اخواتي اريد شراء ارض ساعدوووني و خاصة العاصميات بليييييز

[CENTER]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواتي الفضليات كما هو مبين في العنوان اريد ان استفسر اذا وحدة فيكم تعرف كاش ارض او حتي منزل معروض للبيع في الجزائر العاصمة او ضواحيها .
تعرفو بلي احنا بعاد خارج الوطن و نحن نفكر في شراء بيت . او حتي قطعة ارض .و الله العظيم حايرين وش نديرو . اخواتي واش رايكم ارجوكم اعطوني نصائح ايهما افضل تشري دار او قطعة ارض و تبنيها. علما باننا بعاد و ماكانش الي يوقفنا علي البناء لذلك زوجي حاب يشري واجدة.

اريد التنويه انو شفنا موقع واد كنيس .لكن حبيت نزيد نسقسي خياتي لعل و عسي فيه منزل او شقة في بلاصة مليحة و اريد النصح ايضا
ارجوكم ما تبخلونيش راني جادة في الامر

و ما تنساوش تدعولي ربي يوفقنا و ينولنا الي في خاطرنا
و يعطيكم الصحة[/CENTER .




اسفة حبيبتي حبيت ندعيلك
ربي يسهلك لي فيه الخير



معقوول يا اخواتي تدخلو و تخرجو بدون ولا دعاء ربي يساهلنا علي الاقل . راني شفتكم ……ههههههه



شكرا حبيبتي بحر الادب .امين



ربي اسهلك حبيبي انا من راي اشري بيت واجدة احسن من قطعة ارض باسكو كي تشري قطعة ارض والله غاليا بزززااف
السعر رهيب اومنبعد تجي تخدمي والله تكلف وتعب من الاحس منزل واجد
ربي اكون معاكم ووفقكم ان شاء الله



ربي يسهل وتلقاي لي يعجبك واكثر



ربي يسهلك امورك



امين يا رب شكرا حبيباتي .
اه من اسعار العقار في الجزائر و خاصة العاصمة نار شاعلة.
الله المستعان.



ربي يسهللكم ان شاء الله و يوفقك مشاء الله و الف مبروك مسبقااا

زوجي رجل اعمال استراد و تصدير و مقاول قالي قثوليلها تشري منزل احسن لانو الار راه غالي و تستقاملها بزاف ف العاصمة الابيار و حيدرة و شراقة و باب الزوار الخ الاار راه من 400 حتى ل 600مليون
ف البليدة تاني شاف اراضي بين 300و 500

حاطين عندنا دوبلاكس ل البيع 3 ملايير و 500 راح نورمالمون يشريه صاحب زوجي كيما داري و في نفس الحي و مجهزة غير الاتات لالاااااااااااا

مي مازال ما عطاش ال اوكي

و قالك في الجي سنتر غير اخطيك

راه ينصحك تشوفي ف باب الزوار قبة و الابيار يعني بلاصا شابة و بيان كلاس و فيها حومات الله الله




الله يسلمك حبيبتي نهلة شكرا كتير علي النصائح.
انا راجلي من الأبيار و مادابيه يلقي تماك . بصح ما كاش والي كاين غاليين بزااااف . و الله يا لحبيبة مادابينا نشريو في بلديات الجزائر كيما الابيار بن عكنون دالي ابراهيم …. لكن غاليين تصيبي f3 ب 2ملاير و اكثر. اما الفيلات ما تحكيش راهم 25 ملياااار .
و الارض كاين في بلايص كيما بير توتة و الدويرة و بابا حسن… تان غالية المتر كاري ب 8 ملايين !!
كاين في بلايص خارج الجزائر رخيسة شوية .
اه بصح حابين نشرو قريب . لأنو راجلي موالف فالابيار .
و كيما قلتي الجزائر وسط ماشي مليحة للسكنة . الناس راهي هاربة من تماك.علي جال السيركيلاسيو و ماكاش وين تقاري الطونوبيل . مشكل تاع دزاير.
ارجوكم ادعو ربي يسدد رأينا و يوفقنا
و شكرا للجميع ربي يعطيكم ما تتمناو



حايرة يلا نكمل ولا لالا؟

صباح الخير عليكم اخوتي بغيت نقولكم لبارح نويت الصيام و اليوم صبحت صايمة وبالغلطة كي نضت صباح شربت شوية تاع ماء نسيت روحي قولولي نقدر نكمل ولا نعتبر فاطر ؟؟؟شكرا وربي يجازيكم




على حسب علمي لالا تفطري رمضااااان هو لتكملي




السلام عليك
الله أعلم
سقسي كاش امام يكون أقرب ليكم



شكرا حبيبتي نورهان واختي اميرة



أختي الكريمة لا شي ء عليك وأكملي صيامك

حكم مَنْ أكل أو شرب ناسيًا في صوم

فقد ذهب الأئمَّةُ أبو حنيفةَ والشافعيُّ وأَحْمَدُ إلى أنَّ الصَّائِمَ إذا أكلَ أَوْ شَرِبَ ناسيًا لم يفسد صومه وَلا شَيْءَ عَلَيْهِ، سواءٌ قَلَّ الأكلُ والشربُ أو كَثُرَ.
وَمِمَّنْ ذَهَبَ إلى هذا الرَّأْيِ: الحسنُ البصري ومجاهدٌ وإسحاقُ بن راهُويه وأبو ثور وداودُ بنُ علِيّ وعطاءٌ والأوزاعيُّ والليثُ.
وَقَالَ ربيعةُ ومالكٌ: يَفْسُدُ صَوْمُ الآكِل والشارِب النَّاسي، وعَلَيْهِ القضاء.

والصحيحُ القَوْلُ الأوَّلُ، وَهُوَ ما تَدُلُّ عَلَيْهِ نُصُوصٌ كثيرةٌ منها:
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن أكل ناسيًا وهو صائمٌ فليُتمَّ صومَه، فإِنما أطعمه الله وسقاه" (رواه البخاريُّ ومسلمٌ)، ولَفْظُ مُسلم هو: "مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فليُتِمَّ صومَه، فَإِنَّما أَطْعَمَهُ الله وَسَقَاهُ".
وعنه رضي الله تعالى عنه قال: "جاءَ رَجُلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أَكَلْتُ وَشَربت ناسيًا وأنا صائمٌ، فقال: أَطْعَمَكَ اللهُ وَسَقَاكَ" (رواهُ أَبُو دَاوُدَ والنَّسائيُّ والدارَقُطنيُّ والترمذيُّ) وقال: حديث حسن صحيح.

فهذه النصوص تَدُلُّ دَلالةً واضحةً على أَنَّ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ناسيًا، فلا قضاء عليه ولا كفارة، وصومُه صحيحٌ، سواءٌ كان فرضًا كَصَوْمِ رمضان، أَوْ كان تطوُّعًا، وهو الموافِقُ لقوله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 5] وقوله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] وقد ثَبَتَ في الصحيح أنَّ الله أجاب هذا الدعاء.

وقال صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ الله وَضَعَ عن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسيانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" (رواه ابن ماجه والبيهقيُّ) وغيرُهما عنِ ابْنِ عبَّاسٍ.

وَعَلَيْهِ فقدْ أحسنت في إتمام صيامك، واعلم أنَّ القَوْلَ بِفِطْرِ مَنْ أَكَلَ أَوْ شرب ناسيًا قولٌ ضعيفٌ لا دليلَ عَلَيْهِ. والله أعلم.




البنات محتاجة رايكم

انا البارح شريت شرائح ديمبلس كبيرة للجسم ملقيتش صغيرة وانا مضطرة ومعنديش وقت نقدر نستعملها للوجه الي عندها خبرة تقولي ومعنتها ادا درتها مايصرالي والو نقصد التهاب ولا جروح عاونوني ربي يخليكم اني حايرة الجيريا والي تعرف تقولي كيفاش ندير باش مايجينيش التهاب




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك معنا اختي الكريمة في منتدانا نورتينا.
إن شاء الله تفيدك الأخوات.



للأسف أختي ماعنيش فكرة الله اعلم



لا فكرة لدي



ﻻ اعلم اختى ان شاء الله تلقاي لتفيدك



شكرا على الرد ربي يخليكم ومرسي على مروركم نورتوني



سؤال عن كريمة الشانتيي

السلام عليكم

علاش كي نطلع الكرام شانتيي غبرة

تطلع مليح تقعد شوية وتولي سائلة

ندير كاس حليب او ماء بارد وكاس غبرة

الجيريا




احلام كيفاه ترجعلي سائلة ما فهمتش
اذا قصدك كي تحطيها فوق الطارطة لازم تكون بردت تماما باه تبقى يعني ما يلزمش تتقاس بالحرارة أبدا
وكي طلعيها رجعيها للفريجيدار



Hotiha felfrijidar ba3d ma tal3iha tahekam roha



واه كي نطلعها تكون شاده روحها
كي نديرها فلبوش تولي سائلة
وحتى فوق الحلوى تنزل ويمشي شكل لي خدمته
يعطيك صحة اماني



صحيتي ماريا كي نطلعها نحطها نيشان فلثلاجة وكي نخدم بيها تذوب



Hata ana sratli walayt ndir lehlib megalas w na9as meno ma ndirsh kas m3amar



شوفي نقصي الكيل تاع الحليب .
ديري غبرة شانتيي اكثر . و لحليب يكون بارد بزاااف و زيدي حطيها فالثلاجة قبل الاستعمال تشد روحا مليح.



شوفي أختي بلاك راكي طلعها فوق لازم أنا مرة صراتلي حنا نشروها سائلة معندناش عبرة وتلقت الماء كي حوست لقيت بلي عندها وقت باش طلعيها



نقصي من الماء او لحيب و طلعيها و حطيها في الثﻻجة و كي جي ديكوري بها ﻻزم كيكة نتاعك تكون باردة ماشي سخوووونة



اه نسيت مقتلكش
ﻻزم كي تكوني طلعي فيها لاباتور مديريش سرعة فائقة ديري سرعة خفيفة فقط



مساعدة من اخواتي الغاليات عامة و ام عبد الرحمان خاصة

باسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

حبيباتي الحلوين راكم عارفين راني غير كيما ولدت و راني نرضع في وليدي رضاعة طبيعية
و الحليب كل نهار كيفاش نهار كاين و نهار شوية
المهم سؤالي نوجهو لاهل العلم و المعرفة

هو انو في رمضان باذن الله في حال ما ذا نقص عندي الحليب
هل نقدر اني نفطر و لا لالا
ماتبخلوش عليا بالاجابة ربي يستركم
وليدي في عمرو شهرين و راني حابة نرضعو مانيش حابة ندير البيبرو
و زيد ديفوا كي مايكونش عندي الحليب و ناكل مليح يعاود يولي
راني نستنى في الاجابة
لي تعرف تقولي و لا مجربة من فضلكم الجيرياالجيريا
و اليكي انتي ام عبد الرحمان واش حكم الافطار
الرد اكيد و ضروري حبيباتي




ان شاء الله يجاوبوك ام اية



انشاء الله حبيبتي
شكرا اخت حلام




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟.



السلام عليكم
حتى انا راني حايرة بناتي غدوة يقفلو 3 اشهر
و راني حابة نحبس الرضاعة في رمضان

ان شاء الله يفيدك و يفيدوني




اهلين حبيبتي
ربي يشدلك
انا مارانيش حابة نحبسها
راني حابة نرضع و نجاف الحليب يكون قليل يتسبب في نقص وزن وليدي
شكرا حبيبتي




عندي توام و الحليب ميكفيش ميكفيش
ووزنهم راه ناقص بـزاف
على هذي نحبسها احسن
و مورا رمضان نرضعهم




لا لا حبيبتي
كمليلهم و عاونيهم
متقطعيش الرضاعة
فيها فوائد كثيرة
اعطيلهم في النهار البيبرون و في ليل صدرك




ان شاء الله يصير خير ^^




علاش ماهوش يطلع موضوعي مع قائمة المواضيع ؟




مساعدة

السلام عليكم

ممكن وحدة تفيدني و تمدلي رابط تاع شريط حساب عمر الطفل تكون لغته اجنبية

لاحسب عمر ابنتاي رفين و نفين




شوفي هذا ممكن يساعدك
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j…Jybkium88Yamfg



شكرا لك أخيتي حفظك الله
Age:
0 years 2 months 25 days
or 2 months 25 days
or 12 weeks 2 days
or 86 days
or 2,064 hours
or 123,840 minutes
or 7,430,400 seconds



الله يحفظلك بناتك



آمين
و يحفظك انتي ثانيك حنونة



ربي يحفظ بناتك و يفرحك بيهم



آمين ،، و ربي يفرحك حبيبتي



طول العمر ان شاء الله



ربي يحفظ بناتك و يفرحك بيهم



ربي يحفظهم اختي بالتوفيق



ربح اموال

سلام بنات انا كنت نسمع بربح اموال عن طريق انترنت لكن عندي صديق جرب هاد شي وقالي راني نربح ملاييين كنت محرجة نسقسيه على موقع مين تعرف عن موضوع وهل تصدقو هالمواقع ارجو ردود وشكراااا

الجيريا الجيريا الجيريا




وعليكم السلام اخيتي الافضل الابتعاد عن هذا النوع من الارباح من النت والمواقع الغير المعروفة وطريقة الربح اصلا غير معروف من اين وكيف وهل حكمها جائز او لا ومن الافضل البحث عن المال الحلال ومثل هذي المواقع مالوها غير شرعي ولا تحل واتقى الشبهات اخيتي
يقول

صلى الله عليه وسلم: فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه.




كنت أربح الاموال عن طريق الاشتراك بعدة مواقع اشهارية
و المال يصل اليك من اشتراكك
و لي قرابة 7 اشهر ملي معدتش ندخل ليهم




merciiiiiiiiiiiiiii



كان هذا من بين المواقع التي اربح منها
تربحين 20دولار او اكثر يوميا في الجزائر يقارب 2600 دج

اختي حسبما اعرف ممنوع وضع روابط مواقع اخرى هنا ؟؟؟




أختي معلومة هذي الشركة معروفة و هي ما تحتاجش الى دراهم تخرجيهم من جيبك و لكن لازم تكون ذكية في التعامل معها
باسكو بزاف ليقفضهم الملل منها لانهم معندهمش الريفيرالرز
الحمد لله استطعت نحقق ارباح بيها لمعرفتي الكبيرة بها و زوجي ايضا ساعدني في ذلك

هذا لي نطيق تفيدك بيه




merciiiiiiiiiiiiiii



عفوا لكن عدلي مشاركتك التي وضعتي فيها رابط ذلك الموقع



هل اجر قراءة سورة الكهف مثل سماعها

انا احيانا لا اقرأ سورة الكهف من المصحف بل استمع الى الشيوخ و ارتل معهم
هل اجر الاستماع مثل القراءة من المصحف




السلام عليك
علاش متقريهاش يكون افضل
من الافضل بعد صلاة الجمعة قريها و بعد صلاة العصر سمعيها
و هذي فتوى لقيتهالك
و الله اعلم



كي تسمعيها رددي معاه



بارك الله فيك اختي منيني



السلام عليكم
بارك الله فيك أختي منيني وللإثافة كذلك:
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻫﻞ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻭﻫﻞ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﺳﻮﺍﺀ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻓﻲ ﺃﺟﺮﻩ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺑﺂﻳﺔ ﺳﺠﺪﺓ ﺳﺠﺪ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻊ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺴﻞ ﻭﺗﻌﺐ ﻓﻴﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ . ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﺳﻤﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﺷﺪ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﺍ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﺗﺪﺑﺮﺍ ﻭﺃﻧﻔﻊ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﻓﻔﻌﻠﻪ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﺫﻟﻚ ﺩﻳﺪﻧﺎً ﻟﻪ ﻭﻳﺪﻉ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺟﺮﺍ ﻓﻼ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺟﺮﺍ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻼ ﻭﺍﺳﺘﻤﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻤﻞ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻭﻳﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻠﻤﻔﻀﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺪﺑﺮﻩ ﻭﻭﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻝ، ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ . ﺍﻧﺘﻬﻰ



اكيد دائما كي نسمع نردد مع المقرئ



الصلاة والسلام على سيدنا محمد حنونة انا موالفة نقراها والله عجبلي السوال تاعك انا تانى حابة نفهم بارك الله فيك



السلام عليكم

قراءة القرآن أفضل وأعظم أجرا من مجرد الاستماع

السؤال
أريد أن أسأل هل سماع آية الكرسي يوم الجمعة، وسماع أذكار الصباح والمساء سماعا من صوت عبر الأذن يغنيني عن تلاوتها وقراءتها شفويا؟

الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتلاوة القرآن عبادة عظيمة الثواب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف. رواه الترمذي وغيره. كما أن الاستماع إلى كتاب الله تعالى وتدبر معانيه فيه خير كبير، قال سبحانه وتعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (لأعراف:204).
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب سماعه من غيره، كما جاء فى الحديث المتفق عليه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقرأ علي. قلت: أقرأ عليك، وعليك أنزل!. قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت سورة النساء حتى بلغت (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) قال: أمسك، فإذا عيناه تذرفان".
والاستماع لتلاوة القرآن من شريط فيه ثواب عظيم أيضا.
فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: قراءة القرآن واستماعه من وظائف المؤمن في هذه الحياة، وذلك من أفضل العبادات، وجاء التأكيد عليه والترغيب فيه في آيات وأحاديث كثيرة، والاستماع يحصل باستماع شخص حاضر أو من إذاعة أو من شريط مسجل، وكل ذلك فيه أجر وخير كثير إن شاء الله، وعلى المستمع أن يتدبر وأن يخشع عند سماع القرآن وأن يعمل بما فيه، فهذا هو المقصود الأعظم من إنزال القرآن العظيم لا مجرد السماع فقط كما هو حال كثير من الناس. والله المستعان. انتهى.
لكن سماع القرآن -من قارئ أو من شريط- لا ينبغي الاكتفاء به عن تلاوته.
جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: هل سماع القرآن عبر المذياع يومياً يغني عن قراءته وهل أجر القارئ والمستمع سواء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا لا يغني عن قراءته، لكن لا شك أن المستمع له أجر وأنه مشارك للقارئ في أجره، ولهذا إذا مر القارئ بآية سجدة سجد هو والمستمع، ولكن أحيانا يكون الإنسان عنده كسل وتعب فيحب أن يسمع القرآن من غيره. فإذا رأى من نفسه أن سماعه من غيره أشد استحضارا وأقوى تدبرا وأنفع لقلبه ففعله فلا حرج، وأما أن يتخذ ذلك ديدناً له ويدع القراءة بنفسه فإن هذا لا ينبغي ولا يغني عن القراءة بالنفس، وأما أيهما أكثر أجرا فلا شك أن قراءة الإنسان بنفسه أكثر أجرا لأن فيها عملا واستماعا في نفس الوقت، فالإنسان يحرك مخارج الحروف بالنطق وهذا عمل ويسمع قراءته ويستمع إليها وهذا السماع، ولكن قد يعرض للمفضول ما يجعله أفضل بحيث يكون تدبره ووعيه في قراءة غيره أكثر من تدبره إذا قرأ هو بنفسه ولكل مقام مقال، لكن بالنظر إلى العمل من حيث هو عمل فإن القراءة أفضل من السماع. انتهى.




قعدة المخطوبات

السلام عليكن جميعا حبيباتي
ان شاء الله تكونو كامل بخييير

بداية نتمنى ما نكونش غلطت في وضع استفساري هنا
حبيت ندخل لقعدة المخطوبات لكني لم أستطع
يطلب مني كلمة المرور
أرجو من اللي عندها كلمة المرور ترسلهالي فضلا لا أمرا
و مشكوووووورات مسبقا