هل يجوز ضرب الصبي؟
السؤال: هل يجوز للأستاذ ضرب التلاميذ وإذا لم يجز فهل يباح للضرورة يقدرها الأستاذ كفساد الأخلاق لبعضهم، وما هي الطريقة التي يتعامل بها الأستاذ مع التلاميذ في الطور الابتدائي ؟
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فمذهب أهل العلم عدم جواز ضرب الصبي قبل عشر سنين إذا ترك الصلاة لِما رواه أبو داود مرفوعا: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين"(?) وأسسوا الحكم على مفهوم الحديث المقتضي لعدم جواز ضربه في سائر أفعاله إلحاقا بالصلاة، ولا يخفى أنّه من شروط العمل بالمفهوم عند القائلين به عدم تعلقه بسبب خاص أو حادثة معينة، والنهي في الحديث محتمل لهذا التعلق من ناحية تخصيص عدم الضرب ما قبل العاشرة بعدم تحمله في هذا السنّ غالبا، لذلك قال مالك -رحمه الله -: (يؤمر الصبي بالصلاة إذا أثغر أي بدلوا أسنانهم و يؤدبوا عند ذلك إذا تركوها) قاله في العتبية.
وقال العلقمي في شرح الجامع الصغير: (إنّما أمر بالضرب لعشر لأنّه حد يتحمّل فيه الضرب غالبا، والمراد بالضرب ضربا غير مبرح و أن يتقي الوجه في الضرب).
السؤال: هل يجوز للأستاذ ضرب التلاميذ وإذا لم يجز فهل يباح للضرورة يقدرها الأستاذ كفساد الأخلاق لبعضهم، وما هي الطريقة التي يتعامل بها الأستاذ مع التلاميذ في الطور الابتدائي ؟
الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فمذهب أهل العلم عدم جواز ضرب الصبي قبل عشر سنين إذا ترك الصلاة لِما رواه أبو داود مرفوعا: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين"(?) وأسسوا الحكم على مفهوم الحديث المقتضي لعدم جواز ضربه في سائر أفعاله إلحاقا بالصلاة، ولا يخفى أنّه من شروط العمل بالمفهوم عند القائلين به عدم تعلقه بسبب خاص أو حادثة معينة، والنهي في الحديث محتمل لهذا التعلق من ناحية تخصيص عدم الضرب ما قبل العاشرة بعدم تحمله في هذا السنّ غالبا، لذلك قال مالك -رحمه الله -: (يؤمر الصبي بالصلاة إذا أثغر أي بدلوا أسنانهم و يؤدبوا عند ذلك إذا تركوها) قاله في العتبية.
وقال العلقمي في شرح الجامع الصغير: (إنّما أمر بالضرب لعشر لأنّه حد يتحمّل فيه الضرب غالبا، والمراد بالضرب ضربا غير مبرح و أن يتقي الوجه في الضرب).
وتعامل الأستاذ مع تلامذته هو توجيههم التوجيه الحسن وفق التعاليم الشرعية والأخذ بأيديهم إلى طريق النجاة و شاطئ السلامة، فلا تنزل مرتبة الأستاذ عن مرتبة الأبوين في الرعاية والتربية عموما.
والله أعلم وفوق كل ذي علم عليم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان وسلّم تسليما.
—الشيخ فركوس حفظه الله—-
1- أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب متى يؤمر الغلام بالصلاة؟ وأحمد(2/187)، والحاكم(1/197) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، والحديث حسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل(1/266)رقم (247) وفي صحيح الجامع (5744).
غاليتي امواج جزاك الله خيرا لما قدمتيه وما اجاد به استاذي وشيخ أبو عبد المعز فركوس حفظه الله مأجورا عليه ولطالما امتعنا بمحاضرته ودروسه القيمة ولقد تتلمذت عليه ثلاث سنوات من احكام وفقه ولكم استفدنا من فتاويه
احيانا استاذنا او علماءنا ع الوجه العموم يفتونا ع الوجه العام
اي نعم ضرب الأطفال لم يذكره شرعنا الا لأجل الصلاة وهذا ما نص عليه الدليل
ولكن اختلف معك في ان الأستاذ لا ينزل منزل الأبوين
غاليتي ان لم يكن المعلم أب لتلاميذه فلا تنتظري منه خيرا وكذلك المعلمة ان لم تكن ام لتلاميذها فلا تنتظري ان تقدمي لهم خيرا
غاليتي يكفي ان التعليم هو رسالة الانبياء والرسل واعلمي ان المعلم قبل ان يعلم فهو مربي وقدوة يقتدى بها التلميذ
فالتلميذ ان احب معلمه كأب له فكل اقواله مجابة
وان فصلنا التربية عن التعليم فوادع للتعليم
نأتي الى نقطة مهمة وهو الضرب
بصفة معلمة من سنوات ولا اكذب عليك ان قلت لك خلال مساري التعليمي لم استعمل الضرب وان كنت نادرا ما استعمله ولكن متى ان وصل الحد الى اخر مطاف
ولكن برغم ذلك لم ادرس صف الا والتلاميذ يتعلقون بي الى درجة لا تتصورين وانا ايضا احبهم كقطعة مني وهذه الايام مع قروب نهاية السنة الدراسية وبرغم التعب الا انني اشعر بغربة فراقهم
ما اريد ان اقوله اكيد الضرب لا يجوز وربما قد يكون اخر وسيلة اتبعها ولكن الانسان يعرف كيف يضرب واتمن الاقلاع والابتعاد عنه نهائيا محاولة استعمال اساليب اخرى وقد جربت بعضها مع تلاميذي وان شاء الله ستعمم
احيانا استاذنا او علماءنا ع الوجه العموم يفتونا ع الوجه العام
اي نعم ضرب الأطفال لم يذكره شرعنا الا لأجل الصلاة وهذا ما نص عليه الدليل
ولكن اختلف معك في ان الأستاذ لا ينزل منزل الأبوين
غاليتي ان لم يكن المعلم أب لتلاميذه فلا تنتظري منه خيرا وكذلك المعلمة ان لم تكن ام لتلاميذها فلا تنتظري ان تقدمي لهم خيرا
غاليتي يكفي ان التعليم هو رسالة الانبياء والرسل واعلمي ان المعلم قبل ان يعلم فهو مربي وقدوة يقتدى بها التلميذ
فالتلميذ ان احب معلمه كأب له فكل اقواله مجابة
وان فصلنا التربية عن التعليم فوادع للتعليم
نأتي الى نقطة مهمة وهو الضرب
بصفة معلمة من سنوات ولا اكذب عليك ان قلت لك خلال مساري التعليمي لم استعمل الضرب وان كنت نادرا ما استعمله ولكن متى ان وصل الحد الى اخر مطاف
ولكن برغم ذلك لم ادرس صف الا والتلاميذ يتعلقون بي الى درجة لا تتصورين وانا ايضا احبهم كقطعة مني وهذه الايام مع قروب نهاية السنة الدراسية وبرغم التعب الا انني اشعر بغربة فراقهم
ما اريد ان اقوله اكيد الضرب لا يجوز وربما قد يكون اخر وسيلة اتبعها ولكن الانسان يعرف كيف يضرب واتمن الاقلاع والابتعاد عنه نهائيا محاولة استعمال اساليب اخرى وقد جربت بعضها مع تلاميذي وان شاء الله ستعمم
جزاك الله خيرا على هذا الطرح القيم
دمت بحفظ الرحمان
أختي بارك الله فيك الشيخ حفظه الله لم يقل
ان الأستاذ لا ينزل منزل الأبوين ولكن قال فلا تنزل مرتبة الأستاذ عن مرتبة الأبوين في الرعاية والتربية عموما.وهو لا يقصد مافهمتي أنت بل العكس
وفقك الله لما يحب ويرضى
ان الأستاذ لا ينزل منزل الأبوين ولكن قال فلا تنزل مرتبة الأستاذ عن مرتبة الأبوين في الرعاية والتربية عموما.وهو لا يقصد مافهمتي أنت بل العكس
وفقك الله لما يحب ويرضى
ولا اشك فيما قاله استاذي وشيخي الشيخ فركوس لطالما كنت في مقدمة الجلوس لأنتهل من علمه
انا ذكرت على سبيل العموم
جزى الله شيخنا خيرا الجزاء وحفظه الله لنا
بوركت امواج
ودمت بخير
انا ذكرت على سبيل العموم
جزى الله شيخنا خيرا الجزاء وحفظه الله لنا
بوركت امواج
ودمت بخير
انا وضحت بسبب هذه العبارة (ولكن اختلف معك في ان الأستاذ لا ينزل منزل الأبوين)
و بردك الاخير نحن لم نختلف والحمد لله…
بارك الله فيك وزادك علما
و بردك الاخير نحن لم نختلف والحمد لله…
بارك الله فيك وزادك علما
طرحك جد جميل عزيزتي الأم الحنون
جزاك الله خيرا و نفع بك
جزاك الله خيرا و نفع بك
بارك الله فيك أختي
بارك الله فيك أمواج طرحك جد جميل
جزاك الله خيرا و نفع بك
عزيزتي الأم الحنون بوركت على ردك وإضافتك القيمة
جزاك الله خيرا و نفع بك
عزيزتي الأم الحنون بوركت على ردك وإضافتك القيمة
بوركتي اختي امواج على الطرح القيم
ملئت ان شاء الله هذه الصفحات البيضاء بردودكم النافعة ومواضيعكم الرائعة ودمتن اهل عطاء وفائدة
