلاة
4/ يفيض الماء على رأسه ثلاثا مع تخليل الشعر حتى يصل الماء الى اصوله
5/ يفيض الماء على سائر جسده بادئا بالشق الايمن ثم الشق الايسر مع مسح الابطين والاذنين والسرة واصابع الرجلين

اتمنى ان تستفيدوا منه وادعولي ارجوكم

الصور المصغرة للصور المرفقة

هذا الغسل خاص بالنساء مع انك تتكلمي بصيغة الرجل مشكووووورة على كل حال كثيييرات لا يعرفن الغسل الشرعي

الصور المصغرة للصور المرفقة

اختي الغالية الغسل الخاص بالملراة نفسه الغسل الخاص بالرجل ليس هناك ادنى اختلاف اتمنى لكن الاستفادة والدعاء مشكورة عزيزتي

الصور المصغرة للصور المرفقة

بارك الله فيك اختي
هدا الغسل موافق للسنة و بصيغة الرجل لانه كما كان يقوم به الرسول صلى الله عليه و سلم
فاتباع السنة للرجال و النساء

الصور المصغرة للصور المرفقة

اكيد اختي هيموا بارك الله فيكووفقنا الى مافيه خير لنا في الدنيا والاخرة الجيريا

الصور المصغرة للصور المرفقة

بارك الله فيك اختي

الصور المصغرة للصور المرفقة

وفيك بركة عزيزتي نورتي صفحتي بردك مشكووووورة الجيريا

الصور المصغرة للصور المرفقة

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا و بارك الله فيك

الصور المصغرة للصور المرفقة

وفيك بركة اختي الفاضلة ولا شكر على واجب الجيريا

الصور المصغرة للصور المرفقة

الحجاب الشرعي ماهو وكيف هو 2024.

الحجاب ، اللباس الشرعي، وصفه، شروطه، أحكامه. –

وقال تعالى: {‏‏قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى}‏‏ الآية، إلى قوله: {‏‏وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏‏} [‏النور‏: 30، 31‏]‏،

فأمر الله سبحانه الرجال والنساء بالغض من البصر وحفظ الفرج، كما أمرهم جميعًا بالتوبة، وأمر النساء خصوصًا بالاستتار، وألاَّ يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ومن استثناه الله تعالي في الآية، فما ظهر من الزينة هو الثياب الظاهرة، فهذا لا جناح عليها في إبدائها إذا لم يكن في ذلك محذور آخر، فإن هذه لابد من إبدائها، وهذا قول ابن مسعود وغيره، وهو المشهور عن أحمد‏‏ .
وقال ابن عباس‏: الوجه واليدين من الزينة الظاهرة، وهي الرواية الثانية عن أحمد، وهو قول طائفة من العلماء كالشافعي وغيره‏‏.

وأمر سبحانه النساء بإرخاء الجلابيب لئلا يعرفن ولا يؤذين، وهذا دليل على القول الأول،
وقد ذكر عبيدة السلماني [‏هو عبيدة بن عمرو السلماني المرادي الكوفي، الفقيه، أسلم في عام فتح مكة بأرض إلى من، ولا صحبة له، برع في الفقه وكان ثبتًا في الحديث، وهاجر إلى المدينة في زمان عمر‏‏ وحضر كثيرًا من الوقائع، وكان يوازي شريحًا في القضاء توفي في سنة 72ه‏]‏ وغيره‏:
أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتي لا يظهر إلا عيونهن لأجل رؤية الطريق،
وثبت في الصحيح‏: أن المرأة المُحْرِمة تنهي عن الانتقاب والقفازين، وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن،
وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن‏‏ .
وقد نهي الله تعالي عما يوجب العلم بالزينة الخفية بالسمع أو غيره،

فقال‏: ‏‏{وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ‏‏} [‏النور‏: 31‏]‏، وقال‏: ‏‏‏{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏‏}
فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنهن وأرخينها على أعناقهن‏‏
و [‏الجيب‏]‏‏: هو شق في طول القميص‏‏ فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها،
وأمرت بعد ذلك أن ترخي من جلبابها، والإرخاء إنما يكون إذا خرجت من البيت،
فأما إذا كانت في البيت فلا تؤمر بذلك،
وقد ثبت في الصحيح‏: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل بصفية
قال أصحابه‏: إن أرخي عليها الحجاب فهي من أمهات المؤمنين،
وإن لم يضرب عليها الحجاب فهي مما ملكت يمينه،
فضرب عليه الحجاب، وإنما ضرب الحجاب على النساء لئلا تري وجوههن وأيديهن‏‏
كما كانت سنة المؤمنين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال تعالى: {‏‏وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ‏‏}
[‏النور‏: 60‏]‏،

بارك الله فيك اختي و الحمد لله على نعمة الحجاب اسال الله تعالى ان يثبتنا على الطريق الصحيح

بارك الله فيك

وفيكم بركة شكراااا لكم الله يثبتنا على دينه

مشكورة أختي
بارك الله فيك
فقط سؤال هل النقاب فرض؟
كنت أرتدي حجاب عادي لكن الله هداني و ها انا ارتدي حجاب شرعي و غيرت من نفسي كثيرا من الحسن إلى الاحسن و لا ادري ان كان حجابي هو الصح لأن كترث الفتاوي و لا ندري أيهما أصح عن نفسي ارتدي جلابة واسعة جدا و خمار طويل جدا كذلك و اريد ان ارتدي نقاب فدعواتكِ حبيبتي
جزاك الله خيرا

اختي بارك الله فيك على حرصك على الحجاب
يجب تغطية الوجه والكفين والرجلين هذا هو الحجاب الشرعي وهو الجلباب المذكور في القران وكما شرحت لكم هنا في هذا الموضوع اختي لو كان نساء النبي لا يرتدين الحجاب الكامل هان تعلرفين الاجابة لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم المحرمة لا ترتدي النقاب والقفزين هنا يبين لنا التغطية كانت في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اختي ادخلي هنا
ان شاء الله تجدي الاستفادة منه وهنا اختلاف بين العلماء
الجيريا

â€«ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط¨ ظپط±ط¶ ط£ظ… ظ…ط³طھط*ط¨ طں ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…طµط·ظپظ‰ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆظٹâ€¬â€ژ – YouTube

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا لك اختي على هاته المعلومات

شكراااااااااااااا اختي على مرورك العطر

مشكورة أختي بارك الله فيك
أسأل الله الهداية التامة لنا و لغيرنا
جزاك الله خيرا

كبف يتم العقد الشرعي 2024.

السﻻم عليكم و صح فطوركم
اخواتي حبيت تفهموني و ماعندي غيركم
بعد العقد المدني كيفاش يتم العقد الشرعي و واش ﻻزم فيه و شكون يحضر فيه و هل يوثق و الفاتحة هي نفسها العقد الشرعي ماني فاهمة والو ربي يعطيكم ما تتمناو

اولا مبروك عليك

أن يكون باختيار المرأة الطيبة في دينها التي تناسبه ومع ذلك يتولَّى تزويجها وليها وهو أبوها أو جدها وعند عدمها ابنها أو ابن ابنها، وعند عدمهم الأخ الشقيق، ثم الأخ لأب، وهكذا بقية العصبة حسب الميراث، الأقرب فالأقرب، ويكون ذلك بشاهدين عدلين، برضاها لا بالإكراه ولا بالجبر بل برضاها وبحضرة شاهدين عدلين مع المهر المعتاد الذي ترضى به المرأة.

والعقد الشرعي هو نفسه الفاتحة وهو الاهم ولا يصح الزواج دونه حتى وان عقدتي في البلدية

وفقك الله

kima gatlak taliba oukhti
rabi iwafkak

الف مبروووووووووووووووووووووووووووك

طµظٹط؛ط© ط¹ظ‚ط¯ ط§ظ„ظ†ظƒط§ط* |

بارك الله فيكم أخواتي بصح هل العقد الشرعي يوثق مثل العقد المدني و الشاهدان يكون من العائلة أو خارج العائلة؟؟

كيفاش يتوفق ميتوثقش العقد الشرععي يجيبو امام مسجدكم والشاهدين اكيد ميكونوش خاوتك
والله اعلم

ربي يحفظك أختي

حبيبتي الجواب في رابط ادخليه

الحجاب الشرعي : صفاته , فوائده 2024.

الحجاب الشرعي : صفاته , فوائده

هذه كلمات طيبة جمعتها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة لكي تكون دلالة على الخير و منارة لكل من تريد الإلتزام بالحجاب الذي ارتضاه لها رب العزة لا حجاب الموضة الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية.
الحجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد.

هل تعلمين؟

أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟…
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.

صفات الحجاب الشرعي :

الحجاب الشرعي : صفاته , فوائدهمواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً . الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح . الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة . الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف . الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق . الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً . السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات . السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال . الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .

الحجاب و فوائده :

فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :
أولا : حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد .
ثانيا: طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات . وصدق الله – سبحانه – { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن }.
ثالثا : مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد .
رابعا : علامة على العفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء . ومما يستطرف ذكره هنا
خامسا : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإدباب قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية . ولبعضهم : حور حرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام.
سادسا : حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد – سبحانه – تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنتره العبسي : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل . وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.
سابعا : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.
ثامنا : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.
تاسعا : المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير } (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم – رحمه الله تعالى – في تفسير هذه الآية : يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى . وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره.

ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..

ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !! والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !!

أخيراً وليس آخراً

لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة. فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.

فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين

شكرا على الموضوع القيم

بارك الله فيك حبيبتي مريم، إفادة رائعة

بارك الله فيكن على المرور جوزيتن خيرا

التفقه في الدين وتعلم العلم الشرعي من أهم الواجبات 2024.

التفقه في الدين وتعلم العلم الشرعي من أهم الواجبات
سئل سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – مفتي عام المملكة – عن أهمية العلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة.

فأجاب سماحته قائلاً:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحبه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فمن المعلوم عند جميع المسلمين، وعند أهل العلم بالأخص، أن التفقه في الدين وتعلم العلم الشرعي من أهم الواجبات، ومن أهم الفروض لعبادة الله جل وعلا خلق الخلق ليعبدوه، وأرسل الرسل لذلك، وأمر العباد بذلك، قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[1]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ[2]، وقال سبحانه: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ[3].
ولا سبيل لمعرفة هذه العبادة ولا الطريق إليها إلا بالعلم، كيف يعرف هذه العبادة التي هو مأمور بها إلا بالعلم.
والعلم إنما هو من كلام الله ومن كلام رسوله صلى الله عليه وسلم، والعلم قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس العلم بالتهجس والرأي والتخرص، وإنما مأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بواسطة الأحاديث ونقل العلماء عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم.
فالواجب على المسلم أن يتعلم ويتفقه في الدين، وهكذا المسلمة؛ حتى يتعلم كيف يعبد ربه، وكيف يؤدي ما أوجب الله عليه، وكيف يتجنب ما حرم الله عليه؛ ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) متفق على صحته، ويقول عليه الصلاة والسلام: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله))، ويقول عليه الصلاة والسلام: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).
فالواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء التعلم والتفقه في الدين، عن طريق القرآن والسنة، وسؤال أهل العلم والتبصر، قال تعالى: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ[4]، فالذي عنده قدرة وعنده علم، يأخذ من كتاب الله ومن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
والذي ليس عنده قدرة ولا علم يسأل أهل العلم، ولا يجوز السكوت على الجهل والإعراض والغفلة، بل يجب أن يتعلم ويتفقه في الدين ويتبصر؛ حتى يؤدي الواجب، كيف يصلي؟ كيف يصوم؟ كيف يبيع؟ كيف يشتري؟ وهكذا يعرف المحرمات التي حرمها الله حتى يحذرها.
ومعلوم أن هناك أشياء معروفة من الدين بالضرورة، ويعرف أن الله أوجب عليه الصلاة، فالمسلم يعرف هذا، وأن الله أوجب الزكاة، وأوجب صيام رمضان، وأوجب الحج مع الاستطاعة، هذه أمور معروفة، ولكن يتفقه فيها، وكيفية كل منها.
كذلك من المعروف أن الزنا وشرب المسكر والسرقة من المحرمات، والشرك معلوم أنه من أعظم الذنوب، ولكن يتعلم: ما هو الشرك؟ وما هي تفاصيله؟ كذلك يحذر الزنا وأسبابه، ويحذر المسكرات واجتناب أهلها، يحذر الربا وأنواعه، ويتبصر فيه، ويحذر الغيبة والنميمة، ويتعلم ماهية كل منهما؛ حتى يدع ما حرم الله على بصيرة؛ لأنه مأمور بأداء الفرائض وترك المحارم.. والله يقول: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا[5].
فالعبادة لله توحيده، وطاعة أوامره وترك نواهيه، وهكذا قوله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ[6] الآية، يعني بطاعة أوامره وترك نواهيه، والإخلاص له، وهذا يعم جميع الدين، وما علمكم إياه وأمركم به التزموا به؛ إن كان أمراً بالفعل، وإن كان نهيا بالترك.
هذا هو الواجب على جميع المسلمين المكلفين، أن يمتثلوا لأمر الله وأمر رسوله، وأن يحذروا ما نهى الله عنه ورسوله، وبهذا يؤدون العبادة التي خلقوا لها، فالواجب التعلم والتبصر، والتفقه في الدين، وعدم التشبه بالكفار نسأل الله العافية والسلامة.
[1] سورة الذاريات، الآية 56.

[2] سورة البقرة، الآية 21.

[3] سورة النحل، الآية 36.

[4] سورة الأنبياء، الآية 7.

[5] سورة النساء، الآية 36

[6] سورة البينة، الآية 5.

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

وفيك بآرك الله أختِ،وجزاك الله كل خير على المرور الكريم ،،
أسأل الله أن يفقهنآفي الدين

بارك الله فيك اختي العزيزة وما أحوجنا وخاصة نحن معشر النساء للتعلم والتفقه في ديننا للنجاة بانفسنا من بحر المعاصي والذنو ب

بارك الله فيك أختي و نفع بك

السلام عليكم
بارك الله فيك ونفعنا واياكم
شكرا لك

جزاكي الله كل خير و نفعنا و اياكم
اللهم احسن ختامنا جميعا

صصراحة واش رراني نستنتج مكانش حاجة ادق من التفقه ف الدين علللللللم مفصل راني نقرا على الخلايا و جسم الانسان و مختلف الامراض و تكوين الخلايا و المناعة وووووووووو و الجراحة و التشريح في مختلف التخصصات الااا انو مالحقتش نتفقه ف الدين علم حير و ادخل علماء ف الطب و ف الفلك و و و الكتير ل الاسلام
يا رب اهديني ل طرييق المستقيم و قدرني و بلغني ديني

طبعًا ياأختي العلماء درسو سنين ووفي الأخير وجدو دراستهم في آية أو حديث أليس ديننا يغنينا عن كل العلوم ادا ماتعلمنآه ؟
ومن أراد الله به خيرًا يفقه في الدين

أسأل الله لكِ ولنآ الهداية والصلاح والثبات على الدين

قد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . متفق على صحته

اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل.

مرة تانية الحجاب الشرعي قطعة واحدة .تفصيلا .و تشطيبا 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجيريا

نبدا وعل ى بركة الله ورشة عمل لقص وخياطة خمار الصلاة الذي وضعت صوره الاسبوع الماضي واذكركم برابطه

خمار صلاة
الجيريا
كانت لابسته بنوته صغيرة بس انا سوف اشرح خمار بمقاس كبير الآن
اولا :سوف نحتاج الى 475سم قماش يعني 5 الا ربع متر وعرضه 110 سم تقريبا
انا بحب خمار الصلاة يكون واسع وطويل وهدا متوقف على حسب الرغبة ونوع القماش هل بيكش عالغسيل اولا انا القماش الي بستعمله بيكش قليلا واسمه ريون وفي نوع اخف اسمه روز وهما الاثنان قطن

ونحتاج الى مقص وخيوط ومتر لاخذ المقاس ومكنة خياطة والقماش واستك (مطاط)
الجيريا

الآن نبدأباخذ المقاسات
الطول الكامل للخلف:2م يعني (200)سم
الطول الكامل للامام:190سم
عرض القماش :110 سم
طول الكم :48سم
عرض الكم:55سم
عرض القطعة التي سنضعها بمقدمة الرأس (الوصلة):25سم
وطولها :55سم وسوف نثنيها 4 ثنيات وسوف يصبح لدينا مقاس 12,5سم عرض و27,5سم طول
ارتفاع ميلان الكتف من زاوية الكم العليا 20سم
عرض فتحة الوجه: 20سم يقسم على 2 لانه مثني =10سم
طول فتحة الوجه :17سم او 18 سم على حسب الوجه كبير اوصغير وسوف نركب مطاط تحت الذقن لكي لايكون محيط الوجه كبير ويكون مريح في اللبس
والآن شاهدوا الصور لطريقة القص والمقاسات مكتوبة يارب تفهموا شرحي لانه كان في صعوبة بالتصوير والشرح لانه اول مرة

اولا :سنقص قطعة الوجه (الوصلة)الي سوف نضعها في مقدمة الرأس
عرض القطعة التي سنضعها بمقدمة الرأس (الوصلة):25سم
وطولها :55سم وسوف نثنيها 4 ثنيات وسوف يصبح لدينا مقاس 12,5سم عرض و27,5سم طول
الجيريا

ونقص بشكل نصف دائري مثلما موضح بالشكل ويكون القماش مثني من جهتي الكتابة

ولو فردنا قطعة الراس بعد القص يكون شكلها وهي مثنية من جهة وحدة هكذا

ثانيا:
نقص الكمين
مقاس الكم :طول الكم :48سم
عرض الكم:55سم
الجيريا

ثالثا:
نقص الامام والخلف ونضعهم على بعض ونثني القماش لناخذ مقاس فتحة الوجه وميلان الكتف
الطول الكامل للخلف:2م يعني (200)سم
الطول الكامل للامام:190سم
عرض القماش :110 سم
الجيريا

رابعا :
ناخذ مقاسات ميلان الكتف من اعلى الكتف الى الاسفل بمقاس 20سم ونقص ابتدائامن الطرف المثني بشكل دائري بسيييييييييط من اجل تدويرة الرأس (عرضفتحة الوجه)ومقاس عرض فتحة الوجه 10 سملانه مثني لان العرض مقسم على 2 هي اصلا 20سم
الجيريا

الجيريا

الجيريا

خامسا:
ناخذ مقاسات فتحة الوجه
عرض فتحة الوجه: 20سم يقسم على 2 لانه مثني =10سم
طول فتحة الوجه :17سم او 18 سم على حسب الوجه كبير اوصغير وسوف نركب مطاط تحت الذقن لكي لايكون محيط الوجه كبير ويكون مريح في اللبس
الجيريا
ونقص على نفس مقاس اللورقة انا كاتبة 18سم ممكن تعملوا الطول على حسب مقاس الوجه كبير ولا صغير انتوا ابتدوا ب 16سم واذا كان صغير وسعوا شوي شوي بشان مايطلع كتير كبير الفتحة
الجيريا
,وهيك بنكون خلصنا اخذ المقسات وقصينا الخمار وهذه صورة الامام والخلف

الجيريا
المحبةفي الله غصون;66188721]الان نبدأبشرح الخياطة نجهز القطعة التي ستثبت بمقدمة الرأس ونخيطها من المكان المفتوح ونقلبها بعد الخياطة لوجه القماش
وثانيا نجهز الكمين بخياتهم من الاطراف وثني الكم لوضع المطاط وترك فتحة صغيرة لتمرير المطاط وعرض الثنية تقريبا 3 سمونسرفل الطرف الآخر ليكون نظيف من الخيوط الزائدة
وثالثا نثبت الاكتاف بالخياطة ونسرفلهم ونسرفل دائرة فتحة الوجه وهي الصورة
الجيريا

ثم نثبت قطعة الرأس بفتحة الوجه وذلك نحدد نصف القطعة من الجهة الدائرية ونحدد نصف فتحة الوجه من الخلف اي من الاعلى ثم نخيطهم مع بعض من الاعلى الى اسفل الذقن من الطرفين اليمين واليسار ثم نقص قطعة صغير تقريبا نصف دائرية وتكون يمثابة بيت للمطاط ونثبتها اسفل الذقن مثل الصورة
الجيريا

الان نثبت الكمين ناخذ من نصف الكم من الطرف المتسرفل ونضعه على خياطة الكتف ونخيط دائرة الكم
الجيريا

ثم نخيط الجنبين الى اسفل الخمار ثم نقص الزيادة من الخلف من الجوانب بشكل نصف دائرة
الجيريا

ثم نخيط داير الخمار من الاسفل ثنية رفيعة
ونركب مطاط الكم على حسب مقاس المعصم

,وكدة بيكون خلصنا خياطة الخمار ويارب تستفيدوا منه والله يوفقكم ويرزقكم وييسر امكركم ويارب تتهنو وياريت كل الي بيجربوا يحط صورة للخمار بتاعه بهالموضوع عشان اعرف انكم استفدتم وفهمتم عليي ولاتنسوني من الدعاء وحاولوا تفيدوا الي حواليكم فيه وهي صورة للخمار بس على صغير لابسته دلع الحلوة قريبتي
الجيريا

الجيريا

شكرا وبارك الله فيك لكي مني اجمل تحية

ماشاء الله كون جاو بناتنا كامل يلبسو كيما هذ الطفلة لوكان عندي بنتي نعلمها الجلباب وهي صغيرة
بارك الله فيك

بوركتي أستاذتنا الكريمة الجيريا

يريدون ان يكون العلم الشرعي مشاعا يكتب الصحفي فيه والطبيب والمهندس .سبحان الله 2024.

ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺸﺎﻋﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ …
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻧﺒﻬﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻔﻘﻪ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺃﻫﻼ ﻟﻠﻔﻘﻪ ﻭﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺩﺍﺅﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﻦ
ﺩﺍﺀِ ﻏﻴﺮﻫﻢ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻜﺤﻮﻝ ﻣﺎﺭﻭﺍﻩ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺮ }: ﺗﻔﻘﻪ ﺍﻟﺮﻋﺎﻉ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻔﻘﻪ ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ { ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ – ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﺇﺫﺍ ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﻔﻄﻨﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻗﺪﺭﺓ ،
ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺻﺒﺮ، ﻭﻣﺨﺎﻃﺮﺓ ، ﻭﻣﺜﺎﺑﺮﺓ .
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﺖ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻭﺍﺳﺘﻠﻘﻰ ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﺩﻩ ،ﻓﻴﺨﺮﺝ ﺯﻳﺪ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ
ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﺟﻠﺴﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﺁﺗﻴﻚ ! ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻻ ﺇﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻧﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ .
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃُﻣﺮﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻻﺯﻭﻣﻬﻢ ،ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻨﺎﻝ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﻜﻢ
ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺪﻳﺚ ، ﺃﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺰﻭﺟﻞ .
ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻳﺘﻜﻠﻢ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ.
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺸﺎﻋﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻄﺐ ﺃُﻟﻒ ﻓﻴﻪ
ﻛﺘﺐ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻥ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ ﻭﺍﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺪﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻗﺮﺃ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﻥ
ﻳﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ " ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺑﻮﻙ" ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻬﺮﺓ ﺑﺎﻟﻄﺐ ﻭﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺗﻌﻄﻴﻚ ﺍﻟﻌﻼﺝ ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺬﻫﺐ
ﻭﻳﺸﺘﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻌﻼﺝ ، ﻛﻞ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻳﻴﻦ
ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺄﻛﺪ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻃﺐ ﺍﻻﺑﺪﺍﻥ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻄﺐ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻥ ﻭﻛﻴﻒ ﻫﻮ ﻃﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﺃﻥ

ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﺮﻧﻴﺔ "ﺭﺟﺎﻝ ﻛﻬﺎﻧﻮﺕ" ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ .
ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ،ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ : ﻷﻧﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻠﻪ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﺍﻟﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻟﺘﺤﺼﻴﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ،
ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﺪﻟﻮﻻﻝ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ، ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺳﺦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺥ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ
ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻭﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ – ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ.
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .

ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﺑﺮﺟﺲ

هل العقد المدني من شروط العقد الشرعي ام لا؟؟؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله
لبنات لي دارو العقد الشرعي (الفاتحه) حابه نسقسيكم اسكو صح الامام يطلب العقد المدني باه يدير العقد الشرعي ولا مش شرط

جاوبوني بارك الله فيكم

لالا حبيبتي مشي شرط انا في الحقيقة عقدت العقد المدني ثم الشرعي بصح كانت رغبت اهلي

بارك الله فيك ختي
يعني الامام مجبدش عليه خلاص؟
وكتاه كان عقدك اختي؟ غير هاذ العام ولا عندو بزاف؟

لالا عندي 3 سنين ملي درتو

وكان العقد الشرعي بعد العقد المدني حبيبتي مانضنش يقول حاجة سوختو اذا اهلك ماعارضوش

جزاك الله خيرا حبيبتي
ريحتيني ربي يريحك

صبري ضوك الاخوات يزيدو يفهموك اذا كاش جديج في هذا العام

وانا من راي ديري العقد المدني ومن بعد دري العقد الشرعي افضل

انا طلبولي العقد المدني و اختي عندها شهر ماللي عقدت قال لها الامام لازم تعطوني عقد الزواج يعني لازم تعقدي في البلدية باش تفتحي
و ربي يوفقك اختي و الف مبروك مسبقا

لا لا اختي ميش لازم انا عندي عام ملي درت العقد الشرعي و بعد 3 اشهر درت العقد المدني … الامام مسقسا مجبد عليه …. بالتوفيق

yakhti ç depend 3la limam koul wahd wkifach hna 3ana limam ydemandi l3akd lmadani pour eviter les pbs psq c interdit

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظن اصبحو يطلبوه في معظم المناطق والله اعلم انا درتهم في نفس النهار لكن سبق العقد المدني من بعد درت العقد الشرعي

حاولي تسألي في منظقتك لان كل منطقة وكيفاه كاين ائمة لي بداو يطبقو في القانون الجديد وكاين لا

ربي يسهلك ويهنيك في حيانك الزوجية

برنامج علمي للصغار لتعليم العقيدة الفقه .العلم الشرعي 2024.

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ

ﻓﻬﺬﺍ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻃﻴﺐ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭ ﺃﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ، ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﺆﺍﻝ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻭ
ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﻭ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺖ ﺃﻏﻠﺐ ﻭ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﺃﺳﺄﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻭ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﺑﻪ

ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ :

1 ــــ ﻣﻦ ﺭﺑﻚ ؟

ـــــ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

2 ــــ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ?

ــــــ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ .

3 ـــــ ﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺬﺍﺗﻪ ؟

ــــــ ﻻ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺴﻤﻌﻪ ﻭ ﺑﺼﺮﻩ ﻭ ﻋﻠﻤﻪ .

4 ـــــ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ؟

ـــــــ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ " . ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ
5 ــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ؟

ـــــــ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .

6 ــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟

ــــــ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ، ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ، ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .

7 ـــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ؟

ـــــــ ﻫﻮ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻓﻼ ﻳُﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻳُﺴﺘﻌﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻧﺨﺎﻑ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻧﺘﻜﻞ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ..

8 ــــ ﻣﺎﻫﻮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ؟

ـــــــ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﻘﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺧﺎﻟﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﺭﺍﺯﻕ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻦ ﻳﻤﻴﺘﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻳﺤﻴﻴﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .

9 ـــــ ﻣﺎﻫﻮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ؟

ـــــــ ﻫﻮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭ ﺃﻥ ﻻ ﻧﺸﺒﻬﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻭ ﻧﺜﺒﺖ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻧﻨﻔﻲ ﻣﺎ ﻧﻔﺎﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ "

ﻳﺘﺒﻊ ﺑﺈﺩﻥ ﺍﻟﻠﻪ ..

10 – ﺍﻋﻂ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﺼﻔﺔ ﺃﺛﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ؟

ــــــــــ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ " . ] ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ [

11ـــــــ ﺍﻋﻂ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﺼﻔﺔ ﻧﻔﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ؟

ـــــــ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻈﻠﻢ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﺭﺑﻚ ﺃﺣﺪﺍ " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ.

12 ــــــــ ﻣﺎ ﻫﻤﺎ ﺷﺮﻃﻲ ﻗَﺒﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ؟

ـــــــــــ ﺃﻭﻻ : ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .

ـــــــــ ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ . ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ] ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻪ
ﺃﺣﺪﺍ [ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ.

13 ــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ؟

ــــــــــ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﺍﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ .

14 ــــــ ﻫﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻐﻴﺐ ، ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ؟

ــــــــ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ، ﺍﻟﻐﻴﺐَ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .

15 ـــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟

ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﺗﺤﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﻋﺬﺑﻪ ﻭ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﻋﻔﺎ
ﻋﻨﻪ ، ﻭ ﺇﻥ ﻋﺬﺑﻪ ﻓﻴﻌﺬﺑﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻭ ﻻ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻷﻧﻪ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .

16 ــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﻣﻦ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ….. " ؟

ــــــــــــــ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.

17 ــــــ ﻣﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ؟

ـــــــــ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪﻭﻩ ﻭ ﻻ ﻳﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ .

18 ـــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؟

ــــــــــــ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺧﻤﺴﺔ : ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭ ﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ، ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻭﺣﺞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ .

19 ـــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ؟

ــــــــــــــ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺳﺘﺔ : ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭ ﻛﺘﺒﻪ ﻭ ﺭﺳﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺍﻵﺧﺮ ، ﻭ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭ ﺷﺮﻩ .

20 ـــــــ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ؟

ــــــــــــــــ ﻫﻢ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺮﻣﻮﻥ ﻻ ﻳﺴﺒﻘﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ،
ﻣﻘﺮﺑﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎ ) ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ( ، ﻭ ﻣﻜﺎﻧﺔ ) ﻷﻥ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﺳﻞ ( . ﻭ
ﻣﺎﺩﺓ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ .

21 ــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ؟

ـــــــــــــــ ﺟﺒﺮﻳﻞ : ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﻮﺣﻲ

ــــــــــــ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ : ﻣﻮﻛﻞ ﺑﺎﻟﻘِﻄﺮ

ـــــــــــــ ﺇﺳﺮﺍﻓﻴﻞ : ﻣﻮﻛﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ .

ـــــــــــ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ : ﻣﻮﻛﻞ ﺑﻘﺒﺾ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ .

ـــــــــــ ﻣﻨﻜﺮ ﻭ ﻧﻜﻴﺮ : ﻣﻮﻛﻼﻥ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ
…
22 ـــــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﻗﻮﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ
ﺗﻘﻴﺎ ….

ـــــــــــــــــ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺎ.

23 ـــــــــ ﺻﻨﻒ ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ
ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ : ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ، ﺍﻟﺴﺤﺮ ،
ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ، ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ
ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ، ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻋﻨﺪﻫﺎ ، ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ،
ﺍﻟﺘﻄﻴّﺮ ، ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ، ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻗﻮﻝ : ﺃﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﻴﻚ ،
ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

ـــــــــــ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ : ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ، ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻲ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ، ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ، ﺍﻹﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .

ــــــــــ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ : ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ، ﺍﻟﺴﺤﺮ ،
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ ، ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻟﻠﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻋﻨﺪﻫﺎ ، ﺍﻟﺘﻄﻴﺮ ، ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻓﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﻌﻮﺫﻳﻦ ، ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﻮﻝ : ﺃﺗﻮﻛﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻋﻠﻴﻚ

24 – ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ……….. ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ………

ـــــــــــــــــ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ""ﺍﻟﻘﻠـــــــــــــﺐ"" ، ﻭ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬــــــــﺎ ""ﺑﺪﻋــــــــــــﺔ""
.
25 ــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺬﺭﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ :

ـــــــــ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ .

ــــــــــ ﺍﻟﺴﺤﺮ .

ــــــــــــ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ .

ـــــــــــ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ.

ـــــــــــ ﺃﻛﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ .

ـــــــــــ ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺰﺣﻒ .

ــــــــــــ ﻗﺬﻑ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﻓﻼﺕ .

26 ـــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ؟

ــــــــــــ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ .

27 ـــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ؟

ـــــــــــــــ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻫﻮ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ " ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻠﻪ ﻧﺪﺍ ﻭ
ﻫﻮ ﺧﻠﻘﻚ .

28 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻙ ؟

ـــــــــــــ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ : ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻭ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ

29 ــــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ؟

ــــــــــــ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ : ﻣﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺔ ، ﻭ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﻪ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺨﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ
ﻣﺜﺎﻟﻪ : ﺩﻋﺎﺅ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ
ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ "

ـــــــــ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﺿﻐﺮ : ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭ ﻻ ﻳﺤﺒﻂ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻞ ﻳﺤﺒﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﺷﺮﻙ ﻓﻴﻪ
ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭ ﻣﺜﺎﻟﻪ : ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ .

] .. ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻻﺯﺍﻝ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ [

ﺛــــــــــــــﺎﻧﻴــــــــــــــﺎ : ﺍﻟﻔﻘـــــــــــــــﻪ .

] ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ : ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻷﻣﺔ [ .

1 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ؟

ــــــــــــــ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ..ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﺪﺀﻩ ﺑﻐﺴﻞ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ،
ﺛﻢ ﻳﺘﻤﻀﻤﺾ ﻭﻳﺴﺘﻨﺸﻖ، ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻗﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻔﻞ، ﻭﻋﺮﺿﺎً ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻭﻉ
ﺍﻷﺫﻧﻴﻦ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻳﻐﺴﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻓﻘﻴﻦ، ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻠﻪ- ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ، ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻣﻊ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﺮﺽ ﺃﻳﻀﺎً، ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﻴﻦ .
2 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟

ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ، ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺪﺙ، ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ، ﻭﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ، ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ.

3 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؟

ــــــــــــ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ، ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ، ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ، ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ، ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﺧﻴﺮ،
ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻟﻪ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﺎﻥ.

4 ـــــــــــ ﺍﺳﺘﻈﻬﺮ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭ ﻣﺘﻰ ﻳﻘﺎﻝ ؟

ـــــــــــــــ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭ ﺑﺤﻤﺪﻙ ﻭ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﻤﻚ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪﻙ ﻭ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻙ .ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﻭ
ﻗﺒﻞ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ .

5 ـــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ؟

ــــــــــــــــ ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ، ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ .

6 ــــــــــــــــ ﺍﺳﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ؟

ــــــــــــــــــ ﺍﻟﺘﺤﻴﺎﺕ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ، ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ، ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻰ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ .

7 ـــــــــــــــ ﺍﺳﺘﻈﻬﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ .

ـــــــــــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ،
ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ.

8 ــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ؟

ــــــــــــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻤَﺤﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺘﻨﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ .

9 ـــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ؟

ــــــــــــــــــ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ.

ــــــــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭ ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ .

ــــــــــــ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ .

ــــــــــــ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ . ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻧﻌﺒﺪ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ .

ــــــــــــــ ﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻭﻻ ﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ
ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺠﺪ .

ــــــــــــــ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ] 33 ﻣﺮﺓ [ ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ] 33 ﻣﺮﺓ [ ، ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ] 33 ﻣﺮﺓ [ ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ : ) ﻻ
ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ (
ـــــــــــــ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ : ] ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ .. ﺍﻵﻳﺔ [ .
ــــــــــــ ] ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ [ ، ] ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ [ ، ] ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ [ ، ﺗﻘﺮﺃ ﻣﺮﺓ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺗﻲ
ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻘﺮﺃ ﺛﻼﺛﺎ ، ﻭ ﻟﻴﺲ ﺩﺍﺋﻤﺎ .

ـــــــــــــــ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ( ] ﺑﻌﺪ
ﺻﻼﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ، ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ [ .

10 ــــــــــ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻭ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ
ﺭﻛﻌﺎﺗﻬﺎ ؟

ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ :

ـــــــــــــــــ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ : ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ

ـــــــــــــ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ : ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ .

ــــــــــــــ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ : ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ .

ــــــــــــ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤَﻐﺮﺏ : ﺛﻼﺙ ﺭﻛﻌﺎﺕ .

ــــــــــــــ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ : ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ .

11 ـــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ؟

ـــــــــــ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭ ﺗﺴﻤﻰ : ﺭﻏﻴﺒﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ .

ـــــــــــ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ، ﻭ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪﻩ

ــــــــــ ﺍﺛﻨﻴﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ

ــــــــــ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ

12 ــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ؟

ــــــــــــــــ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ
ﻳﻮﻣﻪ ﻭﻟﻴﻠﺘﻪ ﺗﻄﻮﻋﺎً ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ."

13 ـــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﺍﻟﻮﺗﺮ ؟

ـــــــــــــــ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ، ﺳﺒﺤــــــــــــــــﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘــــــــــــــﺪﻭﺱ – ﻳﺮﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭ ﻳﻤﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗﻪ – ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺿﺎﻙ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ ﻭ ﺑﻤﻌﺎﻓﺎﺗﻚ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻚ ﻭ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ ﻻ
ﺃﺣﺼﻲ ﺛﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ.

14 ــــــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ : ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱَ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ …….

ـــــــــــــــ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭ ﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ، ﻭ ﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ.
ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

ﺗﻢّ ﺑـــﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﻨّــــــــــــﺔ

ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ :

1 – ﻣﻦ ﻫﻮ ﻧﺒﻴﻚ ؟

ــــــــــــ ﻧﺒﻴﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ .

2 – ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟

ــــــــــــــ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻣﺮ

ــــــــــــــ ﻭ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ

ــــــــــــــ ﻭ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨﻪ ﻭ ﺯﺟﺮ ،

ـــــــــــــ ﻭ ﺃﻥ ﻻ ﻳُﻌﺒَﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻉ.

3 – ﻣﻦ ﻫﻦ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﺅﻫﻦ ؟

ﻫﻦّ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؟ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ، ﺳﻮﺩﺓ ﺑﻨﺖ
ﺯﻣﻌﺔ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ، ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ، ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺎﺭﺵ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ،
ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ، ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻫﻨﺪ ، ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ
ﺭﻣﻠﺔ ﺑﻨﺖ ﺃَﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ، ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻴﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻦّ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .

4 ـــــــ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻭﻥ ؟

ــــــــــ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ؟

ـــــــــــ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

ـــــــــــــ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

ــــــــــ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

5 ــــــــــــ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺸﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ؟

ــــــــــ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ؟

ـــــــــــ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

ـــــــــــــ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

ــــــــــ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

ــــــــــــــ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

ــــــــــــــــــ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ـــــــــــــــــــ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ــــــــــــــ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ــــــــــــــ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ

ــــــــــــــ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .

6 ــــــــــــ ﺍﺭﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺃﻭ ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺑﻪ : ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ ، ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ،
ﺃﻣﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ، ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻝ ، ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺳﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ، …. ﺑﺎﺩﻳﺘﻨﺎ ﻭ ﻧﺤﻦ ﺣﺎﺿﺮﻭﻩ، ﺳﻴﺪﺓ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ، ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺘﺒﺔ ، ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ، ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ، ﺯﺍﻫﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ.

ـــــــــــــــــــ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ﺫﻭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ .

ـــــــــــــــ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ : ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ

ـــــــــــــــ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ : ﺃﻣﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ

ــــــــــــــــ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ : ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻝ

ـــــــــــــــ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ : ﺃﺳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﺳﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

ــــــــــــــــ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ : ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ـــــــــــــــ ﺯﺍﻫـــــــــﺮ ﺑﺎﺩﻳﺘﻨﺎ ﻭ ﻧﺤﻦ ﺣﺎﺿﺮﻭﻩ

ـــــــــــــ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ

ـــــــــــــ ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﺘﺒﺔ : ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ .

7ـــــــ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؟

ــــــــــــ ﺃﺑﻨﺎﺅﻩ ﺛﻼﺛﺔ : ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ، ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ .

ــــــــــ ﻭ ﺑﻨﺎﺗﻪ : ﺭﻗﻴﺔ ، ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ، ﺯﻳﻨﺐ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻦ ﻭ ﻛﻠﻬﻦ ﻣﻦ
ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ .

8 ـــــــــ ﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ ؟

ـــــــــــــ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ .

9 ـــــ ﻛﻢ ﻟﺒﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ؟

ــــــــــــ ﻟﺒﺚ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ .

10ــــــــــ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؟

ـــــــــــــ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .

11 ـــــــــ ﻭ ﻛﻢ ﻟﺒﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ؟

ــــــــــــــ ﻟﺒﺚ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ .

12 ـــــــــــ ﺃﻳﻦ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؟ ﻭ ﻣﺘﻰ ؟ ﻭ ﻛﻢ ﻛﺎﻡ
ﻋﻤﺮﻩ ؟

ــــــــــــ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ، ﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ
ﺛﻼﺙ ﻭ ﺳﺘﻮﻥ ﺳﻨﺔ ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
.
13ــــــــــ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻚ ؟

ـــــــــــــــ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ.

14ـــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : " ) ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ …. ؟
ـــــــــــــــــــ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.

ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ..

ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻣﻬـــــــــــــــــﻤﺔ :

1 ـــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻐﺔ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ؟

ــــــــــــــ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻐﺔ : ﻫﻮ ﺍﻹﺳﺘﺴﻼﻡ ، ﻭ ﺷﺮﻋﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭ
ﺍﻹﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ .

] ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ [

2 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻟﻐﺔ ﻭ ﺷﺮﻋﺎ ؟

ــــــــــــــــ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻟﻐﺔ : ﻫﻮ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﺘﺰﻡ ﻟﻠﻘَﺒﻮﻝ ﻭ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ، ﻭ ﺷﺮﻋﺎ : ﻫﻮ
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭ ﻳﻨﻘﺺ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ .

] ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ [

3 ــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ؟

ــــــــــــ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺍﻙ .

] ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ]

4 ــــــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻼﺡ ؟

ــــــــــــــ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻫﻮﺏ .

] ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ [

5ــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ؟

ـــــــــــــ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ، ﻭ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭ ﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ :

ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ : ﺃﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ .

6ـــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺒﺮ ؟ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ؟

ـــــــــ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﻐﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺒﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻊ

ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ : ﺣﺒﺲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻭ ﺣﺒﺲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ ، ﻭ ﺣﺒﺲ
ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﻟﻄﻢ ﺍﻟﺨﺪﻭﺩ ﻭ ﺷﻖ ﺍﻟﺠﻴﻮﺏ ، ﻭ ﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ :

ــــــــــ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ : ﻛﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ.

ــــــــــ ﺻﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ : ﻛﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ .

ـــــــ ﻭ ﺻﺒﺮٌ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ، ﻛﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺍﻹﺑﺘﻼﺀﺍﺕ .
] ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ [

7 ــــــــــ ﻣﺎ ﻫــــﻲ ﺍﻟﺘﻘـــــــــــــــــــــﻮﻯ ؟

ــــــــــــ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭ
ﺍﻹﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ .

] ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ [

8 ـــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮ ؟

ــــــــــــ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﻢ ، ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻘﻂ

ــــــــــــ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻓﻘﻂ ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺷﻜﺮﻭﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻓﻀﻠﻪ = ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭ
ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ .

9ـــــــــــــ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ؟

ـــــــــــــ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ : ﺑﺄﻥ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻫﻮ
ﺍﻟﻤﺘﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻌﻢ ، ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ : ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺷﻜﺮﻩ ﺑﻠﺴﺎﻥ
ﺩﺍﺋﻤﺎ ، ﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﺑﺄﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ
ﺍﻟﻠﻪ .

] ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ [

ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ

ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺃﺧﻼﻕ :

1 ـــــــ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳُﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ؟

ــــــــــــ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ .

] ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) 1 / 361 ( ﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) 4246 ( ﻭ ﺃﺣﻤﺪ [ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ
ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ .

2 ــــــــ ﺻﻨﻒ ﻓﻲ ﺟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺭ : ] ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺑﻨﻚ ﻳﺼﻨﻒ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ﻭ ﻳﻘﺮﺃﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺼﻮﺕ
ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻭ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﺘﻈﻬﺎﺭﻫﺎ ، ﻭ ﻣﺘﻰ
ﻋﻤﻞ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺣﺬﺭﻩ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ ﺇﻥ
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ [

ــــــــــ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ، ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ، ﺍﻟﺴﺤﺮ ، ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ، ﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﺍﻟﻐﺶ ، ﺗﻼﻭﺓ ﻭ ﺣﻔﻆ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ، ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ ، ﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﻤﺎ ،
ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ،ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ، ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺑﺬﻟﻪ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ، ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ، ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭ ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ، ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ ، ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﺍﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ، ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﻐﻴﺮ ،
ﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ، ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭ ﺑﺬﻝ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻬﻢ ، ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭ ﺃﺫﻳﺘﻬﻢ ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ،
ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ..

ــــــــــــ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ، ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ،
ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ، ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻃﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ، ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ، ﺍﻟﺤﺮﺹ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺑﺬﻟﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ، ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭ
ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ، ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ، ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻠﻐﻴﺮ ، ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ، ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ
ﻭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻬﻢ ، ، ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺎﺀ ،
ﺗﻼﻭﺓ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ ..

ـــــــــــــ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ : ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﻜﺬﺏ ، ﺍﻟﻐﺶ ، ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ،
ﺍﻟﺴﺤﺮ، ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ ، ﻋﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﻤﺎ ، ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ
ﺇﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ، ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ ، ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﺍﻟﺤﺴﺪ ، ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭ
ﺃﺫﻳﺘﻬﻢ ، ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ..

3 ــــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﺇﻧﻤﺎ ﺑُﻌﺜﺖ
ﻷﺗﻤﻢ …..

ــــــــ ﻣﻜـــــــــــــــــــــــــــــﺎﺭﻡ – ﻭ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺻﺎﻟﺢ – ﺍﻷﺧﻼﻕ " . ﺻﺤﺤﻪ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ 45.

4 ــــــ ﺍﺳﺘﻈﻬﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ؟

ــــــــــــ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ . ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ : " ﺇﻧــــــــﺎ
ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ، ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑﻚ ﻭ ﺍﻧﺤـــــــــﺮ ، ﺇﻥ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻷﺑﺘﺮ " .

5 ـــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻫﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ؟

ــــــــــــ ﻃﻮﻟﻪ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﻬﺮ،

ـــــــــــ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺷﺪ ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭ ﻃﻌﻤﻪ ﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ،

ــــــــــ ﺁﻧﻴﺘﻪ ﻋﺪﺩ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ،

ــــــــــ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺷﺮﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍ. ] ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻺﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ [

6 ــــــــــــ ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻈﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻇﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻪ ، ﻣﻦ ﻫﻢ ؟

ـــــــــــــ ﺇﻣﺎﻡ ﻋﺎﺩﻝ

ـــــــــــــ ﻭ ﺷﺎﺏ ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ

ــــــــــــــ ﻭ ﺭﺟﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ

ـــــــــــــــ ﻭ ﺭﺟﻼﻥ ﺗﺤﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ

ـــــــــــــ ﻭ ﺭﺟﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ

ـــــــــــــ ﻭ ﺭﺟﻞ ﺩﻋﺘﻪ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺫﺍﺕ ﻣﻨﺼﺐ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﻓﻘﺎﻝ : ﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ

ـــــــــــ ﻭ ﺭﺟﻞ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻓﺄﺧﻔﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﻳﻤﻴﻨﻪ
ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ .1031

6 ـــــــــ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﺇﻥ ﺃﻗﺮﺑﻜﻢ
ﻣﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ….. ؟

ـــــــــــ ﺃﺣﺎﺳﻨﻜﻢ ﺃﺧﻼﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ " ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻳﺘﺒﻊ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ .

ـــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻄﻌــــــﺎﻡ ؟

ــــــــــ ﺃﻭﻻ ﻗﻮﻝ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ . 1

ـــــــــ ﺍﻷﻛﻞ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ . 1

ــــــــــ ﺍﻷﻛﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻚ . 1

ــــــــــ ﻟﻌﻖ ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺘﻬﺎﺀ .

ـــــــــ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ 2 :

ـــــــ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﻭ ﺭﺯﻗﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﻨﻲ ﻭ ﻻ ﻗﻮﺓ .

ـــــــ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻃﻴﺒﺎ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻓﻴﻪ ، ﻏﻴﺮ ﻣﻜﻔﻲ ﻭ ﻻ ﻣُﻮﺩَّﻉٍ ﻭ ﻻ ﻣﺴﺘﻐﻨﻰً
ﻋﻨﻪ ﺭﺑُّﻨﺎ .

ـــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻃﻌﻤﺖ ﻭ ﺃﺳﻘﻴﺖ ﻭ ﺃﻏﻨﻴﺖ ﻭ ﺃﻗﻨﻴﺖ ﻭﻫﺪﻳﺖ ﻭ ﺃﺣﻴﻴﺖ ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺖ .

ــــــــــ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﻴﻴﺐ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺷﺘﻬﻴﺘﻪ ﻛﻠﻪ ﻭ ﺇﻻ ﻓﺎﺗﺮﻛﻪ 3 .

8 ــــــــ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺃﻛﻠﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ ؟

ـــــــــــ ﺃﻓﻄﺮ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ﻭ ﺃﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻜﻢ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ، ﻭﺻﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ . 4

ﺃﻭ :

ـــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻃﻌﻢ ﻣﻦ ﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ﻭ ﺍﺳﻖ ﻣﻦ ﺳﻘﺎﻧﺎ .

ﺃﻭ :

ـــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺯﻗﺘﻬﻢ ﻭ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻭ ﺍﺭﺣﻤﻬﻢ .
4
9 ـــــــــــ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻹﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ؟

ـــــــــ ﺃﻭﻻ : ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺛﻼﺛﺎ ﻭ ﺑﻬﺪﻭﺀ . ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﺑﻘﻮﻟﻪ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺃﺃﺩﺧﻞ ؟

ــــــــــ ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﻟﻴﺲ ﺃﻣﺎﻣﻪ.

ــــــــ ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺊ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ، ﻭ ﻫﻲ : ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭ ﺑﻌﺪ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟِﻴَﺴْﺘَﺄْﺫِﻧﻜُﻢُ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻠَﻜَﺖْ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧُﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﻢْ ﻳَﺒْﻠُﻐُﻮﺍ ﺍﻟْﺤُﻠُﻢَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺛَﻠَﺎﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻞِ ﺻَﻠَﺎﺓِ
ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗَﻀَﻌُﻮﻥَ ﺛِﻴَﺎﺑَﻜُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻈَّﻬِﻴﺮَﺓِ ﻭَﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻌِﺸَﺎﺀِ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﻋَﻮْﺭَﺍﺕٍ
ﻟَّﻜُﻢْ .. ﺍﻵﻳﺔ " ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﴿58﴾

ــــــ ﺭﺍﺑﻌﺎ : ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻧﺮﺟﻊ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
1 : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : " ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻛﻞ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ﻭ ﻛﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻚ " . ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ
ﺍﻟﻄﻴﺐ / ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ / 143 .
2 : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ / ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ / 188 190. 191. .
3 : ﻣﺎ ﻋﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻗﺪ ﺇﻥ ﺍﺷﺘﻬﺎﻩ ﺃﻛﻠﻪ ، ﻭ ﺇﻻ ﺗﺮﻛﻪ " . ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ /
ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ / 185 .
4 : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ / ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ : 192 – 913

ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻭ ﺃﺫﻛــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺭ [

ﺃﻭﻻ : ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ 1 :
ـ
ــــــــــــ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ .

ــــــــــــ " ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ
ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ﺭﺏ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ
ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ
"
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﻀﺎ : " ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ . . . . . "

ــــــــــــ " ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ " " ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ " " ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ
" ] ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ [

ـــــــــــ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻘﻞ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ
ﻧﻤﻮﺕ ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ .
ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻰ ﻓﻠﻴﻘﻞ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮﺕ ﻭﺇﻟﻴﻚ
ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ "

ـــــــــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ
ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻮﺀ
ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ .

ـــــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻓﺎﻃﺮ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺭﺏ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ
ﻭﻣﻠﻴﻜﻪ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ : ﻭﺃﻥ ﺃﻗﺘﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﻮﺀﺍ ﺃﻭ ﺃﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﻠﻢ .

ــــــــ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ] ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ [ .

ــــــــــــــ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﻔﻮ
ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻲ ﻭﺩﻧﻴﺎﻱ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺳﺘﺮ ﻋﻮﺭﺍﺗﻲ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﺎﺗﻲ ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﺣﻔﻈﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻭﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻭﺃﻋﻮﺫ
ﺑﻌﻈﻤﺘﻚ ﺃﻥ ﺃﻏﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻲ "

ـــــــــــ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭ ﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻣﺪﺍﺩ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ : ] ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘﻂ [

ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺃﺫﻛــــﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ : 2

ـــــــــــ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ :
" ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻋﻦ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻠﻴﻨﻔﻀﻪ ﺑﺼﻨﻔﺔ ﺇﺯﺍﺭﻩ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﺈﻧﻪ
ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪﻩ .
ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺠﻊ ﻓﻠﻴﻘﻞ :
ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺭﺑﻲ ﻭﺿﻌﺖ ﺟﻨﺒﻲ ﻭﺑﻚ ﺃﺭﻓﻌﻪ ﻓﺈﻥ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﺭﺣﻤﻬﺎ ﻭﺇﻥ
ﺃﺭﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻔﻆ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ "

ـــــــــ " ﺑﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻣﻮﺕ ﻭﺃﺣﻴﺎ " .

ـــــــــ " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ
ﺟﻤﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﺛﻢ ﻧﻔﺚ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻘﺮﺃ : ) ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ( ﻭ ) ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ (
ﻭ ) ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ( ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ
ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ "

ـــــــــــ ) ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ .. ﺍﻵﻳﺔ ( .

ـــــــــ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : " ﺀﺍﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻪ
ﻣﻦ ﺭﺑﻪ .. ﺍﻵﻳﺔ " .

ـــــــــــــ ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ :
ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﺗﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺧﺎﺩﻣﺎ ﻓﻠﻢ
ﺗﺠﺪﻩ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﺎ . ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ : ﻓﺠﺎﺀﻧﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ :
" ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻡ ؟ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻳﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻜﻤﺎ ﻓﺴﺒﺤﺎ
ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﺍﺣﻤﺪﺍ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻭﻛﺒﺮﺍ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻡ
"
ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ : ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬﻦ ﻣﻨﺬ ﺳﻤﻌﺘﻬﻦ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﻭﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : : ﻭﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﻴﻦ .

ــــــــــ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﻨﻲ ﻋﺬﺍﺑﻚ ﻳﻮﻡ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﺒﺎﺩﻙ " ) ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ( .

ـــــــــــ " ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ﻭﺳﻘﺎﻧﺎ ﻭﻛﻔﺎﻧﺎ ﻭﺁﻭﺍﻧﺎ ﻓﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻛﺎﻓﻲ ﻟﻪ ﻭﻻ
ﻣﺆﻭﻱ "

ــــــــــ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﺎ ﻟﻚ ﻣﻤﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺤﻴﺎﻫﺎ ﺇﻥ ﺃﺣﻴﻴﺘﻬﺎ
ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﻣﺘﻬﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ " .

ـــــــــــ " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺭﺏ ﻛﻞ
ﺷﻲﺀ ﻓﺎﻟﻖ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﻨﻮﻯ ﻭﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ
ﻛﻞ ﺫﻱ ﺷﺮ ﺃﻧﺖ ﺁﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻚ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻵﺧﺮ
ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻙ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻚ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﺩﻭﻧﻚ
ﺷﻲﺀ ﺍﻗﺾ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻏﻨﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ "

ـــــــــ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻭﺟﻬﺖ ﻭﺟﻬﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ
ﻭﺃﻟﺠﺄﺕ ﻇﻬﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺭﻫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻚ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻭﻻ ﻣﻨﺠﺎ ﻣﻨﻚ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ﺁﻣﻨﺖ
ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺑﻨﺒﻴﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻓﺈﻥ ﻣﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻚ ﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ
ﻭﺍﺟﻌﻠﻬﻦ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ " .

ﺩﻋـــــــــــــــــــﺎﺀ ﺍﻹﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ :

ــــــــــــ " ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺃﻣﺎﺗﻨﺎ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ "

ــــــــــ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻓﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﺴﺪﻱ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﺃﺫﻥ ﻟﻲ ﺑﺬﻛﺮﻩ

] ﻣﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﻳُﻨﺼﺢ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺤﻔﻴﻈﻬﺎ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ [

ﺃﻭﻻ : ﻻﻣﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﻳـــــــﺎ ﺳﺎﺋﻠـــــــــــــــﻲ ﻋﻦ ﻣﺬﻫـــــــــﺒﻲ ﻭ
ﻋﻘـــــــــــﻴـــــــــــــﺪﺗـــــــــــــــ ــــــ ﻱ == ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻬـــــــﺪﻯ ﻣَﻦ ﻟﻠﻬﺪﺍﻳﺔ
ﻳﺴـــــــــــﺄﻝ
ﺍﺳﻤﻊ ﻛــــــــــــــــــــﻼﻡ ﻣﺤﻘﻖ ﻓــــــــــــــــــــــــﻲ
ﻗﻮﻟـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪ == ﻻ ﻳﻨﺜﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻻ
ﻳﺘــــــــــــــــــــــــــــــــــﺒﺪﻝ
ﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺑﺔ ﻛﻠﻬــــــــــــــــــــﻢ ﻟﻲ
ﻣﺬﻫـــــــــــــــــﺐ == ﻭﻣـــــــــــــــــﻮﺩﺓ ﺍﻟﻘﺮﺑـــــــــــــــــــــﻰ ﺑﻬﺎ ﺃﺗﻮﺳﻞ
ﻭ ﻟِﻜﻠِّﻬــــــــــــــــــﻢ ﻗــــــــــــــــــــــﺪﺭ ﻭﻓﻀـــــــــــــــــــــﻞ
ﺳــــــــــــــــــــــــــــﺎﻃﻊ== ﻟﻜِﻨّﻤــــــــــــــــــــــــﺎ ﺍﻟﺼﺪﻳــــــــــﻖ ﻣﻨﻬﻢ
ﺃﻓﻀﻞ
ﻭ ﺃُﻗِـــــــــــــــــــــــــــــﺮّ ﺑﺎﻟﻘــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺮﺁﻥ ﻣﺎ
ﺟـــــــــــــــــــــــﺎﺀﺕ ﺑﻪ == ﺁﻳــــــــــــــــــــــــــﺎﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜـــــــــــﺮﻳﻢ‘‘
ﺍﻟﻤﻨﺰَﻝ
ﻭ ﺟـــــــــــــــﻤﻴﻊ ﺁﻳـــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺕ ﺍﻟﺼﻔــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺕ
ﺃُﻣِﺮّﻫﺎ == ﺣﻘـــــــــــــــــــﺎ ﻛـــــــــــــــــــﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻄـــــﺮﺍﺯ ﺍﻷﻭﻝ
ﻭ ﺃﺭﺩ ﻋﻘﺒﺘــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻬﺎ ﺇﻟﻰ
ﻧﻘّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ــــــــــــــﺎﻟﻬﺎ == ﻭ ﺃﺻـــــــــــــــــﻮﻧﻬﺎ
ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺘــــــــــــــﺨﻴّـــــــــــﻞ
ﻗُﺒﺤــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــﺎ ﻟﻤﻦ ﻧﺒﺬ ﺍﻟﻜﺘــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـﺎﺏ
ﻭﺭﺍﺀﻩ == ﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻳﻘــــــــــــــــﻮﻝ ﻗـــــــــــــــﺎﻝ ﺍﻷﺧﻄﻞ
ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻳــــــــــــــــــﺮﻭﻥ ﺣﻘـــــــــــــــــــــــــﺎ
ﺭﺑﻬــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺘ ﻢ == ﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ
ﻛﻴــــــــــــﻒ ﻳﻨﺰِﻝُ
ﻭ ﺃُﻗـــــــــــــــــــــــــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻴــــــــــــــــﺰﺍﻥ ﻭ ﺍﻟﺤـــــــــــــــــــــــــــــــﻮﺽ
ﺍﻟﺬﻱ == ﺃﺭﺟـــــــــــــــــــــــــــــــــﻮ ﺑﺄﻧــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻣﻨﻪ ﺭَﻳـــــًّــﺎ
ﺃﻧﻬﻞ
ﻭ ﻛــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬﺍ ﺍﻟﺼـــــــــــــــــــــــﺮﺍﻁ ﻳُﻤﺪ ﻓﻮﻕ ﺟﻬﻨــــــــﻢ
== ﻓﻤﻮﺣــــــــــــــﺪ ﻧـــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺝٍ ﻭ ﺁﺧﺮ ﻣﻬﻤِــــــــــــﻞ
ﻭ ﺍﻟﻨــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﺭ ﻳﺼﻼﻫﺎ ﺍﻟﺸﻘـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ
ﺑﺤﻜﻤﺔ == ﻭ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘـــــــــــــــــﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨـــــــــــــــــــــــﺎﻥ ﺳﻴﺪﺧﻞ
ﻭﻟﻜــــــــــــــــــــــــــــــﻞ ﺣﻲ ﻋـــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻗﻞ
ﻓـــــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻗﺒﺮﻩ == ﻋـــــــــﻤﻞٌ ﻳﻘـــــــــــــــــــــــــــــﺎﺭﻧﻪ
ﻫﻨـــــــــــــــــــــــــﺎﻙ ﻭ ﻳُﺴﺄﻝ
ﻫـــــــــــــــــــــــــــــــــــﺬﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭ
ﻣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺎﻟﻚ == ﻭ ﺃﺑــــــــــﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺛﻢ
ﺃﺣــــــــــــــــــــﻤﺪ ﻳﻨﻘــــــــــــــــــــــــــﻞ
ﻓﺈﻥ ﺍﺗﺒﻌـــــــــــــــــــــﺖ ﺳﺒﻴــــــــــــــــﻠﻬﻢ
ﻓﻤﻮﻓّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ـــﻖ == ﻭ ﺇﻥ ﺍﺑﺘﺪﻋﺖ
ﻓﻤــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ـﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻌﻮَّﻝُ

ﺛﺎﻧﻴﺎ :
ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ
ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﺒﺴﺎﻃﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﺎ
ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ :

ﺳَﻌِﺪَ ﺍﻟَّﺬِﻳـﻦَ ﺗَﺠَﻨَّﺒُـﻮﺍ ﺳُﺒُـﻞَ ﺍﻟـﺮَّﺩَﻯ *** ﻭَﺗَﻴَﻤَّـﻤُـﻮﺍ ﻟِﻤَـﻨَـﺎِﺯِﻝ ﺍﻟـﺮِّﺿْـﻮﺍﻥِ

ﻓَﻬُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺧْﻠَﺼُـﻮﺍ ﻓِـﻲ ﻣَﺸْﻴِﻬِـﻢْ *** ﻣُﺘَﺸَﺮِّﻋِـﻴـﻦَ ﺑِﺸِـﺮْﻋَـﺔِ ﺍﻹﻳـﻤَـﺎﻥِ

ﻭَﻫُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳـﻦَ ﺑَﻨَـﻮْﺍ ﻣَﻨَـﺎﺯِﻝَ ﺳَﻴْﺮِﻫِـﻢْ *** ﺑَﻴْـﻦَ ﺍﻟﺮَّﺟَـﺎ ﻭﺍﻟْﺨَـﻮْﻑِ ﻟِﻠـﺪَﻳَّـﺎﻥِ

ﻭَﻫُـﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳـﻦَ ﻣَـﻼ ﺍﻹﻟَـﻪُ ﻗُﻠُﻮﺑَﻬُـﻢ *** ﺑِــﻮِﺩَﺍﺩِﻩِ ﻭَﻣَﺤَـﺒَّـﺔِ ﺍﻟـﺮَّﺣْـﻤَـﺎﻥِ

ﻭَﻫُـﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳـﻦَ ﺃَﻛْﺜَـﺮُﻭﺍ ﻣِـﻦْ ﺫِﻛْـﺮِﻩِ *** ﻓِـﻲ ﺍﻟﺴِّـﺮِ ﻭَﺍﻹِﻋْـﻼَﻥِ ﻭَﺍﻷَﺣْـﻴَـﺎﻥِ

ﻳَﺘَﻘَﺮَّﺑُـﻮﻥَ ﺇِﻟَـﻰ ﺍﻟْﻤَﻠِﻴـﻚِ ﺑِﻔِﻌْﻠِـﻬِـﻢْ *** ﻃَﺎﻋَـﺎﺗِـﻪِ ﻭَﺍﻟـﺘَّـﺮْﻙِ ﻟِﻠْﻌِﺼْـﻴَـﺎﻥِ

ﻓِﻌْـﻞُ ﺍﻟْﻔَﺮَﺍﺋِـﺾِ ﻭَﺍﻟﻨَّﻮَﺍﻓِـﻞِ ﺩَﺃْﺑُﻬُـﻢْ *** ﻣَـﻊَ ﺭُﺅْﻳَـﺔِ ﺍﻟﺘَّﻘْﺼِﻴـﺮِ ﻭَﺍﻟﻨُّﻘْـﺼَـﺎﻥِ

ﺻَﺒَّﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻨُّﻔُﻮﺱَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻜَـﺎﺭِﻩِ ﻛُﻠِّﻬَـﺎ *** ﺷَﻮْﻗﺎً ﺇِﻟَﻰ ﻣَـﺎ ﻓِﻴـﻪِ ﻣِـﻦْ ﺇِﺣْﺴَـﺎﻥِ

ﻧَﺰَﻟُـﻮﺍ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَـﺔِ ﺍﻟﺮِّﺿَـﻰ ﻓَﻬُـﻢْ ﺑِﻬَـﺎ *** ﻗَـﺪْ ﺃَﺻْﺒَﺤُـﻮﺍ ﻓِـﻲ ﺟُﻨَّـﺔِ ﻭَﺃَﻣَـﺎﻥِ

ﺷَﻜَﺮُﻭﺍ ﺍﻟْﺬِﻱ ﺃَﻭْﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻼَﺋِـﻖَ ﻓَﻀْﻠَـﻪُ *** ﺑِﺎﻟْﻘَﻠْـﺐِ ﻭَﺍﻷَﻗْــﻮَﺍﻝِ ﻭَﺍﻷَﺭْﻛَــﺎﻥِ

ﺻَﺤِﺒُﻮﺍ ﺍﻟﺘَّﻮَﻛُّﻞَ ﻓِﻲ ﺟَﻤِﻴـﻊِ ﺃُﻣُﻮﺭِﻫِـﻢْ *** ﻣِﻊِ ﺑِﺬْﻝِ ﺟُﻬْﺪٍ ﻓِﻲ ﺭِﺿَـﻰ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـﺎﻥِ

ﻋَﺒَﺪُﻭﺍ ﺍﻹِﻟَﻪَ ﻋَﻠَـﻰ ﺍﻋْﺘِﻘَـﺎﺩِ ﺣُﻀُـﻮﺭِﻩِ *** ﻓَﺘَﺒَـﺮَّﺅُﻭﺍ ﻓِـﻲ ﻣَﻨْـﺰِﻝِ ﺍﻹِﺣْـﺴَـﺎﻥِ

ﻧَﺼَﺤُﻮﺍ ﺍﻟْﺨَﻠِﻴﻘَﺔَ ﻓِﻲ ﺭِﺿَﻰ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑِﻬِـﻢْ *** ﺑِﺎﻟْﻌِﻠْـﻢِ ﻭَﺍﻹِﺭْﺷَــﺎِﺩ ﻭَﺍﻹِﺣْـﺴَـﺎﻥِ

ﺻَﺤِﺒُﻮﺍ ﺍﻟْﺨَﻼَﺋِـﻖَ ﺑِﺎﻟْﺠُﺴُـﻮﻡُ ﻭَﺇِﻧَّﻤَـﺎ *** ﺃَﺭْﻭَﺍﺣُﻬُـﻢْ ﻓِـﻲ ﻣَﻨْـﺰِﻝٍ ﻓَﻮْﻗَـﺎﻧِـﻲ

ﺃَﻻَ ﺑِﺎﻟﻠﻪ ﺩَﻋَﻮْﺕ ﺍﻟْﺨَﻼَﺋِﻖَ ﻭَﺍﻟْﻤَﺸَﺎﻫِﺪَ ﻛُﻠَّﻬَﺎ *** ﺧَﻮْﻓﺎً ﻋَﻠَـﻰ ﺍﻹِﻳﻤَـﺎﻥِ ﻣِـﻦْ ﻧُﻘْﺼَـﺎﻥِ

ﻋَﺰَﻓُﻮﺍ ﺍﻟْﻘُﻠُﻮﺏَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺸَّﻮَﺍﻏِـﻞِ ﻛُﻠِّﻬَـﺎ *** ﻗَﺪْ ﻓَﺮَّﻏُﻮﻫَﺎ ﻣِـﻦْ ﺳِـﻮَﻯ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـﺎﻥِ

ﺣَﺮَﻛَﺎﺗُﻬُـﻢْ ﻭَﻫُﻤُﻮﻣُﻬُـﻢْ ﻭَﻋُﺰُﻭﻣُﻬُـﻢْ *** ﻟِـﻠَّـﻪِ، ﻻَ ﻟِﻠْﺨَـﻠْـﻖِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻴْـﻄَـﺎﻥِ

ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﺮَّﻓِﻴـﻖُ ﻟِﻄَﺎﻟِـﺐِ ﺍﻟﺴُﺒُـﻞِ ﺍﻟَّﺘِـﻲ *** ﺗُﻔْﻀِـﻲ ﺇِﻟـﻰ ﺍﻟﺨَﻴْـﺮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻹِﺣْﺴَـﺎﻥِ

ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺤﻜﻤﻲ ) ﻭ ﻫﺬﺍ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ، ﻓﻬﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻂ ﻭ

ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰﺀﺍ ﺟﺰﺀﺍ ، ﻭ ﻫﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ( :

ﻭ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ :

ﺃﺑﺪﺃ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ == ﺭﺍﺽٍ ﺑﻪ ﻣﺪﺑﺮﺍ ﻣﻌﻴﻨﺎ

ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﺪﺍﻧﺎ == ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻭ ﺍﺟﺘﺒﺎﻧﺎ

ﺃﺣﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺃﺷﻜﺮﻩ == ﻭ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻭﺉ ﻋﻤﻠﻲ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﻩ

ﻭ ﺃﺳﺘﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﺮﺿﺎ == ﻭ ﺃﺳﺘﻤﺪ ﻟﻄﻔﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻀﻰ

ﻭ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻲ ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﺷﻬﺪ == ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺒﺪ

ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺄﻟﻮﻩ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ == ﻣﻦ ﺟَﻞّ ﻋﻦ ﻋﻴﺐ ﻭ ﻋﻦ ﻧﻘﺼﺎﻥ

ﻭ ﺃﻥ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪﺍ == ﻣﻦ ﺟﺎﺀﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻯ

ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻠﻖ == ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ

ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻧﺎ ﻭ ﻣﺠﺪﺍ == ﻭ ﺍﻵﻝ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺩﻭﺍﻣﺎ ﺳﺮﻣﺪﺍ

ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻮﻝ == ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺝ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ

ﺳﺄﻟﻨﻲ ﺇﻳﺎﻩ ﻣﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻲ == ﻣﻦ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺳﺆﻟﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﺜﻞ

] ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ [

ﻫﺬﺍ ﻭ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﺘﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﻤﺘﻦ : ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭ ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﻨﺘﻪ ، . ﻓﻬﺬﺍ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﻂ ﺣﺎﻭﻟﺖُ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ
ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺴﻴﺮﺓ ﻭ ﻻﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻭ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ
ﺍﻷﻛﺒﺮ .. ﻭ ﻻﺯﻟﺖ ﺃﻧﺘﻈﺮ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﻊ
ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺟﺎﻫﺰﺍ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭ ﺍﻟﻘَﺒﻮﻝ ﻭﺃﻥ
ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻪ ، ﻭ ﻧﺮﺟﻮ ﻣﻤﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺃﻥ
ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﻣﺸﻜﻮﺭﺍ ﻣﺄﺟﻮﺭﺍ ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺪﻩ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ
ﻓﻤِﻨﻲ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺄﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﺍﻫـــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ / ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ / 3
2 : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ / ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ/

سحاب السلفية

صفات لاحجاب الشرعي للفتاة المسلمة 2024.

لحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على محمد بن عبدالله
و على آله و صحبه و من والاه، أما بعد…

هذه كلمات طيبة جمعناها لكِ أختي المسلمة في رسالة متواضعة لكي تكون دلالة على الخير و منارة لكل من تريد الإلتزام بالحجاب الذي ارتضاه لها رب العزة لا حجاب الموضة الذي شوّه المعنى الحقيقي لهذه الفريضة الربانية.

ما هكذا يكون الحجاب … يا فتاة الإسلام …
لا تكوني من المتبرجات بالحجاب:
* بلباسك الضيق.
* بلبس البنطال و غطاء الرأس المزركش المُلفت.
* بعباءتك المزركشة وغطاء رأسك الرقيق.
* بساعديك المكشوفين وقدميك العاريتين.
* بمشيتك المتكسرة وخطواتك المقيدة المتكلفة.
* بنظراتك المتلفتة وصوتك المتغنج وضحكاتك الرنانة.
* بعطرك الفواح وبحذائك ذي الكعب العالي والصوت الرنان.
* بالزينة و الألوان الصارخة التي تبدو على وجهك.
حجاب فرض وليس رمز، فرضه الله تعالى على النساء البالغات من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولسنا هنا بصدد شرعيته أم لا، قال الله تعالى:{وَمَا كَانَ لِمؤمِنٍ وَلا مُؤمِنةٍ إذَا قَضَى اللهُ ورَسُولُهُ أمرَاً أَن يَكُونَ لَهمُ الخِيَرةُ مِن أَمرِهِمْ }. والآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة في هذا الموضوع لا يمكن أن ينكرها أحد.
صفات الحجاب الشرعي
مواصفات الحجاب الشرعي والشروط الواجب توفّرها مجتمعةً حتى يكون الحجاب شرعياً .
الأول: ستر جميع بدن المرأة على الراجح .
الثاني: أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة .
الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف .
الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق .
الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً .
السادس : أن لا يشبه ملابس الكافرات .
السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال .
الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس .
هل تعلمين؟
أتعلمين أختي المسلمة خطورة جهلك بالحجاب الشرعي؟.. كيف يكون، وما هي شروطه؟.. هل تريدين من هذه العباءة التي ترتدينها أن تنجيك من مساءلة: لِمَ ارتديتِ الحجاب؟.. وكيف ارتديتِ الحجاب؟.. أم أنها عادة تفعلينها تقليداً ومجاراة لمن حولك أصاب أم أخطأ؟.. ألم تفكري في هذا الحجاب الذي تمثله العباءة مَنْ فرضها،ولِمَ فرضها؟.. وكيف يجب أن تكون؟…
أظنك لست جاهلة فأراك الموظفة (موجهة، مديرة، معلمة، إدارية..) وأراك الطبيبة والممرضة.. وأراك الطالبة..وأراك الأم والأخت.

ماذا دهاك يا ابنة خديجة و خولة؟..
ألهذا الحد يتلاعب بك أصحاب الأهواء والشهوات وأصحاب المحلات والمتاجر فتنساقين وراء كل موضة مهلكة؟ !!
والله إن العجب ليأخذ إحدانا عندما ترى عباءة السهرة المطرزة اللامعة المنقشة المخرقة المفتوحة من الخلف والجانب .. !! وقولي ما شئتِ من أوصاف فلا أخالك إلا تجدينها ماثلة أمامك ترتديها وللأسف امرأة مسلمة تقول: إنها عباءة، وتقول: إنها حجاب.. !!

لا وألف لا
عباءتك – الفستان – هذه تحتاج إلى عباءة أخرى فوقها لتسترها …
لتواري زينتها … لتخفف من بريقها … لتستر الخروق والثقوب التي بها، والتي تُظهر لون البلوزة أو الفستان الذي تحتها!!!
ماهذا والله بالحجاب وما هذه والله بالعباءة الساترة …
بل هي فستان .. وعباءة يلزمها عباءة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير نسائكم الودود الولود، المواسية المواتية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم "، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء. لأن هذا الوصف في ا لغربان قليل.

لحــدِّ الرُّكبتينِ تُشـمِّرينـا بربـِــكِ أيُّ نهرٍ تعبرينَ
كأن الثَّـوبَ ظلٌ في صبـاحٍ يـَزيـدُ تقلصاً حيناً فحينا
تظنـــينَ الرجالَ بلا شعور ٍ لأنكِ ربُما لا تَشـــعُرينا

أخيراً وليس آخراً
لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى “حجاب الموضة”، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.
فطالما أختي المسلمة أنك ارتضيتِ أن تكوني من المحجبات والحمد لله وممن تبحثُ عن رضى الله ورسوله، فالواجب عليكِ ارتداء الحجاب كما أمر صاحب الأمر جلَّ وعلا، لا كما تتطلب الموضة أو تشتهي النفس، وهذه الكلمات التي بين يديك إنما هي تذكرةٌ عما غفلتِ عنه وبيانٌ لصورة الحجاب الشرعي الذي يرضى عنه الله ورسوله. فكان لا بد من كتابة هذه النصيحة حتى نكون من الأمة التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، عسى أن ينفع الله بكِ وبنا ويرزقنا سواء السبيل.

هى كما قلت تذكرة لنا بالحجاب الشرعى بارك الله فيك اختى

بارك الله فيك و جزاك خيرا على هذا الموضوع القيم.

شكرا لك حبيبتي على الطرح القيم

جزاكي الله خيرا حبيبتي

اذا تربت الفتاة

منذ صغرها على

الحياء والعفاف والستر

كانت …

هي الراغبة فيالحجاب والخمار

بارك الله فيك.

وكثر من أمثالك

اللهم أجعل نساء المسلمين صالحات
تقيات قانتات تائبات
وحبب لهن الستر والحجاب
واغرس فيهن الحياء والعفاف

واجعل قدوتهن امهات المؤمنين

الجيريا

بارك الله فيك احية ليت كل من تطلع على هذا الموضع تعمل بالتذكرة وتغير حجابها

بارك الله فيك أختي
ربي يهديني و يهدي كل امراة مسلمة في لبسه

بوركت اختاه جزاك الله خيرا على الموضوع القيم

بارك الله فيك