اللهجة الأمازيغة والشاوية Archives - الصفحة 4 من 5

حابه نتعلم الشاويه شكون تعلمني؟؟ 2024.

السلام عليكم

حبيباتي الشاويات تحية حاااااااااااارة لكم

راني حابه نتعلم كلمات بسيطه بالشاويه

لانو كاين بزااااااااااااااف ناس بحذايا
يتكلموها
حابه نعود نعرف نقولهم كلمااااااااااات

انتاع تقسار

يعني

خصوصا الشاويه انتاع باتنه

لانهم قالولي كاين اختلاف

الي تعاوني ربي يعاونها ان شاء الله

ان. شا. الله الاخوات. يفيدوك. انا. من. باتنة. ولكنني. لست. شاوية

اطياف متعرفيش حتى كلمه

مانعرفش. هههه. عشت. هنا. وتربيت. هنا. وكامل. صحابلتي. شاويات. ولكن. ولا. واخدة. فيهم. تكلمت. بالشاوية. امامي. لا. ادري. بدات. هذه. اللهجة. في. الاندتار. في. هذه. الولاية.
نقولك. شوق. الروح. اظنها. متمكنة. فيها. واكيد. رايحة. تعاونك. بزاف

انا تاني مانعرفش ان شاء الله يفيدوك الاخوات

راهي جات الشاوية الحرة تعلمك
اختك جورجيت شاوية مليون بالمئة
ومن باااااااتنة
ولكني نسكن في دزاير
واش حبيتي تعرفي

اهلا بيك حنونه واش راكي
حابه نتعلم حوايج بسيطه
مثلا
صباح الخير واش راك
صافا
واش طيبتو اليوم
….
هكذا هدره سامبل

طلبتي الساهل ختيتي
عندك الدرس تبعي مليح واحفظي
جيبي ورقة وستيلو هههه

صباح الخير= صباح الخير تخليها كيما راهي
واش راك =واش راك او = ماتا هليذ
واش طيبتو اليوم = ماتا هصّْومم اسَاي

اهلا امينة واش راك

اهلا امينة متى شم

كيف حالك

متى لحوال او متى شم

واش طيبتي اليوم

متى اسنوث اسة

رانى هنا باه نفسرلك اي شيء تحتاجينه

هانش ذاي باه امفسرخ اي تغاوسة اهبغيث

يعطيك الصحة اختي محمد امين
مشاء الله عليك

الجبة القبائلية أو"ثاقندورث نلقبايل"تاريخ المرأة القبائلية الشامخ 2024.

الفستان القبائلي والبرنوس.. ثقافة تحاكي أصالة الأمازيغ

الجبة القبائلية أو"ثاقندورث نلقبايل"تاريخ المرأة القبائلية الشامخ

الجبة القبائلية أو "ثاقندورث نلقبايل" أصالة منقوشة في صدور حرائر القبائليات، ترجع أصولها إلى مئات السنين، يكفي أنها تعبير وامتداد للحضارة الأمازيغية، أين كانت المرأة القبائلية تخيطها يدويا، من خلال طرز رموز على القماش، وحتى على الجدران لتعبر عن شعورها سواء بالغضب أو الانزعاج.. دون أن تظهر ذلك لزوجها احتراما له ولهيبته، بغرض حماية التماسك العائلي، معتمدة على وسائل تقليدية، وفي كل مرة كانت تبدع فيها إلى أن وصلت إلى ما هي عليه الآن، حيث صارت هي والبرنوس ثقافة الجزائر الأولى رغم التطور السريع الذي يشهده عالم الألبسة.
تبدو لزائر القبائل الكبرى الأصالة، التاريخ العريق والثقافة الواسعة، بالنظر إلى ما لها من عادات وتقاليد، خاصة تلك التي تميز نمط عيش أهلها، ومن ذلك اعتمادهم على الأواني الفخارية، تمسكهم باللباس التقليدي والذي يزيد المرأة القبائلية بهاء على بهاء، بتزينها بمختلف الحلي المصنوعة من الفضة، وهو ما سترتكز عليه جولتنا لهذه الولاية المميزة.
الجبة "الواضية" أصل الفستان التقليدي القبائلي
لا يمكن الحديث عن ثقافة بلد ما دون أن يعرج فيه على الزّي التقليدي الخاص الذي يميز شعبه، فهو في الأصل إحدى أبرز ما يعكس تاريخ هذا الأخير، ومن جهتها تنفرد ولاية تيزي وزو بزيها التقليدي الذي يعبر عن شخصية المرأة الأمازيغية الحرة الشريفة، وهو عبارة عن جبة قبائلية، فستان يتم خياطته من مختلف الأقمشة بشتى أسمائها كالحرير، "أجقيق تفسوث" التي يعنى بها "أزهار الربيع"، "دلاموني"، "طفطاف" و"بحاشيات" من مختلف الأصناف والألوان، تضاف إليها الفوطة أو المحرمة كما يسميها البعض.
هذا وقد اخترنا خلال زيارتنا للولاية أن تكون بلدية «واضية» وجهتنا، انطلاقا من كونها تشتهر بخياطة الزّي التقليدي الخاص بها، فالجبة القبائلية بـ«الواضية» عبارة عن فستان يتم خياطته بحاشيات كثيرة ومختلفة الألوان، تضاف إليها الفوطة التي يشترط أن تخاط بنفس صنف ولون الحاشيات التي يخاط بها الفستان.
بـ«واضية» تجد مختلف الفتيات القبائليات يرون في امتلاك الجبة القبائلية أكثر من ضرورة حتى لا نقول حتمية، حتى أن معظمهن يحرصن في يوم خطوبتهن أو زفافهن على ارتدائها، جولتنا هناك سنحت لنا بفرصة الاقتراب من بعض النسوة ووقتها استفسرنا من هن حول الأهمية البالغة لهذا اللباس للمرأة الأمازيغية، التي بينهما قصة عشق تجعل من امتلاكها له لا نقاش فيه، وفي هذا الصدد صرحت «فتيحة. ع» لـ"الأيام" قائلة: "إن الزّي القبائلي "الواضي" هو تعبير عن عروقي..عن أجدادي وحتى عن شخصيتي.." أما الآنسة «ذهبية» وهي طالبة جامعية فأفادت من جهتها بقولها:" أنا أحس بأصلي وأنوثتي حين أرتدي الجبة القبائلية الواضية"، فيما أكدت «فروجة» ضرورة هذا اللباس للمرأة الأمازيغية بقولها:" إن الجبة القبائلية الواضية هي أجمل وأفضل الألبسة على الإطلاق فهو تعبير عن امرأة شريفة عريقة الأصل والنسب".
الخياطة مليكة: "نخيط حوالي 1000 فستان سنويا"
وعن سعر الفستان القبائلي بمنطقة «واضية» تحددا، قصدنا محل السيدة «مليكة»، وهي صاحبة محل لخياطة اللباس القبائلي "الواضي" منذ ثلاثة أعوام، قالت إنه يتم خياطة حوالي 1000 فستان سنويا، ويتم بيعها لمحلات الألبسة الجاهزة أو إلى النسوة اللواتي يطلبنها، واللواتي يخترن هذا النوع من المحلات من أجل الحصول أو خياطة هذا النوع من الألبسة وفقا لمقاساتهن، وتبعا لاختيارتهن للون الفستان والحاشيات التي يفضلنها، أما عن السعر فتقول ذات المتحدثة أنه يختلف حسب عدد الحاشيات التي يتم وضعها في الفستان والفوطة، إذ توجد فساتين غير مملوءة بالحاشيات وثمنها يتراوح بين ألف وخمس مائة دينار إلى ألفي دينار ونصف مملوءة من ثلاثة آلاف إلى أربعة آلاف والمملوءة جدا قد تصل إلى سبعة آلاف دينار.
ونحن في طريقنا للخروج من بلدية «واضية» قابلنا عجوزا طاعنة في السن تلبس جبة قبائلية مع "فوطة" و"فولار" على رأسها ليس بخمار، لكنه يرافق المرأة القبائلية قديما ومازال إلى حد اليوم مع العجائز، فسألناها عن ضرورة الزّي التقليدي القبائلي بالنسبة للمرأة الأمازيغية فأجابت بأنه لابد منه فهو تعبير عن تاريخ الأمازيغ العريق.
إضفاء لمسات عصرية على الجبة القبائلية لن يلغي أصالتها
تطور الزّي التقليدي النسوي القبائلي.. فمن «واضية» إلى مدينة «عزازقة» التي تبعد عن الولاية بـ35 كيلومترا، وبها وجدنا أنواعا مختلفة وأنيقة من الفساتين القبائلية بتصميمات على قدر كبير من العصرية، وتختلف الجبة «العزازقية» عن «الواضية» في أن الأولى يمكن لبسها دون فوطة ولها تصاميم مختلفة، حتى الحاشيات التي تتم خياطتها بها غير الأولى ذلك أن ألوانها تتراوح بين اللون الذهبي والفضي فقط.
وفي هذا الشأن أوضحت السيدة «صفية» وهي مصممة أزياء أن التطور الزمني وتعدد الطلبات، عزز فينا- تقول- الإرادة للحفاظ على تراثنا، حتى أن بلوغ ذلك بات هاجسا اليوم، لهذا –تضيف ذات المتحدثة- ارتأينا أن إعادة النظر في التصميم وتقديم تصاميم جديدة أكثر عصرية والتي من شأنها أن تضيف إلى اللباس التقليدي لمسة عصرية، مع الحرص على المحافظة على جمالية وتميز "جبة" المرأة الأمازيغية عن غيرها من نساء العالم".
الجبة الأمازيغية مطلوبة بقوة في مواسم الأفراح والمناسبات
وأثناء تواجدنا بذات المدينة لفت انتباهنا محل للألبسة الجاهزة، وتضم واجهته الفساتين القبائلية "العزازقية"، اقتربنا من البائع «غيلاس» وسألناه عن مدى إقبال الناس على شراء هذا النوع من الفساتين، وعن أسعارها الحالية، فقال: "إن إقبال الناس على اللباس الأمازيغي كبير جدا خاصة في فصل الصيف، المتزامن مع مناسبات الأفراح والأعراس، أما ثمنها فهو يتراوح بين 2024 دينار إلى 9000 دينار، وذلك تبعا لنوعية التصميم وكمية الحاشيات التي يتم وضعها في الفستان والفوطة.
وفي خلال تبادلنا لأطراف الحديث معه، دخلت على المحل بعض النسوة فرحنا نسألهن عن رأيهن في الفستان القبائلي "العزازقي"، فأجابت الآنسة «ثفث»: " أنا شخصيا لا أستطيع أن أحضر عرسا دون جبة «عزازقية» خاصة مع التصاميم الجديدة، فأنا امرأة قبائلية ورغم تأثري بكل ما هو عصري"، أما السيدة «سامية» فقالت: "أنا أملك من كل تصميم فستانا، ولازلت أحرص على ابتياع كل تصميم جديد للفستان القبائلي العزازقي".
«البرنوس» رمز شهامة الرجل الأمازيغي
مازلنا في تيزي وزو، ودائما مع لباسها الأمازيغي كرمز لثقافة المنطقة، لكن هذه المرة ليس مع اللباس النسوي، إنما لباس الرجل التقليدي، وفي بلدية أخرى لا تقل تاريخا وثقافة عن سابقتيها.. ونخص هنا بلدية «الأربعاء ناث إيراثن»، التي تبعد عن المنطقة بنحو 30 كيلومترا، وقد اخترنا أن نحط الرحال بها لأجل التعرف على «البرنوس» باعتباره تاريخ البرنوس القديم والعريق بهذه المنطقة ولعل من رأى الصور التاريخية للشهيد «عبان رمضان» رآه يضع برنوسا على كتفه، وهو ابن المنطقة المذكورة.
والبرنوس.. غطاء يتم وضعه على الكتفين، وقد كان يطرز قديما بالصوف الطبيعي الذي ينزع من الخروف أو النعجة سواء باللون الأبيض أو الأسود، وطرزه حسب السيدة «فطيمة» يتم بأربعة مراحل؛ أولها الحصول على الصوف وغسله ونزع كل ما هو غير صالح فيه، والخطوة الثانية هو تمريره في «قرداش» وهو ما يعرف محليا بـ«أقرداش»، وهو عبارة عن آلة يدوية تشبه المشط ولديها أسنان يتم وضع الصوف فيه، ثم يمشط لينتهي بالحصول عليها على شكل مربعات، لتأتي بعدها المرحلة الثالثة والتي يتم فيها تدوير الصوف بواسطة عود يقال له «إزدي» أو «المغزل»، ويستعان به بقصد الحصول على خطوط، ليعرج بعدها على آخر المراحل وهي صنع البرنوس بواسطة «أزطا» ليتم نسجه، أما عن سعره الحالي فأفادت ذات المتحدثة أنها تصل إلى نحو مليوني دينار.
وعن إقبال الرجل القبائلي على البرنوس سألنا «محند» فقال: " البرنوس بالنسبة لي أو للرجل الأمازيغي بصفة عامة يجعله يحس بالانتماء لعائلة «يوغرطة» و«ماسينيسا» وغيرهما،..ويرافق «البرنوس» الرجل الأمازيغي في حفلة مراسيم زواجه، وهو ما أكده لنا «مولود» بقوله: "البرنوس لابد من حضوره في حفل زواج الرجل فبدونه لن يكتمل العرس، فبه فقط يضفي على العرس القبائلي نوعا من التميز والغبطة".
«تاعصبت»، «دحدوح» و«ثازبا» حلي المرأة الأمازيغية
واصلنا جولتنا وهذه المرة باتجاه «بني يني»، والتي تشتهر بصناعة المجوهرات الفضية على اختلاف أنواعها وأشكالها، وهذا ما وقفنا عليه في حوارنا مع "كمال" صاحب محل في ذات الاختصاص، سألناه عن كيفية صناعة الفضة فأجابنا بأن صناعة الفضة تتم أولا بإحضار قوالب من الفضة، نخضعها للتذويب، ووقتها يسهل علينا تشكيل ما نريد من أصناف الحلي التي تتزين بها المرأة القبائلية، ويرافق ذلك اختيار ما يليق بتلك الأشكال من ألوان، وأضاف ذات المتحدث بأنه توجد أصناف كثيرة من الفضة؛ ومنها الفضة الجديدة، وهي الفضة ذات اللون الأبيض الناصع ومنها تصنع «تاعصبت»، وهي عبارة عن سلسلة كبيرة وعريضة يتم وضعها على الرأس، ومنها أيضا تصنع «ثازبا»، وهي سلسلة يتم وضعها على العنق، وكذلك «دحوح»، وهي عبارة عن سوار يتم وضعه في اليد بالإضافة إلى «الخلخال»، والذي يوضع في الرجل كما تصنع منها الخواتم والأقراط بمختلف أشكالها، وإلى جانب ذلك توجد الفضة القديمة ذات اللون الأسود، وعادة ما يصنع منها طاقم الفضة أي القرط والخاتم والسلسلة والسوار من نفس الصنف والتصميم.
ومن أصنافها أيضا ما يعرف بفضة «المرجان» ذات اللون الأحمر، وتصنع منه عادة الطواقم، لكن هذا لا يمنع امتلاك شيء منه دون الآخر، وفي كل الأحوال لا تزال الفضة ترافق المرأة القبائلية في الأعراس، وتحرص خلالها على التزين بكل أشكال الحلي المصنوعة من الفضة الجديدة بالفستان القبائلي «الواضي»، في حين أنه يمكن وضع الفضة القديمة والمرجان مع أي لباس آخر غير الفستان القبائلي، ثم إن ما يعرف عن المرأة القبائلية أن جهاز عرسها يشترط توفره على مختلف الأنواع الثلاثة السالفة الذكر.
ليبقى ارتداء المرأة للباس التقليدي بمنطقة القبائل الكبرى تعبير عن ثقافة الأمازيغ العريقة، وتأكيد على التشبث بما كل ما هو من تاريخ السلف، ولعل ما يبرهن ذلك بالإضافة إلى التصريحات التي تحصلنا عليها هو التراث الغنائي القبائلي الذي كثيرا ما يشيد في مضمونه باللباس التقليدي القبائلي للرجل والمرأة الأمازيغية على حد سواء، ومن ذلك هذه الأبيات..
الزي القبائلي عنوان نجاح العرس..
اللباس القبائلي في المناسبات و الحفلات شهامة الأحرار
المرأة القبائلية يوم زفافها تهزم منافساتها على البساط الأحمر
يعد اللباس التقليدي القبائلي مصدر تألق المرأة والرجل وحتى الأولاد الصغار، في مختلف الحفلات والمناسبات القبائلية، إذ يتفنن الكل في اختيار ما يتناسب مع الحفلة المقامة، والتحضير لحفل الزواج على الطريقة القبائلية تميزه الملابس التي يلبسها كل من العريس والعروس، ففي المساء تقام الحفلة أين يـأتي أهل العريس إلى بيت العروس، حيث تكون هذه الأخيرة غاية في الجمال من خلال اللباس التقليدي الذي ترتديه يكون عادة "جبة واضية"، باعتبارها الأصلية وتشدها بحزام يدعى "أقوس نلفوضة"، لكن هذا لا يمنع من ارتداء تصاميم أخرى عصرية وذلك حسب رغبة العروس، كما تضع الفضة المناسبة كالخلخال، المقياس، العصابة والعقد، وتغطي وجهها بمنديل غالبا ما يكون من اللون الأحمر، وأحيانا يكون مطروزا بخيوط حريرية ملونة، هنا يتم وضع الحنة لها بحضور العديد من النسوة اللاتي قد يرتدين أزياء عصرية، وهنا يكن قد وقعن على هزيمتهن على البساط الأحمر، وأخريات من صف العروس فكلهن وصيفات لها وهكذا تتألق المرأة القبائلية في كل المناسبات لتهزم كل منافساتها، وتحتل الصدارة لا لشيء إلا لأنها حافظت على تقاليدها وعاداتها التي جعلت منها تحوز على إعجاب الناس، وبعد الانتهاء من وضع الحنة لها يرجع أهل العريس إلى بيوتهم.
الفارس القبائلي يفوز في معركة الأناقة
يرجع أهل العريس إلى بيت العروس في اليوم الموالي ولكن هذه المرة يأتي معهم العريس, من زيه يتوسم فيه سمات الفارس الشجاع الذي عقد العزم أن لا يهزم على بساط الأناقة في ليلة العمر, إذ يرتدي زيا تقليديا أمازيغيا يبهر كل من يراه,يتكون من سروال يدعى "سروال اللوبيا" أبيض يشد بحزام حريري بني يكون مطرزا بنفس الطرز الموجود على أطراف السروال و كذلك حول عنق القميص و أطرافه عادة ما يكون باللون البني ,أما البرنوس فقد يكون أبيضا أو بنيا يصنع من الصوف الطبيعي يحمل توقيعا أمازيغيا عند العنق كأنه وسام الشرف الذي لا يجب أن يضيعه .
و الشيء المثير في العرس أنه للحصان نصيب وافر من الزي التقليدي الأمازيغي, إذ يزين بالمناديل الملونة , وهناك من يضع فوق رأسه البروش ليكون مركبة للعروس بعد خروجها من بيت أهلها مغطاة بستار يختلف لونه حسب ذوق كل عروس حيث تحاط بالرجال من كل جانب , و خلفها حشد من أهلها و أهل زوجها وكأنها الكاهنة في ليلة زفافها هنا تعنون زواجها بالنجاح .
ولي العهد القبائلي يتحضر لتولي العرش
حفل الختان لا يقل أهمية عن سابقه حيث يلبس الطفل الثوب المطرز بالرموز الأمازيغية الأصيلة ويضع البرنوس , أما الحذاء فهو عبارة عن البابوش , بينما القبعة فهي تاج يوضع على رأس الطفل , كل هذه القطع تكون من نفس اللون و هو الأبيض و القماش و هو الستان والتطريز الذي يكون بالخيوط الذهبية أو الفضية, كما قد تكون بالطلاء الخاص بتلوين هذا النوع من القماش حيث الألوان هنا تكون مناسبة للرموز الأمازيغية .وقد يعوض هذا اللباس بلباس العريس المذكور سابقا.
كما ترتدي أم الطفل أجمل ما تملك من الألبسة لكن هذه المرة تضع البروش وهو حلية من الفضة يحمل ألوانا جذابة عادة ما تكون من اللون الأحمر, الأزرق ,الأخضر وكذا الأصفر, ترتديه الأم لاعتقاد قديم سائد لدى الأمازيغ أنه سيبعد العين و الحسد عن العائلة . لكن هذا لا يعني أنها لا تضع باقي الحلي.
اللباس التقليدي الأمازيغي في منطقة الهضاب
اللباس الأمازيغي لا يقل شعبية خارج ولايته الأصلية, فهذه المرة خرجنا من ولاية تيزي وزو قاصدين ولاية سطيف. و في زيارة استطلاعية لأحد محلات الخياطة صادفنا السيد بورابة عبد الناصر صاحب مؤسسة تضم خدمات في الخياطة و الحلاقة و الطبخ, و ما أثار انتباهنا في هذا المكان هي التصاميم الرائعة في مختلف الأزياء التقليدية بصفة عامة و الزي التقليدي القبائلي بصفة خاصة و ذلك في صورة إبداعية لا شك أنها تبهر كل من شاهدها و تثير الرغبة في كل من وقعت عينيه عليها في امتلاكها.
و عرفنا بالآنسة دنيا مصممة أزياء و مسيرة هذه الورشة و سألناها عن الشيء الذي زرع فيها الحماس و الرغبة في الإبداع فيه فأجابت"أنا أحب أن أبدع في مختلف الأزياء التقليدية الوطنية و أمزج بعضها البعض مثلا القبائلي بالشاوي و أحيانا أقوم و تعديلها و أضيف عليها لمسة فنية سواء غربية أو شرقية .
وكما سألناها أيضا عن ما هي التعديلات التي قمت بها في تصميمك للزي التقليدي الأمازيغي .
قالت"أصل هذا الزي الذي صممته يبقى أما زيغي و ذلك في نوعية القماش فاستخدمت {دلاموني}
فيه رموز أمازيغية قمنا بشرائه من البويرة و كذا فيما يخص الألوان المختلفة والناصعة أما فيما يخص
التجديد الذي قمنا به هو أن الفستان التقليدي القبائلي يتم خياطته بخيط الحنة و تكون معه الفوطة و أحيانا
يرافقهما البرنوس, أما في هذا الزي الذي قمت بخياطته فقد صممته بطريقة عصرية إذ قمت بتعويض خيط الحنة بالقالون وهي نوع من الخيوط المستوردة من دبي, والتي رأيت أنها تحمل نفس الألوان الموجودة على الجبة القبائلية , كما أضفنا له الكابيش بدل البرنوس و الفوطة من نفس لون القماش و مباشرة على الفستان مما يسمح في لبس ثلاثة أشياء في زي واحد,مما يساعد الفتيات على العمل به أثناء الحفلة دون حرج, كما أنه أكثر عصرية خصوصا مع دخولنا في العولمة و كذا مع الجيل الحالي الذي يفضل كل ما هو جديد.
و عن الرأي الشخصي للسيد بورابة عبد الناصر عن الفستان القبائلي يقول "اللباس التقليدي القبائلي
هو لباس جزائري أصلي, و كفنان أراه لباسا فنيا و هو الأقرب إلي من حيث المكان ,إذ في معارضي دائما أعطي الأصل في هذا الزي وأشرح التعديلات التي أضفناها عليه ولكن لا يمكن أن أعدل في كل شيء . كما أني أفتخر بهذا التراث الفني الذي تزخر به الجزائر, وأتمنى أن يعي شباب اليوم قيمته ويحتفظوا به في قلوبهم وعقولهم قبل خزائنهم.
ها هي قادمة بفستان قبائلي حازمة إياه بالفوطة على رأسها ثعصبث وفي عنقها ثزبا
وعلى يدها دحوح وفي رجلها خلخال هي عروس القبائل الكبرى
ها هو قادم واضع على كتفه برنوس شهم كالأسد في وجهه صفات تدل على رجولته
إنه رجل جرجرة

الجيريا

الله على التراث .زهوووووووووور ابدعتي اليوم .بارك الله فيك

مشكوووووووووووورة حبيبتي
متميزة دائما في مواضيعك
بارك الله فيك
و هذه مني لك
الجيريا

مشكورة احلام الورد علي مرورك الرائع
الجيريا

مشكوره اختي على الموضوع الرائع دمت متميزه دومااااااا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
متألقة أختي
ربي يحفظك

موضوع رائع شكرا زهور على هذه الرحلة التراثية المتميزة

يعطيك الصحة اختي زهور والله انا شخصيا نحب الجبة القبائلية واليوم شريت لبنتي جبة للحفلة تاع المولد النبوي الشريف (صلى الله عليه وسلم ) في الروضة

شكون تعلملى القبايلة 2024.

االسلام عليكم

هادي مدة وانا حابة نتعلمها تعجبني بزاااااااف الجيريا

وراني نحوس على استاذة لهنا
مي كاينة حاجة انا راسي يابس الجيريا ههههههه يلزمها تصبر عليا وشويا شويا حتى نتعلم

والسلام نتمنى متخجلونيش يا الشاطراااااااااااااات الجيريا

انا راح نعلمك لكني استاذة قاسية جدا وراح نعطيك على راسك اذا محببيتيش تتعلمي بسرعة
يله اول درس
اغروم معناتو الخبز
ههههههههههههههه هذا مانعرف فالقبايلية

كي ما تموتيش بالجوع ….بزايد عليك ميرال هههههههههه
أنا نعرف الشاوية ……بصح راهي محيط من الكلمات و الجمل
ممكن نساعدك في معرفة كلمات محددة كبداية …
بالتوفيق لك غاليتي

ياختي انا على كرشي نخلي عرشي وديجا علمتها اهم كلمة في الدنيا ههههههههههه

هههههههههههه ضحكتيني علمتيها اهم كلمة.
نزيدك هاد الكلمات
حملاgن=احبك
gخام=الدار
ايلي=بنتي
حملاغكن اطاس اطاس=احبك بزاف بزاف
امكيس تسليض=اش اخبارك
راني نعف شي كلمات بالصح مانعرفش نكتيها كيما هي نخاف نغلكط معايا هههههههه

ههههههههههههههههههه
اغرووم تعلمتها الجيريا

وراهي مهمة بزاااف

شكراا ميرال وبدرة
يلا علمونىى الجيريا

hata ana bagheya nata3alemha

شكراا دانا على الكلماات
ايمي يد بيد نتعلمو شويا شويا

انا نعرف القبايلية ادا حبيتو نعلمكم
اقعدي = قيم
كولي = اتش
ارقدي و لا ارقد = اطس بالشدة فوق ال ط
توحشتك = شذهغك
نحبك = حملغك
قولولي الكلمات اللي راكم حابين تزيدو تتعلموها

انا نعرف شوية خاطر راني عايشة في تيزي وزو

نفهمم كي يهدرو و نعرف نهدر شوية بصح مانعرفش نصرف الافعال

وزيد البلاصة اللي عايشة فيها انا مايهدروش ال لام يعني في بلاصة لام يقولو الياء حتى تكون اخف

مثلا ثلاثة يقولو ثياثة ..شيكولا يقولو شيكويا ممكن تبانلك غريبة بصح توالفيها
nkini او nek………… انااااااااااااااا

ketch انت للذكر

kemmini او kem للطفلة انت

حبيتي نزيدلك

achou يعني واش

ouléch يعني ماكانش واللي عايشة معاهم يقولو ouyéch يعني ينحو اللام و يديرو يا

بصح حلوة تهبل

اللهجة الشاوية 2024.

الشاوية

اللهجة الشاوية هي لهجة يتحدث بها الناطقون باللغة الأمازيغية من سكان الشرق الجزائري،

التصنيف

وهي من اللهجات الأمازيغية الزناتية التي تنتمي إليها النسبة الأكبر من اللهجات الأمازيغية في شمال أفريقيا.

التوزيع الجغرافي

تنتشر اللهجة الشاوية بالأساس في ولاية باتنة، ولاية أم البواقي، ولاية خنشلة كما تتحدثها نسبة لا بأس بها من سكان ولاية سطيف ، ولاية بسكرة، ونسب ضئيلة في ولايات قسنطينة، الجزائر العاصمة، ورقلة و وهران.
وتعتبر اللهجة الشاوية من اللهجات الأمازيغية الأكثر تعرضا للنخر بسبب المصطلحات الدخيلة، ، , يعتبر سكان أقاليم الشاوية أكثر مكونات الشعب الجزائري تمسكا بها ودفاعا عنها في محطات حاسمة من التاريخ الجزائري، حيث أعلنوا واحتضنوا حرب الاستقلال وتعرضوا للتدمير أكثر من أية منطقة أخرى، كما قدموا تضحيات متميزة في مرحلة العشرية السوداء.
ويعود تعقيد اللهجة الشاوية، ولاسيما التنوع الشديد حتى ضمن نطاق هذه اللهجة إلى التاريخ الطويل والغني لمسيرة تطورها، وكذلك احتكاك أهلها بحضارات عديدة، من الفينيقيين و الرومان إلى الوندال والبيزنطيين والعرب والأتراك والفرنسيين. ويثير ذلك أيضا مسألة التنوع العرقي الذي يضيف إلى المكون الأمازيغي مكونات سامية و أوروبية.
وتعمل حاليا العديد من الجمعيات الثقافية في عمق الأوراس باتنة عاصمة الملكة دايا (آريس) والأميرة فاطمة الشقراء (مروانة) وسيداس بعمق اوراس النمامشة خنشلة (تازوقاغت) أو العرش الأحمر كما يسمى; على الحفاظ على الموروث اللغوي للمنطقة وإعادة إحياءه في ظل تغير السياسة الحكومية إزاء المطالب الثقافية للمجموعات الناطقة بالأمازيغية.
يتغنى الشاوية بحبهم لبلادهم: "شهلي غي شم آثمورث إينوغ": ومعناها(أحبك فقط أنت يا بلادي)

ana kbaylia mé manefhamch chwia na3ref hadja beli chwia yefahmouna mais hna nn ma3labalich 3lach hhh

شكون الفحلة 2024.

السلام عليكم

من العنوان واضح شكون الفحلة لي تشرحلي هذه الجملة (الولاية 18 ممنوع المشاركة الجيريا )
حَطُوا حَطُّو بِيطا في قَبْ السّقِيفْ؟

هههههههههههههه واش هدا الهدرة

ههههه على ما عتقد تفسيرها
حطو ضوءء ابيض في عمود كهرباء او سقف خخخخخخ

حطو بمعنى وضعو بيطا بمعنى لون ابيض يمكن في اعلى السقف خخخخ

ههههههههههههههههههههههههه
كيما عييت نقرا ما فهمت والو

ههههههههههه سيأتي الجواب لاحقا شكرا لمروركما

هههههه ضحكتيني أم حسونة واش راكي هذي غيبة

؟؟؟؟.ما فهمت والو فهمت زوج كلمات حطو وسقف

هههههههههه يمكن ضعو ضعو بيضا ههههههههههههه في قلب السقيفة ههههههههه يمكن

واش من لوغة هادي

سجلي حضورك بمثل أمازيغي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته

يعتبر المثل الأمازيغي تجربة عاشها الشعب الأمازيغي و من خلال الموضوع
سنتعرف على اللهجة الأمازيغية ( الشاوي ، قبائلي ، مزابي ، شلحي ، ترقي )
فكل من ترغب في المشاركة ما عليها سوى تسجيل حضورها بمثل أمازيغي مع شرحه

الجيريا

المثل : الزين ذاليلي واليلي يفوح اقغزران
شرحه : الزين للدفلة والدفلة فاحت في الويدان

المثل : ثوسد ثاgوجيلت اترشل يموث القاضي
شرحه : جات اليتيمة تتزوج مات القاضي

المثل: تاقعوزت مشت اوفق
الشرح: معزة ولوكان طارت.

شكرا ليك منيني لمنحنا هذه المساحة لاحياء التراث الامازيغي العريق
يقولك
ويتشين امورنس ياذر هيط انس
بمعنى
اللي ادى حقو ما يطمع في حق الناس
والمعنى الحرفي
اللي اكلا حقو ينزل عينو
—
لي عودة بامثال اخرى ان شاء الله

ءورءيلي كرا بلا كرا
الشرح : لا يوجد شئ بدون شئ

مسالخير عليكم يالحراير
واgتشين انغفث ايايس ااغي
والمعنى كي تموت الام تنسى لحنانة
ان شاء الله العمر المديد لكل امهاتنااا

اخام يشور ذي سغارن ولاش سواشو انهرغ اغيول
الدار معمرة بالحطب وما كاش باش نسوق لحمار (اعزكم الله)

سلام موضوع جميل شكرا
إيمي ذا قداح و فوس ذا فواح
معناتو الفم يهدر ما يسكتش واليد ما تخدمش

اقموش اقن او غيل اخدم
الفم مسكرة واليد تخدم اضربو بيه لمثل ع المراة الفحلة

البرنوس 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اعرفكم اليوم على البرنوس الجزائري
والذي يرتديه الرجل الجزائري وكذلك البرنوس الخاص بالعروس والمرأة الجزائرية

البرنوس

[/عرفت صناعة البرنوس، والتي تعتبر من الحرف التقليدية بالجزائر والتي تورثت أبا عن جد وتمتهن النساء عادة باتقانها وتعليمها للفتيات في وقت مضى لأنها تعكس عادات وتقاليد ومناخ المنطقة، إذ يلجأ سكان الجهات منذ عقود إلى ارتداء الرجال للبرنوس وهو رمز للهيبة والوقار وخاصة حسن السلوك، بالإضافة إلى ذلك فإنه يحمي الجسم من قسوة الطبيعة.

وإذا كان سكان المدن الكبرى قد تخلوا عنه، وذلك لأسباب اجتماعية واقتصادية وخاصة لمسايرة "الموضة" والتي أطاحت بالبرنوس إلا أن سكان قرى بعض الجهات من الوطن، احتفظوا به في أقراحهم و في أفراحهم، ودورة سريعة على مستوى مجالس القرى تؤكد ذلك حيث حمى ارتداءالبرنوس مست حتى الشباب والمراهقين والذين يحاولون الاقتداء بالكبار، وقد يكون أيضا رسائل مشفرة للأولياء حيث عادة ما يفسر ميل الشاب إلى وضع البرنوس على كتفيه برغبته في الزواج.

لكن اليوم وللأسف يشاء الزمن، بتقدمه التكنولوجي وآلاته التي تستطيع أن تغرق السوق بسلع كثيرة بغض النظر عن نوعيتها، أن تتعرض حرفة حياكة البرنوس لمضايقة ومنافسة شديدة جعلت محترفيها يبتعدون تدريجيا عن إنتاجها، فهم يعدون في الماضي بالمئات حيث أن الكل يتقن هذه الحرفة، أما اليوم فيعدون على أصابع اليد ومن الصعب العثور عليهم، رغم أن هذا المنتوج اليدوي الذي بقدر ما يتسم بالبطء هو أيضا ميزان للإتقان والجودة. وحتى لا يبتلع الزمن هذه الحرفة التي تتقنها أنامل نساء بعض جهات الوطن ولضمان الديمومة، يجب الاهتمام بها على مستوى المعاهد ومؤسسات التكوين المهني المتواجدة عبر تراب الوطن هكذا ينصح المهتمون.

معلومات قيمة شكرا لك

جميل جدا

شكرا على الموضوع الذي يستاهل أحلى تقييم
تحياتي

مشكووورة اخية على الموضوع الجميل بوركتي

merci

merci pour le sujet pour vu que lbarnouss lazem fe la3rass ta3 les kabyle

مشكووووووووووووووووووووووووووووورة

البوم صور 2024.

الجيريا

الصور المصغرة للصور المرفقة

217150_110498335700888_100002221675425_109425_6726717_n.jpg

207183_218054844877562_129695223713525_1021194_2978524_n.jpg

215825_218054881544225_129695223713525_1021196_5512712_n.jpg

216164_218054868210893_129695223713525_1021195_3396088_n.jpg

217150_110498339034221_100002221675425_109426_1900418_n.jpg

الصور المصغرة للصور المرفقة

صور رائعة جدا حنونة بارك الله فيك

الصور المصغرة للصور المرفقة

عراقة و أصالة، مشكورة

الصور المصغرة للصور المرفقة

صور رائعة

الصور المصغرة للصور المرفقة

ما شاء الله بارك الله فيك حبيبتي

الصور المصغرة للصور المرفقة

تعلمي الشاوية بنفسك 2024.

تعلمي الشاوية بنفسك

الأسماء

1/ الاسم المذكر
2/ الاسم المؤنث
الاسم المذكر يسبق عادة بأداة تعريف ( أ) مثل / رجل = أًََََرْياز، طفل = أهْيويْ
الاسم المؤنث يسبق عادة بأداة التعريف ) ث) مثل / امرأة = ثَمَطوثْ ، فتات = ثَهْيويثْ
جمع الأسماء
لجمع الاسم المذكر نحول (أ) إلى ( إ) ونضيف في الأخير ( ن) مثل / أرْياز = إرَيازْن
لجمع الاسم المؤنث نحول ( ثَ) إلى ( ثيـــ) ونحذف ثاء التأنيث مثل / بيت = ثَدارثْ — ثيدّار
الحروف
مع : ذِهْيارا مثال / ذهب مع عمر = إروح دهيارا عمر
من : سِِي مثال / أتيت من المنزل = أُُُوسيغدْ سي ثدارْث
على : فْ مثال/ القلم على الطاولة = لَقلامْ فْطابلة
بــ : سْ مثال / صرخت بقوة = عَيْضَغْ سْلكدرْ
في : ذِي مثال/ ركبت في القطار = رَكْبَغْ ذي الماشينة

الضمائر

أنا = نَتْشْ مثال / أنا أسمي مراد = نتش إسْمِنَا مراد

أنت = شَكْ مثال / أنت أسمك علي = شك إسْمَنَكْ علي

أنتِ = شَمْ مثال / أنت أسمكي سارة = شم إسمنَمْ سارة

هو = نَتَ مثال / هو اسمه محمد = نت إسْمَنْسْ محمذ

هي = نَتاثْ مثال / هي إسمها صليحة = نتاث إسمنس صليحة

نحن = نَشْني مثال / نحن إخوة = نشني ذَوْماثْن

أنتم = كَنْوي مثال / أنتم إخوة = كنوي ذَوْماثْن

أنتن = كَنْمْثِي مثال / أنتن أخوات = كنمثي تَوْماثِينْ

هم = نَهْنِي مثال / هم إخوة = نهني ذَوْماثْن

هن = نَهْثي مثل / هن أخوات = نهثي تَوْماثِينْ

الألوان

أصفر= أوْراغْ
بني = أقْهْويِ
أسود = أبَرْكان
برتقالي = أتْشيني
أحمر = أزوقاغْ حيث ق = ga
أخضر = أقْسيلي
أبيض = أمَلالْ
أزرق = أزِِيزَاوْ

الكلمات الخاصة بالزمن

السنة = أسُقَاسْ حيث ق = ga
الشهر = يُورْ
أسبوع = سْمانَثْ
اليوم = أسْ
هذا اليوم = أسايْ
أمس = إضَلْيِ
غدا = أذَتْشَ
الليل = أمَنْسِي
نصف الليل = ألْعَذْلانْ أنْييضْ
الصباح = ثَمَديثْ
الظهر = أدْحَى
المساء = ثُعَشْويثْ
الآن = إمِيرَا

ئمضانان الاعداد imdhanan

0 : وايرو wayro
1 : يشت، يدج yicht, yedj
2 : سن sen
3 : كراض kradh
4 : كوز kouz
5 : سموس samous
6 : سضيض sdhidh
7 : سا sa
8 : تام tam
9 : تزا tza

الأسرة = ثخامث

أمي = يامَّا
أبي = بًابَا
جدي = دَادّا
جدتي = نانّا
إبني = مَـــمْـــــمي
إبنتي = يَـــــلِّــــي
أخي = أّومــــــا
أختي = وَثْــــــــــمــــــا

و انتظرو المزيد

الصور المصغرة للصور المرفقة

294699_261114947255862_100000720757985_886013_235142267_n.jpg

297144_264375530263137_100000720757985_898947_153924996_n.jpg

299825_269015343132489_100000720757985_916861_2097381731_n.jpg

يعطيك الصحة ولتما ليلى ربي اشميهنا

الصور المصغرة للصور المرفقة

صدقيني ماعرفتش ننطقهم حسيت حالي سناني مكسرة
اللهجة ديالهم شابة مي صعيبة
مشكورة على الطرح الرائع

الصور المصغرة للصور المرفقة

اللهجة باهية مي قليل الي يقدر ينطقها منا حناا

الصور المصغرة للصور المرفقة

بعض المفردات

الصور المصغرة للصور المرفقة

لك جزيل الشكر أقولها هكذا في انتظار أن أتعلمها بالشاوية

الصور المصغرة للصور المرفقة

شكرا لك ليلي عندك كلمات اخرين ماشي كيما عندنا كيما ** أخضر = أقْسيلي
حنا نقولو ***ازيزا الحشيش*** نصف الليل = ألْعَذْلانْ أنْييضْ
****انصاف انييط****الصباح = ثَمَديثْ****ثاصبحيث *الآن = إمِيرَا **صرخت بقوة = عَيْضَغْ سْلكدرْ ***لاغيخ سلكدر***

***لوق*** ركبت في القطار = رَكْبَغْ ذي الماشينة ***انيييخ ذي الماشينه***

ممكن اذايثينيث شم مانيس نتش سيلجيه انباثنا بصح سي راس لعيون ونتش ذو لتنصر

الصور المصغرة للصور المرفقة

شكرًا اختي على الطرح وهي قريبة للهجة المزابية ربا اميحفظ

الصور المصغرة للصور المرفقة

يعطيك الصحة اختي انا عييت نتعلمها
حبيت نسقسي الاخت جنة انتي من راس العيون؟

الصور المصغرة للصور المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا.

الصور المصغرة للصور المرفقة

لمحبات اللهجة الشاوية . 2024.

السلام عليكم يا احلى واعز اخوات

تعالو معي نكتشفو بعض المفردات بالشاوية

الماء: أمان
الحليب: واغي
الضحك: آضصا
الكسرة: أغروم
الكبير: أمقران
الصغير: أمزيان
القصير: اقيلال
الطويل: أزقرار
الطفل: أشنتي
الطفلة: الشنتيث
الرجل: أرقاز
المرأة: أمطوث

تامنيني حبيبتي شحال تعجبني اللهجة الشاوية والقبائلية بصفة عامة نبغي نحكي كيفهم ومانعرفش

حبيبتي رحيق الياسمين مادامك تحبيها تجيك ساهلة باه تتعلميها ومليحة كي تتقنيها على الاقل تفهميهم كي يحكو حذاك هههههه
نورتي وشكرا على مرورك

هدااا واش نعرف ههه
الكسرة: أغروم

هدااا واش نعرف ههه

الكسرة: أغروم

ههههه
حبيبتي ميس
اتش قلي اغروم: كولي شويا كسرة

ههههه لازملها قعدة باش نحفظ كلماتهاااا
متابعه معكن

يعطيك الصحة حتى انا مهتمة جدا بتعلم اللهجة الشاوية

مرحبا بيك ومنورة

المهم ميس أن لا تموتي جوعا ههههههههههه الجيريا

شكرا لك أختي الجيريا

بارك الله فيك