حصني بيتك و لاحظي الفرق 2024.

كثير من الاخوات تشتكي من تغير حياتها الزوجية..فواحدة تقول أن زوجها كان يحبها ويتلطف في تعامله معها….فأصابته عين وأصبح لايطيق البيت ولا يعيرها اي إهتمام…

وكثير من الأمهات يشتكون أيضا…. من عين أصابت اطفالهم اما لجمالهم….أو لذكائهم….حيث تقول أنها تلاحظ عليه تغير واااااااضح…..من تعب وإعياء ….بعد زيارة أحدى الأقارب او الجارات لها ولم تذكر الله….وقد يكون فعلا مصاب بعين..

والعين حق…

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ،ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغتسلوا ) ، رواه مسلم في كتاب السلام والترمذي
ومنهن من يوسوس لها الشيطان……ويهيأ لها أمرا ليس موجود أصلا…فتظل تشك فيمن حولها وتلقي بالتهم على جيرانها …
دون أدنى سبب….وسواء كانت هذه أو تلك فإنني أقول :

اليك الحل أيتها الزوجة والام

حتى لا تسيطر عليك الأوهام وتحاصرك الظنون :الحصن المنيع بآيات الرقية القرآنية والأذكار النبوية…لتحفظك وأسرتك بإذن الله من العين والسحر….

1- في رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى الى فراشه جمع كفيه ،
ثم نفث فيهما ، ثم يقرأ ( قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ) ، ثم يمسح وجهه.
2- وقراءة المعوذات في الصباح والمساء…
3- قراءة آية الكرسي والفاتحة ..
4- المحافظة على الأذكار ومنها ….
(بسم الله الذي لايضر مع إسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق )
( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )

اليك بعض النقاط المهمة

والتي ستعينك بإذن الله…في ذلك..

1- إستشعري وزوجك أهمية قول أذكار الصباح والمساء…وتذكيرنه بها إن نسي ويذكرك إن نسيتي…

2- بالنسبة للأولاد الصغار الذين لم يتجاوزوا 3 سنوات….لا بد من أن تحصينهم بنفسك صباحا ومساء…..ومشاركة الزوج في ذلك…

3- إذا كان لديك أكثر من طفل وهذا يتفلت منك وذاك يلعب والآخر بعيد عن ناظريك..فالحل سهل وبيديك أنت…كل يوم قولي الأذكار والآيات أمامهم بصوت مرتفع …فالطفل سريع الحفظ…بعد إسبوع تقريبا ستجدينه يرددها بنفسه تلقائيا وما عليك سوى تذكيره بها في وقتها في الصباح والمساء..

4- إذا كنت تخشين ضرر عينك على الآخرين فادفعيها بقولك: " اللهم بارك عليه " ، فقد قال صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة .وقال صلى الله عليه وسلم من رأى شيئاً فأعجبه ، فقال " ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره".

4- أسلمي نفسك وزوجك وأبنائك . ووكلي أمرهم لله جل وعلا…فإن أراد الله أمرا بعد ذلك….. تكوني ممن أخذ بأسباب التحصين…فاحمدي الله على ذلك …وأرضي بقدره…فهو أرحم بالعبد من الوالدة بولدها.

بارك الله فيك عبير
الأذكار و التوكل على الله هو حسبنا و نعم الوكيل
بارك الله فيك اختي
بارك الله فيك

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك عبير وجزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك.
بارك الله فيك اختي
رانا مضرورين

الرقية الشاملة للمراة الحامل 2024.

الرقية الشاملة للمرأة الحاملة

إن كل السور و الآيات مضافا إليها ما جاء من تعويذات في الأحاديث الشريفة و أدعية الولادة
تُقرأ وتنفث في ماء نظيف طاهر وتشرب منه الحامل وترش على بطنها ,وهذا عند قرب موعد الولادة ولو قبلها بمدة يسيرة كما ذكر في كتاب ( زاد المعاد في هدي خير العباد)

وعلى المرأة الحامل أن تقرأ وتنفث على نفسها ,وعلى الماء إن استطاعت , و إن لم تستطع فإنه يقرأ لها من يُشْهد له بالخير, وهذا ورد عن رسول الله صلى الله علية وسلم عندما دنا ولادة ابنته فاطمة رضي الله عنها – لأحد ابنيها-أمر عليه السلام أم سلمة وزينب بنت جحش – رضي الله عنهما-أن تأتياها فتقرآ عليها آية الكرسي و آيتين من سورة الأعراف وتعوذاها بالمعوذتين .

..الأوراد من القرآن الكريم ..

قراءة سورة الفاتحة:[ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ(1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)اهددنا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7) ]. <سبع مرات>
قراءة سورة الإخلاص: [ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)]. <ثلاث مرات>
قراءة سورة الفلق: [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2)وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)]. <ثلاث مرات>
قراءة سورة الناس : [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3)مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) ] . < ثلاث مرات >
قراءة آية الكرسي : [ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)] . <ثلاث أو سبع مرات>
قراءة أخر سورة البقرة : [ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)]. < مرة واحدة>
قراءة أول سورة البقرة : [ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) ].<مرة واحدة>
قراءة أخر الحشر : [ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) ] . <مرة واحدة> قراءة قولة تعالى : [ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111)].سورة طه . <مرة واحدة>قراءة قولة تعالى : [قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)] . سورة الأنبياء <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ(17) ]. سورة الأنعام <ثلاث مرات>قراءة قولة تعالى : [ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا
(82)] . سورة الإسراء<ثلاث مرات>.

قراءة قولة تعالى : [ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) ]. سورة التوبة <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57)]. سورة يونس<ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ (69)]. سورة النحل <ثلاث مرات>قراءة قولة تعالى : [ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)]. سورة الشعراء <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44)]. سورة فصلت <ثلاث مرات>قراءة قولة تعالى : [ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51)] . سورة القلم <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ (9)]. سورة يس <ثلاث مرات>
قراءة سورة الزلزلة: [ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) ]. <مرة واحدة أو ثلاث أو سبع مرات>قراءة قولة تعالى : [ إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) ]. سورة الإنشقاق
قراءة قولة تعالى : [ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56)].سورة الأعراف <مرة واحدة>
قراءة قولة تعالى : [ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ( 3)]. سورة يونس <مرة واحدة>
قراءة سورة الكافرون : [ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)] .
قراءة سورة النصر: [ إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)].
قراءة قولة تعالى : [ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)]. سورة النازعات <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)] . سورة الأحقاف <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)]. سورة الأنبياء <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 87)] سورة الأنبياء <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ( 44)]. سورة غافر <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ (10)] . سورة القمر <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)]. سورة هود <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)]. سورة آل عمران <ثلاث أو سبع مرات>قراءة قولة تعالى : [ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129)].سورة التوبة <سبع مرات>قراءة قولة تعالى : [ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3)]. سورة الطلاق <ثلاث مرات>
قراءة قولة تعالى : [ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98)]. سورة المؤمنون <ثلاث مرات>قراءة قولة تعالى : [ حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)] . سورة غافر <مرة واحدة >
قراءة قولة تعالى : [ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12)]. سورة نوح <مرة واحدة>
قراءة قولة تعالى : [ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِيى (30)]. سورة الفجر <مرة واحدة>
قراءة قولة تعالى : [ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4)

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)]. سورة الصافات

ويفضل قراءة سورة : مريم-ق- الفتح-يس-الملك .مرة واحدة لكل سورة .

الرقية الشرعية : رؤية تحليلية من وحي الشرع ثم التجربة 2024.

مقدمة
منذ كنت صغيرا,ومع مطالعاتي الإسلامية الأولى والبسيطة جدا كنت أقرأ عن الرقية الشرعية,لكنني لا أكاد أعي مما أقرأ عنها شيئا.وعندما دخلتُ إلى الجامعة عام 1975 م أو بعدها بعام بدأت أطالعُ بشكل أكثر وضوحا وأكثر دقة وأكثر تفصيلا عن العلاج بالقرآن وبالأدعية المأثورة عن النبي-ص-,لكن كان الغالب على هذه المطالعات الطابع النظري فقط,لأنني ما كنت أمارس-في ذلك الوقت- الرقية الشرعية ولا رأيتُ شخصا يرقي بالطريقة الشرعية.أقول:بالطريقة الشرعية,أما محاولة العلاج بالدجل وبالشعوذة وبالكهانة وبالكذب والزور والبهتان وادعاء معرفة علم الغيب وما إلى ذلك,فأسمعُ به كما يسمعُ به سائرُ الناسِ وأُنكرِه منذُ كنت صغيرا سواء على هؤلاء السحرة وأشياعهم أو على من يذهبون إليهم من الناس حتى ولو من أجل الاستهزاء بهم لا من أجل تصديقهم أو من أجل العلاج.وحتى وأنا صغير-لا أكاد أعرف من الدين شيئا- كنت أنتقد المُشعوذين بقوة,فكان البعضُ من النساء من أهلي وأقاربي يُخوِّفنني من عاقبة انتقاد السحرة وأتباعَهم فكنتُ أقول لهم بعفوية وبقوة في نفس الوقت:"ليفعلوا ما يشاءون,إن الذي يقرأ القرآن لا يخاف من السحرة لأنهم أعداء الله وكذا أعداء القرآن".ومرَّ على ذلك زمان حتى صيف عام 1985م,حيث أتيحت لي الفرصة للاتصال-أنا وأحد الإخوة من مدينة ميلة-بمدينة "الوادي"حيث علَّمَنا بعضُ الإخوة هناك-جازاهم الله خيرا-بعضَ المبادئ الأساسية المتعلقة بالعلاج بالقرآن خلال يومين أو ثلاثة,وأرشدونا إلى احتمال الاستفادة أكثر في المستقبل من خلال مطالعات في بعض المراجع ذكروا لنا عناوينها.ومن ذلك التاريخ وحتى الآن (فيفري 2024 م) رقيتُ آلاف الأشخاص من كثير من ولايات الوطن,رجالا ونساء,كبارا وصغارا,فقراء وأغنياء,مسؤولين وبسطاء …بدأتُ بمعدل رقية واحدة تقريبا كل أسبوع ثم ازداد الضغط(مع أننا استعنَّا فيما بعد بإخوة آخرين علَّمناهم وتعاونا معهم على علاج الناس بالقرآن)حتى أصبحتُ أرقي في كثير من الأحيان 7 أو 8 أشخاص في اليوم الواحد في الكثير من أيام السنة التي لا أُدرِّسُ فيها,أما في أيام العمل فالكثير من وقت الفراغ عندي أقضيه تقريبا مع الرقية الشرعية وما تعلق بها.
وخلال هذه الفترة (حوالي 15سنة) لاحظتُ جملة ملاحظات مهمة للغاية سواء من خلال ممارسة الرقية الشرعية في حد ذاتها واحتكاكي بالمعالجين بالقرآن هنا وهناك,أو من خلال مطالعاتي عن الرقية في الكتب والمجلات والجرائد,أو سماعي لأشرطة دينية أو طبية أو نفسية أو من خلال مناقشاتي مع بعضِ الأطباء الاختصاصيين في علاج الأمراض العضوية أو النفسية.أنبه إلى هذه الملاحظات الآن من خلال هذه المقدمة,لكنني سأرجِع إليها بالتفصيل بإذن الله من خلال مسائل هذه الرسالة التي سأذكر فيها بإذن الله نصائح وتوجيهات وأحكام شرعية أرى أنها من الأهمية بمكان تفيد إن شاء الله المتعلِّمَ والأمِّي , والراقي والمريض,والكبير والصغير على حد سواء:
أولا : الأجر الكبير الذي يمكن أن يناله الراقي بإذن الله إذا حرص على الصواب والإخلاص أولا,ثم على قدر الجهد والتعب على قدر الأجر إن شاء الله.والراقي في مرتبة المجاهد في سبيل الله كما قال بعض العلماء.هذا إن كان الراقي راقيا بالفعل لأن بعضَ الرقاة ليس لهم من الرقية الشرعية إلا الإسم للأسف الشديد.
ثانيا : كثرة الدجالين والسحرة والمشعوذين في مجتمعاتنا كُثرة ملفتة للانتباه.

ثالثا : ومع ذلك فإقبال الناس على العلاج بالقرآن وبالطريقة الشرعية وبدء ابتعادهم عن المعالجة بالطرق غير الشرعية أصبح ظاهرة صحية ملحوظة تظهر أكثر وأكثر مع مرور الأيام والحمد لله وإن كانت المبالغة مذمومة .
رابعا: بدأ يظهر كذلك اقتناع الكثير من الأطباء بالرقية الشرعية كوسيلة وحيدة لعلاج السحر أو العين أو الجن,واقتناعهم بأن هذه الأمراض ليست من اختصاصهم,واقتناعهم بأن الرقية الشرعية خط والدجل والسحر والشعوذة خط آخر موازي تماما للخط الأول.
خامسا : الرقية الشرعية وسيلة فعالة جدا من وسائل الدعوة إلى الله.
سادسا : ومع ذلك فالرقية الشرعية كغيرها من شعائر ديننا التزم بها ناس كما يحب الله ورسوله,وأدخل فيها ناس من البدع والمحرمات ما أدخلوا.ومن جهة أخرى طلب بها قوم وجه الله تعالى وطلب بها آخرون المالَ والهوى والنفس والشيطان والشهوة وعرضَ الحياة الدنيا.
سابعا : أهمية علاج أمراض السحر والعين والجن بقدر أهمية علاج الأمراض العضوية وكذا النفسية أو أكثر لأن السحر أو العين أو الجن قد يصيب البدن بسوء وقد يصيب النفس بسوء وقد يصيبهما معا,وقد تكون الإصابة بسيطة وقد تكون بالغة.ومما يزيد من أهمية هذا العلاج أن أعراض السحر والعين والجن ظنية وليست قطعية على خلاف الأمراض العضوية مثلا.
ثامنا : من مصادر السعادة الرئيسية خدمةُ الغير مع احتساب الأجر عند الله تعالى,ومنه فإن السعادة التي يحِسُّ بها المرء وهو يرقي المرضى لوجه الله (أي بدون مقابل) أكبر وأعظم بكثير من التي يمكن أن يُحِسَّ بها وهو يرقي بمقابل مادي قليل أو كثير.
نسأل الله الهداية والتوفيق لما فيه الخير,كما نسأله أن يعافينا وأن يشفينا من كل داء.
أسأل الله أن ينفع بهذه الرسالة خلقا كثيرا وأن يتقبل مني عملي هذا وأن يجعله صوابا وخالصا لوجهه الكريم وأن يُثَـقِّل به ميزان حسناتي يوم القيامة.-آمين-وصل اللهم وسلم على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وسلم.إن أصبت فمن الله والحمد لله,وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان فأستغفر الله على ذلك.

بارك الله فيك
ربي يخليك اختي
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكي

علامات تجعلك تعرف نفسك انك محسود 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

هل انت مصاب بالعين؟؟؟؟

نتعامل في حياتنا مع أصنافٍ ةكثيرة من النّاس، فمنهم من يمتلك النفسية الطيّبة، ومنهم عكس ذلك تماماً، وكثيرٌ من
الأشخاص المحيطين بنا غير متصالحين مع أنفسهم، ولا يحبّون الخير للنّاس، سواء في مكان الدّراسة أو العمل، ونتيجةً لذلك يحسدون من حولهم على ما أعطاهم الله تعالى ورزقهم به، ممّا تكثر الإصابة بالعين فما أعراضها؟ و كيف نشفى منها؟

أعراض الإصابة بالعين

  • ألم في الرّأس
  • الشّعور ببرودة شديدة في الأيدي والأرجل
  • اصفرار وشحوب في الوجه
  • النّعاس والرّغبة في النّوم
  • مغص وآلام في البطن
  • الإصابة بالإسهال الدّائم
  • شدّة التعرّق و التبوّل
  • انعدام الشهيّة للأكل
  • زيادة حرارة الجسم
  • زيادة خفقان القلب
  • الشعور بألم مستمر أسفل الظهر.
  • الشعور بثقل في الرّكبتين
  • الرّغبة بالبكاء ولو كانت بدون سبب
  • الشّعور بضيق وألم في الصّدر
  • الإصابة بالاكتئاب وعدم التحدّث كثيراً
  • النّظرة السلبيّة للحياة وعدم الرّغبة في الحياة وتمنّي الموت
  • الإصابة ببعض الحالات النفسيّة النّاتجة عن مرض كالوهم والجنون
  • الشّعور بالغضب طوال الوقت
  • النّسيان عند الدّراسة أو حفظ القران
  • كراهيّة الذّهاب للمدرسة
  • كراهيّة المكان الّذي يعيش فيه والنّفور منه
  • عدم المقدرة على النّوم
  • رؤية أحلام تدلّ على العين كأن يرى في المنام من ينظر إليه في المنام، أو رؤية عين أو مجموعة عيون

علاج الإصابة بالعين

قبل الاصابة بالعين

  • الإكثار من تلاوة الأذكار و قراءتها كلّ أوقات اليوم في الصّباح والمساء قبل النّوم وبعده، وعند القيام بالأنشطة اليوميّة، وقراءة الأدعية والتحصّن بها.
  • أن يستمرّ بالدّعوة لنفسه وأولاده ومن حوله بالبركة كمن يقول ( ما شاء الله ).
  • أن يستر ما لديه من محاسن من مال و جاه و أولاد ونجاحات فلا يتظاهر بها كثيراً أمام الناس.

بعد الإصابة بالعين

  • إذا عرف المحسود بأمر إصابته بالعين عليه ُ أن يتوضّأ ثم يغتسل ويصلّي.
  • الإكثار من قراءة بعض السور القرانية كسورة الإخلاص، والمعوذتين، والفاتحة، وآية الكرسي من سورة البقرة، وخواتيم البقرة.
  • قراءة الأدعية المشروعة في الرّقية، والمسح على مكان الألم أو العضو المريض والنّفث عليه.
  • النّفث في ماء لشربه أو مسح مكان الألم به، ويفضّل القراءة على ماء زمزم أو ماء المطر لما لها من فضل أكبر.

من الأدعية التي تقرأ على المصاب بالعين

  • بسم الله الّذي لا يضرّ باسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السّميع العليم.
  • أسأل العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك.
  • ربنا الله الّذي في السّماء تقدَّس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا أنت ربّ الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاءً من شفائك على هذا الوجع فيبرأ.
  • أعوذ بكلمات الله التامة من كلّ شيطان وهامّة ومن كلّ عين لامّة.
  • اللهم ربّ النّاس أذهب البأس، اشف أنت الشّافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
  • ملاحظة: إنّ المصاب بالعين عندما يرى الشّخص الذي أصابه بالعين؛ فإنّه يشعر بألم في الصّدر وكأنّ ثقلاً عليه، ويشعر بكتمة شديدة من دون سبب.

العين في المنام

قد تتأكّد إصابة المريض بالعين من خلال بعض الرؤى في المنام الّتي تدلّ على إصابته، وبعض الأسماء هي دلالات على الإصابة بالعين منها: عدّي، وجارح، وسهام ( فالعين سهام)، ومتعبة ومتعب ( من التّعب)، والقافي، وأثار، ومشعل، وشعلان، وصدّام، وحمزة ( من همزة ).

فمثلاً إن حلم شخص بأنّ حمزة وشخص آخر يعرفه المصاب قد ألحق الضّرر سابقا به، واسمه زيد مثلا فليأخذ من أثر زيد لاحتماليّة اصابته بالعين منه.

والأوضح من الأسماء هي الرّموز والأفعال الّتي يراها المريض في منامه ومنها:

  • النحت : إن لقب نحوت يطلق على العائن أي من عرف بقوّة عينه، فمن نحت جسد المريض أو بيته أو سيّارته يكون لك الشّخص هو العائن.
  • الانتظار: إن تكرّر الانتظار وكلمات أخرى في الحلم مثل: ينتظرني في المنام، فذلك من رموز العين، وتحول كلمة انتظرني إلى أنظرني.
  • لبس النظارة: ويشاهدها من لم يكن معتاداً على لبس النظّارة فإنّها تعني زيادة وتركيز بالنظر .
  • الحديد: من ضرَب المريض بالحديد أو رجمه به فذلك من رموز العين.
  • لعق لمريض: اللعق و الّلحس هما رمزان للإصابة بالعين .
شكرا ايمان
والله الانسان بقى يحسد في خوه على اي حاجة
الله يبعد علينا هاذ الناس
الله يستر ويلطف

و الله صدقتي ولاو يحسدوك على اتفه الاسباب

ربي يسترنا يا رب

نورتي الموضوع حبيبتي

نورتي اختي الغاليه وبارك الله فيك
الله يبعد علينا كل سوء يارب
امييييييييييييييين يا رب نورتي حبيبتي ام صوريا
بارك الله حبيبتي إيمان ونفع بك
موضوع مميز

الايات التي تاثر في الجن العاشق 2024.

الايات اللتى تؤاثر فى الجنى العاشق
ومن الآيات التي تؤثر في هذا النوع من مس العاشق وتمنعه من الاعتداى الجنسى على الانس وتفضحه قراءة الآيات أدناه مع آيات الرقية .

وتنفع هذه الآيات مع آيات الحفظ والتحصين في منع الشيطان من التمتع ومعاشرة المعشوق من الإنس.

} وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{ [البقرة:165]

} وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الّذِينَ يَتّبِعُونَ الشّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً * يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً { [النساء:27-28]

} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمّ مُوسَىَ فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلآ أَن رّبَطْنَا عَلَىَ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ { [القصص:10]

} وَرَاوَدَتْهُ الّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نّفْسِهِ وَغَلّقَتِ الأبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنّهُ رَبّيَ أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنّهُ لاَ يُفْلِحُ الظّالِمُون * وَلَقَدْ هَمّتْ بِهِ وَهَمّ بِهَا لَوْلآ أَن رّأَى بُرْهَانَ رَبّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السّوَءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِين{[يوسف:23-24]

} قَالَ رَبّ السّجْنُ أَحَبّ إِلَيّ مِمّا يَدْعُونَنِيَ إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنّي كَيْدَهُنّ أَصْبُ إِلَيْهِنّ وَأَكُن مّنَ الْجَاهِلِينَ * فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنّ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ { [يوسف: 33 – 34]

}وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِين{ [يوسف:30]

} وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ * أَإِنّكُمْ لَتَأْتُونَ الرّجَالَ شَهْوَةً مّن دُونِ النّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ { [النمل:54-55]

} سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ لّعَلّكُمْ تَذَكّرُونَ* الزّانِيَةُ وَالزّانِي فَاجْلِدُواْ كُلّ وَاحِدٍ مّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مّنَ الْمُؤْمِنِينَ*الزّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ { [النور:1-3]

} وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً { [الفرقان :68]

} إِنّ الّذِينَ يُحِبّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ { [النور:19]

}حُورٌ مّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنّ { [الرحمن:72-74]

} وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مّن قَبْلُ إِنّهُمْ كَانُواْ فِي شَكّ مّرِيبِ{ [سبأ:54]
والله المستعان على امره

شكرا لك على الموضوع وجزاك الله كل خير

بارك الله فيك أختي على الطرح المفيد

ونسأل الله أن يشفي كل مريض ومبتلى

جزاك الله كل خير الله يشفي كل من ابتلي بهذا المرض

بحث شامل حول: رقية التخيل بدعة قبيحة ومنافية للتوحيد مع فتاوى 2024.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار،

أمّا بعد،

بحث شامل حول: رقية التخيل بدعة قبيحة ومنافية للتوحيد مع فتاوى تنشر لأول مرّة ـ الحلقة 01.
https://www.djelfa.info/vb/showthread…15#post4164015


وتمثلت الحقلة الأولى في موضوع نشرتُه بفضل الله وحده في جريدة الشروق يتمثل في الردّ على حوار أجرتُه الجريدة مع راقي يستعمل طريقة التخيل في معالجة المصابين بالسحر والعين وغير ذلك.

الجيريا


إنّ رقية التخيّل التي يمارسها بعض الرُقاة المنتشرة كثيرا في الجزائر، باسم " الرقية الشرعية"، كانت إلى وقت قريب، تعتبر رقية " شرعية "، إلى أن قام الأخ الفاضل أبو بكر " عزالدين" جارف من سطيف، بتوفيق الله تعالى ، بتحرير سؤال مفصلا عن طريقة هذه الرقية، وقام أحد الإخوة بإرسالها إلى العلماء وبعض طلبة العلم، لتبيان الحكم الشرعي في استعمال هذا النوع من الرقية، فتبين بحمد الله بطلانها وبدعيتها، وخطورتها.

في هذا الحلقة الثانية والأخيرة ـ لأول مرة على النت وحصريا في منتدانا- قمتُ بإرفاق على الرابط التالي، الأجوبة وكذا مجموعة أخرى من الفتوى المتعلقة بالموضوع، والتي تنشر لأول مرّة:

https://www.4shared.com/file/EoFeHNqP/roukia.html

………………………..
المحتوى:

مقدمة كتبها لأخ الفاضل : أبو بكر جارف
السؤال الكامل الذي حرره الأخ الفاضل : أبو بكر جارف
النص الكامل لجواب لجنة الافتاء عن السؤال الذي طُرح عليها حول هذه الرقية،
فتوى للشيخ صفوة نور الدين رحمه الله ـ رئيس جماعة أنصار السنّة المحمدية في مصر،
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ( وهو تعقيب على جواب الشيخ علي الحجوري )
الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند،
الشيخ أبو بكر الجزائري،الشيخ وحيد عبد السلام بالي،
الأخ عبد المالك رمضاني.

ملحقات ـ

1- فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله يعتبر الاطّلاع على مكان السحر من فعل السحرة
2-
الحافظ السيوطي عدّ إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بما سُحر به ، من معجزاته ومن أمور الغيب.
3-
فتاوى أخرى من لجنة الإفتاء تتعلق بالموضوع
………………………..

أقول : هذه الرقية ـ كما بيّنتُه في الحلقة الأولى تنطوي على أمور خطيرة جدّا أهمها:

إنّ ادّعاء معرفة مكان السحر ورؤية من قام بالسحر أو الحاسد ، يعتبر من باب اطّلاع الغيب الذي اختصّ الله تعالى به وحده، فلا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.

ما وقع ويقع من مفاسد عظام نتيجة رؤية المريض من سحره ، زعموا ،فتُقطع الأرحام، وتنتشر الشحناء والبغضاء بين الناس ( والأدهى أن هناك من تشاجر مع زوجته وأمه وأقاربه، بل هناك من طلق زوجته ـ لأنه خُيل له أنّه رأى واحد منهم وهو مغمض العينين يقوم بسحره أو هو من حسده ـ.

فادعوا إخوتي الأفاضل وأخواتي الفضليات بنشر الملفات المرفقة، للقضاء على هذا النوع من الرقية التي هي أقرب إلى الشعوذة ، كما قال أهل العلم.
وكتبه أبو جابر الجزائري

الجمعة 14 محرم 1445
الموافق ل 09 نوفمبر 2024 م

موضوع منقول ليستفيد الجميع

بارك الله فيك اكيد لانو الشخص المسحور كي يقلو المرقي اتخيل ووشكون شفتي منطقيا راح يجي في بالو اول شخص عندو معاه خلافات فالدنيا ويشك بيه وهادي تكبر لمشاكل بين الاشحاص هادي عن تجربة شكرا حبيبتى

بارك الله فيك اختي على المرور الطيب

يجدر بالراقي اثناء الرقية ان يركز في مدى تأثر المريض بأيات الرقية و ينصح المريض بالمحافظة على التحصين الشامل وعدم اضاعة الوقت في من سحرك لأن ذلك يضر ولا يفيد

اول مرة نسمع بها الله يسترنا منهم ويبعد علينا اولاد الحرام كما يقولو
اللهم. أشفي جميع المسحورين. وفرج. همهم. ياارحم. الراحمين
اللهم آمين
اللهم اجعل تدبيرهم تدميرهم

الرقية الشرعية – من السحر والمس والعين والحسد تفظلن 2024.

الرقية الشرعية – من السحر والمس والعين والحسد

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
– بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) سورة الفاتحة

– الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) البقرة 1-5

– واتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (103) البقرة 102-103

– وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (164) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) البقرة 163-165

– اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
البقرة 254-257

– لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة 284-286

– وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات 1-15

– أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) – المؤمنون

– وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120)قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف 117-122

– وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) يونس79-82

– قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) طه 65-69

– يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) الرحمن 33-36

– هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ – سورة الحج 19-22

– وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ , فَسَيَكْفِيكَهُمْ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .
– فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِي اللَّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ .
– إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً .
– أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ .
– تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُـونَ .
– وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاك أَثِيم , يَسْمَعُ آيَـتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَاب أَلِيم .
– وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ .

– لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر 21-24

– قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا الجن 1-5

– إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) الزلزلة 1-8

1- وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ .
2- وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
3- يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ .
4- وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
5- وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ .
6- قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء .

1ـ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيـنَ .
2ـ لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّـهِ .
3ـ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ .
4ـ وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ .
5ـ إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ .
6ـ وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ .
7ـ وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ .
8ـ وَإِنَّ عَلَيْكُم ْلَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ .

1- ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا .
2- إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا, فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا .
3- هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ, وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ, وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا .
4- فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا .
5- فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ .
6- قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي .
7- أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَىنُورٍ مِّن رَّبِّهِ .
8- أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك َ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك* فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً .

– قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد ٌ, اللَّهُ الصَّمَدُ , لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ , وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ – الإخلاص
– قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ , وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ , وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ , وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ – الفلق
– قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , مَلِكِ النَّاسِ , إِلَهِ النَّاسِ , مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ , الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ , مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ – الناس

أدعية واردة في السنة

– بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم (3 مرات)
– بسم الله ارقيك من كل شيئ يؤذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك (3 مرات)
– اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك (7 مرات)
– اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما (3 مرات)
– اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (7 مرات

+
+
+
+
+

شكرا اختي
بارك الله فيك اختي
جزاك الله خير اختي

بارك الله فيك

أدعوا لي . 2024.

السلام عليكم سيدات المنتدى.

كتبت سابقا عن مشكلتي مع تعطيل الزواج و مشكلة التصفيح ،هناك شخص يود التقدم لخطبتي اعجب باخلاقي كثيرا لكن لم يرني بعد و هو يرى ان الفتاة التي يود الارتباط بها يجب ان تكون مقبولة الشكل و انه يجب ان يراني،حددنا موعدا بعد غد ليراني و لكن انا خائفة جدا ان لا اعجبه و الله يا اخواتي عانيت كثيرا من هذه المشكلة ان يكون كل شيء على ما يرام ثم لما ياتي الخاطب يذهب و لا يعود ،اخاف ان يحصل معي هذا مرة اخرى و الله سأصاب بانهيار عصبي اصبحت لا انام و انا افكر فيما سيحدث ،بالدارجة عييت و ما عدتش نحمل و قلبي تعمر .ادعيولي خاوتي ربي يسهلي .

الله يوفقك اختي
من يتوكل على الله فهو حسبه
و ان كان خير ربي يقدموا و اذا كان شر ربي يبعدوا عليك
ربي يسهلك اخيتي
الجيرياالجيريا
توكلي على ربي وديري ربي في قلبك وانشاء الله يكون خير
ربي يوفقك ويسهل ليك
الله يفرج همك و ييسر أمرك و يرزقك من حيث لا تحتسبين

اللهم يا مسهل الشديد ويا ملين الحديد ويا منجز الوعيد ويا من هو كل يوم في امر جديد اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع عن نفسي ما لا اطيق ولا حول ولا قوة قوة الا بالله العلي العظيم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قراء هذا الدعاء واعطاه لغيره ليدعوا به زال همه بأذن الله تعالى

ضعي الله في قلبك و رطّبي لسانك بذكره و توكّلي عليه وحده
اقرئي سورة البقرة مرّة كل يوم و أكثري الدّعاء بل ألحي فيه و تضرعي للمولى
و اعلمي أنّ الله لا يكتب لك شيء فيه ضرر لك و لا يمنع ما فيه خير لك
و نحن سندعو لك في ظهر الغيب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
اللهم ارزقها الزوج الصالح و الذرية الطيّبة … يارب يا وهّاب يا رزّاق يا غني يا ودود يا رب
آمين شكرا اختي
آمين ربي يخليك اختي
راني موكلة امري على ربي بصح او تعرفي راني في حالة ما يعلم بيها غير ربي

آمين ربي يخليك حبيبتي

ربي يعيشك

ماتنسايناش في القاطو يا الغالية برك والله يتمم بالف خير

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

جميع مرئيات حملة محاربة السحر والشعوذه من قنوات المجد أقرأ && 2024.

ميع مرئيات حملة الشيخ راشد الزهراني (مدير قناة المجد العلمية) والشيخ عادل المقبل (المكلف بالقبض على السحرة بمدينة الرياض السعودية) لمحاربة السحر والشعوذة

قناة إقرأ الفضائية

طلاسم على الهواء

الحلقة الأولى (جودة عالية)

الحلقة الأولى (جودة متوسطة)

الحلقة الثانية (جودة عالية)

الحلقة الثانية (جودة متوسطة)

القناة الرياضية السعودية

السحر الفضائي

(جودة عالية)

(جودة متوسطة)

حرب الشياطين

قناة الخليجية الفضائية

إن الله سيبطله

(الحلقة الأولى)

(الحلقة الثانية)

(الحلقة الثالثة)

شكرا

بارك الله فيك أختي على الطرح المفيد أسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك

نبات السدر تجربتي ضد العين والسحر 2024.

الجيريا
الجيريا

حبيباتي طبقت وصفة ضد العين والسحر وقلت نفيدكم بيها
وهي من الكتاب والسنّة
يشرع لكم أن تلتمسوا الطرق الشرعية لعلاج ودفع العين والسحر مع وجوب تحقيق التوكل على الله واليقين بأنه وحده النافع الضار، كما قال -جل وعلا-: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [يونس:107].

بالنسبة لاستعمال السدر، فقد ذكر ابن حجر في فتح الباري عن وهب بن منبه: أنه تؤخذ سبع ورقات من السدر الأخضر ثم تدق بين حجرين، ثم تضرب بالماء ويقرأ فيه آية الكرسي والقواقل -أي السور الثلاث الأخيرة من القرآن، وسورة الكافرون- ثم يحسو منه ثلاث حسوات ثم يغتسل به، يذهب عنه كل ما به، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله.

العملية سهلة دقي اوراق السدر وحطيها في قرعة او بيدون كبير
اشربي منه 3 مرات في اليوم واغتسلي بيها

وبالشفاء ان شا ءالله

الجيريا

يعطيك الصحة
وشحال تغسلي بيه من خطرة وتغسلي فالدوش عادي قولينا بالشرح
بارك الله فيك اختي فعلا السدر معجزة الاهية
شكرا حبيبتي
ان شاء الله الشفاء
يا رب

كنت بحاجة لمثل هذه الوصفات
مشكورة حبيبتي
نسأل الشفاء للجميع
في ميزان حسناتك

بارك الله فيك حبيبتي
و اسال الله الشفاء للجميع

وين نلقاو السدر

يعطيك الصحة وين يتباع؟
شكرًا لك على. الطريقة وربي. يخفظنا من. الحساد
فعلا السدره فعاله جداً لسحر والعين
لتعريف هذه هي الشجرة
الجيريا
وهي متوفرة عند بائع الأعشاب
هي يلي يستخجرو منها حبات النبق
الجيريا
مشكووره حبيبتي ان شاءالله يستفادو